有深度的勵(lì)志文章_深度勵(lì)志的經(jīng)典文章
有深度的勵(lì)志文章_深度勵(lì)志的經(jīng)典文章
在我們有所空閑的時(shí)候，不妨找一些有深度的勵(lì)志文章來(lái)看看，那么有深度的勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
有深度的勵(lì)志文章篇1：人，活著就要有目標(biāo)
一個(gè)人的生命仰或有長(zhǎng)有短，一個(gè)人的生活也許有甜有酸，一個(gè)人的愛(ài)情或者有深有淺，一個(gè)人的快樂(lè)也會(huì)有濃有淡;但是，人生想要活的真實(shí)，在現(xiàn)在的環(huán)境來(lái)說(shuō)真是一種挑戰(zhàn)。
生活中每一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景以及力求真實(shí)生活的實(shí)踐，或多或少都會(huì)令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動(dòng);心靈也常常會(huì)因此而獲得一次洗滌，精神由此得到一次呼吸，思想為此進(jìn)行一番梳理。
紅塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們?cè)交钤接X(jué)得無(wú)以自拔;名利交織，物欲橫流，我們?cè)阶咴礁械截?fù)擔(dān)加重。在世俗的浮躁和喧囂中，我們便身不由己地學(xué)會(huì)了些須應(yīng)付的技巧：看似傲岸實(shí)則在掩飾自卑，語(yǔ)言強(qiáng)硬往往遮蓋了心虛，自以為是其實(shí)是脆弱的意志不堪一擊，唯唯諾諾或者正在你的背后預(yù)謀了致命的陷阱;于是我們看見(jiàn)善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛(ài)情在金錢(qián)和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們常常顧左右而言他，于是我們面對(duì)別人的問(wèn)候和微笑卻難以把握其真實(shí)的含義。生命本來(lái)應(yīng)該是真實(shí)的，可我們就是不斷使用這樣的行為背叛了真實(shí)生命的本意，無(wú)論你是故意或者隨意仰或無(wú)意。于是，米蘭。昆德拉說(shuō)“每一次的被判都使我們離我們預(yù)定的感情，在虛偽中即使能夠存活也決計(jì)不會(huì)長(zhǎng)久;愛(ài)情之花既然能夠在真實(shí)的風(fēng)雨中凋謝，就必然會(huì)在虛榮的空氣中夭折;千萬(wàn)記住，不管是因?yàn)槭裁?，絕對(duì)不要偽飾自己的情感，善于傾訴自己的心聲，同時(shí)也要學(xué)會(huì)理解對(duì)方的故事，即使對(duì)方弱小或者愚笨;每個(gè)生命都有這屬于自己的華彩樂(lè)章，真實(shí)的交流，其實(shí)是最有效最簡(jiǎn)單最直接的唯一正確的方法。
生命的成長(zhǎng)本來(lái)就是這樣單純和純粹，只是我們自己把它弄得過(guò)于復(fù)雜了。一個(gè)人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車，到死之前不會(huì)有一個(gè)站臺(tái)讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長(zhǎng)自身的生命，我們唯一可以和生命的長(zhǎng)度抗拒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。我們應(yīng)該有能力使自己的生命豐富一些，這種豐富也許沉重，但它是真實(shí)的，真實(shí)就是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷構(gòu)成了生命。雖然人們?cè)交畹慕咏鎸?shí)就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強(qiáng)者或弱者，在這里高下立判。
人，到底活著是為了什么?那就是要相信自己，挑戰(zhàn)極限，勇于拼搏，活出屬于自己的精彩!文中透露的人生哲理具有一定的厚度。
生活是美好的，生活是五顏六色的，生活是充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是彌漫著輕紗的夢(mèng)，生活更是一首歌，一首充滿悠美旋律和歡快音符的交響樂(lè)，感受生活，感受生活的顏色是一種全新的感受。
生活是討厭的，生活是枯燥乏味的，生活是充滿苦和傷，交織著失敗和成功是陰森、可怕令人憂郁的，生活更是一首充滿強(qiáng)烈傷情的悲歌。感受生活就像做惡夢(mèng)那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實(shí)，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個(gè)美好的境界——世外桃源。
生活在幸福之中的人贊美生活是如此的美好，生活在痛苦之中的人指責(zé)生活是如此的不公?；蛟S當(dāng)一個(gè)人生活在幸福之中不會(huì)意識(shí)到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒(méi)有想過(guò)人活在這個(gè)世界上為了什么，因?yàn)樗簧畹拿篮盟兆怼Ｖ挥猩钤谕纯嘀械娜瞬拍芨锌忌?，只能怨天由人，才能道?ldquo;人活著為了什么”這樣一個(gè)莫名其妙地問(wèn)題。對(duì)于許許多多的人可能看到靜靜地離開(kāi)這個(gè)世界也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。的確，人活著為了什么?生活給了我們啟示：在人給了我們前進(jìn)的方向，命運(yùn)給我們安排了我們的一切，我們將有的軌跡，人生給了我們一條坎坷不平的小路，在這路上充滿了許許多多出乎意料的挫折，也許應(yīng)該是誰(shuí)也琢磨不透的一個(gè)個(gè)挫折，或許有人會(huì)說(shuō)人活著就要像文天祥那樣“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗?”或許有人說(shuō)人活著就要像民族英雄岳飛那樣“精忠報(bào)國(guó)”，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，或許人活著就要像保爾·柯察金那樣，“人，最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?”……或許人活著就要像梅花那樣，“愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈秀麗”。歷史的豐碑記載了人類偉大的杰作，人活著就要更好地生存，人活著就要向著目標(biāo)努力奮斗，人活著就要為正義事業(yè)做出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)，人活著就要為集體，為國(guó)家，為世界的更加美好做出努力。唉!對(duì)我來(lái)說(shuō)……
人活著不容易：“人生一世，草木一秋，花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”都說(shuō)明我們?cè)谧呦蛩劳觥Ｈ瞬荒苈德禑o(wú)為地度過(guò)這一生，雖然人都很平凡，但是我們有了目標(biāo)，有了奮斗地方向，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值要靠我們自己去創(chuàng)造，我們還會(huì)擔(dān)心我們大家作為一個(gè)平凡的人，站在同樣平凡的崗位上，做不出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)嗎?
人，活著就要有目標(biāo)，有了目標(biāo)就要努力奮斗，只有努力奮斗，只有自己去拼搏才能創(chuàng)造自己人生的價(jià)值，相信我，只要努力奮斗并且是有目的的、高效率的，從哪里跌倒從哪里爬起，那么成功一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)，到那時(shí)，你也許會(huì)對(duì)“人，活著為了什么?”有了更深的理解。
有深度的勵(lì)志文章篇2：成為天才的秘密
1953年，耶魯大學(xué)對(duì)一萬(wàn)名畢業(yè)班的同學(xué)進(jìn)行了一次調(diào)查，了解他們是否設(shè)定了目標(biāo)，是否制定了計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。結(jié)果只有3%的人設(shè)定了目標(biāo)，并且制定了計(jì)劃。耶魯大學(xué)可是全美最頂尖的學(xué)府，在那些最優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)中，卻只有3%的人設(shè)定了目標(biāo)并且制定了計(jì)劃。十年后，學(xué)校又對(duì)同樣的人進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，當(dāng)初那3%設(shè)定目標(biāo)和擬訂計(jì)劃的學(xué)生所創(chuàng)造的財(cái)富占據(jù)了這一萬(wàn)名被跟蹤調(diào)查的學(xué)生所創(chuàng)造財(cái)富的50%以上。
這就是成為天才的秘密——設(shè)定目標(biāo)!只要你制定了目標(biāo)，擬訂了詳細(xì)可行的計(jì)劃，你就已經(jīng)超越了那97%的人了。
一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，就像你坐上出租車，司機(jī)問(wèn)你去哪里你說(shuō)不知道一樣。因?yàn)槟銢](méi)有目標(biāo)，不知去向，于是車子便沒(méi)有辦法開(kāi)動(dòng)。假如你沒(méi)有目標(biāo)，你就只能受那些有目標(biāo)者的影響，去幫助他們達(dá)成他們的目標(biāo)。因?yàn)槿丝傄袀€(gè)方向去追尋，如果自己沒(méi)有方向，那就只能跟隨別人的方向了。1961年，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪宣布：“到60年代末期，美國(guó)一定把人類送上月球!”從而確立了人類登陸月球的目標(biāo)。在眾多科研人員的努力和財(cái)力、物力的支持下，1969年7月20日，僅僅用了8年的時(shí)間，“阿波羅號(hào)”就成功地登陸月球，成為人類歷史上劃時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。在此之前，登陸月球只是人類的夢(mèng)想而已。可見(jiàn)，確立目標(biāo)是一件多么重要的事情。
人們不設(shè)定目標(biāo)是因?yàn)樗麄兒ε率?、受挫、遭人嘲笑，或者是?duì)自己沒(méi)有信心，或是因?yàn)樗麄兏静恢涝O(shè)定目標(biāo)的重要性，更不知道如何設(shè)定目標(biāo)。因?yàn)槟慊?2年、15年的時(shí)間在學(xué)校里受教育，卻沒(méi)有1個(gè)小時(shí)是教你如何確立目標(biāo)的，大學(xué)從來(lái)不教成功的技巧?？墒?，世界各領(lǐng)域的頂尖人物，他們借以登上成功和財(cái)富頂峰的最大秘密，就是設(shè)定目標(biāo)的技巧。
當(dāng)你設(shè)定了目標(biāo)時(shí)，體內(nèi)積極的能量瞬間就被激發(fā)出來(lái)，讓你產(chǎn)生欲望和行動(dòng)力，使你的思想明確，堅(jiān)定地朝著自己目標(biāo)而努力。一個(gè)人感到痛苦和迷茫，就是因?yàn)槿狈δ繕?biāo)。你唯一覺(jué)得自己擁有生命力的時(shí)刻，就是你朝著自己的重要目標(biāo)努力的時(shí)候。所以制定目標(biāo)的能力和擬定達(dá)成目標(biāo)之行動(dòng)計(jì)劃的能力，是你能否成功最重要的技巧。你一定要用目標(biāo)來(lái)灌溉自己的頭腦，一定要為自己的人生設(shè)定明確、清晰的目標(biāo)，同時(shí)擬訂詳盡可行的行動(dòng)計(jì)劃。
親愛(ài)的朋友，著名效率提升專家博恩·崔西曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人生等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解。沒(méi)有目標(biāo)的人只會(huì)為有目標(biāo)的人而工作。”
庸庸：我想找個(gè)女朋友。
成成：你設(shè)定目標(biāo)了嗎?
庸庸：開(kāi)玩笑了吧!
成成：無(wú)論什么事情，都要設(shè)定目標(biāo)。只有設(shè)定了目標(biāo)，你才能快速地達(dá)成。當(dāng)你設(shè)定了目標(biāo)，知道自己要找的是什么樣的人時(shí)，如果你遇到那樣的人，你才會(huì)有感覺(jué)，你才能從茫茫人海中，把她給認(rèn)出來(lái)。不然，即使她從你身邊走過(guò)，你也不會(huì)在意。
庸庸心靈的覺(jué)醒：原來(lái)找女朋友也要設(shè)定目標(biāo)，看來(lái)做任何事情都要有明確的目標(biāo)啊!
當(dāng)你看到目標(biāo)時(shí)，你就看不到障礙;當(dāng)你看到障礙時(shí)，說(shuō)明你的目標(biāo)是不夠明確的。
有深度的勵(lì)志文章篇3：成功就是打磨自己
一個(gè)年輕人到一家雜志社實(shí)習(xí)，遇到一位以嚴(yán)格要求和博學(xué)多才而聞名的老編輯。年輕人每次交稿時(shí)，這位老編輯總是一句話：如果你對(duì)某一個(gè)字的寫(xiě)法沒(méi)把握，就查字典。并且規(guī)定，年輕人每天得寫(xiě)一篇文章放進(jìn)老編輯桌上的盒子里。哪天沒(méi)有，他就敲著桌子說(shuō)：文章呢?就這樣，在日積月累的歲月中，年輕人的文章一天一個(gè)樣，終于在寫(xiě)作上取得很大成就，并參與了美國(guó)獨(dú)立宣言的起草。
這位年輕人就是美國(guó)著名的科學(xué)家、民主主義革命者喬·富蘭克林。指點(diǎn)他的那位編輯名叫弗恩。富蘭克林一直以一種敬畏和崇拜的心情，按照弗恩的嚴(yán)格要求磨礪自己，終于取得了成功。后來(lái)，弗恩去世了，富蘭克林在整理弗恩的遺稿時(shí)，看到了這樣一句話：孩子，其實(shí)我不是你心目中的那個(gè)人。我并不懂寫(xiě)作，每個(gè)單詞都得查字典，一篇稿子要看上幾十遍。當(dāng)然為了生活，我給自己創(chuàng)造樹(shù)立了一個(gè)權(quán)威的形象。你讓我教你，我盡量去做，其實(shí)多數(shù)時(shí)候是你自己在打磨自己。
自己打磨自己?富蘭克林簡(jiǎn)直不敢相信，指點(diǎn)自己寫(xiě)作的權(quán)威竟然近似于寫(xiě)作盲!自己的寫(xiě)作才能竟然就是自己在一天一篇的積累中打磨出來(lái)的!老編輯只不過(guò)是對(duì)他持之以恒地嚴(yán)格要求而已!富蘭克林再讀弗恩的其他遺稿時(shí)，才相信他的話句句是實(shí)情那些手稿幼稚得令一個(gè)真正的作家心碎!
如果說(shuō)歲月是磨刀石，那么一個(gè)人的才華就是磨刀石上的那把刀，握住刀柄的磨刀人其實(shí)就是你自己。只有不停地磨礪自己，不停地給自己淬火，在勤奮的熊熊爐火中鍛打錘煉，你的才華才會(huì)鋒銳明亮起來(lái)，并最終放射出奪目的光芒，抵達(dá)成功的彼岸。
學(xué)會(huì)忘記與銘記
浮萍的一生是忘記的一生。雖然它一生隨波逐流，居無(wú)定所，任何一處的經(jīng)歷都無(wú)法成為它的回憶，但是浮萍卻擁有了寶貴的自由。它的一生輕閑而灑脫。
巨巖的一生是銘記的一生。雖然它一生沉默無(wú)言，毫無(wú)生氣，一生都在自己的石頁(yè)上鐫刻人生經(jīng)歷，但是巨巖卻擁有了寶貴的人生回憶，它的一生飽滿而充實(shí)。
浮萍選擇了忘記的人生，巨巖選擇了銘記的人生，那么，一向自詡?cè)f物之主的人類，面對(duì)這兩種不同的生存態(tài)度，又當(dāng)作何選擇?
當(dāng)然，聰明的人類注定了他們擁有智慧的人生：忘記一切毋須銘記的，以求難得的輕松自由;銘記一切不可忘記的，以獲取同樣難得的飽滿與充實(shí)。
有篇故事新編寫(xiě)了這樣一則故事：上帝耶和華曾造了兩個(gè)人下派到人間，以了解人間生活境況。兩人中一人叫作“忘記”，另一人喚作“銘記”。“忘記”是一個(gè)快活的小伙子，他對(duì)人間的萬(wàn)物產(chǎn)生了濃厚的興趣，整天高興不已。“銘記”則是一名中年漢子，他到人間之后，將所經(jīng)之事一一銘記在心。當(dāng)二人被重新召回之時(shí)，上帝詢問(wèn)此行人間的感受。“忘記”一臉快樂(lè)地?fù)屜日f(shuō)著：“人間實(shí)在是太有趣了!”問(wèn)及趣在何處，“忘記”一臉迷茫，不知所措。問(wèn)到“銘記”，他說(shuō)：“做人太累!”也難怪，“銘記”在人間從頭至尾都在銘記，以致背上了沉重的思想包袱，豈能不累?上帝聽(tīng)了二人之言，哈哈一笑，轉(zhuǎn)而神色凝重地說(shuō)：“唉，萬(wàn)事萬(wàn)物切不可走極端。人生處世，忘記是寶，銘記是福，做人一味忘記，他的人生固然輕松，但空虛乏味，無(wú)真正快樂(lè)而言;然而一味銘記，又必然為思想壓力所累，亦無(wú)快樂(lè)可言。所以，真正快樂(lè)的人生應(yīng)是忘記與銘記并重的人生哪!”
上帝之言，聲聲在理，金玉良言啊!是呀!忘記與銘記是一對(duì)親密的孿生兄弟，二者不可偏取其一，否則必遭極端之苦，必受偏廢之累。生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。所以，做人應(yīng)該忘記與銘記二者并重，如此方可得到這樣的人生：輕松而自由，飽滿而充實(shí)，快樂(lè)而智慧。
學(xué)會(huì)忘記與銘記，人生才會(huì)智慧而幸福。
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