公共政策論文參考例文

　　在公共政策實踐中,對影響政策制定的各類要素進行分析,對于提高政策制定的科學化、民主化和法制化有著重要的現(xiàn)實意義。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于公共政策論文參考例文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　公共政策論文參考例文篇1

　　論以中國夢統(tǒng)領(lǐng)形勢與政策課的愛國主義教育

　　形勢與政策課作為高校思想政治教育的重要陣地，是一門知識性與時效性很強的課程，應(yīng)緊跟時代發(fā)展節(jié)奏，在中國夢的統(tǒng)領(lǐng)下為高校學生的愛國主義教育賦予新的時代特征。本文探討中國夢背景下形勢與政策課實施大學生愛國主義教育的有效路徑。

　　一、加強大學生愛國主義教育對于實現(xiàn)中國夢具有深遠意義

　　偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。大力弘揚愛國主義精神，可以為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力。

　　愛國主義是中華民族精神的核心，是實現(xiàn)中國夢的有力支撐。“人是要有點精神的。”這是毛澤東的一句名言。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人和中國人民正是憑著一種精神，推翻了“三座大山”，建立了新中國。五千多年悠久的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了勤勞勇敢、自強不息、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的中華民族精神。愛國主義則是其中最核心部分，集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特質(zhì)，它是始終把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，體現(xiàn)了全國人民共同的價值追求，并以其強大的凝聚力、向心力，把人們對祖國的神圣感情凝聚在一起，為建設(shè)自己的美好家園做貢獻。如果說，革命和建設(shè)需要奮發(fā)有為、百折不撓的精神狀態(tài)，那么，在新的歷史時期更是如此。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是所有中國人的共同心愿和理想追求，也是當代中國愛國主義的鮮明主題。當代大學生未來將承擔起國家建設(shè)和發(fā)展的歷史重任，是國家建設(shè)的后備力量，因此以中國夢作為統(tǒng)領(lǐng)，選擇合適的路徑，對大學生進行全面而及時的國際國內(nèi)形勢教育，培養(yǎng)其愛國主義精神，是十分重要和必要的。

　　二、愛國主義教育應(yīng)成為高校形勢與政策課的重要使命

　　愛國主義是中華民族精神的核心，是一面具有最大號召力的旗幟。作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學生必須具有強烈的愛國主義思想。形勢與政策課在大學生思想政治教育工作中擔負著重要使命，對大學生的愛國主義教育具有不可替代的重要作用。

　　(一)形勢與政策課的課程性質(zhì)。

　　形勢與政策課是一門以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導的課程。它的基本任務(wù)是通過對大學生國內(nèi)大政方針政策、世界政治經(jīng)濟形勢與國際重大事件的教育，幫助他們及時了解和正確對待國內(nèi)外重大時事，使學生視野開闊，有較強的分析能力和適應(yīng)能力，在改革開放的環(huán)境下能堅定正確的立場，承擔起國家建設(shè)和發(fā)展的重任。通過本課程的教學，大學生可以正確理解和全面認識黨和國家的基本路線、方針和政策，了解國內(nèi)外重大時事，掌握時代脈搏，認清形勢和任務(wù)，增強社會責任感和民族自信心，珍惜和維護國家穩(wěn)定的大局，激發(fā)愛國主義精神，健康成長，為建設(shè)中國特色社會主義貢獻力量。

　　(二)形勢與政策課是對大學生進行愛國主義教育的有效途徑。

　　具有極強的時效性是形勢與政策課區(qū)別于其他課程的一個重要特點，其課程內(nèi)容要求必須緊緊圍繞國內(nèi)外發(fā)生的重大事件以及政治經(jīng)濟形勢的發(fā)展變化而及時地對學生做出具有正確的學習導向。因此，形勢與政策課可以說是對大學生進行愛國主義教育的一個非常有效的途徑。事實也證明，自1987年形勢與政策課開課以來，其如今已成為各大高校的必修課，通過本門課程的學習，大學生的綜合素質(zhì)得到極大的提高，他們在理解黨的路線方針和政策上更加全面，國情認識上更加理性;同時他們能自覺抵制各種錯誤思想和錯誤思潮的侵襲，其民族自豪感、民族自信心和社會責任感等也都得到加強。這些都可以說是形勢與政策課在愛國主義教育上取得的良好成效。

　　三、中國夢背景下形勢與政策課愛國主義教育的實施路徑

　　基于形勢與政策課是一門政治性、時代性、實踐性、針對性和實效性非常強的課程，而且課程內(nèi)容都和教育部社會科學司每半年印發(fā)一次的《高校“形勢與政策”教育教學要點》保持嚴格一致。因此，我們要充分利用中國夢對形勢與政策課程的啟示意義，以中國夢來統(tǒng)領(lǐng)形勢與政策課的愛國主義教育。

　　(一)通過國情教育，激發(fā)大學生的民族自豪感。

　　民族危機感和民族自豪感同屬國情教育，但基于當今中國民族自豪感嚴重缺失，且民族自豪感是民族危機感的源泉，也是民族危機和問題的解決之道，因此，當今中國大學生的國情教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)民族自豪感。經(jīng)過改革開放30多年的努力奮斗，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成就。如今，我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，綜合國力極大增強，國際地位顯著提升，在國際事務(wù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。這些偉大成就都深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的先進性和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。在講述系列重要講話精神和黨的十八屆五中全會精神的教學過程中，就可以通過歷史變化、現(xiàn)實成就、國際比較，引導學生增強道路自信、理論自信、制度自信，通過我國取得的偉大成就來激發(fā)大學生作為一名中國人的自豪感。以此讓大學生明白，中國夢體現(xiàn)了走中國特色社會主義道路的道路自信，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中華民族近現(xiàn)代發(fā)展歷史的科學把握，彰顯了中國在民族復興道路上所取得的偉大成就，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的正確道路。

　　(二)通過國家重要方針策略教育，強化大學生對國家的認同感。

　　通過引導學生關(guān)注國家的戰(zhàn)略調(diào)整和互動態(tài)勢，在國際國家形勢的分析中滲透愛國主義教育，往往能取得更好的教育效果。以“一帶一路”建設(shè)為例，“一帶一路”建設(shè)是我國著眼堅持和發(fā)展中國特色社會主義、為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而提出的國家級重大戰(zhàn)略構(gòu)想。不失時機地推動實施這一戰(zhàn)略構(gòu)想，必將為實現(xiàn)中國夢開拓新局面、創(chuàng)造新機遇。在課堂上，可通過向?qū)W生介紹什么是“一帶一路”、為什么國家要投入這么大的人力物力、它具有什么國際意義以及對我們的生活會有什么影響等四個方面，讓學生了解“一帶一路”是一條和平之路，國家運籌帷幄，有魄力有擔當，計劃的實施為的是實現(xiàn)國際國內(nèi)和平發(fā)展，國際互利共贏，是確確實實的大國風范，進而增強學生的民族自豪感與國家自豪感，更加愛戴自己的祖國，立志為祖國的事業(yè)添磚加瓦。

　　(三)通過國家重大活動和熱點難點問題加強思想教育和引導。

　　大學生群體是社會上思想活躍度較高的群體，他們的政治意識較強，對社會熱點問題的關(guān)注也比較高。充分利用國內(nèi)外政治經(jīng)濟熱點問題教育大學生，對加強他們的愛國主義情懷具有積極作用。新媒體時代，社會熱點問題非常多，我們可以抓住一些重要的熱點問題作為素材來加強大學生愛國主義教育。如2015年是抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中國以及世界上其他一些國家和地區(qū)都舉辦了系列紀念活動，我們就可以此為契機，緊緊圍繞“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的主題，對學生進行抗戰(zhàn)精神和愛國主義教育。一是著力宣講中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義，中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的重要地位、重大貢獻和中國付出的巨大民族犧牲;二是著力宣講在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下全民族打敗日本帝國主義侵略的歷史功績，中國共產(chǎn)黨在全民族團結(jié)抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。以此來讓大學生們堅信，中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導是實現(xiàn)中國夢的根本保證。

　　(四)通過國際形勢教育激發(fā)愛國熱情，增強民族自信心和社會責任感。

　　國際形勢專題教育是形勢與政策課的重要內(nèi)容，主要是講授國際重大事件或與中國有關(guān)的國際形勢。通過國際形勢教育，引導學生分析不同時期國際格局的調(diào)整、國際形勢的發(fā)展、大國關(guān)系的變化，能使大學生們更好地理解我們黨制定的相關(guān)政策。“大國博弈上升、地區(qū)熱點發(fā)酵，2015年可謂大事頻發(fā)。邁入2016年，地緣政治的‘蝴蝶翅膀’仍有可能扇動世界，傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)與威脅依存，非傳統(tǒng)安全問題凸顯”。展望2016年，國際形勢仍動蕩不安：敘利亞危機牽引著西亞北非局勢持續(xù)緊張;“伊斯蘭國”呈現(xiàn)外線擴張態(tài)勢，國際反恐尚難形成合力;烏克蘭何時能徹底走出危機，還看不到時日;東亞形勢因日本安全角色轉(zhuǎn)型，又增添地區(qū)安全隱患……面對國際頻繁出現(xiàn)的諸多難題和挑戰(zhàn)，可以通過國際形勢專題教育，讓學生了解世情，接受深刻生動的愛國主義教育、國防教育和社會主義教育，認清國際形勢發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，珍惜和維護穩(wěn)定大局，理解對外開放國策及獨立自主的和平外交政策，激發(fā)愛國熱情，增強民族自信心和社會責任感。

　　總之，中國夢是當今中國發(fā)展進步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟。實現(xiàn)中國夢，青年正當時。青年是中國夢接續(xù)歷史、現(xiàn)實和未來的傳承者。作為中國夢“接力賽”的“關(guān)鍵一棒”，當代青年生逢其時、責任重大。在這一時期，高校應(yīng)以形勢政策課程為重要陣地，將愛國主義教育滲透到形勢與政策課內(nèi)課外各項教育內(nèi)容中去，激發(fā)當代大學生國家意識、民族意識，引導當代大學生理性愛國，讓當代大學生在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

　　公共政策論文參考例文篇2

　　淺析加拿大多元文化主義政策

　　一、多元文化主義產(chǎn)生的根基

　　加拿大是從英法兩國的角力的縫隙中成長壯大的，自然也滲入了英法的文化因子。加拿大在殖民地時期，由于英法的統(tǒng)治，其文化與國家意識形態(tài)等方面都存在著多元的特性。并且這兩種文化在斗爭的過程中相互磨合，隨著歷史的發(fā)展不斷積累，深深地根植于加拿大這個統(tǒng)一體中，成為加拿大多元文化的主要組成部分，也為多元文化主義政策的實行埋下了文化因素。

　　除了英裔和法裔加拿大人以外，早在歐洲殖民者到來之前，加拿大的最早居住者是土著人，即印第安人。土著居民內(nèi)部從一開始就呈現(xiàn)出多元的特征，加拿大的土著居民主要包括“北美印第安人”、“梅迪斯人”、“因紐特人”，印第安人至少也有50多個民族。除此之外，加拿大的黑人也在社會中占有較大的比例。少數(shù)族裔移民很早就從世界各地移居加拿大，后來，隨著工業(yè)化技術(shù)的提高，又有大批有知識、有技術(shù)和資金的人移民加拿大。

　　二、多元文化主義政策的內(nèi)容

　　(一)語言。

　　在加拿大，語言問題始終是同族群地位和國家統(tǒng)一交織在一起。在多元文化主義政策背景下，各種語言教育形式，如土著語言教育、第二語言教育等，推陳出新，蓬勃發(fā)展。其中，遺產(chǎn)語言的教學成了一個更受重視的目標。為了鼓勵遺產(chǎn)語言的發(fā)展，政府設(shè)立了很多項目提供支持。在保護、弘揚少數(shù)族群語言的同時，多元文化主義政策也強調(diào)官方語言的學習、推廣、和使用，即“雙語框架”，加強對英語和法語的重視。

　　(二)文化。

　　在多元文化主義政策出臺之前，加拿大的文化處于主流文化相互斗爭，奪取霸主地位;少數(shù)族群的文化不予承認甚至迫害。而多元文化主義政策出臺之后，各民族的文化都被得到平等對待，政府實行了一些特殊照顧政策，承認所有族群的文化，并保留其傳統(tǒng)文化，特別是土著文化的保留與弘揚。如，加拿大政府鼓勵各族群分享其各自的文化及價值觀，以形成一個豐富多彩的社會。

　　(三)教育。

　　聯(lián)合國大會第四十三次會議上提出“文化多元是加拿大的優(yōu)良品質(zhì)……加拿大天然的多元特征使其教育從全國政治體系中生長出來并走進以繁榮個性為特征的次體系(省體系)”。在加拿大多族群的社會體系中，教育的作用尤為表現(xiàn)的特殊和重要。在教育領(lǐng)域，為貫徹多元文化主義政策，加拿大政府尊重專家建議，主張尊重不同文化，對所有族群實行多元文化主義教育，為所有族群學生創(chuàng)造平等的受教育機會。

　　三、政策發(fā)展過程中存在的問題

　　(一)族群實際地位的差異和沖突的存在。

　　雖然多元主義政策在相關(guān)法律條文中明確說明了少數(shù)族群的平等性，但是這主要是一職中制度或程序?qū)用娴钠降?。在現(xiàn)實生活中，各個族群之間事實上的不平等已然存在，并且這種不平等的差距較大，容易引發(fā)族群間的沖突與斗爭。加拿大歷史上曾受過英法的殖民統(tǒng)治，英裔和法裔實際上是加拿大的決策集團，而其他少數(shù)族群的社會地位就相對較低。

　　(二)族裔認同的強化和地區(qū)主義。

　　多元文化主義政策的實行，使各民族文化和平共處，共同繁榮。但這從另一個側(cè)面反而強化了那些少數(shù)民族群保護本民族文化的心理，并使這種心理認同合法化。一部分少數(shù)族裔利用這一政策，鼓勵其內(nèi)部成員發(fā)展本民族文化。與此同時，與伴隨著少數(shù)族裔認同的增強，盎格魯認同也在一定范圍內(nèi)依然存在。

　　總的來看，多元文化主義政策是加拿大國家，為建構(gòu)統(tǒng)一的多民族公民國家而做出的一次重大努力。多元文化主義政策的最終目的不是只承認現(xiàn)狀或只維持和發(fā)揚不同文化的簡單拼湊，而是力求促進民族融合，形成獨具特色的整體的加拿大民族文化。應(yīng)該承認加拿大多 元文化主義政策的實施在消除民族、種族歧視方面確實起了較好的作用。

　　當然，這種政策仍需要完善，加拿大多元文化主義政策還應(yīng)當對那些過分強調(diào)自身獨特性的少數(shù)族裔，不能過分姑息，否則就會引發(fā)其他民族的不滿。族裔認同也并不意味著族裔不必服從國家與社會利益，而是強調(diào)各族裔只有在國家統(tǒng)一與繁榮的前提下，其族裔文化才有出路。國家不以社會協(xié)調(diào)為名而剝奪某個民族的平等地位，同時也不允許任何一個民族將自己的利益和要求置于整個社會之上，族裔文化的發(fā)展必須以不破壞國家的統(tǒng)一為前提和限度。