在學(xué)校的教育中，良好的音樂感受能力與鑒賞能力能夠豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生的身心健康。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理收集的關(guān)于音樂論文范文1500字的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　音樂論文范文1500字篇1

　　淺談在音樂課堂進(jìn)行素質(zhì)教育的思考

　　不同的時(shí)代對人才有不同的要求。特別是現(xiàn)代社會(huì)這部大卡車,把人們都載入到一個(gè)個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的空間,包括科技、 文化、生產(chǎn)、教育、生活等各個(gè)領(lǐng)域,每分每秒都被充分的利用。就像一個(gè)易拉罐,一雙穿破了的皮鞋,利用完了還要把它回收來重新加工再利用。當(dāng)代社會(huì)對人才的要求采取了更嚴(yán)格的錄取選拔制度,這一點(diǎn)在有些地區(qū)還沒有真正實(shí)行開來,對“素質(zhì)教育”還處在不斷認(rèn)識的階段。學(xué)校是素質(zhì)教育的前沿,如何根據(jù)我校當(dāng)前的現(xiàn)狀認(rèn)識和理解“素質(zhì)教育,是我們進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)的開端。

　　素質(zhì)教育的概念包括的內(nèi)容很多,它不僅限于我們所開設(shè)的這幾門或十幾門學(xué)科的內(nèi)容,也不是純粹的書本知識,而是一種能力。能改變我們周圍各種有可能發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象,解決一些一般性的矛盾和困難的能力。這就要求我們的學(xué)生把書本知識轉(zhuǎn)化為一種技能。這種轉(zhuǎn)化過程主要要靠老師進(jìn)行引導(dǎo),就我的理解,這種轉(zhuǎn)化過程就是素質(zhì)教育。要完成這一過程,要求我們老師必須掌握各方面的不同領(lǐng)域的知識。比如,我是教音樂的老師,就得懂語文、數(shù)學(xué)、歷史等學(xué)科方面的知識?？梢哉f音樂就是這些學(xué)科范圍之內(nèi)或之外誕生的一門學(xué)科,我們不能忽視它的知識根源,用一脈相承這個(gè)詞來比喻它們的關(guān)系,我認(rèn)為再合適不過了。

　　人類的生存和發(fā)展,需要方方面面的知識,我們應(yīng)該以全面的眼光看待某一門學(xué)科成績比較差的學(xué)生。比如,數(shù)學(xué)成績差的原因,也許不止是數(shù)學(xué)沒有學(xué)好,我們應(yīng)該跳出數(shù)學(xué)這個(gè)圈子來看一看,就會(huì)大不一樣。“西游記”的孫悟空的形象很典型,他在每每遇到困難的時(shí)候,就會(huì)跳離地界,在上面觀察一陣,事情就會(huì)一目了然。然后,再尋求解決問題的方法。

　　通過音樂課教學(xué),我有一次驚喜的發(fā)現(xiàn):一位八年級的學(xué)生主動(dòng)找我學(xué)習(xí)電子琴,他沒有一點(diǎn)音樂基礎(chǔ),我給他講了一些有關(guān)五線譜和鍵盤方面的知識,他用了兩個(gè)月的時(shí)間就彈完了一本日常練習(xí)的《拜爾》教材。這樣的學(xué)習(xí)進(jìn)度,我有點(diǎn)驚奇。后來,我對他的各個(gè)方面學(xué)習(xí)成績進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他的各科學(xué)習(xí)成績都很好,數(shù)學(xué)成績尤為突出,從中我找到了一個(gè)答案,他在彈奏電子琴的過程當(dāng)中,自然而然的運(yùn)用了數(shù)學(xué)對位方面的方法,用一句俗話概括就是“他山之石,可以攻玉”。

　　人們司空見慣的空氣與萬物之間的關(guān)系,表面上看,樹和空氣、陽光沒有什么直接聯(lián)系,但實(shí)際上我們都知道樹木和它們都是生與死的關(guān)系。在教學(xué)過程中,如果一味地抱著“就事論事”的態(tài)度,我們的教學(xué)就不會(huì)有新意,也就更談不上“素質(zhì)教育”。音樂教學(xué)存在很多問題,什么問題能?就是我們一“跳”出來就明白的問題。大家把音樂課的教學(xué)看作是“唱歌”式的教學(xué),單一地去解決唱歌的問題。認(rèn)為音樂只是陶冶情操、愉悅心情,那就顯得太自私了。這樣的認(rèn)識,就像“學(xué)習(xí)就是為了考大學(xué)”的想法一樣。我們何不把音樂看作是“他山之石”呢?用它來解決其他學(xué)科領(lǐng)域的一些問題呢。音樂課完全可以融入到語文、歷史課等各學(xué)科領(lǐng)域中去,或許可以解決一些我們學(xué)科中很使人頭痛的問題。

　　教師的能力是“素質(zhì)教育”的前提。首先教師必須提高自身的整體素質(zhì)修養(yǎng),具備比較全面的知識水平。上學(xué)期我給初中年級的學(xué)生欣賞了《藍(lán)色的多瑙河》這部音樂作品。我首先做的不是如何理解作品,而是翻閱歷史。世界史上,1864年的“普奧戰(zhàn)爭”是誕生這部偉大作品的時(shí)代背景,如果不了解這段歷史,即使是多么美妙動(dòng)聽的音樂,多么華麗的樂章,也無法引起學(xué)生感情最深處的共鳴。

　　所以,教師很有必要加強(qiáng)自身各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識,進(jìn)一步探索和尋找音樂與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,找出一條適合當(dāng)前現(xiàn)狀的音樂教學(xué)途徑,讓音樂課為其他學(xué)科提供新的思路和靈感,為音樂課實(shí)施素質(zhì)教育開辟一條新的途徑。

　　音樂論文范文1500字篇2

　　淺析音樂教育中民族音樂的滲透

　　引 言

　　中國五十六個(gè)民族，有著分外悠久和豐富的地域文化。每個(gè)民族都有著表達(dá)音樂的獨(dú)特方式，因此這就形成了百花齊放，百家爭鳴的民族音樂。民族音樂不僅僅包含著民族特色流派，還有著不同的民族音樂風(fēng)格和創(chuàng)造藝術(shù)，民間音樂也是民族音樂的一部分。民族音樂的根本在于，時(shí)代的鮮明特征、深層的民族文化和濃厚的本土特色。因此我們從師資教育，手段創(chuàng)新，科學(xué)的教學(xué)方法等方面展開闡述，討論合理開展民族音樂教育的方法。要順應(yīng)時(shí)代，還要保持民族傳統(tǒng)，這的確是件不容易的事情，因此，需要我們開闊視野，多多交流溝通，共同研究并采取措施，讓青年一代學(xué)生在素質(zhì)教育的舞臺上能夠充分親近民族音樂，將我國的民族音樂繼承并發(fā)揚(yáng)，從而深化民族文化，讓民族音樂和民族精神一起走向世界。

　　一、民族音樂教育現(xiàn)狀

　　我們目前最需要討論的就是如何把現(xiàn)代西方音樂教學(xué)和民族音樂聯(lián)系起來，這也是提高我國民族音樂教育的關(guān)鍵，在這個(gè)階段中，我們就需要不斷完善中國的民族音樂?，F(xiàn)在我們都知道，音樂教育主要是以西方的音樂教育方式為主，歐洲音樂理論貫穿于整個(gè)的音樂學(xué)習(xí)過程，這樣就無形中忽略了中國傳統(tǒng)的民族音樂，我們作為中國人，當(dāng)然首先要把自己的樂系發(fā)揚(yáng)光大，然而，時(shí)代的發(fā)展阻礙了民族音樂的發(fā)展，這就好像全民都學(xué)英語而忽略了我們的母語一樣。在教育中慢慢忽略了民族音樂，就會(huì)讓我們漸漸認(rèn)為民族音樂沒有可研究的東西，嚴(yán)重阻礙著我國民族音樂甚至整個(gè)民族文化發(fā)展的趨勢。

　　我國的民族音樂之所以悠久是因?yàn)橛兄羁痰拿褡逦幕鰞?nèi)涵。我國的文化是博大精深的，因此，民族音樂只是一種載體去反映我國的民族文化，通過這種方式去傳承發(fā)揚(yáng)民族的精神?，F(xiàn)在由于時(shí)代發(fā)展的快，流行音樂和西洋音樂漸漸覆蓋了我國，大多數(shù)人，尤其是青年都比較熱衷于流行音樂，這就使得我國的民族音樂地位受到了沖擊。民族音樂是一種愛國情感的流露，是各族人民熱愛國家，熱愛家鄉(xiāng)的真情在永久傳唱，因此，民族音樂的教育對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和素質(zhì)教育都有著至關(guān)重要的作用。所以，我們必須要認(rèn)真對待民族音樂教育，讓學(xué)生了解音樂的魅力，打開視野去端詳我國悠久的歷史和魅力，并且能夠使學(xué)生培養(yǎng)出較高的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。我國在音樂造詣方面也是眾星云集，人才輩出。

　　各個(gè)不同的民族有著不同的音樂模式，因此更具有我們獨(dú)特的民族風(fēng)格。我國的民族音樂也包括各具特色的民族樂器，但是已經(jīng)很少用人再去使用了。這時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨向就漸漸脫離了民族音樂，甚至有些人輕視、不屑民族音樂。這是一種文化流失的現(xiàn)象，著實(shí)令人扼腕，其實(shí)我們并不是完全排斥西洋音樂，而是我們不能夠因?yàn)槲餮笠魳返慕槿刖桶衙褡逡魳分萌糌杪?。?yīng)該能夠中和，學(xué)習(xí)西洋音樂的同時(shí)將民族音樂也放在一定的重要位置去研究，欣賞和傳承，形成全民熱愛民族音樂，尊重民族音樂的情形。西洋音樂再好，流傳再多，終究沒有我國民族音樂能夠代表的文化和特殊內(nèi)涵，任何國家也沒有這種特有的意義。

　　我國的民族音樂猶如一面明鏡反映出來我國的悠久歷史和時(shí)代的變遷。中華民族上下五千年的歷史都容納其中，我們偉大不屈不撓的民族精神也包含其中，中國人們對祖國的熱愛之情也包括在其中，這樣博大精深的文化值得我們擁有和傳承。它將一種民族精神通過音樂的方式去反應(yīng)，代表這一整個(gè)民族的意識，作為一種文化，民族音樂也像日記一樣記載著中華民族一步步走來的過程，是我們研究歷史，親近文明和傳統(tǒng)的憑據(jù)、研究對象。我國的戲曲曲藝以及民間歌舞、民間傳唱、器樂鳴奏都是構(gòu)成民族音樂多姿多彩的各種要素。這些音樂元素色澤鮮明，動(dòng)人悅耳，讓世界都能夠被陶醉，因此，我們更加應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)。

　　經(jīng)過很多的調(diào)查表明，現(xiàn)在教育階段中，盡管我們都在提倡素質(zhì)教育，但是民族音樂在素質(zhì)教育中的地位還是不明顯。青少年對民族音樂的學(xué)習(xí)不夠廣泛和深入，青少年因升學(xué)壓力以及學(xué)科壓力，都在忙于學(xué)習(xí)硬性的專業(yè)學(xué)科等，很少能夠?qū)⒚褡逡魳芳{入學(xué)習(xí)的范圍中。這也是素質(zhì)教育沒有完善地方。

　　社會(huì)的浮躁使整個(gè)社會(huì)都難以沉靜下來去耐心審視民族音樂。各種盛行的選秀活動(dòng)，追星潮流鋪天蓋地而來，讓人們只顧著追捧流行歌曲，即使學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)要普及素質(zhì)教育和全面教育，但是，很多的學(xué)校甚至都不開設(shè)音樂課。尤其是在小學(xué)階段，對小學(xué)生進(jìn)行音樂的普及是非常有必要的，因?yàn)樾W(xué)階段是培養(yǎng)孩子審美能力和藝術(shù)鑒賞能力以及個(gè)人素養(yǎng)的啟蒙期，由于各種原因?qū)е旅褡逡魳方逃龥]有得到重視，使現(xiàn)在的學(xué)生都沒有機(jī)會(huì)接觸。中學(xué)階段則都在忙于升學(xué)，各種學(xué)科的復(fù)習(xí)和考試絡(luò)繹不絕，學(xué)校難以接受給學(xué)生開設(shè)音樂課，大學(xué)里即使有著音樂藝術(shù)的選修，也只是注重理論知識的照本宣科，而電視媒體等傳播方式中，流行歌曲占滿了空間，極少出現(xiàn)對民族音樂的傳播。

　　種種的跡象表明，民族音樂目前的發(fā)展確實(shí)有待提高，在提高時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，素質(zhì)教育不可被忽視，我們要深刻意識到民族音樂對學(xué)生所起到的教育效果。尤其是要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)成長狀態(tài)，通過民族教育的傳播，塑造學(xué)生的身心吸收藝術(shù)、理解藝術(shù)。讓學(xué)生了解祖國文化的博大精深，明白民族文化對一個(gè)國家的錘煉過程以及它的歷史意義。此外，要注意用科學(xué)的方法去改變民族音樂教育的現(xiàn)狀。要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，去平衡學(xué)生的身心發(fā)展，將素質(zhì)教育真正地落實(shí)，真正讓民族音樂的魅力深入到學(xué)生的心靈中，伴隨學(xué)生成長，并且讓一批人能夠成為民族音樂的后繼之才。這樣，就能長期可持續(xù)發(fā)展的改變我國民族音樂薄弱的現(xiàn)狀，并引領(lǐng)民族音樂走上新的臺階。

　　二、民族音樂的 社會(huì)上地位

　　五十六個(gè)民族五十六個(gè)家，我們的不同民族同胞們熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)，經(jīng)過歷史的悠久傳唱出一部部優(yōu)美的音樂篇章，豐富多彩的民族風(fēng)情使民族音樂更加多樣化。各個(gè)民族的創(chuàng)作音樂方式也不盡相同，因此，我們有著更加多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，在學(xué)習(xí)不同的民族音樂時(shí)，可以先大致領(lǐng)略屬于特定民族的 文化和歷史 背景，并適當(dāng)了解民族的生活習(xí)慣和人文風(fēng)情。

　　任何的 藝術(shù)能夠流傳悠久，必然都要有著深厚的文化底蘊(yùn)作為土壤來使其植根，這樣才能在時(shí)光的千錘百煉下依然保持枝繁葉茂，打動(dòng)人心。如著名的音樂《梁祝》，以不倒的地位屹立于世界交響樂之林，其原因很大一部分是因?yàn)橛兄荷讲c祝英臺的動(dòng)人愛情故事作為音樂的背景和內(nèi)涵，這樣就更易于讓人接受，也更容易被人記住和傳唱。 教育是發(fā)揚(yáng)和傳承民族音樂的唯一方式，因此我們在課堂上應(yīng)該教育學(xué)生樹立民族自尊心，要自信今后我們的民族一定會(huì) 發(fā)展更好，一定會(huì)屹立于世界強(qiáng)者地位。教師可以給學(xué)生用多媒體播放一些經(jīng)典的民族音樂并告知其典故，讓學(xué)生激發(fā)對民族音樂的興趣。培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和藝術(shù)鑒賞能力。

　　我國民族音樂取得的成就主要有如下：

　　第一，即使現(xiàn)在流行歌曲盛行，但是大部分還是取材于民間。第二，一些民族音樂的的熱愛者始終沒有放棄對民族音樂的追求，他們自發(fā)組成樂隊(duì)或樂團(tuán)，將民族音樂從局部慢慢往外擴(kuò)大，這對于民族音樂的弘揚(yáng)和傳承起著至關(guān)重要的作用，有著深遠(yuǎn)的意義。

　　最后就是，世界的舞臺上也開始有了中國的音樂地位，如《梁?！返?，中國音樂以它獨(dú)特的魅力吸引著世界，并且近年來有著各地的民族音樂巡演。悠久的歷史和博大精深的文化深深吸引著世界再看中國，因此，中國民族音樂的地位也在逐步的提升，每次的演出和傳播都會(huì)帶來國內(nèi)外十分強(qiáng)烈的反響，世界也在驚嘆于原來中國也有著如此豐富而優(yōu)美的藝術(shù)財(cái)富，在別人以外來的眼光贊賞我們的民族音樂之余，我們更應(yīng)該再接再厲，將民族音樂發(fā)揚(yáng)傳承，爭取達(dá)到更好。

　　既然現(xiàn)在社會(huì)上都在引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)西洋音樂，那么，我們也不反對，可以將西洋音樂和民族音樂相結(jié)合，其實(shí)我們所學(xué)的西洋音樂也不過就是來自外國的民族音樂，這些音樂仍然也是同我們的民族音樂一樣，有著較為豐富的地域特色，有著深厚的地域文化作為背景，我們總是對異域的東西充滿著好奇，因此忽略了其實(shí)西洋音樂和中國民族音樂在意義上和教育上得到的影響是一樣的，而中國民族音樂優(yōu)勢在于是我們的本土音樂，就能夠更加深入人心，讓人民更加理解民族音樂的優(yōu)美神韻和特殊魅力，能更加對祖國激起熱愛之情，對民族文化產(chǎn)生研究之情，因此我們完全可以結(jié)合學(xué)習(xí)西洋樂的方式去學(xué)習(xí)我們本土的民族音樂，這樣不僅僅可以使民族音樂教育得到完善，還能夠內(nèi)外兼修，一舉兩得。

　　三、民族音樂在教育時(shí)發(fā)揮的作用

　　3.1 能夠培養(yǎng)學(xué)生擁有民族精神

　　民族精神是決定一個(gè)民族成敗起伏的關(guān)鍵。這里面包含著傳統(tǒng)道德、民族團(tuán)結(jié)、民族意志等等。我國在民族音樂的教育方面一直本著和宗教、傳統(tǒng)、文化相結(jié)合的態(tài)度，要讓學(xué)生在受教育時(shí)從多方面的角度接受民族文化的傳授，要從各個(gè)方面了解我國文化和傳統(tǒng)的背景。再通過民族音樂的感觸和陶冶，鞏固內(nèi)在的愛國情懷。隨著現(xiàn)在社會(huì) 經(jīng)濟(jì)化，文化的交流也開始慢慢靠著經(jīng)濟(jì)在走上另種趨勢，我們不能夠?qū)⑷魏嗡囆g(shù)和文化都經(jīng)濟(jì)化，要保持我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴而圣潔的，不能夠因經(jīng)濟(jì)原因就淡化文化藝術(shù)的教育，民族音樂在此方面也比其他音樂要有著優(yōu)勢，能夠出淤泥而不染，在音樂上有著不可替代的地位。

　　3.2 能夠培養(yǎng)學(xué)生審美能力

　　不同的民族音樂表現(xiàn)出來的形式也不同。有戲曲，也有古典音樂。這些音樂均有著不同的審美角度，尤其是我國少數(shù)民族音樂大多數(shù)具有著濃厚的民族風(fēng)格，這也就能夠培養(yǎng)學(xué)生的多角度審美觀。但是學(xué)生對此了解甚少，大多數(shù)都只顧著追求流行音樂了，并且非?？駸幔瑢γ褡逡魳繁局恍嫉膽B(tài)度，甚至認(rèn)為是落伍的表現(xiàn)。這樣就不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，而是讓他們只把自己看成了井底之蛙，拘泥于流行音樂的小小舞臺。所以加強(qiáng)普及民族音樂對學(xué)生的身心和素質(zhì)都有著不同程度和意義上的提高。

　　3.3 能夠促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解

　　民族音樂也是文化的一種載體，它包含著濃濃的文化內(nèi)涵，因此能夠促進(jìn)學(xué)生對中國民族文化的理解。例如《十面埋伏》能夠使學(xué)生感受到再現(xiàn)的戰(zhàn)爭畫面，明白沙場征戰(zhàn)的歷史意義并懂得和平是人們追求的方向。因此很多這樣的例子都可以使得學(xué)生在再現(xiàn)的歷史中學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活，銘記歷史的忠告。

　　四、增強(qiáng)民族音樂教育的有效措施

　　4.1 教學(xué)手段不斷的創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是維持教育生命力的根本。因此，創(chuàng)新也是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，教師需要不斷的更新自己的教學(xué)方式，要教育學(xué)生從生活中出發(fā)感受民族音樂，告訴學(xué)生其實(shí)民族音樂也是出于民間的尋常生活，這樣就會(huì)使得教和學(xué)都較為容易，因此，結(jié)合著歷史去思考，并講解民族音樂的典故，并能夠適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)作對比去闡述音樂的變化過程，使學(xué)生學(xué)得更加明白并且能夠?qū)W到民族音樂真正的意義和內(nèi)涵。

　　4.2 采用科學(xué)的教學(xué)方法運(yùn)用到民族音樂教學(xué)中

　　教師不一定要按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式只照本宣科，這樣的話學(xué)生就會(huì)在聽講中漸漸走神或失去興趣，所以，要采用科學(xué)的模式，即使課堂是老師講課學(xué)生聽，但不能總是使學(xué)生處在被動(dòng)的狀態(tài)，要多多進(jìn)行互動(dòng)和交流，培養(yǎng)學(xué)生的 實(shí)踐感受能力以及給予學(xué)生抒發(fā)自我的機(jī)會(huì)和平臺。

　　多媒體技術(shù)的普及使課堂教學(xué)變得豐富多彩，因此我們可以利用多媒體從視覺聽覺多方面打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生全面感受民族音樂的魅力，使得學(xué)生對音樂魅力有著更深的理解，并能激發(fā)出共鳴。

　　五、民族音樂教育當(dāng)今的新發(fā)展

　　音樂教育在目前的局勢上，被要求建立合適中國學(xué)生的音樂授課模式，在內(nèi)容和地位上要強(qiáng)調(diào)民族音樂的地位。要有著合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué) 計(jì)劃，有序的教學(xué)實(shí)踐等等。目的在于激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族凝聚力。多個(gè)方面都要共進(jìn)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

　　明確的民族音樂教學(xué)模式要有硬性的規(guī)定來執(zhí)行教育，在全國普遍實(shí)行的教育科目來看，民族音樂的弱勢地位趨勢有待進(jìn)一步提高，因此，為了讓學(xué)生有著較好的條件去學(xué)習(xí)民族音樂，現(xiàn)在國家應(yīng)該保證每個(gè)學(xué)校都能夠有著充足的師資力量和足夠的設(shè)備供學(xué)生去學(xué)習(xí)，盡管受教育程度和城市發(fā)展水平有著某種關(guān)系，我們也不應(yīng)該只注重發(fā)達(dá)地區(qū)或者城市地區(qū)的民族音樂教育發(fā)展，即使不發(fā)達(dá)的地區(qū)，也要將素質(zhì)教育深入開展，將民族音樂教學(xué)納入到學(xué)校的學(xué)科之中，并且學(xué)校應(yīng)該提供足夠的資料、圖書等硬件讓學(xué)生去有資源可利用。 組織興趣小組或者小型的樂隊(duì)，舉行各種主題的民族音樂演出和晚會(huì)等等，讓學(xué)生的興趣被全面激發(fā)。同時(shí)也能夠擁有量高的民族音樂學(xué)習(xí)氣氛，必要的時(shí)候，可以請一些民族音樂藝人來開設(shè)講座或者舉辦音樂會(huì)等，吸引學(xué)生探究民族音樂。

　　六、結(jié)語

　　民族音樂教育是挽救我們民族音樂和民族文化的重要舉措，民族音樂的學(xué)習(xí)是對學(xué)生的審美價(jià)值觀培養(yǎng)和精神的陶冶，要使民族音樂能夠站在世界的舞臺上并被眾人所接受、傳承、發(fā)揚(yáng)，我們就必須要不懈努力去在教育上努力。要讓我們的民族音樂也跟得上時(shí)代。素質(zhì)教育的發(fā)展還需很漫長的過程，因此我們要把每一步走好，讓民族音樂去適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并發(fā)揚(yáng)傳承到未來，讓民族精神永遠(yuǎn)被傳唱。

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