美術(shù)繪畫類論文
美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域研究的重點內(nèi)容,美術(shù)繪畫更是為人們提供了多方面的視覺享受,更加直觀地接觸到文化藝術(shù)內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)繪畫類論文，供大家參考。
美術(shù)繪畫類論文范文一：美術(shù)繪畫創(chuàng)作的干擾元素
一、我國美術(shù)繪畫創(chuàng)作現(xiàn)狀分析
改革開放以來，我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國文化藝術(shù)與其他國家的交流也不斷加深，我國藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作方面也吸收了西方美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的優(yōu)秀成分，這在很大程度上促進了我國美術(shù)繪畫創(chuàng)作事業(yè)的發(fā)展。然而，受各種現(xiàn)實因素的制約，藝術(shù)家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中不可避免地要受到各種因素的影響，這就對藝術(shù)家的藝術(shù)修養(yǎng)和文化內(nèi)涵提出了更高的要求。部分藝術(shù)家對有關(guān)藝術(shù)的形式、背景生活以及素材的理解都存在一定的問題，這在很大程度上影響了藝術(shù)家美術(shù)繪畫創(chuàng)作能力和水平的提高。同時，很多藝術(shù)家美術(shù)繪畫創(chuàng)作有關(guān)靈感來源的問題也是非常重要的一個方面。
二、美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中存在的問題分析
(一)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中的靈感來源問題
毫無疑問，藝術(shù)家創(chuàng)作任何一件作品都必須有一個靈感來源。很多人在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中都經(jīng)常為想不出更好的創(chuàng)意而苦惱，這就導(dǎo)致很多人在繪畫時往往是跟著別人的創(chuàng)作方式進行模仿。然而，對別人的模仿就必然毫無新意，創(chuàng)作出來的作品也必然是千篇一律。也就是說，缺乏創(chuàng)新和新意的作品不可能引起人們的共鳴，對別人創(chuàng)作方式模仿的作品也必然沒有藝術(shù)價值。因此，美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中靈感來源問題是藝術(shù)家必須要給予高度重視的一個問題。
(二)對創(chuàng)作規(guī)范的再理解問題
人們常說，觀察是創(chuàng)作的前提，觀察的前提是客觀，要注意排除一切“先人之見”。然而，這種說法卻忽視了最重要的一條，即:創(chuàng)作與觀察都是有規(guī)則的，而且都是有規(guī)則在先的。部分藝術(shù)家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中追求一種“無拘無束”的創(chuàng)作狀態(tài)，他們想擺脫規(guī)則。因此，很多人在創(chuàng)作過程中對異域風(fēng)情進行盲目崇拜，一部分人則認為怪誕就是膽識，涂鴉就是奔放，卻往往是用自己最生疏的規(guī)則限制了自己的創(chuàng)作。然而，這也并不意味著畫家要嚴格遵循美術(shù)繪畫創(chuàng)作規(guī)則，他們在創(chuàng)作過程中可以有自己的創(chuàng)新，因為個別藝術(shù)家的創(chuàng)新也可能會成為藝術(shù)創(chuàng)作范圍內(nèi)被多數(shù)人遵循的規(guī)則之一。
(三)對形式的再認識問題
一般而言，一個東西被稱作什么并不是很重要的事情，在這個稱呼上爭來爭去對藝術(shù)創(chuàng)作也沒有什么積極作用。但是，定名為形式，實在太偏了，也把話說太死了。在美術(shù)繪畫創(chuàng)作中，造型、構(gòu)圖、色彩等都不過是形式，那么與項目的內(nèi)容就一定是有所不同的。因此，再套上“內(nèi)容決定形式”這一共識，那么色彩、造型和構(gòu)圖就變成為題材服務(wù)的了，在創(chuàng)作過程中的作用就變得不再那么重要了，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是繪畫語言變得蒼白軟弱。
(四)對素材的再剖析問題
畫家在日常生活中觀察到的東西都可以作為他們繪畫創(chuàng)作過程中的“素材”。然而，從簡單的素材到有神有色的繪畫語言，這中間卻需要一個質(zhì)變的過程。從生活素材到繪畫語言之間的轉(zhuǎn)變是必須要經(jīng)過畫家內(nèi)心的熔冶才能完成的。如果生活素材不經(jīng)過畫家的錘煉，那么素材就永遠也不可能成為繪畫語言。那些長年生活在第一線的人，毫無疑問他們可以獲得大量的素材，也積累了大量的細節(jié)和道具環(huán)境等相關(guān)知識。然而，沒有經(jīng)過熔冶的素材仍然是素材，這個畫家的繪畫語言還是空洞的。
三、美術(shù)繪畫創(chuàng)作的影響因素分析
(一)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家的造型能力
在美術(shù)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)兩種情況，一種是沒有自己的創(chuàng)作思想而抄襲別人的，一種是自己具備獨特思想?yún)s不具備表達能力的。繪畫就是通過準確真實的形象塑造來傳達藝術(shù)家的思想看法的，因此，造型能力是對藝術(shù)家的根本要求，如果不具備造型能力，那么其他問題就無從談起。也就是說，具備一定造型能力的畫家并不一定能成為一個優(yōu)秀的創(chuàng)作者，但是想要創(chuàng)作出一件優(yōu)秀的作品就必須具備一定的造型能力。例如，著名藝術(shù)家達芬奇能夠用素描表現(xiàn)物體的突兀之感，并能夠使人覺得用雙手可以把這些物體抓住，只有具備這樣的能力才是真正的有才能。同時，如果畫家想要提高造型能力，就要經(jīng)過各種各樣短期或者長期作業(yè)的訓(xùn)練。美術(shù)繪畫創(chuàng)作必須依賴于畫家的繪畫技能，但這種技能的學(xué)習(xí)和掌握卻是一個長期的過程，有可能要花費多年甚至一生的時間。
(二)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，畫家對優(yōu)秀作品的理解
畫家在創(chuàng)作過程中，對前任優(yōu)秀作品的理解和臨摹能夠提高和培養(yǎng)畫家的造型能力，畫家對優(yōu)秀作品的理解對創(chuàng)作的影響是非常重要的。在現(xiàn)實生活中，我們已經(jīng)很難再找到像拉斐爾、達芬奇一眼的巨匠和大師了，因此，我們只能通過對他們作品的理解和臨摹，才能從中學(xué)習(xí)他們對形體的處理和表現(xiàn)方式，并可以借鑒這些大師們走過的藝術(shù)道路，培養(yǎng)自己的藝術(shù)內(nèi)涵。毫無疑問，對優(yōu)秀作品的理解與寫生的作用是同等重要的，因為我們可以在偉大畫家的作品中發(fā)現(xiàn)他們的師承關(guān)系。中國畫往往都是很看重師承關(guān)系的，通過大量的臨摹，后學(xué)者可以學(xué)習(xí)古人是如何運用筆墨來表現(xiàn)對象的，在臨摹的基礎(chǔ)上，有領(lǐng)悟能力的學(xué)習(xí)者還能融會貫通，并通過筆墨把自己的情感和感受傳達出來。在創(chuàng)作過程中，有些大藝術(shù)家的這種臨摹行為甚至是伴隨其一生的。對以前優(yōu)秀藝術(shù)家的學(xué)習(xí)和臨摹能夠漸漸提高畫家的審美能力。同時，畫家在創(chuàng)作過程中還要注意掌握一定的優(yōu)秀繪畫理論，尤其是在創(chuàng)作達到一定水準的時候，因為沒有正確的理論加以正確的指導(dǎo)，是很難再進一步提高的。
(三)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，畫家的道德態(tài)度因素
一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品不但是生活的一面鏡子，更是具有美和懲惡揚善的功能的。有些藝術(shù)作品往往是通過打碎或者塑造某些美的東西來引起讀者的思索和震顫的。例如，世界聞名的雕塑家羅丹所創(chuàng)作的《歐米埃爾》就是通過塑造一個丑陋的裸體老嫗讓參觀者感到震撼的，同時，多數(shù)參觀者都會引發(fā)對人生和生活的思考。再如法國著名畫家雷諾阿所創(chuàng)作的《提著水罐的小女孩》就通過對細膩情感的刻畫的塑造謳歌了那些生活在社會底層的貧苦女孩身上多體現(xiàn)出來的那種氣質(zhì)，這種氣質(zhì)與生活在社會上層的那些貴婦人是不一樣的，她們特有的美是純潔的，是樸實的。盡管那個女孩衣衫襤褸，但是她看上去就像是一個從神話故事中走出來的小天使。這些世界聞名的作品中所體現(xiàn)出來的這種對社會的控訴或者是對純真少女美的歌頌，都是與畫家在創(chuàng)作過程中的道德因素息息相關(guān)的。因此，我們可以說，畫家要時時提高自身的道德品質(zhì)，要注意通過自己的作品傳達一定的思想或者哲理，引起參觀者的共鳴，引發(fā)人們的思考。
(四)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，畫家要尋找鮮活的素材
美術(shù)繪畫發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了很長的時間，繪畫創(chuàng)作的歷史也是非常久遠的，幾乎是從人類誕生之時起，藝術(shù)創(chuàng)作就成了人們生活中不可缺少的一部分。也因此，現(xiàn)在幾乎所有題材都被畫家反復(fù)表現(xiàn)過，畫家很難在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中找到新的素材，更難從那些新奇和時髦中找到新的出路。因此，畫家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，要善于從平凡的生活材料和生活經(jīng)驗中去尋找鮮活的素材，并通過繪畫語言將這些素材表現(xiàn)出來，這種創(chuàng)作過程就是畫家的創(chuàng)新。例如，在中國有很多畫家都曾以黃山為素材進行創(chuàng)作，但是多數(shù)作品都沒有李可染的作品表現(xiàn)得那么神秘，那么新穎和那么親切，尤其是在表現(xiàn)逆光下的山林景致和帶霧氣的雨后時，李可染帶給我們一種似曾相識但又面貌全新的感覺。如果想要發(fā)現(xiàn)鮮活的素材，畫家就要對生活有一定的認識，要具有一定的生活積累，更要注意把自己感興趣的題材和自己的敏感點以及興趣結(jié)合起來，還應(yīng)該具備超于常人的想象力。只有這樣，畫家才能在那些已經(jīng)被前人表現(xiàn)和創(chuàng)作過的素材中發(fā)現(xiàn)新的東西，還要表現(xiàn)出自己的獨特之處，因此只有來自人們內(nèi)心的東西才是最優(yōu)價值的。
(五)美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，畫家的真誠
毫無疑問，一件藝術(shù)作品的感人之處是源自于創(chuàng)作者內(nèi)心真實的情感經(jīng)歷和情感體驗的。藝術(shù)家的工作是通過他的畫筆把這種真實情感表達出來，只有這樣，參觀者才能體會到他的真實，才能引起參觀者聯(lián)想和回憶自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的情感，從而得到美的享受。真誠對藝術(shù)創(chuàng)作是非常重要的，真誠是一件優(yōu)秀作品的靈魂，真誠使作品具有生命，因為任何一件優(yōu)秀的作品都是創(chuàng)作者真實情感的表達和迸發(fā)。例如，我們著名畫家董希文的力作《開國大典》就是其對現(xiàn)實生活感悟的強有力表現(xiàn)?？傊?，畫家在美術(shù)繪畫創(chuàng)作過程中，要注意對真實情感的表達，只有真實的作品才能經(jīng)得起歷史的考驗，才會成為經(jīng)典之作。
四、結(jié)語
繪畫創(chuàng)作的過程是復(fù)雜的，必須經(jīng)過創(chuàng)作者投入大量的時間和精力。在這個過程中，存在一些影響繪畫創(chuàng)作的因素。因此，畫家在創(chuàng)作時要注意培養(yǎng)和提高自己的造型能力，要加強對優(yōu)秀作品的理解和臨摹，要用自己的作品傳達一定的社會意義，還要善于在普通的生活中尋找一些鮮活的素材，更要用心創(chuàng)作，將自己的真實情感通過作品傳達出來。
美術(shù)繪畫類論文范文二：小學(xué)美術(shù)繪畫教學(xué)研究
一、新課標背景下，教師應(yīng)該如何教學(xué)
(一)激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是學(xué)習(xí)最好的催化劑，人類興趣的養(yǎng)成一部分來自自身，另一部分來自外界環(huán)境刺激。教師在教育教學(xué)過程之中應(yīng)該注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，采用最直接的方法發(fā)揮出美術(shù)最大特點及魅力，在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，教師將教學(xué)內(nèi)容與平時實際生活相結(jié)合，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合,讓學(xué)生在最大程度上感受美術(shù)這門課程的獨特魅力。
(二)培養(yǎng)學(xué)生想象力。
在美術(shù)教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生想象力也是教師需要努力的工作之一。對小學(xué)生來說他們各方面都還不夠成熟，對待世界萬物都充滿幻想和好奇，老師在教學(xué)過程中要注重激發(fā)學(xué)生想象以及創(chuàng)造力，滿足他們的好奇心。老師應(yīng)該組織各種不同方式的課內(nèi)外活動，以達到在最大限度上培養(yǎng)學(xué)生想象力的目的。
(三)對學(xué)生進行科學(xué)評價。
努力以后受到肯定，對于小學(xué)生來說具有很大的激勵作用，作為老師和家長應(yīng)該主動關(guān)心鼓勵學(xué)生，挖掘他們所有潛能。恰當(dāng)且適當(dāng)對孩子進行獎勵，這樣不僅能夠有效提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣也能在一定程度上活躍教學(xué)課堂氣氛，保證課堂既井然有序又不呆板，這有利于促進學(xué)生全面發(fā)展，增強自信心。從新課標中我們可以得知，“以學(xué)生發(fā)展為本”是指導(dǎo)思想，老師及其家長多對學(xué)生教學(xué)進行有益評價，把更多注意力放在關(guān)注發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生潛能上，這樣可以有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性。只有老師耐心溝通指導(dǎo)，才能對學(xué)生塑造好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起到幫助。由此可見，教師的存在對于學(xué)生來說異常重要，尤其是好的教師形象，對學(xué)生學(xué)習(xí)成長起著至關(guān)重要的作用。
二、教學(xué)要點
新課標的實行，也就意味著教師必須在教學(xué)內(nèi)容、方式以及目的上進行一定程度的變化。想要取得好的教學(xué)成果就必須從各方面來研究分析教學(xué)過程中的重點和基本注意事項。教師教育對象是小學(xué)生，他們各方面能力都存在一定欠缺，老師在教學(xué)過程中如何引導(dǎo)也就成了教學(xué)過程很重要的部分，這就要求教師必須對新課標有一定認識，再結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生特色進行教學(xué)備課。想要使教學(xué)過程達到預(yù)期成效，課后老師對學(xué)生輔導(dǎo)評價也是及其重要的一部分，老師不僅要對其繪畫作品進行評價更要對其身上所存在的不足進行指導(dǎo)，讓學(xué)生正確認識到自身優(yōu)缺點并加以改正和延續(xù)，這樣才能有效提高學(xué)生繪畫能力和成績。四、適應(yīng)新理念，構(gòu)建新教學(xué)模式讓學(xué)生充分適應(yīng)新課標理念，在這個基礎(chǔ)上加強老師、家長與學(xué)生交流互動，這與新課標中提出的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性理念相符。加強師生之間對話，了解彼此思想，才能在教育教學(xué)過程中達成更好的默契。學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識理念運用到實踐過程中，實現(xiàn)真正意義上理論與實踐相結(jié)合的原理，促成自身全面發(fā)展?？偟膩碚f，新課標改革是為了順應(yīng)時代發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，優(yōu)化創(chuàng)新教育體系，端正教育思想，改變教育理念，促進學(xué)生全面發(fā)展。
三、結(jié)束語
結(jié)合以上論述表明，優(yōu)秀教師和好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)帶去積極推動作用。教師在教育教學(xué)過程中需要認識到教育創(chuàng)新的重要性，同時也需要讓學(xué)生在一定程度上進行模擬創(chuàng)新，在以新課標作為指導(dǎo)思想的前提下，將新課標理念和目的結(jié)合到實際教學(xué)過程之中，緊隨時代潮流，走在時代前沿，提高教學(xué)質(zhì)量，重視學(xué)生身心發(fā)展，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造好環(huán)境樹立好榜樣。
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