美術(shù)教育創(chuàng)新教育論文范文
美術(shù)教育創(chuàng)新教育論文范文
美術(shù)教育目的反映的正是國(guó)家對(duì)美術(shù)教育的要求，它影響著教育觀念及課程設(shè)置的各個(gè)方面，因此對(duì)美術(shù)教育目的研究就很有意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)教育創(chuàng)新教育論文，供大家參考。
美術(shù)教育創(chuàng)新教育論文范文一：淺析職業(yè)美術(shù)教育創(chuàng)新
論文摘要：職業(yè)美術(shù)教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)與市場(chǎng)需要同時(shí)具備人文素養(yǎng)的人才,需要改變教育理念與方式,本文主要從三個(gè)方面考慮,包括強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)并鼓勵(lì)創(chuàng)新,加強(qiáng)不同藝術(shù)學(xué)科與美術(shù)的結(jié)合,提高學(xué)生文化素質(zhì),同時(shí)教育者本身要轉(zhuǎn)變教育理念,真正從學(xué)生能力培養(yǎng)出發(fā)。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)美術(shù)教育;基礎(chǔ)創(chuàng)新;人文素質(zhì);教育理念
一、強(qiáng)化基礎(chǔ),鼓勵(lì)創(chuàng)新
職業(yè)美術(shù)教育很多學(xué)生是在臨時(shí)應(yīng)試或沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練的情況下考進(jìn)學(xué)校的,若不能打好這些沒(méi)有專(zhuān)業(yè)背景學(xué)生的基本功,無(wú)疑會(huì)影響正常教學(xué),也會(huì)阻礙學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)意或設(shè)計(jì)。
素描與色彩作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課,是必須強(qiáng)調(diào)的。素描是培養(yǎng)學(xué)生造型能力、空間想象能力的重要途徑,但在教學(xué)中容易遇到的問(wèn)題是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)是強(qiáng)調(diào)“技法”,學(xué)生對(duì)于作品的表現(xiàn)可能準(zhǔn)確形象但卻缺乏藝術(shù)性沖擊力,沒(méi)有創(chuàng)造或創(chuàng)新,實(shí)際上束縛了學(xué)生的思維,讓學(xué)生形成刻板成見(jiàn)。所以教學(xué)之初強(qiáng)調(diào)技法是為了讓學(xué)生能盡快上手,熟悉掌握必要的技巧,但要以發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生作品最終的表現(xiàn)力與創(chuàng)造性。另一方面,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,一些繪圖軟件確實(shí)能簡(jiǎn)化或完成一些素描所需要的基本功,但如果過(guò)分依賴(lài)而缺乏實(shí)際的素描實(shí)踐,終究培養(yǎng)不出學(xué)生的造型能力與創(chuàng)造表現(xiàn)力。
色彩教學(xué)更注重感受能力與審美能力的培養(yǎng)。教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握了解色彩的基本理論規(guī)律的同時(shí),拓展色彩感知,主動(dòng)地運(yùn)用色彩規(guī)律進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)。不同人對(duì)于同一色彩在視覺(jué)與心理的感知有一定的共性,但也存在著個(gè)人差異與主觀感受,也就是主觀色彩,這也就是為什么會(huì)有梵高與塞尚之別。作為色彩教學(xué),讓學(xué)生去發(fā)掘內(nèi)心的自己及自身對(duì)色彩的理解,而不是以簡(jiǎn)單固定的色彩規(guī)律扼殺學(xué)生自己特有的思維,讓學(xué)生把握規(guī)律而不被規(guī)律所束縛,這樣對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力才會(huì)有真正提高,否則只是千篇一律的模式與模仿。
二、提高文化修養(yǎng),注重學(xué)科交融
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,職業(yè)教育主要培養(yǎng)畢業(yè)后能馬上走上社會(huì)需要的崗位,有一定文化知識(shí)的熟練專(zhuān)業(yè)技術(shù)的“工人”。學(xué)生的生源在文化課及修養(yǎng)上,相比高中與本科的學(xué)生都是有一定的差距。如果還一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)第一,無(wú)疑加劇了對(duì)文化理論與內(nèi)在修養(yǎng)的弱化與忽視。社會(huì)的需求一旦改變,市場(chǎng)的飽和轉(zhuǎn)型,首當(dāng)其沖的是這些模式化的專(zhuān)業(yè)“工人”,這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是不負(fù)責(zé)任的。所以提高學(xué)生的理論水平與文化修養(yǎng)是有前瞻性的,是有深層的意義的。
美術(shù),是藝術(shù)的一種,對(duì)于教育者而言,要讓學(xué)生了解什么是藝術(shù)。藝術(shù)是觸類(lèi)旁通的,文字、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、電影等,這些表達(dá)美的行為或事物,都能給人帶來(lái)美的享受,具有一定的共融性與相通性,可以相互啟發(fā)相互貫通,衍生豐富而美好的內(nèi)容。有些觀點(diǎn)認(rèn)為,職業(yè)美術(shù)教育并不是要培養(yǎng)藝術(shù)家,也并不是每個(gè)學(xué)生都可以成為藝術(shù)家。但即使是培養(yǎng)“技術(shù)工人”,也是要培養(yǎng)有文化修養(yǎng),有藝術(shù)內(nèi)涵,至少是理解藝術(shù),欣賞藝術(shù)的“技術(shù)工人”,這才是職業(yè)美術(shù)教育的育人之本。
實(shí)際條件可能并不是所有教育者在藝術(shù)其他領(lǐng)域都有所造詣,但這并不能成為阻隔與藝術(shù)其他領(lǐng)域結(jié)合的理由,可以邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)開(kāi)課,互動(dòng)交流,激發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生的興趣,在教學(xué)過(guò)程中融入這樣的思想,潛移默化學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解,讓學(xué)生融會(huì)貫通后能有所創(chuàng)新。比如可以嘗試讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè),在音樂(lè)的熏陶下對(duì)學(xué)生會(huì)有意想不到的啟迪;又或在美術(shù)中如果要表現(xiàn)中國(guó)元素,也許少不了的是國(guó)畫(huà),書(shū)法,但一首中華名曲《霓裳羽衣曲》何嘗不能在學(xué)生心中形成繽紛各異的一幅圖像呢?因此,美術(shù)教育的拓展是需要培養(yǎng)學(xué)生深厚的歷史底蘊(yùn)與多元的文化功底的。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,以生為本
無(wú)論是對(duì)基礎(chǔ)的強(qiáng)化與創(chuàng)新,還是對(duì)文化修養(yǎng)的培養(yǎng),其實(shí)根本的還是在于教育觀念本身的轉(zhuǎn)變。
首先是激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與激情,很多職業(yè)教育的學(xué)生一來(lái)文化基礎(chǔ)不理想,二來(lái)對(duì)于專(zhuān)業(yè)的選擇與發(fā)展不甚感興趣,這無(wú)疑對(duì)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生困難,但我們也應(yīng)該相信學(xué)生的可塑性是很強(qiáng)的,重要的是加以正確的引導(dǎo)與發(fā)掘。要讓學(xué)生明白現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)與將來(lái)職業(yè)發(fā)展的終點(diǎn)而是起點(diǎn),除了教給學(xué)生謀生手段與技術(shù)之外,更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思維方式。即使在學(xué)校里學(xué)習(xí)美術(shù),但未必就以美術(shù)為終身職業(yè),而是以學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度,學(xué)習(xí)美術(shù)提高自身的修養(yǎng)素質(zhì),在將來(lái)可以觸類(lèi)旁通,可以獨(dú)辟蹊徑,把握自己人生的機(jī)遇。
其次職業(yè)教育是有更大靈活性的,可以因材施教。有些學(xué)生實(shí)踐性比較強(qiáng),我們可以創(chuàng)造條件,與社會(huì)、企業(yè)等合作,把學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,將這些學(xué)生鍛煉成實(shí)用型美術(shù)設(shè)計(jì)人才;有些學(xué)生則希望提高自己的美術(shù)造詣,就不必硬性規(guī)定與就業(yè)相掛鉤,可以專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)指導(dǎo)這樣的學(xué)生往更高學(xué)府深造。因材施教的教學(xué)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,某些學(xué)生在一些方面確實(shí)很出色,比如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等,老師完全可以與學(xué)生互相切磋,取長(zhǎng)補(bǔ)短,更好地推進(jìn)美術(shù)教育。
綜上所述,對(duì)于職業(yè)美術(shù)教育者來(lái)說(shuō),在不斷摸索的過(guò)程中也要不斷提高自身理論與實(shí)踐水平,真正將素質(zhì)教育與終身教育的教育理念貫穿在教育的過(guò)程中,才能培養(yǎng)出有過(guò)硬美術(shù)基本功與深厚文化底蘊(yùn)的人才,走出職業(yè)美術(shù)教育的創(chuàng)新之路。
參考文獻(xiàn):
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美術(shù)教育創(chuàng)新教育論文范文二：淺析當(dāng)代兒童美術(shù)教育
[摘要] 兒童美術(shù)教育被扭曲，兒童感受到什么、喜歡怎么表達(dá)、有什么情感等問(wèn)題被忽略。美術(shù)教育研究的目的，是美術(shù)教育界共同關(guān)心的大事。一種文化環(huán)境的產(chǎn)生，一種心理取向的形成，帶給兒童的影響雖說(shuō)是無(wú)形的，但卻是永遠(yuǎn)的。
[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)狀 家庭 教師 兒童美術(shù)教育 研究 目的
每一位兒童都擁有稚嫩的童心，而信手涂鴉的色彩是兒童表示情感的語(yǔ)言。我國(guó)當(dāng)代的美術(shù)教育被列為素質(zhì)教育的核心，如何正確輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科，是每一位美術(shù)教育者需要研究和探索的。
一、兒童美術(shù)教育中的現(xiàn)狀
我國(guó)當(dāng)前的兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀由于受到應(yīng)試教育以及教育功利主義價(jià)值觀的影響，目標(biāo)定位在知識(shí)和技能的層面，使得最具情感魅力的兒童美術(shù)教育被扭曲，兒童感受到什么、喜歡怎么表達(dá)、有什么情感等問(wèn)題被忽略。
社會(huì)上各種以盈利為目的比賽、以技能技法為基礎(chǔ)的培訓(xùn)蜂擁而至，使迎合和模仿的現(xiàn)象成為兒童繪畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重的束縛了他們的想像和創(chuàng)造。面對(duì)這些現(xiàn)狀，缺少正確美術(shù)教育知識(shí)的家長(zhǎng)和老師們選擇的是：有些人選擇命令的態(tài)度“教育”孩子，結(jié)果造成孩子順從、膽小，習(xí)慣由別人來(lái)安排一切;有些人認(rèn)為美術(shù)的價(jià)值僅僅在于像與不像之間，把孩子當(dāng)成復(fù)印機(jī);有些人認(rèn)為獲獎(jiǎng)和考級(jí)才是證明孩子聰明才智的唯一途徑，其結(jié)果可能使兒童的思維機(jī)械化，兒童的童心和獨(dú)立精神不是被抹殺就是被誤導(dǎo)了，造成了兒童個(gè)性的缺失，妨礙了孩子的個(gè)性的自由發(fā)展。
二、兒童美術(shù)教育的研究
“事實(shí)上，我們依賴(lài)藝術(shù)幫助我們實(shí)現(xiàn)人性的完整。我們深信了解藝術(shù)和藝術(shù)實(shí)踐對(duì)兒童精神思想的健康發(fā)展是十分重要的。藝術(shù)與教育一詞的含義是不可分的。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)缺乏基本藝術(shù)知識(shí)的人能夠表明自己受過(guò)真正的教育。”——阿恩海姆。
孩子的美術(shù)教育與其自身的年齡結(jié)構(gòu)有非常大的聯(lián)系，兒童繪畫(huà)和他的身心發(fā)展一樣，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，按自己的規(guī)律成長(zhǎng)。適度的把握孩子成長(zhǎng)規(guī)律，結(jié)合一定的教育方法，對(duì)兒童美術(shù)教育目的有極大的促進(jìn)作用。
經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)教學(xué)研究，結(jié)合一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我把孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律大體按照年齡段分為三個(gè)階段：八歲以前的主觀想象期、八歲后的客觀寫(xiě)實(shí)期、以及中學(xué)階段的應(yīng)試學(xué)習(xí)期。
本文主要研究?jī)和闹饔^想象期階段的美術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，這一階段根據(jù)孩子對(duì)于事物的感受能力大體分為三個(gè)部分：兩歲半以前的涂鴉期(有意識(shí)無(wú)目底地不受支配的涂畫(huà))，學(xué)前的象征期(象征性的表現(xiàn)頭腦中的印象)，4-8歲的主觀表現(xiàn)期(用主觀的形象表現(xiàn)事物的差別)。作為教師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子大膽的用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的情感、理解和想像，尊重每一個(gè)孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。
三、家庭、教師與兒童美術(shù)教育的聯(lián)系
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭是第一所學(xué)校，父母是第一位老師。當(dāng)他完成一幅作品時(shí)，他會(huì)迫不及待希望成人分享他的快樂(lè)。這時(shí)家長(zhǎng)要正確的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，孩子充分感受到成功的喜悅，自信心就油然而生。所以家長(zhǎng)要明白孩子在每個(gè)繪畫(huà)年齡階段所能夠達(dá)到的能力程度，這也是家長(zhǎng)要達(dá)到的的基本文化素養(yǎng)。
我們要重視當(dāng)前兒童所面臨的漫畫(huà)卡通、時(shí)裝設(shè)計(jì)、影視媒體類(lèi)的工業(yè)文化環(huán)境的侵襲，這些表面上迎合人們的需要，而實(shí)際上是在潛移默化地支配人們的意識(shí)，取代人的思考和觀念。作為教師和家長(zhǎng)，需要在兒童生長(zhǎng)和生活的環(huán)境做出仔細(xì)的觀察、理智的選擇。
兒童美術(shù)教育是一種隱性的、深層次的素質(zhì)教育，教師的素質(zhì)和意識(shí)在美術(shù)教育中有不可替代的影響，需要具備的基本素質(zhì)是要學(xué)會(huì)了解、傾聽(tīng)兒童的創(chuàng)作想法;要善于抓住時(shí)機(jī)，用積極的語(yǔ)言，提升兒童對(duì)繪畫(huà)的興趣。
觀察是美術(shù)教育的教學(xué)核心，是兒童繪畫(huà)的源泉。孩子看的多，經(jīng)歷的多，留于心中的印象就越多，畫(huà)畫(huà)時(shí)內(nèi)容就會(huì)豐富。觀察并不是讓兒童照實(shí)描繪他們的所見(jiàn)，而是通過(guò)觀察來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)生活的一顆敏感、細(xì)嫩的心靈，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)知水平。
作為教師，對(duì)自身更要有嚴(yán)格的要求，自己要熱衷于生活中的美，保持對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，感性的傳授知識(shí)，尊重兒童的情感體驗(yàn)，知道他們表達(dá)的需要，選擇他們所要表達(dá)的方式，發(fā)掘每個(gè)孩子身上的潛能。
四、兒童美術(shù)的最終目的
“藝術(shù)是增加感知能力最強(qiáng)有力的手段，沒(méi)有這種感知力，任何一個(gè)研究領(lǐng)域的創(chuàng)造思維都不可能”，——阿恩海姆。
一種文化環(huán)境的產(chǎn)生，一種心理取向的形成，帶給兒童的影響雖說(shuō)是無(wú)形的，但卻是永遠(yuǎn)的。兒童美術(shù)教育最終的目的不是要兒童思維模式走向統(tǒng)一，而是要培養(yǎng)兒童豐富的情感、熱情的態(tài)度、生活的自信、合作的精神、審美的能力、個(gè)性的創(chuàng)造等方面創(chuàng)新思維的發(fā)展，才是美術(shù)教育最有價(jià)值的貢獻(xiàn)，才是兒童美術(shù)之最終目的。
參考文獻(xiàn)
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