弘揚傳統(tǒng)文化論文

　　傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是居住在中國地域內(nèi)的中華民族創(chuàng)造的、為中華民族世代所繼承和發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于弘揚傳統(tǒng)文化論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　弘揚傳統(tǒng)文化論文篇1

　　淺談從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量

　　黨的報告指出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用，并強調(diào)建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的以來，同志在一系列重要講話中，深刻闡述了以中華民族偉大復興為主題的中國夢。準確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和中國夢的豐富內(nèi)涵，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢的精神力量，是我們當前面臨的重大理論和實踐課題。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富思想資源和強大精神力量

　　每一個民族都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，它是民族繁衍生息的根基和血脈;每一個民族的傳統(tǒng)文化都是復雜多樣的，從特定歷史坐標和相應評價標準來看，其內(nèi)容有優(yōu)秀與落后之分。中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠流長、內(nèi)容博大精深。站在當今時代的高度，基于馬克思主義的立場、觀點和方法，中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容同樣可以作出優(yōu)秀與落后的相對區(qū)分。概略地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華傳統(tǒng)文化中歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來的精華部分，是中華民族五千年文明智慧的基本元素和珍貴結晶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上具有超越時代局限、反映中華文明永恒價值的特征，與社會歷史發(fā)展方向相貼近，與民族共同體的利益和福祉相契合，與馬克思主義中國化一系列重大成果的基本精神相呼應。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術上有大美。在中華民族艱難而輝煌的發(fā)展歷程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳、歷久彌新，始終為國人提供精神支撐和心靈慰藉。近代以來，中華民族經(jīng)歷千年未有之大變局，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅弦歌不絕，而且浴火重生，在馬克思主義中國化的發(fā)展進程中，日益成為中國特色社會主義先進文化的重要思想資源，日益成為中華民族共有精神家園的重要支撐，日益成為新時代鼓舞人民奮勇前進的強大精神力量。

　　中國夢是時代主題與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的結晶

　　中國夢集中體現(xiàn)了近代以來中國人民的理想和夙愿。正如同志指出的，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，“救亡圖存”成為貫穿中國近現(xiàn)代史的一條主線，“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時代主題。在各種力量的交鋒整合和各種道路的嘗試比較中，以馬克思主義為指導思想的中國共產(chǎn)黨應運而生并不斷發(fā)展壯大。中國共產(chǎn)黨登上中國政治舞臺伊始，就扛起了實現(xiàn)中華民族偉大復興的旗幟。正是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民經(jīng)過數(shù)十年浴血奮斗，建立了新中國，才使中華民族重新自立于世界民族之林。在社會主義革命和建設的偉大征程中，中國共產(chǎn)黨始終以實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢為奮斗目標。通過改革開放30多年的新探索和新實踐，中華民族偉大復興日益展現(xiàn)出光明的前景。因此，中國夢建基于對世情、國情和黨情的準確把握，對中國人民共同理想、根本利益的深刻體察，體現(xiàn)了國家夢、民族夢和人民夢在理論和實踐上的高度統(tǒng)一。

　　中國夢深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，固然是在近代以來中華民族面臨生死存亡嚴峻考驗的特殊背景下凸顯出來的，但它之所以格外具有感召力、凝聚力和引領力，還在于它具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。首先，長期以來中華文明帶給中國人民的強烈民族自豪感和文化自豪感，構成了實現(xiàn)中華民族偉大復興的大眾心理基礎和基本精神動力。其次，中國夢所包含和顯現(xiàn)的強烈愛國主義精神正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和基石。歷史上，中華民族先賢留下了無數(shù)壯懷激烈、感人至深的愛國事跡和詩篇。舍生取義、精忠報國的精神信念，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中最美麗的花朵。再次，中國夢所涉及的諸多要素深深地烙印著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。實現(xiàn)中國夢所需要的自強不息的拼搏精神，所彰顯的公平正義的價值取向，所強調(diào)的個人夢想和民族前途、國家命運的緊密關聯(lián)，所主張的和平發(fā)展、合作共贏的理念訴求，都能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到經(jīng)典話語、內(nèi)在依據(jù)和有力支撐。因此，中國夢承載著中華民族既古老又常青的光榮與夢想，濃縮了五千年中華文明的優(yōu)秀文化基因。

　　實現(xiàn)中國夢必須充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量

　　偉大的夢想基于偉大的實踐。實現(xiàn)中國夢，關鍵在黨，基礎在中國人民的不懈努力，要義是不斷提升國家物質(zhì)硬實力和文化軟實力，著眼點是不斷提升人民的幸福指數(shù)。同志強調(diào)指出：“中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，創(chuàng)造13億人的幸福美好生活絕非易事。中國在發(fā)展道路上仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，還需要付出長期艱苦的努力。”實現(xiàn)中國夢，需要全黨全國人民勵精圖治、攻堅克難、奮力拼搏，需要調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，汲取包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的強大正能量。

　　實現(xiàn)中國夢，必須充分挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。中國共產(chǎn)黨歷來以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，并不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)中國夢的奮斗歷程中，將“國家興亡、匹夫有責”的愛國精神，“與時俱進、自強不息”的進取精神，“先天下之憂而憂”的憂患意識，“民為貴、君為輕”的民本思想，“仁者愛人”、“為政以德”的仁政文化，“出污泥而不染”的高潔品質(zhì)等中華傳統(tǒng)文化精華發(fā)揚到了歷史上前所未有的高度。同時，中國共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺和文化自信，不斷推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化的互動融合，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成為中國特色社會主義先進文化的不竭源泉，使民族復興中國夢的文化根基不斷得到鞏固。

　　與此同時，我們也應清醒地看到，面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應繼續(xù)運用馬克思主義世界觀、價值觀和方法論，對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使更為豐富、更加多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華服務于中國夢的實現(xiàn);更好地促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與世界文化發(fā)展趨勢相符合，不斷推陳出新，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既保持鮮明的民族特色，又富于濃郁的時代精神，并與全人類優(yōu)秀文化相匯通，與時俱進地服務于中國夢的實現(xiàn);正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的內(nèi)部資源流失和外來文化沖擊的雙重困境，更加通俗易懂地詮釋和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加形象生動地表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使富有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的中國夢能夠更好地在人民大眾心中生根發(fā)芽、開花結果;有效建構優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，整合資源，創(chuàng)新機制，統(tǒng)籌兼顧，強化保障，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于政策引導、輿論導向、文藝創(chuàng)作、學校教育、民間傳承、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和群眾性精神文化創(chuàng)建活動等方方面面?？傊?，我們應具有從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實現(xiàn)中國夢精神力量的高度自覺，進而切實把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)偉大中國夢的強大力量。

　　弘揚傳統(tǒng)文化論文篇2

　　弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的路徑

　　隨著我國全面建設小康社會的不斷深入，社會保障體系日益健全，人民生活水平的不斷提高，在物質(zhì)上的追求得到滿足的同時，催生了人們在精神生活的需求。中華民族偉大復興的歷史重任，除了有豐厚的物質(zhì)作為基礎，還要求強大的民族文化作為保障。然而當前我國民族文化受到嚴重的挑戰(zhàn)和沖擊，“三鹿事件”、“郭美美事件”、“小悅悅事件”等社會熱點問題，用鮮血和生命的代價在向我們警示，當前社會我們不能僅僅頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，而真正治標的良方是我們民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。在市場經(jīng)濟大潮中，人們迷失了自我，不能用傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀來衡量和約束自己的行為，才使拜金主義、享樂主義、自由主義泛濫成災。導致傳統(tǒng)的誠信和倫理淪喪，道德底線崩潰。如果在市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展中，我們不能很好的守住傳統(tǒng)道德的精髓，幾千年的沉積下來的美德就會毀于一旦，那么我們社會主義建設事業(yè)也會受到阻礙。

　　同時在經(jīng)濟全球化的過程中，世界不同文化之間相互碰撞，產(chǎn)生了一些列的文化發(fā)展問題。如西方國家憑借強大的經(jīng)濟和軍事力量推行的全球文化的文化帝國主義，抹殺各不同民族文化本質(zhì)特點的文化認同危機以及弱勢文化的發(fā)展。在市場經(jīng)濟的進程中，文化生存逐漸走向市場化是不可避免的趨勢。這樣就產(chǎn)生了許多不容樂觀的現(xiàn)象，一味的追求物質(zhì)利益原則，“啟蒙”“審美”“深度”在不斷的被“娛樂”“收視率”“效益”等一些媚俗的文化產(chǎn)品所充斥。有的藝術家公開表示，他的創(chuàng)作目的主要是娛樂，不追求深刻的思想內(nèi)涵，不追求深層次的心理需要和人文關懷。創(chuàng)新意識不強，模仿之風盛行。大同小異，在視覺和審美上使觀眾疲勞，還有一些是急功近利、金錢至上、追逐成名不擇手段，。明星藝人炒作現(xiàn)象屢見不鮮，在炒作和包裝上尋找出路，用低級的噱頭和聳人聽聞、甚至喪失道德底線的所謂“賣點”吸引眼球。一些作品通過暴力色情、陳腐迷信、八卦奇聞來促銷謀利。

　　全球化和市場經(jīng)濟成為當前我國不可抗拒的社會發(fā)展大趨勢，在這樣的大背景下，我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，就要求做好以下幾方面：

　　一、保持中華民族傳統(tǒng)文化的主體性

　　從人類文明發(fā)展的歷史進程來考察，不同文化在發(fā)展中相互沖突，但也有相互汲取和融合，隨之經(jīng)濟全球化的加快和信息時代的飛速發(fā)展，民族文化的融合在進一步加深。然而，各民族文化具有自己的民族性特征，是一個民族之所以能區(qū)別與其它民族而自立于世界民族之林的根基。同時各民族文化的多樣性，也豐富了人類的文明，是人類文明豐富多彩的源泉。因此，文化發(fā)展的全球化趨勢，不能以一種形式的文化取代另一種文化形式來實現(xiàn)，要在發(fā)揮民族文化優(yōu)勢的基礎上，通過各民族文化的發(fā)展、交流、融合來實現(xiàn)的。所以民族文化的融合是要以承認文化的民族主體性，在充分尊重各民族文化差異來實現(xiàn)的。為了建立統(tǒng)一的全球文化更要求保護和發(fā)展民族的文化。對我國的社會主義文化建設而言，面對跨國公司和某些發(fā)達國家以強大的經(jīng)濟實力來推行的文化霸權主義，更需要文明堅持文化的民族性，保持民族獨立自主的地位。

　　二、強化大眾傳媒對傳統(tǒng)文化傳播的監(jiān)督

　　行政監(jiān)督部門加大對媒介機構貫徹執(zhí)行相關法律法規(guī)和近期制定發(fā)布的相關指示等情況的監(jiān)督。例如廣電總局公示了“2011年全國拍攝制作電視劇備案”的通知，通知指出，2011年，全國電視劇拍攝制作備案申報公示的劇目共123部、3941集，同意公示的劇目共71部、2321集，其中，近代和古裝的歷史劇共有37部。對于熒屏掀起的歷史劇風，廣電總局特意批評了不尊重基本歷史史實的現(xiàn)象，更指出個別劇目存在胡編亂造歷史的內(nèi)容和情節(jié)，在價值導向上出現(xiàn)偏差，要求必須糾正這種現(xiàn)象。廣電總局強調(diào)，歷史題材電視劇是人民群眾特別是廣大青少年學習歷史知識、深化民族記憶的重要渠道，是弘揚民族精神、建設社會主義核心價值體系、構筑中華民族共有精神家園的重要途徑。要求廣大電視劇工作者在創(chuàng)作歷史題材電視劇創(chuàng)作時，要把握住兩點：一是真實可信，要在尊重歷史基本史實的基礎上進行藝術創(chuàng)作，這是歷史題材電視劇的生命所在;二是要堅持唯物史觀，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)文化。市場監(jiān)督要依法對大眾傳媒內(nèi)容實施監(jiān)督，嚴格查處流入市場的各種不健康的圖書、軟件和網(wǎng)絡信息等。公眾監(jiān)督是直接來自于廣大群眾的一種監(jiān)督形式，積極宣傳提倡公眾明白自己對媒體監(jiān)督的權利，盡快形成公眾監(jiān)督的社會機制。

　　三、要與社會主義市場經(jīng)濟相結合

　　傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和道德價值觀，也要適應市場經(jīng)濟的要求，對利益的追求是市場經(jīng)濟發(fā)展的動力，但應該肯定的是傳統(tǒng)的“以義制利”的原則仍然是基本的原則：在任何一個社會中，對利益的追求都是不能不受到道德的制約。否則，沒有一個良好的市場秩序，經(jīng)濟活動也就不能順利的進行下去。而我們眼下的市場經(jīng)濟中，一個誠信嚴重缺失、假冒偽劣肆意泛濫的惡劣環(huán)境，目前社會上“三鹿現(xiàn)象”肆意泛濫，屢禁不止恰恰是中華傳統(tǒng)文化的斷代和缺失帶來的惡果。“三鹿事件”是一面難得的鏡子，爆出了一些列問題。像“蝴蝶效應”一樣輕易擊敗一大批企業(yè)和一串黨政軍領導人。在市場經(jīng)濟條件下，我們還是需要嚴格遵守傳統(tǒng)價值觀文化和傳統(tǒng)美德。在市場經(jīng)濟條件下利益關系比古代的社會利益關系復雜的多，在經(jīng)濟活動中，人們常常遇到新的倫理問題、道德要求和利的取舍。要是傳統(tǒng)的優(yōu)秀價值觀文化能夠適應市場經(jīng)濟的需求，就要不斷的研究市場經(jīng)濟的需求，來規(guī)定市場經(jīng)濟下的義利觀。

　　四、要實施走出去戰(zhàn)略

　　中華民族傳統(tǒng)文化也要大踏步的走出去。只有不斷的加快中外文化之間的碰撞才能促進文化之間的融合。通過自覺地文化選擇，使中華民族文化能根深葉茂。在新的歷史條件下，不斷創(chuàng)新的基礎之上，把中華民族傳統(tǒng)文化全面的推向世界。中華民族傳統(tǒng)文化走向世界，與世界文化進行平等的交流，是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。中華民族文化只有走出去，不斷提高走出去的能力和實力，才能回擊日益激烈的國際文化競爭所提出的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，我們要用實際行動促進不同文明之間的對話，共同推動世界文化的多樣性發(fā)展。