目前，如何實(shí)施素質(zhì)教育已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點(diǎn)問題之一?，F(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法。
　　一、抓情感體驗(yàn)，提高道德素質(zhì)
　　1、換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助殘疾人。
　　2、對(duì)比體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評(píng)價(jià)，獲得評(píng)價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對(duì)應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對(duì)比判斷，更加深了對(duì)愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識(shí)。
　　3、實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。
　　二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)身心素質(zhì)健康發(fā)展
　　1、環(huán)境設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生頭腦中最初形成的新知識(shí)是感性的。這種感性知識(shí)是在直觀的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生抽象思維能力比較差，更需要憑借具體事物或其表象進(jìn)行思維。環(huán)境設(shè)計(jì)得好，能從學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)出發(fā)，就會(huì)收到出奇制勝之效。如《事物都是發(fā)展變化的》一課，為了讓學(xué)生進(jìn)一步論證世界萬物是不斷變化發(fā)展的這一道理，教者繪出了大慶會(huì)戰(zhàn)前一片大荒原的荒涼景象，又讓學(xué)生看今天大慶高樓林立的繁榮景象。使學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)在的大慶一年一個(gè)樣，幾年大變樣，為自己身為大慶人而深感自豪，并雄心勃勃，立志長大為大慶和祖國的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。如此設(shè)計(jì)教學(xué)情境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好氛圍，學(xué)生會(huì)觸景生情，激發(fā)起愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想感情，從而提高了思想素質(zhì)。
　　2、角色扮演。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《集體力量大》一課，有關(guān)螞蟻王國得探子報(bào)告的消息后的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以小品的形式，各扮演其中的一個(gè)角色，進(jìn)行親身體驗(yàn)。學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會(huì)集體的力量大，只有大家齊心協(xié)力才能辦好事情，取得勝利。這樣，就使學(xué)生在輕松愉快中接愛了集體主義思想的教育。
　　3、以情施教。以情施教首先要求教師始終保持飽滿振奮的情緒狀態(tài)，重視自身情感的投入。必要的情況下，表現(xiàn)出一定程度的激情。例如，一位教師在講《再向火山行》一課時(shí)，首先這樣講：“小英雄賴寧的故事已走進(jìn)千家萬戶，他那樁樁件件感人淚下的動(dòng)人事跡，無不激發(fā)著我們勤奮學(xué)習(xí)的情感。”然后開始講故事，把學(xué)生帶入故事情節(jié)中，這不但渲染了氣氛，也使學(xué)生開始就帶著一種激情投入學(xué)習(xí)。結(jié)尾時(shí)教師又進(jìn)一步將情感引向深入。他這樣總結(jié)：“一個(gè)賴寧倒下去，千百個(gè)賴寧站起來，讓我們以賴寧為榜樣，從小立下革命志，為祖國的騰飛而刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏！”整個(gè)教學(xué)過程中，教師充分把握住情感培育的目標(biāo)。開始就以精湛的語言讓學(xué)生動(dòng)情，中間以生動(dòng)的講述讓學(xué)生明理，最后又以豐富的充滿激情的結(jié)束語讓學(xué)生的情感得到升華。
　　總之，精心創(chuàng)設(shè)各種和諧、愉快、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的身體心理素質(zhì)健康發(fā)展是十分必要的。
　　三、面向社會(huì)，增強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)，提高思想素質(zhì)
　　在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，競爭機(jī)制已進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，所以必須樹立自強(qiáng)、競爭意識(shí)。這種觀念的樹立能使人永遠(yuǎn)無止境地攀登，能使人較好地適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)。小學(xué)思想品德課教學(xué)中，也應(yīng)注意渲染、強(qiáng)化競爭意識(shí)。這就要求思想品德課教師必須深挖教材，并對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)引導(dǎo)、補(bǔ)充。例如，《百折不撓》一課的教學(xué)，在深刻明理時(shí)運(yùn)用參考資料《做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人》來強(qiáng)化觀點(diǎn)，而我認(rèn)為教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，對(duì)我國優(yōu)秀擊劍運(yùn)動(dòng)員欒菊杰的成功，不能僅僅從意志角度引導(dǎo)學(xué)生，更重要的應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到欒菊杰有一種強(qiáng)烈的競爭意識(shí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)欒菊杰已經(jīng)是全國冠軍，是一種強(qiáng)烈的自強(qiáng)競爭意識(shí)使她產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，才使她在受傷不輕的情況下，冒著某種危險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。我們的思想品德課要著眼于培養(yǎng)學(xué)生從小樹立敢于競爭、不怕受挫、勇于探索的新觀念，從而提高學(xué)生的思想素質(zhì)。