本科生畢業(yè)論文學(xué)前教育
本科生畢業(yè)論文學(xué)前教育
學(xué)前教育是學(xué)前教育學(xué)的重要內(nèi)容之一，是構(gòu)成學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)體系的一部分。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于學(xué)前教育本科生畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
學(xué)前教育本科生畢業(yè)論文篇1
關(guān)于小學(xué)教師職前師德培育的經(jīng)驗
前言
每每看到網(wǎng)上報道某地區(qū)某校某教師侵犯小學(xué)生，某教師懲罰學(xué)生方式不妥致學(xué)生受到傷害，某地區(qū)學(xué)校學(xué)生食物中毒或?qū)W生自殺的新聞事件……作為一名培養(yǎng)小學(xué)教師的地方師范院校教師，我的心在滴血。雖然我痛恨網(wǎng)上報道的這些負(fù)面的新聞事件，但這畢竟是令人痛心的事實。
因為工作的需要，我有幸到國內(nèi)一所重點高等師范院校進(jìn)修。在進(jìn)修期間，進(jìn)修學(xué)校的一名學(xué)生不小心把我的腳燙傷了，可是，在我治療期間這名學(xué)生居然對我不聞不問……更令我吃驚、傷心的是，這個燙傷了我的腳的學(xué)生對我說的那一番話：“我們這一代就是這么自私，我精神上也有很大的壓力，我顧不了你的感受，這是100塊錢，這個夠你后期治療的了，你也不用擔(dān)心有什么后遺癥……”要知道，這名學(xué)生可是國內(nèi)重點、一流師范大學(xué)培養(yǎng)的即將畢業(yè)的碩士研究生啊!
“師范教育好比工業(yè)之中的重工業(yè)，機(jī)器中的工作母機(jī)，它是國家教育建設(shè)的根本，是全部教育工作的中心環(huán)節(jié)”,師范教育作為實現(xiàn)普及教育和培養(yǎng)建設(shè)人才的工作母機(jī)，其作用是不言而喻的。而這名國內(nèi)重點師范院校的碩士研究生所說的、所做的不得不引起本人對教師教育的思考，尤其是師范院校小學(xué)教育專業(yè)對小學(xué)教師的培養(yǎng)，以及小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的道德培養(yǎng)與建設(shè)。因為小學(xué)是兒童養(yǎng)成習(xí)慣、打好基礎(chǔ)的階段，小學(xué)教師在這個過程中起的作用是極為重要的，所以本人認(rèn)為對于小學(xué)教師的職前教育---德育的培養(yǎng)與建設(shè)，師范院校起著基礎(chǔ)的、不容忽視的作用。
由于我國小學(xué)教育專業(yè)的迅速發(fā)展，高等院校創(chuàng)辦的小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)的大專學(xué)歷、本科學(xué)歷乃至研究生學(xué)歷的小學(xué)師資，對不斷提高小學(xué)教師隊伍的學(xué)歷層次、優(yōu)化小學(xué)的教師隊伍起到了不可忽視的作用。雖然每所高校都把德育看得很重，還開設(shè)了相關(guān)的課程，但是德育的現(xiàn)狀仍然不容樂觀。
本人認(rèn)為之所以會出現(xiàn)部分職前教師品德低下的現(xiàn)象，是因為我們的德育有些遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際及理解范圍，有些甚至是“假、大、空、遠(yuǎn)”,這種現(xiàn)象在中小學(xué)或大學(xué)都不同程度地存在著。學(xué)生在這樣的氛圍中容易形成各種不良習(xí)慣，最終影響了他們的世界觀、價值觀，從而導(dǎo)致他們在為人處世時會表現(xiàn)出不盡如人意的一面，這又導(dǎo)致了社會對學(xué)校教育的質(zhì)疑和不滿。我們的德育應(yīng)該是真實的，而不是空喊口號，應(yīng)該是在“愛自己”的基礎(chǔ)上，從“小事”“簡單的事”來體現(xiàn)的，是處處可見、時時滲透的，它需要榜樣人物的引導(dǎo)，需要每個人以道德為準(zhǔn)則，以法律為約束，以身作則來要求自己。本人根據(jù)親身經(jīng)歷及工作的經(jīng)驗，試從小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)方面談?wù)勛约宏P(guān)于小學(xué)教師職前師德培養(yǎng)的建議或想法。
一、優(yōu)化小學(xué)教育專業(yè)師資隊伍
教師是高校辦學(xué)的主體，擁有一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍，是高等院校的生存之本與實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。高校首先應(yīng)該擁有一支高素質(zhì)、高教學(xué)水平，并熱愛教師職業(yè)、熱愛學(xué)生的教師隊伍。高校的教師，尤其是師范院校的教師要用自己的言行來影響未來的教師。
二、以實踐為導(dǎo)向，構(gòu)建實踐教學(xué)模式
現(xiàn)在有的師范院校小學(xué)教育專業(yè)的課程建設(shè)及教學(xué)模式做得特別好，如東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等，但有些院校還有待改進(jìn)。這里本人提出一些在平時的教學(xué)中如何對學(xué)生進(jìn)行道德教育的想法。
如在開學(xué)之初的兩周軍事訓(xùn)練后用2-3天時間對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，請來小學(xué)校長、名師、專家學(xué)者，介紹小學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀、經(jīng)驗、教改與發(fā)展及對未來師資要求，使學(xué)生產(chǎn)生專業(yè)向往，并樹立以優(yōu)秀教師為榜樣，以教書育人為己任的責(zé)任感，為養(yǎng)成良好師德奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的第一至第四學(xué)期，通識課與基礎(chǔ)課課時較多，這一時期主要學(xué)習(xí)理論課與專業(yè)基礎(chǔ)課。有些理論課理論性比較強，要適當(dāng)?shù)嘏c實踐結(jié)合，如聘請小學(xué)校長、名師做講座，或聘請小學(xué)校長、名師到大學(xué)任教，還可以組織學(xué)生教學(xué)技能大賽、參觀名校教學(xué)展示活動、地區(qū)教學(xué)名師的學(xué)科教學(xué)競賽等，使理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中感受到理論的重要性，感受到基礎(chǔ)課的實用性，從而使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛自己將來的職業(yè)，為將來成為教師打下堅實的專業(yè)理論基礎(chǔ)及職業(yè)道德基礎(chǔ)。
第五至第六學(xué)期主要以見習(xí)為主，第七學(xué)期以實習(xí)為主，專業(yè)課和基礎(chǔ)課相對較少，課程主要開設(shè)教學(xué)論、課堂管理等，為學(xué)生的見習(xí)和實習(xí)做準(zhǔn)備。在見習(xí)或?qū)嵙?xí)時大學(xué)要與小學(xué)共同進(jìn)行。這期間要有專業(yè)的帶隊教師和優(yōu)秀的小學(xué)指導(dǎo)教師組織學(xué)生觀察學(xué)校生活，參加教學(xué)工作、班主任工作、教研工作，參與學(xué)校及班級的其他活動。在見習(xí)和實習(xí)期間，專業(yè)的帶隊教師和小學(xué)指導(dǎo)教師要以身作則，讓學(xué)生們看到榜樣的作用，看到在真實的學(xué)校及常態(tài)課下，我們的教師如何關(guān)愛學(xué)生，而學(xué)生是如何可愛，如何地對知識充滿渴求，他們是多么地需要教師的指導(dǎo)與點撥，由此培養(yǎng)了師范生對自己專業(yè)的愛、對教師職業(yè)的愛、對學(xué)生的愛，這也就對他們的職業(yè)道德產(chǎn)生了影響。因此，大學(xué)的帶隊教師和小學(xué)的指導(dǎo)教師要用行動使我們的師范生感受到教師的職責(zé)與榮譽，從而養(yǎng)成良好的師德。所以在見習(xí)和實習(xí)時，一定要挑選富有責(zé)任心、愛心和職業(yè)道德的教師來擔(dān)當(dāng)帶隊教師。
三、師范院校加強與小學(xué)合作
眾所周知，小學(xué)是教師專業(yè)發(fā)展的重要基地，一方面小學(xué)教學(xué)需要來自大學(xué)的學(xué)術(shù)支持和理論指導(dǎo);另一方面小學(xué)是小學(xué)教師職前培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著與大學(xué)共同培養(yǎng)和指導(dǎo)師范生專業(yè)成長的職責(zé)。因此，師范院校應(yīng)加強與小學(xué)合作，建立自己的學(xué)校基地，加強彼此的了解和互動，實現(xiàn)資源和信息共享。在這一方面有的師范院校做得比較成功，如東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)等，但對于一些地方院校來說，與小學(xué)合作仍存在各種困難，還有待于改進(jìn)。本人認(rèn)為在建立學(xué)?；貢r要選擇一些條件艱苦的小學(xué)，當(dāng)小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生去這些條件艱苦的小學(xué)見習(xí)、實習(xí)的時候，以現(xiàn)實的案例教育那些即將為人師表的學(xué)生，使他們的心靈有所震撼，從而培養(yǎng)他們的師德。同時，師范院校的教師也可以在這些小學(xué)參與教師研討活動，組織實習(xí)生討論，或根據(jù)實際需要在小學(xué)的課堂中執(zhí)教或支教，一方面為這些學(xué)校的小學(xué)教師帶去新的教育理念、教育思想和教學(xué)方法，實現(xiàn)教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，改善了這些學(xué)校的辦學(xué)條件;另一方面也把這些小學(xué)教育教學(xué)的各種問題反饋到大學(xué)，加強大學(xué)對這些小學(xué)真實教育問題的研究和反思，改進(jìn)教學(xué)策略。
此外，呼吁國家和相關(guān)部門關(guān)注這些條件艱苦的小學(xué)，呼吁我們的大學(xué)生為了國家的未來、為了艱苦地區(qū)的孩子到這些學(xué)校去支教。在此過程中，還可以磨煉大學(xué)教師的意志，提高大學(xué)教師的師德。同時，這些學(xué)校優(yōu)秀的小學(xué)教師也可以在大學(xué)選修課程，更新知識和觀念，參與大學(xué)教師的科研課題，以研究者的眼光來審視并反思教學(xué)，使自己處于持續(xù)不斷的專業(yè)發(fā)展過程中，甚至可以將優(yōu)秀的小學(xué)教師聘為大學(xué)的兼職教師，將生動的教學(xué)實踐經(jīng)驗帶入大學(xué)課堂。這能夠讓小學(xué)教師看到希望，得到更多的尊重，他們的職業(yè)感也會更強，從而也間接地培養(yǎng)了他們的師德。在校的大學(xué)生可以感受到優(yōu)秀教師的風(fēng)采，同時也可感受到只要熱愛教師這個職業(yè)，熱愛學(xué)生，努力工作，最終就會得到認(rèn)同并有所收獲，獲得精神上的快樂，從而也就培養(yǎng)了學(xué)生的職前德育，為形成良好的師德打下基礎(chǔ)。
總之，德育是處處滲透的，不是一兩門課、一兩節(jié)課就能解決的，不是一個榜樣、兩個榜樣就能起到作用的，它需要教師的努力，需要全社會的努力，同時也需要道德和法律的約束。“在其位，謀其政”,讓我們每個教師都熱愛工作，熱愛生活，從點滴做起，從我做起，為我們的社會、為我們的孩子做點有意義的事吧!
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學(xué)前教育本科生畢業(yè)論文篇2
中小學(xué)班級管理問題與對策
中小學(xué)班級管理是一項由學(xué)生、教師、學(xué)校三個主體多向交互的教育實踐活動，是教育研究的熱問題。然而，關(guān)于中小學(xué)班級管理的研究文獻(xiàn)集中于一線教師對中小學(xué)班級管理經(jīng)驗的簡單總結(jié)和粗糙梳理，缺乏普遍性的指導(dǎo)意義，亟待在教育學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科理論指導(dǎo)下，將豐富的中小學(xué)班級管理經(jīng)驗上升為中小學(xué)班級管理理論。本文擬從教師角度研究中小學(xué)班級管理問題，厘清中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵，提出中小學(xué)班級管理的具體策略。
一、中小學(xué)班級管理的基本內(nèi)涵
(一)核心理念：堅持以學(xué)生為本
中小學(xué)班級管理是學(xué)校教育的核心部分，在傳統(tǒng)教育習(xí)慣中，學(xué)校教育是按照成人世界的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)生，按照零件工廠的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)塑造學(xué)生。也就是說，學(xué)校教育“就內(nèi)容而言，目的明確地向?qū)W生灌輸不屬于他們個人的，而僅屬于社會本位的價值體系。就形式而言，在一群訓(xùn)練有素的教師的計劃和控制之下，對內(nèi)不僅對不同的人提供同樣的預(yù)先套裝好的一組組知識和價值，對外通過制造‘只有教才能導(dǎo)致最可靠的、最好的學(xué)’的神話，以維護(hù)這一體系自身的利益”[1].在這種教育邏輯背景下，中小學(xué)班級管理主要是一種忽視主體性的以外部控制為主的強壓式管理，導(dǎo)致等級性、封閉性、形式性等局限性。為糾正傳統(tǒng)教育管理的偏差，教師應(yīng)該擯棄那種輕視人、奴役人、束縛人的中小學(xué)班級管理模式，為此，需要在中小學(xué)班級管理中樹立“以學(xué)生為本”的教育理念。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出：“要以學(xué)生為主體，關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。”教育部制定的幼兒教師和中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)明確提出“學(xué)生為本”的基本教育理念。以學(xué)生為本的教育理念是指我們的教育要從學(xué)生的實際出發(fā)，注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，重視教育的社會功能，著眼于學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生獲得全面、主動、有個性的可持續(xù)發(fā)展。具體而言，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)是“以學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點;讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在質(zhì)上的規(guī)定;讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在量上的要求;讓學(xué)生主動發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的真諦;讓學(xué)生個性得到充分發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的時代特征;讓學(xué)生實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的終極目標(biāo);充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是實現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的必要條件;充分發(fā)揮教育的社會功能是“以學(xué)生為本”教育理念的社會要求[2].
(二)主要內(nèi)容：處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系
“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[3]學(xué)生的發(fā)展是在關(guān)系中實現(xiàn)的，“關(guān)系的質(zhì)量，就體現(xiàn)著學(xué)生發(fā)展的狀態(tài);關(guān)系的發(fā)展，就意味著學(xué)生的發(fā)展”[4].學(xué)生在班級日常生活中建構(gòu)著豐富的多類型關(guān)系，此種關(guān)系包括人與人的關(guān)系和人與物的關(guān)系，其中人與人的關(guān)系起著決定性作用，它主要包括師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理師生關(guān)系和同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理的主要內(nèi)容。
師生關(guān)系既是中小學(xué)班級管理中的核心關(guān)系。師生關(guān)系不應(yīng)是工具理性的“主體-客體”關(guān)系，而是基于價值理性的“主體-主體”或“我-你”的交往行為。教師之為教師的價值就顯現(xiàn)在鮮活的師生關(guān)系之中，即“真正的教師向著學(xué)生而生”[5].為了實現(xiàn)教師行為的教育價值，教師必須立足于活生生的師生關(guān)系之中，選擇合理的教師行動，切入學(xué)生發(fā)展的過程，幫助學(xué)生解決發(fā)展中的問題。
同班同學(xué)關(guān)系是中小學(xué)班級管理中的“最高級”關(guān)系。由于時間和空間的相似或相近，同班同學(xué)關(guān)系的時間持續(xù)性和交往密切性超過了師生關(guān)系，即使教師不在場，此種關(guān)系狀態(tài)仍保持在場狀態(tài)，對于學(xué)生發(fā)展具有直接生成性。同班同學(xué)關(guān)系成就學(xué)生間兄弟姐妹般的情誼，成就學(xué)生間的平等共存，成就學(xué)生間的共同創(chuàng)造，成就學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)[4].
二、中小學(xué)班級管理的基本問題
關(guān)于當(dāng)下的教育，北京大學(xué)錢理群教授一針見血地指出我們的教育“正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者',他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大”[6].我們的教育有著深刻的危機(jī)---教育把重心放在了智力的培養(yǎng)上，而忽視了人格的完善[7].教育喪失了超越現(xiàn)實社會的理想性，這樣的教育是把“物”而不是把“人”作為出發(fā)點和歸宿，以致使人被“物格”化而喪失“人格”.
具體來說，當(dāng)下中小學(xué)班級教育管理，主要存在著以下兩方面的問題。
(一)班級管理方法陳舊
很多中小學(xué)班級管理以個人經(jīng)驗為出發(fā)點，以班主任的主觀思維為班級管理的主要導(dǎo)向，把是否聽話作為評價學(xué)生好壞和班級管理是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。在這種思路的主導(dǎo)下，很多班主任還是采用比較陳舊的管理模式，比如，用通過對學(xué)生是否及時到校，是否違犯學(xué)校或者班級紀(jì)律作為班級管理的主要途徑，在管理中不是采用平等與溝通的方法，而是沿襲壓迫型的管理方法，學(xué)生成為被一種權(quán)威性管理機(jī)制“壓制”起來的被管理者和被監(jiān)管者。長此以往，班主任、班級干部與班級學(xué)生之間就會產(chǎn)生對立情緒，甚至導(dǎo)致班級管理工作適得其反，這既不利于班級管理工作的展開，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展，甚至也會影響學(xué)校正常教學(xué)秩序的進(jìn)行。
(二)發(fā)達(dá)的傳播媒體對青少年也產(chǎn)生了雙面性的影響
發(fā)達(dá)的傳播媒體有助于創(chuàng)新青少年思想教育的手段和方法。提供了求知學(xué)習(xí)的新渠道。開拓青少年全球視野，提高青少年綜合素質(zhì)。然而，其負(fù)面影響也是不同忽視的。第一，容易對于青少年價值觀的形成構(gòu)成潛在威脅。青少年如果在網(wǎng)絡(luò)上接觸到負(fù)面的宣傳論調(diào)和文化思想等，思想容易處于極度矛盾和混亂，其人生觀和價值觀極易發(fā)生偏差。第二，網(wǎng)絡(luò)容易使青少年對教育者的權(quán)威性產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致青少年集體意識淡薄，過分以自我為中心，使中小學(xué)班級管理無法達(dá)到預(yù)期效果。第三，發(fā)達(dá)傳播媒體下的海量信息中存在著負(fù)面垃圾信息，這種垃圾信息污染青少年心靈，誤導(dǎo)青少年行為，使青少年的思想意識弱化，也抵消了中小學(xué)班級管理的效果。
面對中小學(xué)班級管理中存在的問題，應(yīng)當(dāng)采取有效策略，提升中小學(xué)班級管理水平。
三、中小學(xué)班級管理的具體策略
作為價值理想的具體體現(xiàn)，理想人格以綜合的形態(tài)展示了人的價值取向、內(nèi)在德性、精神品格[8].北京師范大學(xué)石中英教授認(rèn)為，“把人格教育作為高中階段包括普通高中學(xué)校教育的新任務(wù)，既反映了學(xué)生身心發(fā)展的階段性需求，又具有比較的現(xiàn)實針對性，也是對普通高中教育’基礎(chǔ)性‘、’獨特性‘和’教育性‘的具體體現(xiàn)”[9].培養(yǎng)理想人格應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做人，做中國人，做世界人。所謂做人，即做一個身心全面發(fā)展的人，而身心全面發(fā)展則以道德為核心與統(tǒng)帥。所謂做中國人，即我們應(yīng)當(dāng)具有“真切愛護(hù)國家民族”之心理;換言之，作為國家一成員，我們應(yīng)當(dāng)具有“立國精神”;作為民族一分子，我們應(yīng)當(dāng)具有“民族精神”.所謂做世界人，第一，我們應(yīng)當(dāng)在不忘本我的前提下努力向其他民族學(xué)習(xí);第二，我們在關(guān)心自己民族利益的同時，也應(yīng)該關(guān)心其他民族生死存亡的大問題[10].
(一)堅持一切從學(xué)生出發(fā)
“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)。”[11]同理，認(rèn)清一切中小學(xué)班級管理問題的基本的依據(jù)是認(rèn)清班情。學(xué)生的實際情況就是班情。在中小學(xué)班級管理中，教師與學(xué)生的矛盾關(guān)系就是幸福與痛苦的根源。
所謂幸福，就是“兩相情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實際工作是相互一致的，即學(xué)生所需要的，就是教師所給予的，教師所給予的，正是學(xué)生所需要的。之所以獲得“兩相情愿”的幸福，是因為教師對學(xué)生實際情況進(jìn)行過充分的調(diào)查研究，進(jìn)而準(zhǔn)確地把握學(xué)生的需要。所謂痛苦，就是“一廂情愿”,指學(xué)生的主觀需要與教師的實際工作是彼此分離的，即學(xué)生所需要的，教師卻不知道，就算知道，也未必能夠滿足學(xué)生的需要;教師所能給予學(xué)生的，學(xué)生卻未必真的需要，但教師還有可能不知道。之所以會出現(xiàn)“一廂情愿”的痛苦，不是因為教師沒有盡心盡力，而在于沒有準(zhǔn)確抓住學(xué)生真實的需要，主觀臆斷地把教師的需要作為學(xué)生的需要，而沒有將學(xué)生的需要作為學(xué)生的需要。
(二)構(gòu)建美麗教室
“從物理學(xué)視角講，一所學(xué)校是由一間間教室組成的。而從社會學(xué)角度看，每一間教室都是一所小學(xué)校，一個小社會。教室與生命連在一起，是為生命而存在。教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。”[12]班級文化建設(shè)是一項長期性的教育工作，決非朝夕之功可完成?；蛟S，許多教師認(rèn)為班級文化建設(shè)就是在幾天內(nèi)用花花綠綠的彩紙海報成功地裝扮教室。真正美麗的東西往往是“真”的。學(xué)生能夠在這被海報化妝的教室里找到屬于自己的那片小天空，學(xué)生的生命能夠真的會在教室里留下成長的痕跡。教育要有效地引導(dǎo)學(xué)生，就要讓學(xué)生相信自己一直在進(jìn)步，并能夠看到自己的進(jìn)步，盡管他的進(jìn)步可能會有點遲緩。
一個美麗的教室之所以是美麗的，是因為它展示了學(xué)生的美麗心靈。教室是因?qū)W生心靈之美而美麗。作為成長中的完整的生命體，學(xué)生需要有表達(dá)自我的空間。教室應(yīng)該成為學(xué)生表達(dá)自我的美麗空間。如果教師只是滿足于貼滿海報彩紙而無學(xué)生的個性化展示，這樣的教室裝扮注定只是讓教室變得更加虛偽，而遠(yuǎn)離了生命的本真。
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