關(guān)于中國教育畢業(yè)的論文(2)
中國教育的論文篇3
淺談中國教育
摘要：本文通過探討中國教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)中國教育上存在教育經(jīng)費不足，教育思想落后，教育制度不合理等弊端，并針對這些情況提出了相應得對措。
關(guān)鍵詞：教育 素質(zhì)教育 教育思想
1983年，鄧小平同志為北京景山學校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。自此中國的教育事業(yè)有了很大的發(fā)展，取得了可喜的成績，未來社會是一個高科技，學習化的社會，在這樣的社會中，中國的學校教育應該發(fā)生怎么樣改革才能適應社會的發(fā)展呢?
知識經(jīng)濟的來臨，是教育特別是學校教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，同時也為教育的跨世紀發(fā)展提供了契機。在巨大的挑戰(zhàn)面前我們慢慢的明白學校教育只有主動的走向社會，適應社會，迎接社會的挑戰(zhàn)，才能是教育方法更符合社會的要求，也只有這樣學校教育才能真正更有力的促進社會的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展傳統(tǒng)學校教育的弊端漸露端倪，總體來說我們覺著有以下幾點弊端，并提出了相應的改革措施。
一 教育的現(xiàn)狀以及存在的問題
這些年隨著改革開放的進行，我國的教育事業(yè)取得了很大的成績，在實現(xiàn)九年義務教育的前提下，國民的基本素質(zhì)和文化水平也有了很大的進步。
1.教育資源嚴重不足
在和平與發(fā)展成為時代主題的今天，科學技術(shù)突飛猛進，國際競爭日趨激烈，一國綜合實力的強弱越來越取決于其全民素質(zhì)和教育水平。我國目前教師資源嚴重短缺，尤其是基礎教育，不僅總量短缺，而且東西部之間、城鄉(xiāng)之間存在巨大差異，很多地區(qū)難以完成九年義務教育的任務，面臨著極其嚴峻的形勢。
江澤民同志在慶祝北京師范大學建校100周年大會上的講話明確指出，要進行教育創(chuàng)新，掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，努力提高交于資源的利用效益，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，擴大教育資源[1]。教育經(jīng)費的嚴重不足和教育經(jīng)費的匱乏，造成了千軍萬馬爭過獨木橋，大批孩子被擊落淘汰的慘狀，是社會不能承擔起培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的責任。此外教育經(jīng)費和資源的分配不均既得城市與農(nóng)村，名牌重點院校于普通學校的差距越拉越大;也造成了東西部教育發(fā)展的不平衡，富裕家庭和貧困子女的受教育部平衡。
(1)教育經(jīng)費短缺
參照國際標準，教育經(jīng)費應占國內(nèi)生產(chǎn)總值的4%，我國現(xiàn)在尚未達到。教育撥款的增長速度低于財政收入的增長速度，也是近年來的一個基本情況。尤其是在農(nóng)村跟一些偏遠地區(qū)，教育經(jīng)費不足的現(xiàn)象更為嚴重，有的地方甚至是學生家長負債累累。我國人口多底子薄教育經(jīng)費短缺也是可以理解的。但是我國教育撥款水平低于發(fā)展中國家的平均水平，這不是僅用沒有錢就可以解釋的。在這經(jīng)費的不足是要通過合理的解決辦法而不是學校向?qū)W生家庭亂收費來實現(xiàn)的。近年來我們更加的認識到了教育的重要，馬克思主義也說過教育是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)在“科教興國”的的口號業(yè)越喊越響，但教育的落實很大程度體現(xiàn)在教育科技經(jīng)費是否落實上?？磥?，所以如何提高教育經(jīng)費講是我們急待解決的問題。
(2)師資力量薄弱
中國的教育尤其是偏遠貧困地區(qū)的教育師資力量非常薄弱。在以人為本的今天誰擁有了良好的師資力量誰的教育就能飛速的發(fā)展。一名合格的教師必須具有堅實的知識功底和廣泛的知識儲備，更應具有良好的道德素質(zhì)，這是教書育人必不可少的條件。但是由于教育投入不足，教師待遇較低，在市場經(jīng)濟的沖擊下，很多人不熱衷于教育，或不能安心教育。這嚴重影響了教育的發(fā)展。經(jīng)進一步調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在鄉(xiāng)村學校，工作最認真的是代課教師，其次是民辦教師。中小學普遍存在老教師多，身體弱的教師多，女教師多等不正?，F(xiàn)象。中小學普遍缺乏美術(shù)、音樂、體育、外語、幼教等專業(yè)教師。
(3)教學設備落后
可以說，國家對教育多年來的財政投人和大力發(fā)展，使我國基礎教育得到了長足的發(fā)展與進步，但這種投入體制在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌這一大背景下不可避免地存在著不穩(wěn)定性、不完善性，造成了我國礎教育設備相對薄弱，很多學校設施不全，不能使學生使學生將很好的理論聯(lián)系實踐。有很多教育家認為應采取部分外國的先進教材，但是反過來想想我國目前的教育設備能消化得了那種教學方式么?很多地方的小學連一臺電腦都沒有，即便是一般縣級市也存在教育設備不夠用的情況，也有一些教學應有的設備，現(xiàn)在并不具有。很多學校也沒有拓展學生知識面所必需的圖書館。如此的教學環(huán)境怎樣培養(yǎng)出大量適應時代發(fā)展的社會主義接班人。
二 教育思想封閉落后
為什么當今中國人沒有獲得獲貝爾獎的?但是楊振寧,李遠析、李政道、朱棣文等幾位美籍華人，為什么生活在國外就獲得了諾貝爾獎?問題在哪里?是什禁銅了我們的思維，束縛了民族的想象力、創(chuàng)造力?我想這正是教育思想的問題。先進的教育思想把學生自己發(fā)現(xiàn)、總結(jié)看作學生獲取知識的有效方式;落后的教育思想主張教師的主要任務是“傳道、授業(yè)、解惑”，先進的教育思想則主張教師的主要任務是創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，激發(fā)、引導學生去探索。不無否認中國具有悠久的文化教育歷史，也取得了輝煌的成果，但是在很多地方教育思想的目標還不是很明確，這不僅會影響一個學生的思維方式更會影響一個學生人生觀和價值觀的確定。在今后的教育中每一個教育界人士都應明確不但要“授人以魚”，更要“授人以漁”，傳統(tǒng)的學習方式將讓位于學生積極主動的學習，教師則在學習過程中發(fā)揮指導或輔導作用。但是現(xiàn)在的中國為了升學率，往往片面的進行應試教育。
(1)忽視個性培養(yǎng)
我國的學校紀律相對較于死板，對比中國與美國、日本的教育，中國教育重視共性而忽視個性的培養(yǎng)。在中國，課堂紀律井然有序，保持安靜。甚至連坐姿都有嚴格的要求，我們常對學生說課堂四十五分鐘是非常重要的，中國的課堂教育大多是老是講，而學生的目的是聽和記。在考試的時候試卷的答案是很標準的，教事業(yè)以此作為評判的標準。我們不能不說這種死板的教學方式影響了學生個性的發(fā)展。而相對中國而言日本的教育相對開放，課堂氣氛較為活躍，學生課堂發(fā)言比較多，跟老師的關(guān)系也更近于朋友關(guān)系他們敢說、敢想、敢干充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力和積極性。
(2)教育制度的不合理
相對于美國“寬進嚴出”的教育制度，中國則是“嚴進寬出”。中國的高考更是一紙定江山，但是一旦步入大學，學生就像大功告成一樣輕松了許多。一般不至于太差都會畢業(yè)，這樣大學的競爭就相對小了很過，競爭小了同學們的壓力也就小了，從某中角度講壓力小了，動力也就小了。但美國則不然，在美國只要中學成績記及格能交得起學費，就有繼續(xù)深造的機會。但入學后他們相對來說必須掌握堅實的專業(yè)知識修足相對較多較難的學分才能畢業(yè)。
此外中國 九年義務教育現(xiàn)在已經(jīng)實施的相對較好，但是接下來的高等教育對很多家庭來說都存在經(jīng)濟上的困難，我們希望國家能夠延長義務教育的年限。還有國外不拘一格降人才很多而中國則不然，只要特長突出的學生，學校會個別面試接納他們，但在國內(nèi)這種情況相對較少。美國的中小學生允許跳級和降級，包括允許學生單科跳，降級即使在一個班里，已經(jīng)聽懂的學生允許看別的書，甚至出去玩，各種管理都面對教學實際，以適應個體的差異中國的大多數(shù)學校無視個體差異的存在，統(tǒng)一編班，統(tǒng)一課程設置，統(tǒng)一教學進度，統(tǒng)一作業(yè)…
這種無區(qū)別不因材施教的教育方法必然會抹殺一些學生的創(chuàng)造性，有礙于個人的發(fā)展。
(3)家庭教育的不完善
家長的言行舉止和家庭環(huán)境對孩子的成長起著潛移默化的作用。與美國瑞典等一些國家相比中國的家庭教育建立的親子關(guān)系融洽力較差，很多家庭還存在過于溺愛孩子的現(xiàn)象，孩子處理困難面對挫折的能力較差。對孩子的引導教育也有誤區(qū)，比較囿于社會現(xiàn)實和傳統(tǒng)觀念。
沒有鼓勵和開發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維和特長。大多家長認為似乎不哭不吵不鬧才是好孩子，事實上孩子有時不聽父母的安排有反抗心理這是正常的，著名的德國心理學家海查曾做以下的實驗：他對2至5歲時有強烈反抗傾向的100名兒童與沒有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅強，有主見，有獨立分析、判斷事物和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅強，其余的人遇事不能做決定，不能獨立承擔責任。
這一研究說明，反抗行為強的孩子，長大易有堅強的獨立意志，而這一點正是21世紀的人才應具備的素質(zhì)。因此家庭更重要的是為孩子提供精神家園，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子。但是現(xiàn)在家庭教育缺少主動性似乎只圍著學校教育轉(zhuǎn)，優(yōu)秀的家長應把握這一好機會，使孩子在家庭教育中學到學校所不能學到的東西，畢竟學校要照顧到大多數(shù)孩子的思想水平。家庭教育不要限制孩子太多的自由，要學會鼓勵孩子的特長。
二 教育改革措施
1.加大教育經(jīng)費，增強政府和社會對教育的支持
加大教育經(jīng)費的投入一條有利的條有利的途徑是建立教育分擔機制。國家加強宏觀調(diào)控，合理規(guī)劃，調(diào)招大、中、小學的規(guī)模，布局和教育結(jié)構(gòu)，建立規(guī)模適當，布局合理，教育組織系統(tǒng)，走內(nèi)涵式發(fā)展道路。近年來已頒布的有關(guān)法規(guī)和中央、國務院已出臺的關(guān)于增加教育投入的政策，落實起來舉步維艱。所以要加強監(jiān)督檢查機構(gòu)，使教育經(jīng)費財盡其用，物盡其功。也希望學校能夠充分利用社會資源，擴大學校教育對象的范圍，滿足社會對對教育的巨大要求，在堅持基礎教育國家投資管理為主的前提下，應鼓勵各種社會力量辦學，特別是一些條件比較艱苦的地方。這樣可以有利于解決政府高等教育投資于人們對高等教育需求的矛盾。
2.學校應注重學生的綜合素質(zhì)教育
學校是培養(yǎng)人才的重地，在學生的青少年培養(yǎng)上學校擔負著巨大的責任。所以學校效應增強責任感和緊迫感。全面健康和諧的發(fā)展學生，不能僅僅為了升學率片面的進行應試教育。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育。
素質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括四個方面：思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標是教會學生學會做人，學會求知，學會勞動，學會生活，學會健體，學會審美。在進行素質(zhì)教育的同時我們認為尤其要注重德育教育。澳大利亞著名學者李瑞智曾經(jīng)講過：“21世紀儒家文化將不戰(zhàn)而勝” [2]。
1998年75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會宣稱如果人類要在21世紀繼續(xù)生存，必須級去中國孔子的智慧，發(fā)展人類文明。也許這也正是為什么新加坡李光耀要一直認為，“儒家西想深深影響著我們東方的言行思想，是我們的精神支柱” [2]。所以我們應把德育教育作為是學校素質(zhì)教育的核心，我們要始終以學生的德育教育作為重中之重
3.家庭教育，學學教育與社會實踐有機結(jié)合
學校教育和家庭教育所培養(yǎng)的人才最重要走向社會服務于社會，因此在處理好家庭教育和學校教育使它們相輔相成，相互促進的同時，也應使其與社會實踐相結(jié)合，社會實踐作為開放性的教育手段是提高大學生將理論聯(lián)系實踐，指導實踐為實踐服務的重要手段。也是做好學生思想政治工作提高學生整體素質(zhì)的最直接方法。也只有家庭學校社會相互配合了學校的改革才有了強有力的保證，學生才會有更好的教育環(huán)境，教育事業(yè)才能飛速發(fā)展。比如片面追求升學率現(xiàn)象不僅僅是一個教育問題，而更是一個社會問題和家庭的引導問題，在現(xiàn)階段，教育只要還是選拔和甄別人才的尺度，它就無法擺脫它的工具意義上和功利價值。因此家庭社會和學校首先要做的是給教育一個合理的定位。
4.加強師資隊伍建設來進行
隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深人，現(xiàn)代教育技術(shù)是當代教育改革的制高點用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，是有效地進行教育教學改革，落實教育目標，保持領先地位，發(fā)揮示范作用的保證。做為一名合格的教師必須接受過正規(guī)的教育理論的訓練，否則，即使專業(yè)知識水平再高，也無資格擔任教師。另外，較高的科學文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對教師學歷的要求上，大多數(shù)國家，首先要求教師具有大學畢業(yè)文化水平或研究生水平。例如，韓國認為，21世紀教師的概念將與現(xiàn)在有很大的不同，教師所承擔的教育作用將在更深層次上影響著教育過程。因此，韓國今后將通過繼續(xù)教育，使許多中小學教師獲得碩士和博士學位。除此之外，作為一名教師還應具有良好的思想道德素質(zhì)和身心素
5.建立完整的教育體制
建立完整教育體制，首先要營造一種活躍的、開放型的、有利于創(chuàng)新的環(huán)境。在學校，要給學生一定的自由，讓他們能自主思索、想象。此外還要建立科學合理的教育評估體系，使孩子既有學習的動力有不至于壓力過大，最好能夠提高他們的積極行。改變招生制度使更多的孩子能夠接受高等教育，讓孩子多次選擇、多次競爭，多次定位，不斷追求，積極進取，盡可能地發(fā)揮他們自身的特長。
總之，我們認為經(jīng)濟社會的發(fā)展要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，提高教育水平是培養(yǎng)四化建設所必須的條件。
參考文獻
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[3]陳俊坷.國外中小學德育的發(fā)展趨勢[[ J].中小學管理 , 2001( 7 一8).
中國教育的論文篇4
試論洋務教育對中國教育近代化的影響
一、洋務教育的興起
19世紀60年代，晚清社會面臨外侮內(nèi)辱的境況，一大批標榜“自強”、“求富”的仁人志士進行了一系列自上而下的改革，史稱洋務運動。一直到19世紀90年代，30余年間，晚清政府采取一些列措施引進西方先進科學技術(shù)，大力興辦實業(yè)，操練軍隊，并通過洋務教育培養(yǎng)新型人才，旨在挽救清朝封建統(tǒng)治危機。其中，洋務派推行了一些教育措施，例如創(chuàng)辦中國教育史上第一批新式學堂，培養(yǎng)中國第一批新型人才，派遣國內(nèi)最早的官費留學生，較為系統(tǒng)地翻譯西書、傳播西學等，這就是洋務教育的由來。1862年，京師同文館的成立標志著洋務教育的開始，由此拉開了中國教育近代化的序幕。期間，洋務運動不斷改進教學方法、課程內(nèi)容、教學組織形式以及學制等，推進中國教育向近代化演進。盡管洋務運動以失敗告終，但是洋務教育并為戛然而止，它不僅打開了僵化的封建教育的缺口，而且對中國教育近代化的影響依然深遠，如1898年成立的京師大學堂就可以看成是洋務教育的產(chǎn)物。
二、洋務教育的主要內(nèi)容
洋務教育主要體現(xiàn)在三大領域：創(chuàng)辦新式學堂，派遣留學生和翻譯西書、傳播西學。
(1)創(chuàng)辦新式學堂
以京師同文館為代表的新式學堂紛紛建立，大致分為三種。其中，一種是為學習外語以熟悉各國情況的外國語學堂，如同文館和方言學堂;一種是諸如陸師學堂這類為發(fā)展軍工而創(chuàng)辦的軍事學堂;還有一種是為學習西方技術(shù)來制造本國機制設備而興辦的技術(shù)、實業(yè)學堂，以船政和機械學堂為代表。截止到甲午中日戰(zhàn)爭前夕，洋務派創(chuàng)辦的各類新式學堂已達40所左右。
(2)派遣留學生
留學生的派遣主要有兩大類，一類是幼童留學美國，一類是福州船政學堂學生留學歐洲。派遣留學生，一方面是為了解決培養(yǎng)外交人才的需求，盡管洋務教育也得到了初步發(fā)展，但是當時無論是師資水平，教學方法還是教學管理等都還與西方存在很大差距，局限性明顯，并沒能培養(yǎng)出出色的人才，使得在真正接觸外交事務時不能很好地交流，也不能學習到地道的西方知識和技術(shù)，甚至是漏洞百出，那么派遣留學生成了當時培養(yǎng)人才的主要途徑。另一方面是滿足洋務企業(yè)生產(chǎn)的需要。派遣留學生，把他們培養(yǎng)成掌握西方先進科學技術(shù)的人才，才可以為近代中國的實業(yè)發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)提供有力支撐。
(3)翻譯西書，傳播西學
在洋務學堂上，設置了大量的西學課程，但是大部分人需要依靠譯著閱讀。為此，洋務派開設了大量的翻譯西方涵蓋諸如算學、火藥、行船、武備、采煤、賦稅、律條等西政知識和軍事加工業(yè)技術(shù)知識的書籍和著作的機構(gòu)，從而為洋務運動的實業(yè)和軍工等方面提供服務。如當時比較著名的江南制造局翻譯館。洋務運動期間，西方書籍的翻譯出版在傳播西方理論知識，培養(yǎng)現(xiàn)代科技人才和外語人才，提高我國知識分子的理論水平和專業(yè)技能等方面起到了十分重要的作用。
三、洋務教育對中國教育近代化的影響
(1)推動了封建傳統(tǒng)教育變革，開創(chuàng)了中國近代教育的先河
洋務教育是對封建傳統(tǒng)教育的否定，是中國近代教育的開端。此外，與傳統(tǒng)教育不同，洋務教育開創(chuàng)國內(nèi)近代教育的先導作用，更多地體現(xiàn)在現(xiàn)代教育的課程內(nèi)容、教學組織形式、教學方法等特征上。首先，在課程內(nèi)容上不再單純講授儒學，而是轉(zhuǎn)向傳授實用技藝;其次，在教學的組織形式，實現(xiàn)了由個別教學、記誦教學向現(xiàn)代教學方式的轉(zhuǎn)變，在教學方法上注重理論與實際操作的結(jié)合。以課程內(nèi)容為例，洋務教育的顯著特點是：一是實用技藝型的課程價值取向;二是課程的重心向西學課程轉(zhuǎn)化。這不僅體現(xiàn)了“求強”、“求富”的教育價值取向以及注重技藝型人才的培養(yǎng)需要，而且彰顯了中國教育邁向近代化的姿態(tài)。
(2)促使了教育觀念的轉(zhuǎn)變，為中國教育近代化掃除了障礙
在興辦洋務教育的過程中，洋務學堂的洋教習、學生以及從事洋務事業(yè)的人翻譯了大量西書。這些西方譯著不僅向中國傳播了西方自然、科學、思想等知識，也改變了傳統(tǒng)的自我封閉的文化優(yōu)越感和一成不變的夷夏秩序。并且，還使得許多知識分子接受了西方資本主義的新觀點，破除了一些陳舊的傳統(tǒng)思想和封建迷信意識，改變固有的“重義理，輕藝事”的價值觀念，逐漸承認西方近代科學技術(shù)為有用之學。這一作用主要體現(xiàn)在向西方學習的過程中，洋務學堂辦學者們不斷地擴大西學輸入的渠道和規(guī)模，不僅注重對西方語言、船政、軍工等實用知識引進，還把眼光投向自然科學領域和經(jīng)濟領域。這種認識和實踐的變化，直接沖擊了“中國傳統(tǒng)文化以儒家為主，為政以德，重德輕技，德成而上，藝成于下的”傳統(tǒng)教育價值觀念，實則為中國教育近代化掃除了障礙。
(3)出現(xiàn)了開放式教育格局，培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍
一方面，洋務教育打破了原有的封閉式的教育機構(gòu)，形成了開放式的教育格局。歷來都是周邊夷國向我“天朝上國”派遣留學生，尤其是受傳統(tǒng)觀念影響，我國對外強調(diào)“以華變夷”嚴防“以夷變夏”，且“德成于上，藝形于下”觀念根深蒂固，因此封閉式教育阻礙著中國近代教育的發(fā)展。但在洋務教育過程中，洋務派大批派遣留學生走出國門，遠赴歐美等西方國家學習“西藝”，并把西學的知識理論等引入到國內(nèi)，有效服務于實業(yè)和軍工，不僅是對傳統(tǒng)教育觀念、社會心理的一次大的挑戰(zhàn)和沖擊，更是加速了傳統(tǒng)、封閉式教育的瓦解，形成了開放式的教育格局。
另一方面，洋務教育培養(yǎng)了一支近代化的師資隊伍。洋務教育期間，為緩解聘請外教的成本壓力，洋務學堂在聘請國內(nèi)人士擔任教習的同時也在有意栽培自己的西學人才。如席淦、杜法孟、胡玉麟等優(yōu)秀畢業(yè)生被留在京師同文館內(nèi)擔任副教習以充實洋務教育事業(yè)的師資隊伍，他們成為促進中國近代教育發(fā)展的重要力量，從一定程度上改善了我國師范教育滯后的狀況，為我國近代教育事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大批師資力量。
(4)引發(fā)了新學制的誕生，促進了中國近代新教育體制的建立
洋務教育經(jīng)過30余年的實踐，已初具規(guī)模，并積累了各級各類學堂的辦學經(jīng)驗。無論是京師大學堂，還是各府、州、廳、縣以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦的高等、中等和小學學堂，其規(guī)章制度、課程設置，教學設施等都已經(jīng)相當完備，但洋務教育暴露出的諸如各學堂自成體系、互不銜接，課程設置隨意、互不統(tǒng)一等問題卻很嚴峻，成為近代制定全國統(tǒng)一的學制的導火索。近代學制經(jīng)歷了由張百熙和吳汝綸參與起草的“壬寅學制”到由張百熙、張之洞、榮慶等擬定的“癸卯學制”的轉(zhuǎn)變。其中，“癸卯學制”對學校系統(tǒng)、課程設置、學校管理等都作了具體規(guī)定，并明確是由普通教育、師范教育、實業(yè)教育三大系統(tǒng)組成。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到實施的全國性法定學制系統(tǒng)，標志著中國教育開始走向近代化的歷程，并在此基礎上更加成熟完善。
總之，洋務教育是中國教育近代化的開端，其產(chǎn)生和發(fā)展，探索和實踐都對中國教育近代化產(chǎn)生了深遠影響和重要貢獻。
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