香港著名散文家董橋1983年寫給在國外留學(xué)的女兒的信中曾說：“不要把時間和精力都花在課堂和教科書里；多抽空交朋友，多出去逛逛。老遠跑到國外去，不是為了拿一張文憑回來見我。學(xué)會生活比拿文憑要難。要懂得快快樂樂的生活，要學(xué)會過各種不同的生活。”雖然20多年過去了，但作為一名初中語文教師，今天讀到它，仍感覺振聾發(fā)聵，聯(lián)想到今天教育的現(xiàn)狀，心中不免五味雜陳。
試想，我們的老師、家長，對孩子說過這樣的話嗎？恐怕我們的做法正好與之相反，只是要求孩子心無旁騖，一心只讀圣賢書，而不允許孩子交往、玩耍，只要能取得好的成績，只要能在激烈的應(yīng)試競爭中取得一席之地，便覺得萬事大吉了。孩子的生活空間被局限在家庭的小圈子里，作息時間被安排得密密麻麻，學(xué)習、考試成了他們生活的全部。長此以往，我們的孩子眼光呆滯了，體質(zhì)衰弱了，失卻了激情和幻想，精神世界逐漸荒蕪，很難體會到生活的快樂。
讀到過這樣一個故事：一個老作家有一次告訴一個孩子，他小時候經(jīng)常爬在一棵桃樹上，仰著臉，一面背書，一面看著天空變幻顏色。
這個孩子像聽神話一樣，一臉茫然，驚奇地問：什么是桃樹？你怎么能爬上去？天空有什么看頭？你媽媽不打你？你為什么不做作業(yè)？一連串的問題使得老作家哭笑不得，無從回答。孩子完全體會不到生活的內(nèi)涵和樂趣，這不值得我們深思嗎？
著名作家張愛玲18歲時，寫了一篇散文《天才夢》。她說自己雖不會削蘋果、不會織絨線，但懂得怎么看“七月巧云”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。面對這樣一位作家，我不禁追問：你從采摘樹葉這樣簡單重復(fù)的動作中體會到了怎樣的快樂？你的“七月巧云”，鹽水花生是否滋養(yǎng)了你的創(chuàng)作靈感？
人是自然和社會之子，我們教育的目的就是使一個自然人成長為一個社會人，使他們能夠健康、快樂、幸福地生活在社會上。要完成這個轉(zhuǎn)變，必然要引導(dǎo)學(xué)生向自然開放、向社會開放。讓他們在遼闊的自然界中，為燦爛的星空而感到敬畏，為一朵小花的綻放而怦然心動，在自然教育中，開啟他們的靈性之窗；讓他們在生活這本無字書中吸取營養(yǎng)，增長才干，練就一雙慧眼，以便早日順利踏上社會的大舞臺。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”生活本身就是詩，生活本身就有靈，生活本身就能蕩人心魄、醉人心脾。著名教育家陶行知早就提出，要解放兒童的空間，使其接觸大自然、接觸大社會，把他們從鳥籠似的學(xué)校中解放出來。如今在課改中也明確提出，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習語文，這就要求我們把孩子從教室里、從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“圈養(yǎng)”為“放養(yǎng)”，只有這樣，我們的孩子才能成為一個心智健全、興趣廣泛、懂得生活的人。