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農(nóng)村校長管理論文

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農(nóng)村校長管理論文

  “校長”這一概念源于西方的“大王”,其含義是在身份、地位、重要性和權(quán)力方面名列第一。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了農(nóng)村校長管理論文,有興趣的親可以來閱讀一下!

  農(nóng)村校長管理論文篇一

  農(nóng)村學(xué)校校長管理研究

  “校長”這一概念源于西方的“大王”,其含義是在身份、地位、重要性和權(quán)力方面名列第一。從辭源上看,校長是一校之長,掌握著決定學(xué)校運行的權(quán)力。校長是一所學(xué)校的靈魂,影響學(xué)校組織發(fā)展,影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。校長是一所學(xué)校的首腦,學(xué)校發(fā)展的掌舵者。

  一、農(nóng)村學(xué)校校長概述

  我國中小學(xué)校長隨著清末新型學(xué)堂的建立而誕生。1862年,清朝政府創(chuàng)辦京師同文館,標志著我國近代新式學(xué)堂的產(chǎn)生。大興“廢科舉、興學(xué)堂”之風(fēng),創(chuàng)辦了許多新型學(xué)校,各地對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者卻無統(tǒng)一名稱,“堂長”、“主事”、“總教習(xí)”、“”、“監(jiān)督”等不一而足。民國以后,蔡元培先生任教育總長,著手對舊教育體制進行改革,頒布《普通教育暫行辦法》,其中規(guī)定:“從前各項學(xué)堂,均改為學(xué)校,監(jiān)督、堂長應(yīng)一律統(tǒng)稱為校長”。從此,我國學(xué)校最高領(lǐng)導(dǎo)者有了規(guī)范的名稱――校長。校長是學(xué)校的靈魂,是聚集教師精神的一種力量。校長的素質(zhì)是履行職責(zé)的基本保證。

  現(xiàn)代校長的素質(zhì)指一個人的性格、品質(zhì)、興趣、文化、意志和體力等。我國21世紀中小學(xué)校長素質(zhì)結(jié)構(gòu)由三部分構(gòu)成:四大基礎(chǔ)素質(zhì)、六大現(xiàn)代管理意識、八大現(xiàn)代管理能力。基礎(chǔ)素質(zhì)包括思想政治道德素質(zhì)、專業(yè)知識素質(zhì)、自我發(fā)展能力素質(zhì)、身心健康素質(zhì)。管理意識包括民主法制意識、競爭與合作意識、改革創(chuàng)新意識、科研興校意識、校本管理意識、效能意識。現(xiàn)代管理能力包括科學(xué)決策能力、統(tǒng)籌教育資源能力、領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)工作能力、協(xié)調(diào)公共關(guān)系能力、創(chuàng)建校園文化能力、獲取利用信息能力、教育科研能力、依法治校能力。校長也是教師,是特殊教師,是教師的教師。

  校長的成長發(fā)展大致經(jīng)歷四個階段。職前預(yù)備期(5~7年):教師經(jīng)過努力,成為優(yōu)秀者。適應(yīng)期(2~4年):需要盡快轉(zhuǎn)變角色,樹立校長角色意識;深入調(diào)查研究、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、增進了解、樹立形象、贏得信任。稱職期(3~5年):校長已經(jīng)熟悉學(xué)校管理,積累豐富辦學(xué)經(jīng)驗,有意識探索辦學(xué)規(guī)律。成熟期(10~15年)校長能夠不斷反思,將管理經(jīng)驗上升到理論高度,形成辦學(xué)亮點,由亮點凝聚特色,由特色匯聚優(yōu)勢。校長是一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)認為,領(lǐng)導(dǎo)的概念包含三重含義,第一權(quán)力,第二責(zé)任,第三服務(wù)。

  農(nóng)村學(xué)校多指遠離城市,經(jīng)濟欠發(fā)達、交通偏遠不暢、信息相對閉塞、條件相對艱苦、教師待遇不高、人數(shù)較少的一類學(xué)校。農(nóng)村學(xué)校校長多有管理積極性,但缺乏現(xiàn)代學(xué)校管理的理念、手段和方法,多實施維持性管理,沒有發(fā)展的策略和對學(xué)校的營銷理念。許多農(nóng)村學(xué)校依法行政意識淡薄,規(guī)章制度不健全;農(nóng)村學(xué)校機構(gòu)不健全,缺少民主監(jiān)督,行政管理不規(guī)范。經(jīng)濟發(fā)展落后的農(nóng)村學(xué)校校長較多關(guān)注實施新課程、教育基礎(chǔ)理論、學(xué)生德育、農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障、控制農(nóng)村教師流失、留守兒童教育等。一是管理觀念滯后,沒有教育理想,沒有樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀;受傳統(tǒng)觀念影響,缺乏對素質(zhì)教育理論和實踐的理解和把握;保守、安于現(xiàn)狀,難于構(gòu)建實施素質(zhì)教育的學(xué)校管理運行機制。二是素質(zhì)能力差距大。農(nóng)村學(xué)校校長個人能力、心理狀況有差異;創(chuàng)造能力、職業(yè)個性水平普遍不高;改革創(chuàng)新、教育科研的意識和能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)還不符合現(xiàn)代學(xué)校校長的素質(zhì)要求。三是現(xiàn)代教育信息量偏少。農(nóng)村學(xué)校地處偏遠,與外界接觸不多,條件非常有限。四是學(xué)校管理缺乏多樣化。農(nóng)村學(xué)校管理內(nèi)容越來越豐富,領(lǐng)域越來越廣泛,面對新問題管理方法單一,缺乏管理藝術(shù)和機智。習(xí)慣于計劃經(jīng)濟時代的管理模式,屬于經(jīng)驗型或行政型管理。農(nóng)村學(xué)校校長較為年輕,缺乏教育管理經(jīng)驗。校長年齡和教齡存在地域差異,校長學(xué)歷也存在地域差異。據(jù)抽樣調(diào)查,學(xué)歷分布大致為:中師22%、大專63%、本科15%,無研究生學(xué)歷。

  農(nóng)村學(xué)校校長年輕化,一般在40歲左右,平均教齡不足20年,普遍經(jīng)驗不足。農(nóng)村學(xué)校校長專業(yè)化之路重在行動改變,開展基于管理實踐的行為設(shè)計、行為實踐、行為反思、行為改善;將自己置身于學(xué)校管理改進的問題情境中,去交流、研討、求教、設(shè)計、行動、反思和改進。“重在行動改變”的培訓(xùn)提升模式強調(diào):一是保持同事間的互助指導(dǎo),并注重縱向的理念引領(lǐng);二要保持側(cè)重討論式的案例教學(xué);包含行為跟進的全過程反思,形成一種多元、互動、開放的局面。農(nóng)村學(xué)校校長培訓(xùn)以項目為載體,以理論學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以思考為動力,以行動為目的,以設(shè)計、實踐、反思、改善為基本環(huán)節(jié)。依賴有效開展“實地跟蹤指導(dǎo)”的專家團隊,遠程信息交流平臺,聚焦農(nóng)村學(xué)校管理問題解決,促進校長管理行為改變。農(nóng)村學(xué)校校長培訓(xùn)遵循“導(dǎo)師指導(dǎo)、分類實施、分散研修、同伴互助”原則,具體方法包括理論講授法、專題研討法、參觀考察法、論壇交流法、實踐反思法、掛職鍛煉法、課題研究法。

  二、農(nóng)村學(xué)校校長職責(zé)

  校長的職責(zé)可以概括為四條:堅持正確的辦學(xué)方向;建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍;主持全面工作;發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

  學(xué)校管理中的校長角色:組織管理者、教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者、人際關(guān)系促進者、沖突調(diào)解者、變革代理者、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)者、學(xué)校文化締造者。校長要為學(xué)校描繪一種具有生命力的前景;幫助學(xué)校教職工持續(xù)不斷成長;讓每一個人清楚卓越的標準在何處;組織好學(xué)校管理的每一個關(guān)鍵細節(jié)。提高教育教學(xué)質(zhì)量是校長的核心職責(zé),校長必須關(guān)注隱性課程,開發(fā)校本課程。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校長應(yīng)扮好五種角色:鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育發(fā)展的規(guī)劃者、鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的法人代表、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師的服務(wù)者、鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的教育顧問、鄉(xiāng)鎮(zhèn)百姓的咨詢專家。同時,鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)必須成為本鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的業(yè)務(wù)指導(dǎo)中心、德育中心、教研中心、師訓(xùn)中心、素質(zhì)教育示范中心、現(xiàn)代教育技術(shù)推廣應(yīng)用中心等六大中心。

  學(xué)校文化建設(shè)中的校長角色。學(xué)校文化是教師、管理人員、學(xué)生和家長通過共同努力,創(chuàng)立起來的傳統(tǒng)和儀式的復(fù)雜模式。文化模式具有高度的持久性,對人們的行為產(chǎn)生重要的影響,并塑造人們的思維感覺行為。愿景和價值觀是學(xué)校文化的根基,儀式和典禮是學(xué)校文化的載體,歷史和典故是學(xué)校文化的內(nèi)涵,建筑和收藏品是學(xué)校文化的象征。校長是學(xué)校文化的塑造者,校長扮演八種角色:歷史學(xué)家――認識學(xué)校的歷史和傳統(tǒng);人類學(xué)偵探――分析并探究界定當(dāng)前文化的規(guī)范;幻想家――描繪學(xué)校的未來;行走的符號――通過衣著和言行推行特定的價值觀;陶工――塑造學(xué)校的榜樣,決定學(xué)校的儀式、傳統(tǒng)、典禮和符號;詩人――維護學(xué)校的最佳形象;演員――充分發(fā)揮自己的才能;治療師――監(jiān)督學(xué)校的變化。

  農(nóng)村學(xué)校校長職業(yè)生涯的軌跡一般是“上崗校長――合格校長――優(yōu)秀校長――知名校長――教育家”。提倡教育家辦學(xué),一是堅持教育的內(nèi)在品格。陶行知先生說:“教人做主人的教育,教人向前創(chuàng)造的教育”,向上、創(chuàng)造是教育的本真內(nèi)涵。二是實踐,堅持“在路上”,生活就會改變,學(xué)校就會進步,新人就會涌現(xiàn),我們就會和孩子們一起“天天向上”。教育家校長是一位有教育家情感、信念和胸懷的校長。教育家校長還應(yīng)該是一個有“仁心、公心和恒心”的校長。同時,有個人魅力、應(yīng)多謀劃、要善決斷。教育家從實踐中誕生,在實踐中養(yǎng)成實踐智慧。熱愛教育事業(yè);樹立正確的教育理念;全面把握學(xué)科知識;學(xué)會反思和研究;向上的精神、學(xué)習(xí)的興趣、創(chuàng)造的激情、社會責(zé)任感。成為教育家要優(yōu)化思維:實踐推理、平衡思維和創(chuàng)造性思維,提出自己的教育隱喻、始終處于進行時態(tài)。教育家辦學(xué)的條件:有實踐經(jīng)驗、有教育理想、有素質(zhì)、有創(chuàng)新、有影響。教育家辦學(xué)的思想內(nèi)涵在于懂教育、能領(lǐng)導(dǎo)、善管理、長研究、樂協(xié)調(diào)??傊?。作一名書生型校長,一愛讀書、二有思想、三有夢想。

  三、農(nóng)村學(xué)校校長管理策略

  1.農(nóng)村學(xué)校校長管理藝術(shù)

  第一,校長的決策藝術(shù),決策最古老的含義就是在幾種行動方案中進行選擇。做到“七個字”:清、慎、虛、明、緩、實、機。第二,校長的用人藝術(shù),校長用人不妨學(xué)拿破侖。一不講輩分,二不論背景,三不求完人,四不計前嫌,五有功必賞。第三,校長的工作藝術(shù),正確把握好“度”,用好六個“度”。“高度”指看問題的層次。“態(tài)度”指度的動態(tài)性。“彎度”指度以折射的方式形成。“角度”指度由多角度視野來確定。“尺度”指一種衡量的尺。“適度”指注意到質(zhì)和量。第四,校長的養(yǎng)心藝術(shù),給情緒裝“安全閥”,先把“泥點”晾干。以誠換誠,提升多重境界;樂觀豁達最養(yǎng)心;把對方當(dāng)做“空船”;銘記“一切都會過去”,保持一顆平常心。第五,校長的人際藝術(shù),巧妙處理正副職關(guān)系。副職:到位不越位,補臺不拆臺。一忌搶帥位、二忌擠將位、三忌占士位。定好位、負好責(zé)、分好身;聽從、服從、不盲從;建功、立功、不居功。正職:合理放權(quán)、層次管理,做到信任、肯定和寬容。提倡尊重式管理,力求做到尊重、換位和讓利。

  2.加盟城市名校集團化

  在落實教育中長期規(guī)劃,實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過程中,各地正探索城市名校+農(nóng)村學(xué)校、優(yōu)質(zhì)學(xué)校+弱勢學(xué)校的捆綁式發(fā)展模式。農(nóng)村學(xué)校可以尋求城市學(xué)校加盟集團共謀發(fā)展。利用名校優(yōu)質(zhì)教師資源帶動農(nóng)村學(xué)校教學(xué)和科研上臺階,以先進理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。在欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)村學(xué)校教研實踐中,校長對科研重視不夠,影響教師專業(yè)化提升。實施一加一幫扶計劃,名校優(yōu)秀教師帶一名農(nóng)村學(xué)校教師,開展導(dǎo)師制系列活動。農(nóng)村學(xué)校教師到城市名校短期進修或掛職鍛煉。名校閑置資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村學(xué)校物盡其用。

  共享教育資源。農(nóng)村區(qū)域內(nèi)教育發(fā)展不均衡,少數(shù)民族地區(qū)和非少數(shù)民族地區(qū)教育存在差異。農(nóng)村撤點并校后,村完全小學(xué)、教學(xué)點數(shù)量減少,寄宿制學(xué)校和中心小學(xué)增多,校際之間的不均衡不僅體現(xiàn)在硬件,也體現(xiàn)在師資上,一是建立遠程教學(xué)網(wǎng)絡(luò),開展網(wǎng)上教學(xué)和輔導(dǎo),共享名校優(yōu)質(zhì)教師資源;二是共同開發(fā)課程資源,實施課程改革。農(nóng)村學(xué)校校長要加強教學(xué)支持。教學(xué)支持的特征是人本性和層次性,開展常規(guī)性支持和發(fā)展性支持。

  3.建立教師流動機制

  在人才管理方面,面向社會公開招聘,實行契約化管理,避免“近親繁殖”。把人才當(dāng)成“河流”,而不是當(dāng)成“水庫”來管理。日本實行教師轉(zhuǎn)任制度,一位教師在一所學(xué)校工作年限一般為3~5年,最多不超過10年,新教師,工作前三年不能在自家附近學(xué)校工作,應(yīng)在偏遠地方工作,逐步調(diào)到自家所在地附近學(xué)校,以便校際交流。努力實現(xiàn)教師區(qū)域內(nèi)校際流動,教師無障礙流動是實現(xiàn)教育均衡發(fā)展、實現(xiàn)教育公平的最佳途徑。一是校際教師交流制度化,每年一定比例教師到外校任教;二是鼓勵教師校際之間走教,多校共用一名緊缺師資;三是利用高師院校頂崗實習(xí)之機,置換教師到高校進修;四是參加各級各類教師培訓(xùn),提高素質(zhì)和能力。

  4.構(gòu)建U-S共同體

  U-S共同體就是大學(xué)中小學(xué)共同體,將學(xué)校建設(shè)成為道德共同體,首先,價值觀應(yīng)當(dāng)圍繞“培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人”而確立。其次,建設(shè)道德共同體要以愿景來凝聚力量。師生有長期的驅(qū)動關(guān)系,就會對學(xué)校有高度的認同感,就會和學(xué)校融為一體。構(gòu)建大學(xué)中小學(xué)教師教育共同體。共同體是為了特定目的而聚合在一起生活的群體、組織或團隊。它以大學(xué)和基礎(chǔ)教育為聯(lián)合基地,以優(yōu)質(zhì)教師的成長為目標,以培養(yǎng)過程的合作與研討為載體,共建教師發(fā)展學(xué)校,通過項目合作、教學(xué)互動、共同研究、資源共享、最終實現(xiàn)教師專業(yè)化成長的合作聯(lián)盟。其主要特征是:有共同目標追求與合作共識,有穩(wěn)定合作聯(lián)盟與實際合作項目,有平等互利優(yōu)勢互補的合作雙贏,有理論與實踐相融合的特色體系。理論基礎(chǔ)是:實踐性理論、教師專業(yè)發(fā)展理論、合作性理論。

  5.學(xué)校特色發(fā)展

  辦學(xué)校是一種創(chuàng)造的過程,應(yīng)當(dāng)有自己的特色。海明威說,寫作有“尋找屬于自己的句子”,其實,創(chuàng)造學(xué)校的辦學(xué)特色,就是“尋找表達自己的句子”。學(xué)校特色是學(xué)校文化的鮮明旗幟,學(xué)校特色是全面發(fā)展基礎(chǔ)上的特色發(fā)展,是“高原上的高峰”;學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)基于校本又能促進傳統(tǒng)變化。“本土化”、“校本化”都包含雙向交融變化的過程,學(xué)校特色應(yīng)帶來學(xué)校文化的創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)校特色要堅持主色調(diào)與豐富性統(tǒng)一,允許個性張揚,鼓勵和而不同。文化是用共同的價值標準培養(yǎng)單位意識的一種手段。學(xué)校提倡事業(yè)留人、感情留人、待遇留人、服務(wù)留人、環(huán)境留人,最高境界是文化留人。教師專業(yè)發(fā)展呼喚學(xué)校成為“人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時時能學(xué)”走特色發(fā)展之路的學(xué)習(xí)型組織。

  6.精細化管理

  精細化管理指學(xué)校在精致的區(qū)域文化和學(xué)校歷史文化基礎(chǔ)上,以“大眾化教育、精致化運作”為基本指導(dǎo)思想,以精良的人才組合,精美的教育教學(xué)環(huán)境,精細的組織管理,精品化的教育教學(xué)內(nèi)容,精致的教育教學(xué)方式,精心的思想品德教育與心理健康教育,推進精致教育工程,塑造融科技素質(zhì)與人文素養(yǎng)為一體、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀人才。推行精細化管理,可以使管理隊伍精干化、教師隊伍精銳化、管理模式精致化,管理特點:嚴、細和實。實施關(guān)鍵點控制法,就是抓主要矛盾、決定性因素和關(guān)鍵細節(jié),對關(guān)鍵環(huán)節(jié)的控制精致化就是追求卓越、精益求精的管理境界,將人的發(fā)展放到至高無上的地位。精致化是注重過程和細節(jié)的管理,是優(yōu)質(zhì)教育的必要保證。

  參考文獻

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