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大學(xué)管理論文

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大學(xué)管理論文

  管理簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是管理主體組織并利用其各個(gè)要素,借助管理手段,完成該組織目標(biāo)的過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的大學(xué)管理論文,希望你能從中得到感悟!

  大學(xué)管理論文篇一

  大學(xué)生的情緒管理

  摘要:處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生,面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力,容易出現(xiàn)不良情緒。通過(guò)加強(qiáng)情緒管理,可以使大學(xué)生正視和理解各種情緒困擾,學(xué)會(huì)恰當(dāng)表達(dá)和控制情緒,有效處理情緒問(wèn)題,自覺(jué)豐富情感體驗(yàn),從而建立正常、積極的情緒生活。

  關(guān)鍵詞:情緒管理 改變認(rèn)知 理性情緒療法 注意轉(zhuǎn)移

  一個(gè)人的情緒狀態(tài)能夠通過(guò)情緒管理表現(xiàn)出來(lái)。情緒管理對(duì)于塑造健全的人格、建立和諧的人際關(guān)系、促進(jìn)個(gè)人成功成才乃至提升人生幸福指數(shù)都有重要作用。

  1 情緒管理的內(nèi)涵

  情緒管理是一個(gè)人對(duì)自己情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我區(qū)分等能力和對(duì)他人情緒認(rèn)識(shí)與適度的反應(yīng)能力。它是研究人們對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動(dòng)和控制,是培養(yǎng)駕馭情緒的能力和維護(hù)良好的情緒狀態(tài)的一系列過(guò)程和方法。情緒管理通過(guò)提高人們對(duì)情緒的自覺(jué)意識(shí),控制情緒低潮,保持樂(lè)觀心態(tài),從而不斷自我激勵(lì)、自我完善。情緒管理具體包括情緒識(shí)別、情緒調(diào)控、情緒表達(dá)、自我激勵(lì)等多方面內(nèi)容。第一,情緒識(shí)別,即了解自己和他人的情緒,培養(yǎng)情緒認(rèn)知能力。情緒智商的核心是情緒認(rèn)知能力,即當(dāng)自己的某種情緒剛一出現(xiàn)就能覺(jué)察的能力。完整的情緒認(rèn)知能力不僅指情緒的自我認(rèn)知,還包括對(duì)他人情緒的識(shí)別,理解他人情緒的能力。第二,情緒調(diào)控,即培養(yǎng)情緒自我控制能力。情緒調(diào)控主要是指對(duì)負(fù)性情緒的控制、疏導(dǎo)和消除,并培養(yǎng)積極樂(lè)觀的情緒。它是在準(zhǔn)確識(shí)別自己情緒的基礎(chǔ)上,分析這種情緒產(chǎn)生的原因,并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰跃徑?。情緒的產(chǎn)生受很多因素的影響,正確進(jìn)行情緒的歸因能幫助人們提高情緒的自我理解和領(lǐng)悟能力。第三,情緒表達(dá),即合理地表達(dá)情緒以發(fā)展人際交往的能力。人們?cè)诮煌^(guò)程中會(huì)因?yàn)榻煌鶅?nèi)容和方式的改變而體驗(yàn)到各種情緒,情緒也深深地影響著交際的內(nèi)容和方式。正確的情緒認(rèn)知和表達(dá)可以抒發(fā)內(nèi)心的感受,讓別人更了解你,增進(jìn)彼此的關(guān)系;錯(cuò)誤的情緒表達(dá)方式往往會(huì)出現(xiàn)許多防御性不良互動(dòng),會(huì)讓彼此關(guān)系變得緊張。情緒管理要求我們?cè)趯W(xué)會(huì)識(shí)別自己和他人情緒的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒,發(fā)展良好的人際關(guān)系。第四,自我激勵(lì),即通過(guò)自我調(diào)動(dòng),建立和維護(hù)良好的情緒狀態(tài)。這就要求人們了解良好的情緒狀態(tài)的表現(xiàn),為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)進(jìn)行自我調(diào)動(dòng),指揮自己的情緒。如能始終保持高度熱情,不斷明確目標(biāo),使情緒專注于目標(biāo)等。通過(guò)自我激勵(lì),培養(yǎng)良好的情緒,控制情緒低潮,保持樂(lè)觀心態(tài),不斷自我完善。

  2 大學(xué)生情商管理的策略

  2.1 改變認(rèn)知

  改變認(rèn)知指當(dāng)不適度、不恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)出現(xiàn)時(shí),個(gè)人理智地分析和評(píng)價(jià)所處的情境,正確地分析引起情緒反應(yīng)的主客觀原因,理清思路,冷靜地做出應(yīng)對(duì)。對(duì)同一刺激,不同的認(rèn)知和評(píng)價(jià)會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)。任何事情都有正反兩面,積極的認(rèn)知就是在看到事物不利方面的同時(shí),更能看到有利的方面,有意識(shí)地改變自己的認(rèn)知角度,靈活的看待問(wèn)題,努力從客觀事物中分析、尋找合理積極的因素。理性情緒療法又稱為ABC理論,由美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特・埃利斯(Albert Ellis)于上世紀(jì)50年代創(chuàng)立。它關(guān)注如何改變我們生活的三個(gè)方面:理性、情緒和行為。其中,“理性”是指思維、推理和認(rèn)知;“情緒”指各種情緒狀態(tài)、心境和感受;“行為”指具體的做法和反應(yīng)。埃利斯的ABC理論認(rèn)為:情緒并不是由某一誘發(fā)事件本身直接引起的,而是由經(jīng)歷這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。其中A(Activating events)指誘發(fā)性事件,指的是人記憶中的、當(dāng)前體驗(yàn)到的或?qū)⒁l(fā)生的令人擔(dān)心的各種境遇的總稱,B(Beliefs)指?jìng)€(gè)人在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的相應(yīng)的信念,即對(duì)誘發(fā)事件或情境的看法、解釋與評(píng)價(jià)。C(Consequences)指結(jié)果,即由信念和看法所引發(fā)的情緒和行為。情緒方面的結(jié)果既包括焦慮、憤怒、抑郁及其他不愉快的情緒,也包括幸福和滿足感等積極的和愉快的情緒。行為方面的結(jié)果可能是積極的,自我救助的,也可能是消極的、自我傷害的、適應(yīng)不良的,比如在遭受挫折后,對(duì)他人進(jìn)行指責(zé)或報(bào)復(fù),就是一種自我傷害性的行為結(jié)果。埃利斯指出,情緒(C)不是由某一個(gè)誘發(fā)事件本身(A)所引起的,而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)人對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)(B)所引起的。因此A只是C產(chǎn)生的間接原因,B才是C產(chǎn)生的直接原因,是B決定了C的性質(zhì)。

  依據(jù)理性情緒療法,我們之所以會(huì)有不良情緒,主要是因?yàn)槲覀儼岩恍┫M推诖葡蛄艘粋€(gè)絕對(duì)的境地,諸如“應(yīng)該”、“必須”、“要求”等,這些“要求”和“必須”再加上我們非理性的自言自語(yǔ)的述說(shuō),就形成了偏執(zhí)的、不容妥協(xié)的非理性信念。當(dāng)這些非理性信念和荒誕的聯(lián)結(jié)相結(jié)合時(shí),就會(huì)產(chǎn)生諸如焦慮、憤怒和抑郁等強(qiáng)烈的不良情緒。

  2.2 接納相處

  接納相處,指的是接受自己的不良情緒,不否認(rèn)、不排斥不良情緒,把不良情緒當(dāng)作客觀現(xiàn)實(shí)接受下來(lái)并與之和平相處。這里推薦森田療法。它的核心理念是“順其自然,為所當(dāng)為。”所謂“順其自然”,就是承認(rèn)自然的規(guī)律,包括世界發(fā)展的外自然的規(guī)律及生理、心理發(fā)展的內(nèi)自然規(guī)律。順其自然,就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并接受“人非圣賢”這個(gè)事實(shí);接受我們每個(gè)人都有可能存在邪念、嫉妒、狹隘之心的事實(shí),認(rèn)識(shí)到不好的想法在頭腦中閃現(xiàn),是精神活動(dòng)中必然會(huì)出現(xiàn)的事情,是一個(gè)人靠理智和意志不能改變的。所謂“為所當(dāng)為”,就是在承認(rèn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,去做你應(yīng)當(dāng)做的事情,即外自然規(guī)律下的事情,你得把自己的注意力放在客觀的現(xiàn)實(shí)中。通過(guò)做事情,將人的精神能量引向外部世界,注意所做的事情,從而減少了指向自己心身內(nèi)部的精神能量。

  依據(jù)“順應(yīng)自然,為所當(dāng)為”的治療原則,意志不能改變?nèi)说那楦?,但意志可以改變?nèi)说男袨椋袨榈母淖兛梢耘囵B(yǎng)一個(gè)人的情感,并陶冶一個(gè)人的性格。要擺脫痛苦,就得正視現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),通過(guò)實(shí)際行動(dòng)體會(huì)生活的意義,在實(shí)際行動(dòng)中體會(huì)成功的自信。

  2.3 注意轉(zhuǎn)移

  注意力轉(zhuǎn)移就是把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的刺激情境轉(zhuǎn)移到其它事物或活動(dòng)的自我調(diào)節(jié)方法。人的情緒容易受到外在的事物與場(chǎng)景的影響,所以,外在的事物和場(chǎng)景發(fā)生改變,情緒也會(huì)隨之改變。   注意轉(zhuǎn)移有兩種途徑:①做事轉(zhuǎn)移。當(dāng)焦慮、悲傷、抑郁等不良情緒出現(xiàn)時(shí),最好的排遣方法就是使自己忙碌起來(lái)。卡耐基說(shuō):“忙是世界上最便宜的藥,也是最美好的藥。”當(dāng)我們覺(jué)察到自己的情緒不佳時(shí),我們可以選擇自己喜歡的事情來(lái)做,或者做一些能讓自己專心投入的事情來(lái)分散注意力,將不愉快的心情暫時(shí)忘記。感覺(jué)是隨行為而動(dòng)的。當(dāng)事情做完時(shí),我們甚至可以發(fā)現(xiàn),原來(lái)造成我們心情不好的原因已經(jīng)消失了。例如:看喜歡的書(shū)、和朋友玩、做義工、聽(tīng)音樂(lè)、看電影、睡覺(jué)等。②運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)移。體育運(yùn)動(dòng)使人感覺(jué)敏銳,觀察力加強(qiáng),促進(jìn)注意力和記憶力的發(fā)展,并能增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)靈活、果斷、勇敢、頑強(qiáng)的意志。研究發(fā)現(xiàn):一組抑郁癥患者服藥四個(gè)月,另一組每周運(yùn)動(dòng)三次,每次45分鐘,連續(xù)四個(gè)月結(jié)果都有明顯改善。六個(gè)月后,運(yùn)動(dòng)的一組效果更好。另外,維吉尼亞大學(xué)心理治療教授布朗博士研究了一百零一位沮喪的學(xué)生,將他們分為運(yùn)動(dòng)組和不運(yùn)動(dòng)組。布朗博士發(fā)現(xiàn):二星期慢跑五天,十星期就能明顯地降低沮喪分值。而一星期跑三天的人,亦有同樣的成績(jī),但在這期間不運(yùn)動(dòng)的人,卻沒(méi)有任何改變。

  2.4 理智控制

  2.4.1 自我解嘲、自我安慰。自我解嘲,就是當(dāng)自己的需求無(wú)法得到滿足產(chǎn)生不良情緒時(shí),為了消除或減輕內(nèi)心的苦悶和煩惱,用言語(yǔ)或行動(dòng)不失幽默地為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事,編造一些“理由”,以此進(jìn)行自我安慰,求得心理平衡。不以物喜,不以己悲?,F(xiàn)實(shí)生活中的“不如意”之事,是一種無(wú)法改變的客觀存在。與其固執(zhí)己見(jiàn),“鉆牛角尖”,不如自我解嘲、自我化解。放棄可望而不可及的目標(biāo),重新設(shè)計(jì)自己,追求新的目標(biāo)。

  2.4.2 自我暗示、自我激勵(lì)。自我暗示是指通過(guò)言語(yǔ)暗示、想象某種事物存在等方式,對(duì)自身施加影響,達(dá)到放松緊張心理、緩解不良情緒的目的。通過(guò)調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在因素,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)人們的自信心和意志,從而戰(zhàn)勝自己,超越自己。例如當(dāng)考試焦慮出現(xiàn)時(shí),不妨這樣自我暗示“我已經(jīng)盡自己的努力做好備考了,我相信自己在考場(chǎng)中能發(fā)揮得很好”。通過(guò)這樣的自我暗示,增強(qiáng)自信心,減輕緊張焦慮的心情。

  2.4.3 升華。升華就是利用強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng),把它引向積極有益的方向,使之具有建設(shè)性的意義和價(jià)值。這是一種高水平的調(diào)適,通過(guò)其他事情成功來(lái)改變自己的失敗處境、改善自己的心境。如屈原被放逐以后,寫(xiě)出《離騷》流芳百世;司馬遷遭受凌辱,身陷囹圄,卻以《史記》傳世;歌德于失戀中得到靈感與激情,以《少年維特之煩惱》成就永恒的經(jīng)典。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]杜麗娟.大學(xué)生心理健康教育實(shí)用教程[M].河南:河南大學(xué)出版社,2010.

  [3]孫娜.大學(xué)生情緒管理方法新探[J].學(xué)理論,2010(8).

  [4]薛永蘋(píng).大學(xué)生情緒管理能力的培養(yǎng)[J].思想教育研究,2008(4).

  作者簡(jiǎn)介:

  王曉帆(1979-),女,陜西西安人,助教,研究方向?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義理論與社會(huì)發(fā)展。

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