淺談高中情感教育論文
淺談高中情感教育論文
情感教育是教育過程的一個(gè)重要組成部分，新時(shí)代的教育應(yīng)該是包括關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展的情感教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中情感教育論文，供大家參考。
高中情感教育論文范文一：情感教育 學(xué)習(xí)策略
論文關(guān)鍵詞： 情感 教育 學(xué)習(xí)策略
論文摘要：為了適應(yīng)社會(huì)的 發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)的更新，我國提出培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維培養(yǎng)目標(biāo)， “要關(guān)注學(xué)生在情感和態(tài)度上的發(fā)展，著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”。隨著高中新課程改革的不斷深入，“ 英語情感”成了教育工作者研究的熱點(diǎn)。由于課程內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)，課程評(píng)價(jià)，教學(xué)方式都發(fā)生了改變，那么學(xué)生的英語學(xué)習(xí)策略必然會(huì)發(fā)生改變。
一、建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神;學(xué)生應(yīng)有多種機(jī)會(huì)在不同的情境下去應(yīng)用他們所學(xué)的知識(shí);學(xué)生能根據(jù)自身行動(dòng)的反饋信息來形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的方案。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”;以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀念最根本的分歧點(diǎn)，由此而發(fā)展出兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)成果的強(qiáng)有力支持，這就使建構(gòu)主義理論迅速走出理論家的象牙之塔，日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來，從而成為各級(jí)各類學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想和批判傳統(tǒng)教育思想與教學(xué)觀念的銳利武器。
建構(gòu)主義理論還認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)是在一定的情境下，借助他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括情境、協(xié)作、交流、意義的建構(gòu)四個(gè)部分。意義的建構(gòu)是教學(xué)的最終目標(biāo)，一切教學(xué)過程都要圍繞這一最終目標(biāo)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的促進(jìn)者、輔助者、引導(dǎo)者，他的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)和幫助學(xué)生完成意義的建構(gòu)，要為學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展盡可能多的創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、人本主義理論
當(dāng)代美國著名的心 理學(xué)家羅杰斯教授主張把學(xué)生放在學(xué)校教學(xué)的中心位置，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師要以真誠、關(guān)懷和理解的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的情感和興趣，要為學(xué)生提供舒適的良好的愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和情感體驗(yàn)。他認(rèn)為促進(jìn)者應(yīng)該相信學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用心對(duì)待學(xué)生，處處為學(xué)生著想。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情感和認(rèn)識(shí)是人類精神世界不可分割的有機(jī)組成部分。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生與教師互相溝通及理解過程，教師要在感情上和思想上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，通過情感因素來促進(jìn)學(xué)生勤學(xué)、樂學(xué)，以提高教學(xué)效果。羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)學(xué)生整個(gè)人產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)過程不僅讓學(xué)生獲得知識(shí)，更重視學(xué)生價(jià)值、態(tài)度、情感等健康人格的培養(yǎng)和塑造，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、有關(guān)心理學(xué)理論
心理學(xué)的理論認(rèn)為:情緒是與有機(jī)需要相聯(lián)系的體驗(yàn)，而情感是與社會(huì)相聯(lián)系的。情緒可分為消極的情緒和積極的情緒。心理學(xué)家經(jīng)過研究表明：當(dāng)人的情緒是愉快和積極的時(shí)候，腦垂體就會(huì)使內(nèi)分泌系統(tǒng)積極活動(dòng)，新陳代謝加快，整個(gè)神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，人的情緒處于積極的狀態(tài)，反應(yīng)靈活，學(xué)習(xí)工作效率高。相反，當(dāng)人對(duì)學(xué)習(xí)和工作感到厭倦時(shí)，人的情緒處于低迷狀態(tài)，反應(yīng)差，學(xué)習(xí)和工作效率不高。大多數(shù)學(xué)生不會(huì)應(yīng)用新學(xué)知識(shí)于實(shí)際問題中，還有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)英語缺乏興趣，產(chǎn)生恐懼感、焦慮感，學(xué)習(xí)成績可想而知，他們體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，在英語課堂中感覺壓抑，導(dǎo)致焦慮，產(chǎn)生惡性循環(huán)。 四、課堂教學(xué)的情感 教育
在高中 英語教學(xué)實(shí)踐中存在著重認(rèn)知、輕情感的現(xiàn)狀，實(shí)施情感教育方面還有許多問題和不足。10%的教師不知道什么是情感教育;30%的教師只是在教案中寫上情感教育目標(biāo)，而在教學(xué)過程中從不考慮情感因素;有60%的英語教師在教學(xué)中嘗試著實(shí)施滲透情感教育。我們通過對(duì)英語學(xué)習(xí)心理的認(rèn)知、情感等方面的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),幾乎沒有情感體驗(yàn)的傳統(tǒng)教育使作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生往往體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的快樂，從而使他們不喜歡英語老師導(dǎo)致不喜歡學(xué)英語，對(duì)英語學(xué)習(xí)失去興趣，課堂聽講和課后作業(yè)都不認(rèn)真，甚至厭學(xué)、逃學(xué)，嚴(yán)重影響英語教學(xué)效果，對(duì)待差生更要鼓勵(lì)。柳斌同志曾說過“教育是充滿感情、充滿愛心的事業(yè)，沒有感情的教育是蒼白無力的教育，單純的知識(shí)傳授，不能造就一代四有新人。”
由此可見，當(dāng)今的基礎(chǔ)教育十分重視情感教育，迫切需要在教育過程中有深厚的情感投入。這也就告訴我們，高中英語教學(xué)中加強(qiáng)情感教育已刻不容緩。
教師要關(guān)愛每一位學(xué)生。別林斯基認(rèn)為：“愛是教學(xué)的工具和媒介，對(duì)孩子的信任是教育成功的保障。”要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生。教師如果對(duì)學(xué)生不關(guān)心，無論什么樣的教學(xué)方法都不可能有效，教師對(duì)學(xué)生的愛是教育工作者高尚品德的體現(xiàn)，學(xué)生渴望能和自己成為朋友。教師要用真心對(duì)待學(xué)生并喚起學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的自尊心、自信心和積極向上的情感，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處。不同的學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，在教學(xué)過程中要注重發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)和在適當(dāng)時(shí)機(jī)給于表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，這在很大的程度上能提高學(xué)生的積極性，能激發(fā)學(xué)生的自信心。 學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中經(jīng)常遇到挫折，因而可能會(huì)自卑泄氣，如果教師不能正確的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)喪失信心，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。在教學(xué)過程中，教師要采用多渠道新穎的教學(xué)方法，利用學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)、誘發(fā)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。比如讓學(xué)生充當(dāng)小老師，會(huì)讓他們感到新穎與好奇。高中英語知識(shí)思維強(qiáng)度大，而且學(xué)生的思維水平層次不同，老師在課堂上往往很難兼顧每一個(gè)學(xué)生。建立學(xué)習(xí)合作小組，讓學(xué)習(xí)組長擔(dān)當(dāng)老師的助手和其他同學(xué)的小老師。這不僅能促進(jìn)師生間的交流更能促進(jìn)了學(xué)生之間的交流與合作。
總之，英語課堂中的情感滲透和情感教育是非常重要的，通過筆者多年來的經(jīng)驗(yàn)可知，要交好英語，首先要改變學(xué)生的思維方式，將漢語思維轉(zhuǎn)化為英語思維是至關(guān)重要的。
參考 文獻(xiàn):
[1] 布盧姆等著，王鋼等譯.布盧姆掌握學(xué)習(xí) 論文集[M].福州：福建教育出版社，1986.
[2] 蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯. 給教師的建議[M].北京:教育 科學(xué)出版社,2008(3)
[3] Gagne, R.M. (1985) Cognition strategies. In R.M.Gagne: The Condition of Learning and Theory of Instruction(4th ,ed.)pp.138-153.
高中情感教育論文范文二：淺談議論文教學(xué)中的情感教育
如同文學(xué)作品的情感教育一樣，在議論文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行豐富而生動(dòng)的情感教育，是非常必要的。
那么議論文教學(xué)怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行豐富而生動(dòng)的情感教育呢?
從閱讀教學(xué)的要求來看，要著力發(fā)掘議論文中的情感因素，做到“披文以入情”。翻開語文書，我們不難發(fā)現(xiàn)，喜、怒、哀、樂、愛、憎、褒、貶種種情感隨處可見。魯迅先生一聲“中國人失掉自信力了嗎”的吶喊，不僅包含著對(duì)于“他信力”和“自欺力”的批判和否定，而且更滿含著對(duì)“埋頭苦干的人，拼命硬干的人”等“中國脊梁”的熱情贊揚(yáng)和極力肯定。作者的感情通過鮮明的對(duì)比產(chǎn)生了強(qiáng)大的感染力。如果沒有對(duì)這種感情的充分體驗(yàn)，就不能說真正讀懂了《中國人失掉自信力了嗎?》。
然而，要真正發(fā)掘出議論文的情感因素，僅止于對(duì)作品情感的一般認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)掘，要講究一個(gè)“深”字;入情，要追求一個(gè)“透”字。怎樣才能做到“深”與“透”，主要須從兩個(gè)方面努力。
一是要把入情與明理結(jié)合起來。《在馬克思墓前的講話》中有一句話：“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。”如果僅僅從修辭角度分析，這里運(yùn)用了比喻，用“空白”一詞顯得比較形象;如果僅僅從語法角度分析，這是一個(gè)復(fù)雜單句，主語中心詞是“空白”，是該句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。但是，如果抓住“空白”一詞，把它與前文兩個(gè)“對(duì)于”及后文的論述聯(lián)系起來，剖析它包含的豐富內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)和對(duì)歷史科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)以及他的逝世所造成的巨大損失，就不僅可以深刻理解這句話所闡述的博大精深的“理”，而且還可以更透徹地體會(huì)這句話所蘊(yùn)含的無限痛惜之“情”，情與理的因果關(guān)系就可以顯示出來，入情與明理就可以達(dá)到和諧的統(tǒng)一。
二是要把入情和析事結(jié)合起來。這里的“事”，指議論文的材料。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)材料的性質(zhì)和作用，是明理的關(guān)鍵，也是入情的關(guān)鍵。析事可以促進(jìn)入情，反過來，入情又可以促進(jìn)析事。魯迅先生在《拿來主義》一文中批判“送去主義”時(shí)舉了“學(xué)藝”上的三件事。這幾件事到底是國民黨在對(duì)外文化交往中推行的賣國媚外政策的表現(xiàn)，還是正常的文化交流活動(dòng)中表現(xiàn)出來的盲目的自我夸耀，對(duì)此眾說紛紜。其實(shí)，理解這個(gè)問題用不著引經(jīng)據(jù)典，只需深入體會(huì)一下引用這些材料時(shí)的強(qiáng)烈感情色彩，并聯(lián)系全文在對(duì)比論證中表現(xiàn)出來的鮮明的愛憎和褒貶，就不難得出結(jié)論。如果不是為了批判對(duì)外來文化交往中的賣國投降政策，用得著給這些材料加上“送去主義”的“桂冠”嗎?用得著花那么多筆墨把它作為下文闡述“拿來主義”的墊襯嗎?
從寫作教學(xué)的要求看，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到“情動(dòng)而辭發(fā)”的境界。學(xué)生普遍感到寫作文難，寫議論文更難。難，不僅難在材料的缺乏上，而且也難在感情的貧乏上。沒有感情的沖動(dòng)，沒有愉悅的情緒，硬要去寫，只能是無病呻吟，只能把興趣越寫越低，文章越寫越空。相反，如果教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使他們激動(dòng)、亢奮、愉悅，把他們引導(dǎo)到一種躍躍欲試，不寫不快的境界中，那么，他們就有可能寫出充滿哲理，富有激情的好文章來。要達(dá)到這一境界，的確需要?jiǎng)右环X筋。
首先，要善于借助閱讀教學(xué)中強(qiáng)烈的感情波瀾來調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作欲望。
讀吳晗的《談骨氣》，學(xué)生對(duì)“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，對(duì)文天祥、聞一多等古今英雄人物必然會(huì)產(chǎn)生由衷的敬慕。學(xué)生處在這樣的感情波瀾中，如果教師故意設(shè)“疑”：為什么文中只舉了男性的例子，而沒有舉婦女的例子?是不是中國的婦女沒有骨氣呢?這一定會(huì)在全班引起軒然大波，女同學(xué)會(huì)異常激動(dòng)，男同學(xué)也會(huì)鳴不平。如果這時(shí)教師在黑板上大書《中國婦女也是有骨氣的》，要求學(xué)生依題作文，他們會(huì)無話可說嗎?
其次，要善于創(chuàng)造濃郁的情感氛圍，幫助學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作的“角色”。
老師上課是不能遲到的，但有位老師偏偏故意遲到了。當(dāng)老師匆匆忙忙地趕到教室時(shí)，教室里早已“開了鍋”。有的焦急，有的抱怨，有的敲桌子，有的跺腳……各種情緒、各種心態(tài)都表現(xiàn)出來了。當(dāng)老師要求學(xué)生以組織紀(jì)律為論題，寫一篇《從老師遲到談起》的議論文時(shí)，學(xué)生恍然大悟，馬上平靜下來，隨即進(jìn)入亢奮的寫作狀態(tài)之中。往往被認(rèn)為最乏味的事變得有滋有味了，這就是情感調(diào)動(dòng)的作用，這就是濃郁的情感氛圍所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)。
由此可見，議論文教學(xué)中的情感教育是一塊頗有耕耘價(jià)值的園地。無論是講讀課文，還是指導(dǎo)寫作，都有必要而且有可能講究一個(gè)“情”字。披文以入情 情動(dòng)而辭發(fā)，不僅適用于文學(xué)作品的教學(xué)，而且同樣適用于議論文的教學(xué)。
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