隔代教育論文
隔代教育與親子教育一直是我國(guó)家庭教育的兩種基本方式,共同對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的隔代教育論文，供大家參考。
隔代教育論文范文一：隔代教育的思考
摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多年輕父母已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間和精力去教育自己的孩子，隔代教育成為近年來(lái)經(jīng)濟(jì)變速發(fā)展凸顯的一種社會(huì)現(xiàn)象，本文正是基于這樣達(dá)到問(wèn)題，闡述隔代教育的利弊，從教育方式和理念來(lái)分析其原因，并提出相關(guān)的策略。
關(guān)鍵詞 隔代教育 利弊 教育方式 理念
中圖分類號(hào)：G812.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
中國(guó)教師報(bào)《幼兒教育周刊》第31期提出了隔代教育時(shí)代來(lái)臨，并發(fā)表了評(píng)論員文章――隔代教育“隔”住了什么?作為一名從事幼兒師范教育的教師，面對(duì)隔代教育時(shí)代的來(lái)臨，需要積極地去應(yīng)對(duì)隔代教育的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活節(jié)奏加快，自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)增強(qiáng)，生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力日益加劇，不管是城市的“白領(lǐng)”，還是農(nóng)村的“來(lái)城務(wù)工群體”，越來(lái)越多的年輕父母不得不把孩子交給祖輩來(lái)帶養(yǎng)，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使祖輩們承擔(dān)起更多對(duì)孫輩的教養(yǎng)職責(zé)，而隔代教育作為近年來(lái)經(jīng)濟(jì)搞速發(fā)展凸顯的一種社會(huì)現(xiàn)象，正在對(duì)眾多兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生不可忽視的影響。
1問(wèn)題與現(xiàn)象之辯
暫時(shí)對(duì)隔代教育的優(yōu)劣不予置評(píng)，而對(duì)隔代教育應(yīng)以一種社會(huì)現(xiàn)象而非社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行定性。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樵谖覈?guó)，甚至全世界隔代教育的出現(xiàn)都是不可避免，可以說(shuō)隔代教育的出現(xiàn)是必然的。細(xì)究隔代教育出現(xiàn)的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
(1)在城市，雙職工家庭占了多數(shù)，許多父母根本沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)照顧小孩;在農(nóng)村，迫于生存壓力，很多年輕的父母背井離鄉(xiāng)來(lái)到城市務(wù)工，由于經(jīng)濟(jì)、入學(xué)、生活習(xí)慣等原因，將小孩交給留在家鄉(xiāng)的父母親教育，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，留守兒童的數(shù)量迅速增加(達(dá)7千萬(wàn))，隔代教育問(wèn)題也就顯得十分凸顯。
(2)長(zhǎng)輩在教育晚輩時(shí)有天然的優(yōu)勢(shì)，這也就是出現(xiàn)隔代教育的客觀原因。一方面，長(zhǎng)輩對(duì)教育小孩有經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是年輕父母所沒(méi)有的。另一方面，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的疼愛也使得他們?cè)诮逃『r(shí)表現(xiàn)出更多的愛心和興趣，與其請(qǐng)別人來(lái)帶小孩，不如讓自己的父母幫助自己。
現(xiàn)代社會(huì)“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)也間接導(dǎo)致了隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著計(jì)劃生育國(guó)策的貫徹，“四二一”型的倒金字塔式的家庭結(jié)構(gòu)也成為普遍的現(xiàn)象，許多老人退休后跟隨自己的兒女生活，也就順其自然地幫著他們帶起了小孩。隔代教育是必然出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能將其當(dāng)成一種社會(huì)問(wèn)題一棍子打死，更不可能設(shè)法通過(guò)某種手段杜絕它的出現(xiàn)，給予高度關(guān)注。
2利弊之辯
隔代教育的利與弊，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是備受關(guān)注的一個(gè)話題，特別是由于城市化進(jìn)程發(fā)展迅速，祖輩群體的存在現(xiàn)狀，隔代教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)上的影響是弊大于利的，所以我們必須優(yōu)化隔代教育，取其精華去其糟粕，在現(xiàn)代教育模式的基礎(chǔ)框架下，避免隔代教育的不足，讓教育和臨代教育相互結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成有利于孩子成長(zhǎng)的家庭教育模式。
(1) 隔代教育造成“隔代親”是父母永遠(yuǎn)的“心頭痛”。根據(jù)發(fā)展心理的研究成果，嬰兒期最重要的任務(wù)是要獲得信任感，而這種親密與信任的培養(yǎng)是在2歲之前培養(yǎng)起來(lái)的。如果父母在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期“失位”或者“錯(cuò)位”，以后要建立起這種親密感可能就十分困難。由長(zhǎng)輩教育長(zhǎng)大的小孩往往在回到父母的身邊后，表現(xiàn)出生疏甚至是排斥等不良反應(yīng)，這種隔閡是對(duì)小孩發(fā)展不利的。
(2) 家庭教育方式有民主型、放縱型與專制型幾種，在民主型家庭中長(zhǎng)大的小孩往往表現(xiàn)出最健康的心理特征。而通過(guò)隔代教育長(zhǎng)大的小孩可能表現(xiàn)出嬌慣、自卑、暴躁、不安全等不良性格特征。家養(yǎng)而不教，在這樣的教養(yǎng)模式中，經(jīng)常出現(xiàn)溺愛、放縱或是專制等教養(yǎng)方式。在小孩成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，如果他們得不到正確的引導(dǎo)與教育，往往會(huì)出現(xiàn)許多不良性格，而這也是在以后的教育中很難糾正的。
(3) 觀念的撞擊是隔代教育不可避免的話題，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的爭(zhēng)論在隔代教育的家庭中更為激烈。長(zhǎng)輩的教育觀念往往陳舊，甚至是有點(diǎn)不合時(shí)宜，在老舊教育觀念的影響下，作為教育成果的孩子就有可能有些“先天不足”，如保守、不自信等都是可能出現(xiàn)的問(wèn)題。在兩代人關(guān)于教育孩子的爭(zhēng)論中，經(jīng)常出現(xiàn)兩敗俱傷的情況，誰(shuí)都不會(huì)妥協(xié)，教育就可能成為一場(chǎng)“拉鋸戰(zhàn)”。
但是隔代教育也并非一無(wú)是處，它的優(yōu)勢(shì)也得到了大家的認(rèn)可。顯而易見的就是，長(zhǎng)輩對(duì)小孩有天然的感情，這種情感的優(yōu)勢(shì)是教育的最重要的東西。細(xì)心、盡力與無(wú)私讓小孩感受到的是深深的感情與濃濃的愛。在教育小孩方面，老人也能很好地利用自己的經(jīng)驗(yàn)，一些素質(zhì)較高、社會(huì)經(jīng)歷豐富的老人對(duì)孫輩的教育也非常成功。
3教育方式與理念之辯
近年來(lái)，中國(guó)的家庭教育出現(xiàn)很多嚴(yán)重問(wèn)題，其中日益普遍的隔代教育問(wèn)題更令人擔(dān)憂，這就要求我們更加積極地探索有效的教育方式方法，教師要相互溝通協(xié)調(diào)好親子教育與隔代教育的關(guān)系，讓兩者之間形成一種互惠互利的合作關(guān)系，形成溫馨和諧的教育氛圍，特別是教育方法，要反對(duì)祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的各種需求，他們通常采用簡(jiǎn)單的、直接的滿足方式，忽視在引導(dǎo)孩子獲得滿足的過(guò)程中，讓孩子探索學(xué)習(xí)和接受鍛煉的機(jī)會(huì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全，不敢讓幼兒冒險(xiǎn)，不利于幼兒自信心和膽量的培養(yǎng)。
在教育理念上，一些祖輩家長(zhǎng)視野狹窄，思維僵化，價(jià)值觀教育觀、比較保守，觀念過(guò)時(shí)。祖輩對(duì)孫輩的教育往往重情感，輕理智，比較注重身體和生活上的照顧，缺乏對(duì)幼兒的思維能力、健康發(fā)展的關(guān)注，故這不僅需要個(gè)體家庭、政府和社會(huì)的努力創(chuàng)造良好條件環(huán)境，更需要我們更新教育理論，讓隔代教育不隔兒童的身心發(fā)展，不要讓隔代教育隔住兒童的未來(lái)。
4隔代教育對(duì)策
4.1 政府實(shí)行政策扶持，推行子女隨家長(zhǎng)就讀
政府首先要進(jìn)行戶籍制度改革，讓戶籍與學(xué)籍脫鉤，推行子女隨家長(zhǎng)工作地就近入學(xué)，實(shí)行同等待遇。
4.2政府加大投入，改善辦學(xué)條件，構(gòu)建社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)
政府加大投入，并實(shí)行教育資源分配均等化，取消重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。政府應(yīng)根據(jù)地方學(xué)生的數(shù)目，建立相應(yīng)數(shù)量的學(xué)校，并改善辦學(xué)條件。
4.3加強(qiáng)教育管理，關(guān)注留守孩子真空
政府牽頭，各所學(xué)校成立專門管理機(jī)構(gòu)，對(duì)有隔代教育的學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，比如對(duì)學(xué)生祖輩進(jìn)行教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、行為習(xí)慣教育和學(xué)習(xí)方法教育等，以減低隔代教育帶來(lái)的影響。
總之，隔代教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物，它有利但更有弊，其原因是兩代人的教育方式和教育理念存在著較大的差異，如何降低隔代教育給孩子帶來(lái)的危害，值得每一位教育工作者認(rèn)真思考，然后在實(shí)踐中摸索出一套行之有效的方法。
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隔代教育論文范文二：隔代教育不容忽視
[摘要]：迫于當(dāng)前繁重的工作壓力，越來(lái)越多的年輕父母不得不把孩子交給父母照顧，再加上父母退休后閑暇時(shí)間多，又喜歡照顧子孫，這樣就不知不覺(jué)形成隔代教育，那么隔代教育愛多還是害多? 這個(gè)問(wèn)題一直存在爭(zhēng)論，既然隔代教育部可避免，怎么樣減少隔代教育對(duì)孩子產(chǎn)生不利的影響，讓孩子健康成長(zhǎng)，這才是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。
[關(guān)鍵詞]：隔代教育 利弊 不容忽視
我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)生活節(jié)奏飛速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)代，生活壓力巨大，當(dāng)孩子出生時(shí)怕影響工作，孩子基本都有自己的父母帶;年輕父母不能把孩子推給老人，要讓孩子同時(shí)處在隔代教育和親子教育兩個(gè)軌道上成長(zhǎng)。祖輩們對(duì)孫輩的愛是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的，他們可以為寶寶提供最好的心理支持，給寶寶帶來(lái)足夠的安全感，他們的加入還為年輕父母全身心投入工作奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。但是隔代教育，愛多還是害多?如何對(duì)待利弊?有專家呼吁：隔代教育不能替代親子教育，既然隔代教育部可避免，怎么樣保留隔代教育的長(zhǎng)處，減少弊端對(duì)孩子產(chǎn)生不利的影響，讓孩子健康成長(zhǎng)，這才是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。
我們來(lái)探討一下，老人教育孩子的利弊和怎么預(yù)防隔代教育產(chǎn)生的害處：
隔代教育的優(yōu)點(diǎn)：
1. 老人有著更加平和的心態(tài)。年輕的父母?jìng)兺幵谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境，生存壓力比較大，很容易將工作當(dāng)中那種緊張的情緒帶回家，造成不太和諧的家庭氛圍，帶給寶寶過(guò)多的心理壓力，妨礙寶寶健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。但是，祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，他們的心態(tài)相對(duì)比較平和，加上老年人具有兒童似的心理，這就使得他們特別喜歡寶寶，也更容易融入小寶寶們的游戲，跟寶寶建立比較融洽的關(guān)系，為他們實(shí)施正確的教育提供了非常輕松和諧的心理基礎(chǔ)。
2.擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。祖輩在撫養(yǎng)和教育寶寶方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)寶寶各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，尤其在寶寶生病，或者遭遇其他問(wèn)題時(shí)，他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做，并且不會(huì)像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的父母那樣，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情就慌了手腳，相反，他們顯得更為淡定。祖輩們這種處事的方式會(huì)帶給寶寶更多的安全感，同時(shí)也能給父母一種心理上的支持，對(duì)解決這些問(wèn)題起著非常積極的作用。
3.為年輕父母解決了后顧之憂。祖輩們對(duì)孫輩的愛是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的，他們可以為寶寶提供最好的心理支持，給寶寶帶來(lái)足夠的安全感，他們的加入還為年輕父母全身心投入工作奠定了堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)。特別值得一提的是，祖輩們的加入，為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題，為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象，也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì)，無(wú)形中給予了寶寶正確完整的性別意識(shí)教育，對(duì)寶寶性心理的健康發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
4.傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德，它們對(duì)中國(guó)的持續(xù)發(fā)展有著非凡的意義，而這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德正在西方文化的融合與影響下逐漸消失，或者失去了原有的味道。老一輩會(huì)更多地保有這些傳統(tǒng)的文化和美德，有他們參與教育孫輩，寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。
隔代教育的缺點(diǎn)：
1.教師感悟：?jiǎn)栴}學(xué)生祖輩“造”。學(xué)校里其他同事也有同感，“老人管教的孩子，在語(yǔ)言表達(dá)上比起直接由父母帶的孩子要欠缺很多，他們也許有很多想法，但很難形成完整的語(yǔ)言。在生活方面，這些孩子的自理能力相對(duì)差。”如果是女孩由祖輩管教，一個(gè)突出的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)造性和安全感。據(jù)教育學(xué)的一般規(guī)律，小學(xué)前三年至關(guān)重要。因?yàn)樵谶@三年里，孩子們將會(huì)形成影響他們一生的日常行為習(xí)慣，他們的性格、興趣會(huì)在這個(gè)時(shí)期基本穩(wěn)定下來(lái)。
2.過(guò)分溺愛寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)。祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛以及對(duì)孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對(duì)寶寶疼愛有加，過(guò)分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。
3.引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡。寶寶出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，在他內(nèi)心深處留下陰影。
怎么樣避免隔代教育的帶來(lái)害處：
1、避免過(guò)分的溺愛和放縱，使幼兒過(guò)于“自我中心”，影響自我意識(shí)的發(fā)展，形成自私、任性的不良性格。老人在孩子有不合理的要求時(shí)，較多地采取順從、滿足需要的方式和態(tài)度，容易使幼兒產(chǎn)生“自我中心”的意識(shí)，孩子有了錯(cuò)誤也不能及時(shí)得到糾正，孩子的不合理的欲望就會(huì)無(wú)原則的得到滿足，即使父母想方設(shè)法來(lái)改變，有老人那張保護(hù)傘的作用，孩子有恃無(wú)恐，稍有不合心意就會(huì)大哭大鬧，以達(dá)到非分的要求。
2、老人應(yīng)避免包辦替代和保護(hù)，阻礙了幼兒的獨(dú)立能力的發(fā)展，導(dǎo)致了孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立能力差，一遇到困難就失去信心，只會(huì)叫喊著等別人來(lái)幫忙，不會(huì)嘗試、鍛煉，只有哭鬧和發(fā)脾氣。
3、避免隔代教育泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子因好奇心而出現(xiàn)的的“搗亂”、“破壞”等。
4、避免老人們的教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng)，容易使孩子錯(cuò)失形成友好交往和優(yōu)良品質(zhì)(如謙讓、愛勞動(dòng))的良好機(jī)會(huì)。切忌少外出活動(dòng)，導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。
既然隔代教育不可避免，那就正視隔代教育所產(chǎn)生的利弊，給與孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境，給孩子美好的童年。
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