淺談中學(xué)美術(shù)教育論文
淺談中學(xué)美術(shù)教育論文
目前,中學(xué)美術(shù)教育課程改革正在火熱進行當中,我國的美術(shù)教育起步較晚,但作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,中學(xué)美術(shù)教育在經(jīng)濟迅速發(fā)展、科技日益發(fā)達的今天顯得尤為重要。 下面是學(xué)習啦小編為大家整理的中學(xué)美術(shù)教育論文，供大家參考。
中學(xué)美術(shù)教育論文范文一：淺析論新形勢下中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教育 素質(zhì)教育現(xiàn)狀
論文摘要：隨著社會的發(fā)展，我國教育制度地不斷完善，在新的形勢下，我國素質(zhì)教育改革的不斷推進，越來越多的人認識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的重要作用。然而，在實踐的教學(xué)活動中，教師和學(xué)生對美術(shù)的認識卻是另外一番景象，他們對美術(shù)的認識僅一味的停留在形式上的變化而沒有從內(nèi)容和態(tài)度上進行根本的變革。事實上美術(shù)教學(xué)的環(huán)境急須改進，需要社會，學(xué)校、教師等共同努力，更新觀念，加大投入力度，使美術(shù)教育有一個良好的教育教學(xué)環(huán)境。本文針對當前我國中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀談了自己的一點看法，希望對讀者有所裨益。
當今我國大力提倡素質(zhì)教育，為學(xué)校美、體、勞等教育帶來了佳音。但由于一部分人對素質(zhì)教育并未真正理解和認識，或者說，還無法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，因此，美術(shù)教育在學(xué)校中的地位也并未得到好轉(zhuǎn)，在社會和家庭中也沒有得到普遍的認可和支持。相反，這種對美術(shù)偏見的心態(tài)已經(jīng)成為一種習慣勢力，從而沒有真正的實現(xiàn)素質(zhì)教育。
在中學(xué)美術(shù)教材上不難看出，有大量的內(nèi)容是模型制作，回憶情景故事等內(nèi)容。這樣一來美術(shù)課就成了一味的去讓學(xué)生體驗與美有關(guān)的趣味性而降低了課程摶授知識技能的要求。在教材內(nèi)容深度上也不夠，重在鼓勵所有學(xué)生的參與，不斷降低標準，真正用于創(chuàng)作的過程簡單，趣味性不強。有相當一部分內(nèi)容是特殊技法、抽象作品，衡量的標準模糊，含有很多不確定性因素，作品成功的偶然性因素很多，這些內(nèi)容在中學(xué)美術(shù)教材中我認為要少。這種教材使學(xué)生無法系統(tǒng)掌握美術(shù)課重點內(nèi)容繪畫語言，實踐就更談不上了。所以根本就沒有起到為高校和社會培養(yǎng)合格人才的作用。作為美術(shù)科，在學(xué)校教育中應(yīng)與其他學(xué)科具有完全等同的地位，學(xué)科的重點就應(yīng)當是傳授知識技能，兼顧趣味性。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)。因此，我認為美術(shù)教育與人和社會的發(fā)展息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。但是，當前我國中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，與真正的素質(zhì)教育存在著諸多偏差。一、美術(shù)教育作為學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)。 學(xué)校缺乏專職的美術(shù)教師和充足的美術(shù)設(shè)備，美術(shù)課起著點綴的作用，可有可無，存在著被其它文化課兼并的危機。美術(shù)教育根本沒有它的地位，不能實現(xiàn)它的價值。二、學(xué)校美術(shù)教育集中對于培養(yǎng)少數(shù)計劃參加升學(xué)考的美術(shù)尖子，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻是應(yīng)試教學(xué)的路子。 第二種情況更為普遍。它把美術(shù)教育作為純繪畫性的技能訓(xùn)練，以繪畫教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。
美術(shù)課是素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系中的一個重要部分，其目標是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。但是，目前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法仍然處于舊式的繪畫性為目的的模式上，追求更多的技法訓(xùn)練，應(yīng)付檢查。為了追求升學(xué)率，強制性的把成年人的教學(xué)模式灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生對著范本臨摹而度過一堂課。這種指導(dǎo)思想與教學(xué)方法，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，違反了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致了學(xué)生個性扭曲。這種現(xiàn)狀不符合《九年義務(wù)教育全日制中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》要求的直觀性、系統(tǒng)性及理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則;有礙于創(chuàng)造想象和理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則;有礙于創(chuàng)造想象和視覺記憶發(fā)展及中學(xué)生個性、意愿、情感的表達。更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識、缺乏對對象本質(zhì)特征的分析和審美概念的表達，是一種被動刻板的教學(xué)模式，結(jié)果是僅有極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興趣，而大部分學(xué)生在美術(shù)課堂上收獲甚微。
就目前美術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，美術(shù)學(xué)科教育不再是單一的知識與技能的傳授，而是在傳遞美術(shù)文化與育人的統(tǒng)一社會實踐活動。美術(shù)教育不僅能陶冶人的情操，提升人的精神境界，使學(xué)生能夠樹立健康的審美思想和審美習慣，能夠使人格朝著健康積極的方向發(fā)展，提高學(xué)生辨明真假，美丑、善惡等道德教化功能，美術(shù)教育同時還具有開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生觀察力、創(chuàng)新力和動手能力，從而提高學(xué)生個人潛能得到發(fā)揮的作用。美術(shù)教育還有著促進學(xué)生情感發(fā)展提高情商，有效提高學(xué)生交往和合作能力和培養(yǎng)其自信、大膽、大氣與勇于承擔責任的個性品質(zhì)。
對此，我們在了解了中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀后，我們應(yīng)正確認識美術(shù)科目的重要性，提高美術(shù)科目的課堂魅力。
一、增大投入
美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，需要觀摩和展示大量的圖片資料，可是這些資料和展示的儀器都需要投入大量的經(jīng)費。由于美術(shù)不是主課，得不到重視，因此學(xué)校對美術(shù)科目的軟、硬件投資比重較輕，對美術(shù)教師的工作也不是很支持，這樣既挫傷了美術(shù)教師的積極性，也使得豐富多彩的美術(shù)課堂變得蒼白無味，大大降低了美術(shù)課的吸引力，挫傷了學(xué)生的學(xué)習興趣。
二、努力上好美術(shù)課
有部分美術(shù)教師認為，美術(shù)課上只要讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了，這種做法壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性，長久下去，學(xué)生對對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習興趣越來越淡。我認為任何一位優(yōu)秀的美術(shù)教師都會意識到激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。為此，我們應(yīng)有選擇的利用教材在堅持大綱的原則下，有彈性的選擇教學(xué)內(nèi)容，甚至我們還可以編寫自己的本土教材，不斷地優(yōu)化和豐富我們的教學(xué)方法、豐富我們的教學(xué)手段營造藝術(shù)氛圍，不斷地交流學(xué)習，提升自己的業(yè)務(wù)水平，只有這樣學(xué)生才會越來越喜歡美術(shù)課。
我們應(yīng)當突破以往偏重知識的傳授，技能技巧訓(xùn)練的藩籬，在行動上和教學(xué)方法上有新的突破。給美術(shù)教師和中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)有的尊重和與其教育本身應(yīng)有的地位，而不能失之偏允。而作為美術(shù)教師本身則應(yīng)當正視中學(xué)美術(shù)教育，加強自身素質(zhì)的提高，完善個人品格和提高個人教學(xué)能力和教學(xué)水平的提升，使學(xué)生喜歡上并要求上美術(shù)課。從而進一步推動我國美術(shù)教育的健康發(fā)展。
總之，素質(zhì)教育重視人的全面發(fā)展，努力把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，這也是當今社會對人才的需求。 在新形勢下，我們應(yīng)該大力提倡素質(zhì)教育，同時我們也呼喚中學(xué)美術(shù)實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
參考文獻:
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中學(xué)美術(shù)教育論文范文二：淺析談中學(xué)美術(shù)教育與人文精神的培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù);人文精神;教育藝術(shù)
論文摘要:從美術(shù)的本質(zhì)來說,美術(shù)教育任務(wù)的價值取向應(yīng)該是多元的體現(xiàn)人文精神的一種社會活動,也就是說美術(shù)教育不僅是知識的傳授、能力的培養(yǎng),更應(yīng)注重藝術(shù)的熏陶、素質(zhì)及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如果想要真正的道道這些要求,那么在中學(xué)的美術(shù)教育上就必須注入人文精神培養(yǎng)的成分。本文就是對中學(xué)美術(shù)教育以及人文精神培養(yǎng)的探討。
一、確立中學(xué)美術(shù)教育中科學(xué)融合人文發(fā)展的緊要性
從實踐美術(shù)教育的角度來看.美術(shù)學(xué)習可以分為兩個階段:第一階段是學(xué)前階段,又稱為(無法)涂鴉階段。于這一階段的美術(shù)學(xué)習,雖然由于無計劃性而效果大不相同,然而因為受到美術(shù)表現(xiàn)能力以及心理素質(zhì)、文化素質(zhì)是同步發(fā)展的,所以小孩子學(xué)習美術(shù)和對生活的興趣、情感也是同步發(fā)展的。第二階段是學(xué)校學(xué)習(有法)階段,小學(xué)生在已有一定美術(shù)表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上開始接受規(guī)范化的美術(shù)教育,但是這一階段突出的問題是:許多老師過于強調(diào)要求學(xué)生的作品“像什么”,而忽略了美術(shù)學(xué)習與學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)的同步發(fā)展,又由于過分強調(diào)美術(shù)學(xué)習的計劃性和規(guī)范性,而忽略了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣及自身情感和主體的發(fā)展。盡管有很多學(xué)生在進入小學(xué)之前,就已經(jīng)變現(xiàn)出了相當?shù)拿佬g(shù)表現(xiàn)能力.我們完全可以以此為媒介,在小學(xué)美術(shù)教育中把學(xué)習美術(shù)與學(xué)生的生活、游戲以及其他各科學(xué)習、課外活動科學(xué)的結(jié)合起來。
二、美術(shù)教學(xué)加強人文化教育的實施策略
(一)探尋美術(shù)教育真諦,提高教育藝術(shù)
目前,從整體上看,美術(shù)教育普遍存在著偏重單純技巧訓(xùn)練的現(xiàn)象,忽略了學(xué)生的審美意識、形象思維的培養(yǎng),忽略了提高整個審美水平。美術(shù)這種導(dǎo)向在客觀上制約了美術(shù)教育其他功能的發(fā)揮,所以美術(shù)教師要突破傳統(tǒng)觀念,充分認識技能、技巧的訓(xùn)練不容忽視,但它決非美術(shù)教學(xué)的全部內(nèi)容,更不是評定學(xué)生成績的唯一標準。學(xué)校美術(shù)教育,并不只是為了選拔幾個美術(shù)苗子,而更重要的是要關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。雖然對學(xué)生的人文素質(zhì)的提高,不能像購買商品那樣,當場兌現(xiàn),立竿見影,它是一個長期的逐漸的過程,既看不見,也摸不著,還無量化標準,但作為一名人民教師,必須自覺把自己放到大教育之中,以培養(yǎng)跨世紀人才為目標,腳踏實地,在實際教學(xué)工作中,牢固樹立技能、技巧訓(xùn)練與人文素質(zhì)并重的教學(xué)思想,培養(yǎng)全面發(fā)展、學(xué)業(yè)技能與基本素質(zhì)、個性品質(zhì)與思想情操共同進步的人。也只有這樣才能使我們的美術(shù)教更加完美,更好地為培養(yǎng)素質(zhì)完備的人才服務(wù)。
(二)引領(lǐng)學(xué)生進入生活世界,體驗生活
體驗是身臨其境或親自實踐,感受事物、環(huán)境的豐富和微妙,并產(chǎn)生獨特的情緒和認識。美術(shù)教育面對的是中學(xué)生,在美術(shù)活動過程中,學(xué)生既需要訴諸心理、生理,又訴諸情感的美術(shù)語言:色彩、線條、構(gòu)圖、明暗、加以體驗,更需要在嘗試各種工具、材料和制作過程中完成任務(wù),到達掌握知識和技能目的,不能以簡單的講解代替學(xué)生的感情和認識,而是在美術(shù)活動體驗中到樂趣,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,提高學(xué)生審美趣味。
(三)大力開展欣賞教學(xué),與作品對話
古今中外的許多優(yōu)秀藝術(shù)作品,作為人類成果的部分,代表著人類藝術(shù)實踐的突出成就,其間容納了豐富的人文教育資源。美術(shù)教師應(yīng)充分利用這塊寶藏,將人文素質(zhì)教育體現(xiàn)在欣賞的教學(xué)當中去。教師能夠通過指導(dǎo)學(xué)生按照描述、分析、解釋、批評的順序,對一幅畫表達出自己的看法,并從旁加以引導(dǎo),通過學(xué)生自身的活動來提高其審美水平。如,體會雕塑大師們?nèi)绾尉C合把握畫面整體與局部的關(guān)系時,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用其解決生活中其他領(lǐng)域的問題,形成一種善于統(tǒng)觀全局、掌握核心的思維方式;結(jié)合欣賞教學(xué)還可以介紹相關(guān)的歷史文化知識、美術(shù)知識,以提高學(xué)生的文化素質(zhì)。這些方法的采用,能促使學(xué)生逐步形成正確的審美觀、對美與丑較高的鑒賞力和識別選擇能力,擇美而從,擇善而從,從而造就較完美的人格和高尚的情操,最終幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。目前,欣賞.評述內(nèi)容僅占教材的15%,大力發(fā)展欣賞教學(xué)必然要涉及到欣賞課的容量的增加。除對原有基本內(nèi)容的擴充外,可注意鄉(xiāng)土教材的開發(fā)利用,既可增加學(xué)生的文化知識涵量,又可以提高審美修養(yǎng),同時也體現(xiàn)了精神教育。
(四)促進學(xué)科融合,發(fā)掘教育價值
學(xué)校、家庭、學(xué)生在升學(xué)率、學(xué)習成績的壓力下,對美術(shù)教育的偏廢現(xiàn)象普遍存在。一些專家的研究認為,其實美術(shù)教育對其他學(xué)科的學(xué)習有著巨大的意義。其學(xué)科直接從美術(shù)教育中獲得啟示和力量,美術(shù)的創(chuàng)造力及其豐富的想象力使學(xué)習顯得更有實效。所以,有的學(xué)者認為,當美術(shù)的形象思維與抽象思維碰撞、交融和對話時,就容易產(chǎn)生大的智慧。
三、總結(jié)
總之,中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意科學(xué)加強人文精神教育。因為作為中學(xué)美術(shù)教育來說所要培養(yǎng)的不是美術(shù)家、藝術(shù)大師,而是對“美”有所了解,有所感悟的人。所以我們應(yīng)當在引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美中尋找科學(xué)的人文關(guān)懷,并最終促進中學(xué)美術(shù)教育的新的發(fā)展。
參考文獻:
[1]編寫組.美術(shù)課程標準解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.2002年版.
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