淺談通識教育的論文(2)
淺談通識教育的論文篇二
《淺談通識教育》
【摘要】通識教育不單單是一種課程設(shè)置模式，它是一種教育思想、一種教育理念、一種教育境界，其目的是培養(yǎng)人的自由、和諧、全面發(fā)展。通識教育雖由來已久，但到20世紀末才形成一股聲浪巨大的教育思潮。通識教育切中了中國高等教育教學、人才培養(yǎng)模式中所存在著的種種弊端，是世紀之交對新型人才呼喚的回應。本文通過闡述通識教育的必要性，以及開展途徑，使通識教育能夠真正成為高等學校的教學制度，培養(yǎng)出國家所需要的通識人才來，促進科學技術(shù)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】通識教育;必要性;開展途徑
中圖分類號：G60
文獻標識碼：A
文章編號：1006-0278(2015)04-118-02
21世紀是科技高速發(fā)展、多元文化沖突融合、高度信息化、高度市場化的世紀。“綜合優(yōu)勢”、“博才取勝”被認為是在激烈競爭中出奇制勝的法寶。為了培養(yǎng)未來社會發(fā)展需要所具有綜合創(chuàng)新能力的新型復合性人才，以適應科學和社會發(fā)展，迎接新世紀的挑戰(zhàn)，進行高等教育教學制度改革，構(gòu)建新型的人才知識體系，已經(jīng)是刻不容緩的時代課題。
一、大學實施通識教育的必要性
(一)高職教育人才培養(yǎng)的需要
教育的本質(zhì)是育人。職業(yè)教育思想家蔡元培先生在《教育獨立議》中指出：“教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任。”17世紀以來，科學技術(shù)迅猛發(fā)展給人類生活帶來空前的繁榮，但也給人們帶來一種錯誤的認識，認為科學技術(shù)可以解決人類面對的一切問題?？茖W知識的教育成為整個教育活動的中心，因而讓學生用最短的時間掌握最多的知識成為教育活動的追求，在這種教育活動中，人被當成了學習的機器和承載知識的工具。然而人是有感情的，有思維能力的，有精神的，教育活動如果不能引起學生感情的升華，不能激發(fā)學生的創(chuàng)新性思維，不能對學生進行個性的培育、精神的培養(yǎng)，只向?qū)W生灌輸死的知識，只給學生一些死的教條，那么所培養(yǎng)出來的學生就不能成為完整的人。進行通識教育不只是讓學生掌握更多的知識，而是要讓學生獲得更加全面和諧的發(fā)展。愛因斯坦曾說過：“物理給我知識，藝術(shù)給我想象力，知識是有限的，而藝術(shù)所開拓的想象力是無限的。”通識教育的目的是要培養(yǎng)學生平衡的心智，開闊的視野和開朗的個性，繼而培養(yǎng)完善的人格。通識教育就是要使學生不僅獲得科學知識，掌握科學研究的方法，更重要的是促使他們具有正確的科學價值觀念，得到科學精神的熏陶;同時在通識教育中加強科學教育，引導學生以一種人文的觀照關(guān)注科學的發(fā)展，也使他們在科學精神感召下去追求人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。通識教育關(guān)心的是人的發(fā)展。而不是培養(yǎng)科技動物。清華大學學生劉海洋為了驗證狗熊的嗅覺是否靈敏，先后兩次把摻有燒堿、硫酸的飲料，倒在動物園的熊身上，導致數(shù)只黑熊受到嚴重傷害;云南大學學生馬加爵因為孤僻、多疑、猜忌，竟殺死四名同學，這看似幼稚卻瘋狂的舉動，顯示了單純科學教育的偏狹和人文教育的重要。
許多學生進入大學后，在對專業(yè)幾乎一無所知的情況下就開始大學學習，即使發(fā)現(xiàn)所學專業(yè)并不適合自己，也別無選擇，學生體會不到學習的樂趣，只是消極被動地在進行學習。通識教育是建立人的主體性，并使人擺脫各種奴役成為自由、自主的人的教育。象北京大學、清華大學、復旦大學、武漢大學等高校實行的一二年級不分專業(yè)，這種以通識教育為基礎(chǔ)逐步過渡到專業(yè)教育的方法，一方面為學生發(fā)展提供了更大的選擇空間，充分體現(xiàn)出對學生主體性的尊重，另一方面可以調(diào)動學生學習的主動性、積極性、使學生真正成為學習的主人。通識教育不僅著眼于改善學生大學階段的學習，而且關(guān)注學生將來的發(fā)展與社會的進步;不僅要教給學生現(xiàn)存的知識，更重要的是要教會學生如何去獲得知識和創(chuàng)造新的知識，即不僅要“授人以魚”，更重要的是要“授人以漁”，這在學習型社會中表現(xiàn)得尤為重要。
(二)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要
科學技術(shù)飛速發(fā)展，社會經(jīng)濟進入信息時代，學科交叉，行業(yè)交融，技術(shù)人文相互交織，社會發(fā)展對職業(yè)人的要求越來越高，再也沒有單一技能“一勞永逸”的職業(yè)了。加強通識教育己成為適應社會發(fā)展的必然趨勢，世界勞工組織制定的新一代勞動力能力要求充分體現(xiàn)了這一思想。正如麻省理工學院校長保羅・格雷博士在《工程師教育探索性改革計劃》中所指出：“一位專業(yè)工程師再也不能僅僅駐足于工程技術(shù)一隅了。他生活并活動在一個社會系統(tǒng)中，需要理解文化和人類的價值。”我國目前正處于經(jīng)濟體制由傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟、經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型兩個轉(zhuǎn)變時期。在市場經(jīng)濟體制下，職業(yè)變動日趨頻繁，崗位技術(shù)要求不斷上移，人際交流與合作更加密切。從目前人才市場情況來看，社會對人才的要求，不在僅僅局限于專業(yè)上的片面要求，而且相當重視人才是否具有寬廣的知識面，和諧的人際關(guān)系，以及必要的交流、合作與公關(guān)能力等，這必然對人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。高等學校一定要盡可能滿足社會對于人才培養(yǎng)規(guī)格所提出的新的要求，這就決定了高等學校要推行通識教育，滿足時需，找到與社會、人才市場的契合點。
(三)高職學生自身發(fā)展的需要
當前高職生源的普遍特征表現(xiàn)為學習興趣一般，學習思維僵化，學習能力較弱，學習習慣欠佳，潛在興趣較多，自信有待加強;聰明點子不少，知識有待儲備;動手能力較強，團隊精神缺乏。這種現(xiàn)象究其根源與基礎(chǔ)教育階段通識教育的缺失不無關(guān)系。如果說職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力能使人在當下得以安身立命，那么必要的人文素養(yǎng)和寬泛的職業(yè)發(fā)展素質(zhì)將有助于人生馬車馳騁萬里。因此，高職教育既要著眼于眼前的就業(yè)，又要站在學生自身發(fā)展的高度，助力人與人、人與社會、人與自然和諧共處，共同發(fā)展。
(四)教學改革的需要
幾十年高等教育實踐證明，要打破舊的教學模式，實施通識教育。新中國自主創(chuàng)辦高等教育已經(jīng)有50的歷史了。50年的高等教育雖然取得了舉世矚目的成績，但所潛伏的危機實令人堪憂。高等學校分科太細，各專業(yè)之間畛域分明，此疆彼界清清楚楚，尤其是文理科之間有明顯而巨大的溝壑。長期以來，高中便開始分文理科，到大學就更不容說，一進大學的門檻就進入專業(yè)學習，4年就在干癟一代又一代人已經(jīng)吮吸干凈的專業(yè)里討生活。專業(yè)以外的知識一概不知，或者知之甚少。而社會上的各種工作，則要求他們是“通才”。譬如，學習橋梁的必須懂得專業(yè)知識以外的市場學、經(jīng)濟學、地理學、美學等知識;學習繪畫的，必須了解有關(guān)數(shù)學、幾何及哲學方面的知識。一門學科不注意吸收其它學科營養(yǎng)，不注意學習借鑒其它學科的研究方法，在毫無外援的情況下“孤軍深入”，是很難得到發(fā)展的。新中國50年高等教育未能培養(yǎng)出杰出的一流人才，或許可以從這里找到部分答案，或許可以覺察到打破舊的教學模式，實施通識教育的緊迫性。
二、高職院校開展通識教育的途徑
通識教育作為一種教育理念正逐漸為我國大學所接受，在構(gòu)建與通識教育相適應的大學教育實踐中，可以通過以下四個方面來推進實施。
(一)豐富課程內(nèi)容設(shè)置，完善課程體系建設(shè)
我國許多高職院校的各類課程內(nèi)容偏向應用型和專業(yè)化，既沒有突出人文社會教育，也沒有重視學生綜合素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)。因此，應該借鑒其他國家和地區(qū)高職院校通識教育課程建設(shè)的經(jīng)驗，從培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)出發(fā)，豐富課程內(nèi)容，開設(shè)一些反映地方文化的課程，豐富學生的文化體驗。高職院校應建立跨學科的通識教育課程體系，將通識教育課程與專業(yè)教育課程有機融合。專業(yè)課程是培養(yǎng)學生某一學科的學術(shù)精神、素養(yǎng)及技能的訓練，這在某種程度上也體現(xiàn)了通識教育的理念。通識教育的真正目的在于讓學生領(lǐng)悟知識的融會貫通，因而構(gòu)建跨學科的綜合課程體系是通識教育課程實施的必然途徑和不二選擇。
(二)建立健全保障機制，推動通識教育發(fā)展
通識教育的順利推行，需要各個方面的共同努力。只有建立良好的保障機制，才能取得不錯的效果。建立良好的保障機制，可以從以下幾個方面著手：首先，政府部門需要設(shè)立專門的通識教育機構(gòu)，負責制定通識教育的目標、通識教育課程的實施及其評價、經(jīng)費的援助和政策的支持;其次，通識教育的開展需要各方的努力和支持，除教育部門的政策支持和主導以外，更需要各個高職院校領(lǐng)導及教師的力量。各個高職院校應當注重通識教育課程實施形式的多樣性，設(shè)置有利于提升學生人文素質(zhì)的綜合課程，教師也應當注重提高通識教育課程的教學質(zhì)量;最后，為了確保通識教育目標的實現(xiàn)，應當完善課程評價制度，對通識教育課程進行科學合理的評價。
(三)提高教師自身素質(zhì)，改進教學方法
英國教育家阿什比提出：“大學教育的試金石不是講授偉大真理，而是用什么高明的方法來講授偉大真理。所以，講授什么不及如何講授重要。”此外，我還認為，作為起模范作用的教師也是通識教育的一個至關(guān)重要的方面。一個具有高標準和善于關(guān)心人的教授在道德行為方面肯定會教給學生更多的超過該時限的東西。課程只是骨架，而它的血肉和精靈必須來源于師生之間難以預料的相互影響和交感作用。”通識教育的內(nèi)涵對教師提出了更高的要求，除了深厚的專業(yè)知識外，更需要對科學與人文有統(tǒng)一認識，達到文理通融，培養(yǎng)學生深厚的文化修養(yǎng)與和學識功底。教師不應該作為知識的權(quán)威將預先組織的知識體系灌輸給學生，而是要與學生在相互尊重、信任和平等基礎(chǔ)上進行交往和對話，為學生提供自由、民主、開放的教育情境;在探究知識的過程中，培養(yǎng)學生獨立思考的精神，掌握正確的思維方法，讓學生學會學習。這樣，學生收獲的將不僅僅是科學知識與技能本身，而是科學知識背后所蘊涵著的科學家們的辛勤勞動、堅韌的毅力、大膽的創(chuàng)新以及追求真理的高尚品質(zhì)，這往往比知識本身更重要。目前的通識教育多數(shù)是通過學生選擇不同的課程來達到目的，教師只限于本學科的內(nèi)容進行授課，而如果教學科研人員本身就具備文理互通的教學能力，能夠?qū)W生加以引導，則可以實現(xiàn)更好的教學效果。
(四)營造實施通識教育的校園文化氛圍
濃厚的通識教育校園文化氛圍是實施大學通識教育的一個重要途徑。良好的人文環(huán)境屬于大學通識教育的隱性課程，對養(yǎng)成學生的“通識”，可以起到潛移默化的作用。這種隱形課程包括三個方面的內(nèi)容：其一，內(nèi)容充實的人文與科學講座。各種學科的講座，可以極大地豐富人文與科學知識，拓寬學生知識面，增長學生的見識，與課堂教學相得益彰。如華中理工大學從1994年以來，邀請校內(nèi)外著名專家、學者，已作了500多場面向全體學生的專題報告，內(nèi)容涵蓋古今中外，從政治經(jīng)濟到科技文化，從宗教、哲學到文化藝術(shù)，從圓林建筑到信息高速公路，內(nèi)容廣泛，引入入勝。其二，形式多樣的課外活動。從有組織、有規(guī)劃的文化藝術(shù)節(jié)和科技宣傳月到自發(fā)的課外閱讀與讀書討論，無不可以起到開闊學生視野、陶冶學生情操和啟迪學生思想的巨大作用。通過豐富多彩的課外活動，學生可以掌握他們在課堂和實驗室學不到的知識和能力，培養(yǎng)他們通過教師唇焦敝講授所難以培養(yǎng)出的興趣和對人文科學、社會科學及科學追求的精神。其三，加強校園環(huán)境建設(shè)，形成有利于大學通識教育的校風、學風和教風，使學校的一磚一瓦、一草一木，都賦予“通識”色彩，都賦予其教育上的意義，給學生的心靈一種高尚文化的熏陶。
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