淺論推進(jìn)教育現(xiàn)代化的論文(2)
淺論推進(jìn)教育現(xiàn)代化的論文
淺論推進(jìn)教育現(xiàn)代化的論文篇二
《大學(xué)文化推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的路徑研究》
摘要：大學(xué)文化是推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的重要力量。大學(xué)文化促進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的路徑在于，以大學(xué)文化自覺，增強(qiáng)文化責(zé)任，擔(dān)當(dāng)高等教育現(xiàn)代化的使命;以大學(xué)文化創(chuàng)新，打造特色文化，推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化，即打造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化，“兩個面向”、“頂天立地”的科學(xué)研究文化，“協(xié)同創(chuàng)新”的服務(wù)社會文化;以大學(xué)文化自強(qiáng)，形成品牌文化，即以戰(zhàn)略規(guī)劃推動品牌文化建設(shè)，以文化名片塑造品牌文化，實現(xiàn)大學(xué)從特色文化到品牌文化的跨越，從文化創(chuàng)新到文化自強(qiáng)的突破，全面提升高等教育質(zhì)量，促進(jìn)高等教育現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞：高等教育現(xiàn)代化;文化自覺;文化創(chuàng)新;文化自強(qiáng)
中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-4038(2013)05-0060-05
大學(xué)文化建設(shè)既是高等教育現(xiàn)代化的重要組成部分，又是推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力。高等教育現(xiàn)代化是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想、科學(xué)技術(shù)和管理方法，使教育理念，教育目標(biāo)，教育內(nèi)容、方法與手段，教育制度和管理逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，從而不斷提高教育質(zhì)量，促進(jìn)人與社會的現(xiàn)代化。高等教育現(xiàn)代化的過程包括物質(zhì)、制度、精神三個層面。物質(zhì)條件的改善，為高等教育現(xiàn)代化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。大學(xué)制度的完善和現(xiàn)代大學(xué)制度的建立是高等教育管理現(xiàn)代化不可或缺的。精神層面的發(fā)展則關(guān)乎大學(xué)的辦學(xué)理念和價值取向，并深層次地作用于辦學(xué)的實踐路徑，影響了大學(xué)“四大職能”的實現(xiàn)。這種精神層面的影響正是大學(xué)文化力量的集中體現(xiàn)。如何發(fā)揮大學(xué)文化的力量，促進(jìn)高等教育的現(xiàn)代化?本研究旨在構(gòu)建“大學(xué)文化自覺、文化創(chuàng)新、文化自強(qiáng)”的理論框架，闡釋如何以大學(xué)文化的力量，推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化。
文化自覺、文化創(chuàng)新是實現(xiàn)文化自強(qiáng)的基礎(chǔ)。只有充分的文化自覺，才能知道高等教育現(xiàn)代化需要什么樣的文化;只有通過文化創(chuàng)新，才能建設(shè)高質(zhì)量的文化，實現(xiàn)文化自強(qiáng)，從而實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化。以大學(xué)文化自覺、文化創(chuàng)新、文化自強(qiáng)實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的實踐路徑在于：以大學(xué)的“文化自覺”，增強(qiáng)文化責(zé)任，激發(fā)“大學(xué)人”擔(dān)當(dāng)高等教育現(xiàn)代化的使命;以大學(xué)的“文化創(chuàng)新’’，打造特色文化，推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化;以大學(xué)的“文化自強(qiáng)”，形成品牌文化，實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化。
一、以大學(xué)文化自覺，增強(qiáng)文化責(zé)任，建設(shè)高等教育現(xiàn)代化
1997年，費(fèi)孝通先生提出“文化自覺”的命題，認(rèn)為文化自覺是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強(qiáng)自身文化轉(zhuǎn)型的能力，并獲得在新的時代條件下進(jìn)行文化選擇的能力和地位。張楚廷教授認(rèn)為“大學(xué)獨(dú)特的文化，當(dāng)然需要獨(dú)特的文化自覺，自覺其文化之深邃，自覺其文化之獨(dú)特，自覺其文化之意義與價值，從而，自覺到大學(xué)之為大學(xué)”。大學(xué)的文化自覺首先意味著“大學(xué)人”對大學(xué)文化的起源、形成、演變、特質(zhì)和發(fā)展趨勢的理性把握。馮驥才先生認(rèn)為，“文化自覺首先是知識分子的自覺，即知識分子應(yīng)當(dāng)任何時候都站守文化的前沿，保持先覺，主動承擔(dān)”，大學(xué)是知識分子最集中和最活躍的地方，理應(yīng)保持“先覺”。大學(xué)如果缺乏文化自覺，就容易陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，這與高等教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相背離。
文化自覺不是一個抽象的理論概念，它具有鮮明的實踐品質(zhì)。大學(xué)文化自覺的實踐，重在培育文化責(zé)任。首先應(yīng)是大學(xué)使命意識上的自覺，勇于擔(dān)當(dāng)大學(xué)在新時期的責(zé)任，才能更好地培養(yǎng)人才和為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù);其次，從大學(xué)辦學(xué)實踐規(guī)律來看，必須在質(zhì)量建設(shè)和特色發(fā)展上高度自覺，質(zhì)量是大學(xué)的生命線，沒有高質(zhì)量的大學(xué)，遲早是要消亡的大學(xué);特色則是大學(xué)提升核心競爭力和獲得可持續(xù)發(fā)展能力的根本所在。
1.發(fā)展使命上高度自覺
文化自覺不只是內(nèi)在意識上的自覺醒悟。還應(yīng)當(dāng)是實際行動上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)作為文化傳承創(chuàng)新的重要載體，必須對文化有一種促進(jìn)其發(fā)展的擔(dān)當(dāng)，有一種文化傳承的責(zé)任，有一種理性革新的使命。一要自覺地承擔(dān)起用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的責(zé)任。當(dāng)前傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雅致與庸俗、一元與多樣、本土與外來相互交織、相互影響。因此，大學(xué)必須以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，在各種文化交流交融交鋒中把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。二要自覺地承擔(dān)起傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀文化的責(zé)任。傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀文化包含對大學(xué)文化的歷史與傳統(tǒng)的自覺維護(hù)，包含著對大學(xué)文化傳統(tǒng)的主動發(fā)展和創(chuàng)造。這種主動發(fā)展和創(chuàng)造，要體現(xiàn)在對自身文化品位、文化價值追求的實踐之中，體現(xiàn)出文化對學(xué)生潛移默化的教育作用，體現(xiàn)在對當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)、文化發(fā)展的關(guān)切和貢獻(xiàn)之中。三要自覺地承擔(dān)起提高國家文化軟實力、維護(hù)國家文化安全的責(zé)任。文化安全是國家的深層次安全問題。西方的文化霸權(quán)對我國的文化安全造成影響，因此大學(xué)應(yīng)堅守民族文化立場，維護(hù)民族文化基本元素，以戰(zhàn)略的意識、世界的眼光、創(chuàng)新的思維，大力繁榮發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品，不斷彰顯中華文化強(qiáng)大的生命力和核心競爭力。
2.質(zhì)量建設(shè)上高度自覺
高等教育現(xiàn)代化的另一個重要特征是從數(shù)量向質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，從外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變。因此要在質(zhì)量建設(shè)上高度自覺，形成一種新的質(zhì)量文化。質(zhì)量文化是深層的、機(jī)理性的東西，甚至成為一種群體性的心智模式，在背后支配著大學(xué)的整個質(zhì)量活動。優(yōu)秀的大學(xué)質(zhì)量文化能夠體現(xiàn)大學(xué)的使命與辦學(xué)理念，是大學(xué)的內(nèi)在精神，這種精神統(tǒng)攝著大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。因此，一要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的育人文化的要求：質(zhì)量是核心。培養(yǎng)人才是大學(xué)的根本使命，也是大學(xué)文化的獨(dú)特基礎(chǔ)，它最能代表一所大學(xué)的核心理念與精神。因此。育人文化是大學(xué)的生命力之所在，也是大學(xué)核心競爭力之所在。二要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的科學(xué)研究文化的要求：創(chuàng)新是重點(diǎn)?？茖W(xué)研究的本質(zhì)是創(chuàng)新。建設(shè)科學(xué)研究文化的本質(zhì)是進(jìn)行創(chuàng)新文化建設(shè)，要努力營造潛心科研、執(zhí)著追求、勇于創(chuàng)新的文化氛圍。三要把握高等教育現(xiàn)代化路徑下的服務(wù)社會文化的要求：合作是關(guān)鍵。服務(wù)社會文化的特點(diǎn)是進(jìn)行大學(xué)與社會之間的文化對話，關(guān)鍵是培植合作文化，以合作的理念，開放的機(jī)制，搭建政產(chǎn)學(xué)研合作平臺，實現(xiàn)大學(xué)科技成果的轉(zhuǎn)移和人力資源作用的發(fā)揮。
3.特色發(fā)展上高度自覺
大學(xué)缺乏個性，千校一面，在目標(biāo)定位、人才培養(yǎng)模式等方面的同質(zhì)化現(xiàn)象阻礙著高等教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)。一項針對國內(nèi)256所高校的調(diào)查顯示，有192所學(xué)校的校訓(xùn)為“四詞八字”的口號式，比例高達(dá)75%。校訓(xùn)中帶有“勤奮”、“求實”字樣的分別有68所、65所。校訓(xùn)普遍存在“重復(fù)多、特色少、視野窄、起點(diǎn)低”的問題，主要原因是一些高校缺乏對自身傳統(tǒng)文化的深入挖掘。一方面，辦學(xué)特色是形成大學(xué)核心競爭力的關(guān)鍵。不同類型的大學(xué)要清醒地分析競爭主體，找準(zhǔn)競爭優(yōu)勢，采取錯位競爭的策略，如地方院校要與“學(xué)術(shù)型大學(xué)”、“重點(diǎn)大學(xué)”注重培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”、“精英型”人才的發(fā)展模式相錯位，走“應(yīng)用型大學(xué)”之路。另一方面，要以大學(xué)特色文化凸顯辦學(xué)特色。一種大學(xué)文化是否有活力，是否有競爭力，在于其是否彰顯了學(xué)校的優(yōu)勢。大學(xué)特色文化所具有的精神熏陶、思想引領(lǐng)等功能對辦學(xué)特色的發(fā)展具有重要作用。英國牛津、劍橋的博雅之風(fēng)，德國柏林、海德堡的研究之氣，美國哈佛、耶魯?shù)囊I(lǐng)潮流，巴黎高師激蕩靈魂的“高師精神”等，都是以特色文化支撐學(xué)校特色發(fā)展的典范。
二、以大學(xué)文化創(chuàng)新，打造特色文化，推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化
創(chuàng)新是大學(xué)文化的靈魂與生命，是大學(xué)文化的存在之本和發(fā)展之源。高等教育現(xiàn)代化需要建設(shè)富有特色、個性鮮明的大學(xué)文化。走出當(dāng)前“千校一面”的困境。要以文化創(chuàng)新，打造特色文化，彰顯辦學(xué)特色。大學(xué)的文化創(chuàng)新是一個體系。關(guān)鍵是要抓住高等教育現(xiàn)代化路徑下的育人文化、科學(xué)研究文化、服務(wù)社會文化的本質(zhì)要求。
1.在人才培養(yǎng)中打造特色文化
新形勢下，地方本科院校應(yīng)與研究型大學(xué)或重點(diǎn)大學(xué)錯位發(fā)展，打造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化。“能力為本、重在應(yīng)用”，即以提高學(xué)生的實踐、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展能力為核心。增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力;貫徹以社會需求和學(xué)生就業(yè)導(dǎo)向為主的原則，努力實現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的遷移與應(yīng)用。能力為本是對傳統(tǒng)“學(xué)歷為本”的育人觀念的超越，能力為本堅持素質(zhì)教育理念，重視文化“化人”，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的人生理想、深厚的人文底蘊(yùn)、牢固的專業(yè)知識、扎實的實踐能力、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、寬廣的國際視野，以更好地適應(yīng)終身發(fā)展的需要。
打造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化，可以通過“創(chuàng)業(yè)+專業(yè)”的教育模式。在美國，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)納入到國民教育體系之中，并逐步形成了一整套完整的創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科和教學(xué)研究體系。在我國地方本科院校中創(chuàng)業(yè)教育正在逐步開展，如一些高校開展了“依托創(chuàng)業(yè)先鋒班改革的創(chuàng)業(yè)教育模式”、“以崗位創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育體系”等。但我國地方本科院校的創(chuàng)業(yè)教育還沒有形成完整體系。一是缺乏創(chuàng)業(yè)教育的理論研究，創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)的學(xué)科發(fā)展緩慢。據(jù)統(tǒng)計，美國已經(jīng)在1600多所高校開設(shè)了2200多門創(chuàng)業(yè)課程，其中商學(xué)院和工程學(xué)院的創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)學(xué)科發(fā)展最快。我國創(chuàng)業(yè)學(xué)相關(guān)的教材和課程不足，創(chuàng)業(yè)課程的開設(shè)沒有系統(tǒng)化。因此，地方本科院校要進(jìn)一步認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)教育的重要性，逐漸建設(shè)完善的創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)。二是創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育缺乏有機(jī)銜接，沒有形成大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的文化生態(tài)系統(tǒng)。因此，進(jìn)一步融合創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)教育中的師資、課程、教學(xué)與實踐內(nèi)容，形成創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育互為支撐，協(xié)同發(fā)展的局面，營造“能力為本、重在應(yīng)用”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)文化氛圍。
2.在科學(xué)研究中打造特色文化
目前大學(xué)的科研存在著上不著天，與科學(xué)前沿發(fā)展水平相距甚遠(yuǎn)：下不著地，與社會的實際需求聯(lián)系不緊密的問題。因此要以“面向科技前沿，面向社會需求”為主線，打造“頂天立地”的創(chuàng)新文化。一是培植崇尚科學(xué)的學(xué)術(shù)追求。營造追求真知、崇尚科學(xué)、激勵創(chuàng)新的學(xué)術(shù)制度環(huán)境和寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍。英國劍橋大學(xué)的紙片文化，對培植學(xué)術(shù)追求具有特殊意義。在劍橋大學(xué)的校園里，隨處可見一疊疊擺放整齊的白色小紙片，餐廳、走廊、過道……甚至連廁所里都有。這些小紙片是為教授、學(xué)者們擺放的，以方便他們隨時記錄突然冒出來的靈感，也成就了許多偉大的作品、思想、創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。二是建立跨學(xué)科的組織文化，進(jìn)一步激發(fā)以學(xué)科交叉促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。高度重視學(xué)科交叉和團(tuán)隊之間的協(xié)同攻關(guān)，對有組織的跨學(xué)科的重大科研、團(tuán)隊合作、交叉學(xué)科研究、產(chǎn)學(xué)研一體化等進(jìn)行傾斜支持，形成具有影響力的學(xué)術(shù)流派。三是做到“立地”，使科研有用武之地。在科研選題上，要“水土相服”。學(xué)校要深入廣大農(nóng)村地區(qū)，真正摸清當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，消除科研與地方發(fā)展需要相“排斥”的現(xiàn)象。在研發(fā)的過程中，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的互動，了解企業(yè)的實際需求，并積極吸收企業(yè)的研發(fā)力量，提高研發(fā)的效率;在科研的結(jié)題階段，注重科研成果的有效轉(zhuǎn)化，提升科研成果的研發(fā)效率。
3.在社會服務(wù)中打造特色文化
通過大學(xué)的學(xué)術(shù)文化與社會的創(chuàng)業(yè)文化的交融發(fā)展，把辦學(xué)之根深深扎在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求之中，以爭創(chuàng)服務(wù)地方的出色業(yè)績實現(xiàn)高校的自身價值，走校地協(xié)同創(chuàng)新之路。
找準(zhǔn)服務(wù)地方政府決策中的切入點(diǎn)。在高等教育現(xiàn)代化過程中，大學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的辦學(xué)歷史和特色，結(jié)合區(qū)域內(nèi)的自然地理環(huán)境、歷史文化基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，密切關(guān)注、主動跟蹤政府重大戰(zhàn)略部署，瞄準(zhǔn)政府需求，并通過主動調(diào)研、走訪政府、行業(yè)協(xié)會等方式，主動了解情況，發(fā)現(xiàn)需求，充分發(fā)揮高校專家智力優(yōu)勢，逐步成為企業(yè)、政府的“合作者”、“智囊團(tuán)”，有效地輸出學(xué)校的思想、人才、成果。在推動地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展中找準(zhǔn)著力點(diǎn)。一是構(gòu)建服務(wù)地方的機(jī)制，建設(shè)校地協(xié)同創(chuàng)新的“產(chǎn)學(xué)研用”合作指導(dǎo)委員會，定期開展研討，掌握地方產(chǎn)業(yè)、企業(yè)需求信息和高校的科研成果信息，實現(xiàn)供需有效對接。二是搭建產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新平臺。在學(xué)校、學(xué)院、團(tuán)隊等多個層面，搭建面向區(qū)域的虛擬運(yùn)行與實體操作相結(jié)合的各種研發(fā)平臺。如校企聯(lián)合實驗室、產(chǎn)業(yè)研究院、網(wǎng)絡(luò)合作平臺等。三是與各級政府、行業(yè)、企業(yè)，開展多種形式的合作，如研發(fā)合作、人才培養(yǎng)合作、教學(xué)與科研人員互聘合作等形式，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造、支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新特產(chǎn)業(yè)崛起，也提升學(xué)校的質(zhì)量。
三、以大學(xué)文化自強(qiáng)，形成品牌文化，實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化
大學(xué)文化自強(qiáng)與文化自覺、創(chuàng)新是一個整體。大學(xué)文化自強(qiáng)，是大學(xué)增強(qiáng)文化軟實力，擴(kuò)大文化影響力，提升文化競爭力的必由之路，也是文化自覺、文化自信的最終目標(biāo)，使大學(xué)的文化具有強(qiáng)大的吸引力、影響力，強(qiáng)大的活力、創(chuàng)造力，強(qiáng)大的實力、競爭力。文化自強(qiáng)的典型特征是大學(xué)品牌文化的形成，從而實現(xiàn)大學(xué)文化從特色發(fā)展向品牌發(fā)展的跨越。為實現(xiàn)文化自強(qiáng)，大學(xué)可以通過戰(zhàn)略規(guī)劃推動品牌文化建設(shè)，以文化名片塑造品牌文化。
1.以戰(zhàn)略規(guī)劃推動品牌文化
構(gòu)建文化自覺――文化創(chuàng)新――文化自強(qiáng)的戰(zhàn)略框架。文化自覺是基礎(chǔ)，是為了激發(fā)高等教育現(xiàn)代化的使命意識與責(zé)任擔(dān)當(dāng);文化創(chuàng)新是手段、方法，是為了實現(xiàn)文化自強(qiáng);文化自強(qiáng)的目的是要實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化，三者辯證統(tǒng)一，相互影響、相互促進(jìn)。在文化自覺階段，要注重責(zé)任意識上的高度自覺、質(zhì)量建設(shè)上的高度自覺和特色發(fā)展上的高度自覺;在文化創(chuàng)新階段，要在育人過程中創(chuàng)新文化，在科學(xué)研究中創(chuàng)新文化，在服務(wù)社會中創(chuàng)新文化(參見圖1)。
踐行基于傳統(tǒng)、面向未來――打造特色――形成品牌的戰(zhàn)略思路。當(dāng)下的高等教育，質(zhì)量是生命線、特色是生命力、品牌是目標(biāo)。文化品牌的打造則首先要基于傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，同時要面向未來，創(chuàng)新文化發(fā)展。在此基礎(chǔ)上打造特色文化，推動學(xué)校特色發(fā)展，進(jìn)而推動品牌文化的建設(shè)和進(jìn)行品牌學(xué)校的打造?！尔}城師范學(xué)院文化建設(shè)綱要》提出了“培育高境界的文化精神，體現(xiàn)高效率的文化管理，開展高水平的文化活動，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)施，形成高品位的文化環(huán)境”的品牌文化打造思路。
2.以文化名片塑造品牌文化
領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生是大學(xué)延續(xù)的根本力量，是大學(xué)組織的骨架，他們也是大學(xué)文化自強(qiáng)的根基。大學(xué)的文化自強(qiáng)則是經(jīng)歷文化自覺之后，依靠文化創(chuàng)新逐漸實現(xiàn)的。為了塑造品牌，建議打造“領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生”三張文化名片。
領(lǐng)導(dǎo)文化名片。校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校品牌文化的“招牌”。一張薄薄的校領(lǐng)導(dǎo)名片卻應(yīng)反映一所學(xué)校的厚重底蘊(yùn)。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具有獨(dú)特的教育哲學(xué)，善于洞察和找準(zhǔn)學(xué)校文化的發(fā)展點(diǎn)和增長點(diǎn)。梅貽琦的“大師”論，竺可楨的“求是”精神均是流傳的典范。同時校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)善于汲取傳統(tǒng)文化、關(guān)注當(dāng)代文化，融人多元文化、切入熱點(diǎn)文化，以彰顯名片的魅力、增加名片的影響力。如最近幾年的“根叔現(xiàn)象”，華中科技大學(xué)2010屆本科生畢業(yè)典禮上。校長李培根16分鐘的演講被30次掌聲打斷，現(xiàn)場7000余名學(xué)子數(shù)次起立高喊“根叔”，原因是一位大學(xué)校長以草根精神，及時汲取當(dāng)代熱點(diǎn)文化，契合學(xué)生心靈，與學(xué)生實現(xiàn)了有效溝通并獲得信任。
教師文化名片。教師是學(xué)校品牌文化的“支點(diǎn)”。注重優(yōu)秀教師文化的生成與發(fā)展：第一，以“身邊的榜樣”塑造文化品牌。通過挖掘優(yōu)秀教師成功成長的典型事例，在精神層面上為更多教師的自我發(fā)展提供“原型”啟發(fā)，引領(lǐng)教師由片面發(fā)展走向完整發(fā)展，由普通走向優(yōu)秀，由教書匠走向教育家。第二，建設(shè)各二級學(xué)院的文化，支撐教師文化名片的形成。學(xué)院文化是學(xué)校文化的濃縮，對打造教師文化名片有著舉足輕重的作用。上海交通大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的“飲水思源、點(diǎn)石成金”、醫(yī)學(xué)院的“博極醫(yī)源、精勤不倦”文化具有較為突出的影響力。
學(xué)生文化名片。學(xué)生是學(xué)校品牌文化的“王牌”。充分尊重學(xué)生的個體差異性，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生積極主動地感悟文化。第一，加強(qiáng)文化載體建設(shè)，營造具有文化品味、整潔美觀、多樣和諧的育人環(huán)境。自1988年起，老布什、克林頓與小布什，三位美國總統(tǒng)都是耶魯?shù)漠厴I(yè)生，這在美國是史無前例的。這與耶魯大學(xué)的辦學(xué)文化緊密相關(guān)。耶魯大學(xué)以寧靜為美，校園的建筑設(shè)計給人的感覺是神圣、高雅和寧靜。第二，培養(yǎng)學(xué)生的使命意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、人文情懷。幫助學(xué)生堅定建設(shè)有中國特色的社會主義信念;撒播創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，孕育濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，引領(lǐng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于突破。提高人文素質(zhì)教育課程質(zhì)量;堅持弘揚(yáng)主旋律，推進(jìn)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動;大力扶持原創(chuàng)校園文藝活動。培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。
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