應(yīng)試教育淺析論文
應(yīng)試教育淺析論文
應(yīng)試教育是我國(guó)選拔人才的主要途徑，也是檢驗(yàn)我國(guó)教育成功與否的重要手段，改革開放以來(lái)，我國(guó)國(guó)民的文化素質(zhì)有了顯著的提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的應(yīng)試教育淺析論文，希望大家喜歡!
應(yīng)試教育淺析論文篇一
《淺談應(yīng)試教育》
【摘要】自從隋朝誕生科舉制度以來(lái)，中國(guó)一直采用應(yīng)試教育的方式來(lái)選拔人才，漸漸扼殺了中國(guó)人民的創(chuàng)造力，也制約了我國(guó)的國(guó)民創(chuàng)新能力。本文從應(yīng)試教育的現(xiàn)狀出發(fā)，分析應(yīng)試教育產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】應(yīng)試教育;現(xiàn)狀;對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)2-0048-02
改革開放給人民帶來(lái)了日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化，也相應(yīng)的改善了我國(guó)的教育環(huán)境，比如我國(guó)政府陸續(xù)出臺(tái)了九年義務(wù)教育免費(fèi)政策，每年政府逐漸加大對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，這些使得我國(guó)的教育事業(yè)有了迅猛的發(fā)展，人民的文化素質(zhì)水平有了顯著提高。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的應(yīng)試教育沒有顯著提高國(guó)民素質(zhì)，也沒有顯著開拓我國(guó)的國(guó)民創(chuàng)新能力，這些問(wèn)題亟待解決。
一、我國(guó)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀
應(yīng)試教育是我國(guó)選拔人才的主要途徑，也是檢驗(yàn)我國(guó)教育成功與否的重要手段，改革開放以來(lái)，我國(guó)國(guó)民的文化素質(zhì)有了顯著的提高。但是，我們也應(yīng)該注意到，應(yīng)試教育培養(yǎng)的許多學(xué)生還存在著許多問(wèn)題。
1、應(yīng)試教育導(dǎo)致我國(guó)產(chǎn)出的學(xué)生心里素質(zhì)較差、部分無(wú)法適應(yīng)社會(huì)。
教育的最終目的是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展，有利于人類共同進(jìn)步的人才，而在我國(guó)，大多數(shù)學(xué)生為了考上重點(diǎn)中學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)，過(guò)多的精力投入到了文化課當(dāng)中，而忽視了文化知識(shí)以外的東西。當(dāng)這些學(xué)生步入社會(huì)的那一天，他們本該擁有的創(chuàng)造力在學(xué)校里已經(jīng)日益退化甚至消失了，這也使得他們無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)。有的學(xué)生甚至心里素質(zhì)過(guò)差，有了輕生的念頭，甚至走上了自殺、犯罪等極端道路。
2、應(yīng)試教育導(dǎo)致我國(guó)的全民思想道德素質(zhì)日益下滑。
近年來(lái)，我國(guó)不斷加大對(duì)教育的投入，特別是基礎(chǔ)教育的投入，這也使得我國(guó)國(guó)民的文化素質(zhì)得到了普遍提升。但是，我們也應(yīng)該注意到，近年來(lái)道德文化缺失的案例時(shí)有發(fā)生，比如路邊的老婆婆被車撞到，好心人救治卻被訛錢、控告，再比如近年來(lái)報(bào)紙雜志頻繁報(bào)道的教師性侵小學(xué)生等禽獸行為。雖然這僅僅是個(gè)案，但也引起了社會(huì)的普遍關(guān)注，全民思想道德素質(zhì)的提升已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻，中央領(lǐng)導(dǎo)人也高度重視文化教育，提出了"大力夯實(shí)文化軟實(shí)力"的觀點(diǎn)。
3、應(yīng)試教育導(dǎo)致我國(guó)的高端人才日益缺乏。
在快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)造力是一個(gè)民族和社會(huì)進(jìn)步的根本源泉，這也使得我國(guó)對(duì)高端人才的需求日益增長(zhǎng)。應(yīng)試教育培養(yǎng)了大批的大學(xué)生甚至研究生，但是我們應(yīng)該注意到，這些大學(xué)生甚至研究生大多數(shù)都沒有創(chuàng)新能力，他們的創(chuàng)新能力已經(jīng)隨著時(shí)光的流逝漸漸淡化甚至消失了，這也使得我們國(guó)家在科技研發(fā)、軍事工業(yè)等需要技術(shù)的領(lǐng)域更多的是模仿國(guó)外的技術(shù)，而很少具有創(chuàng)新能力，中國(guó)目前缺少的恰恰是這種具有自主創(chuàng)新能力的人。
二、我國(guó)應(yīng)試教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因
阻礙我國(guó)成為科技大國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的主要原因就是應(yīng)試教育，這也是我國(guó)一直推行素質(zhì)教育舉步維艱的內(nèi)在原因。從根源上來(lái)看，這也是由于應(yīng)試教育本身的缺陷所導(dǎo)致的，而應(yīng)試教育產(chǎn)生、大行其道的原因卻是多方面的。
1、教育資源的稀缺以及來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的壓力。
目前我國(guó)遠(yuǎn)沒有達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家那種普通民眾大部分在追求精神生活的狀況，因此，年輕一代如果想要過(guò)上一份體面的生活，就必須努力學(xué)習(xí)，考上一所好學(xué)校，才能在將來(lái)找一份體面的工作，才能過(guò)上溫飽的生活。而我國(guó)由于人口眾多，教育資源本身存在稀缺性，這就使得學(xué)生們只能通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、考試，再學(xué)習(xí)、再考試，最后找到理想的工作，滿足自己的物質(zhì)需求。
另一方面，在中國(guó)，有許多家長(zhǎng)持有望子成龍、望女成鳳的觀念，他們給孩子施加了過(guò)大的壓力，孩子養(yǎng)成了被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的習(xí)慣，往往忽略了個(gè)性的發(fā)展，經(jīng)常出現(xiàn)眼高手低，缺乏動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
2、應(yīng)試教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化教育，而忽視了道德教育。
我國(guó)的應(yīng)試教育目前更多的是通過(guò)考察學(xué)生的智力水平來(lái)實(shí)現(xiàn)挑選人才的目的，這種方法最大的弊端就是忽略了道德教育，這也使得我國(guó)目前有部分人道德存在缺失，特別是那些文化水平較高而道德嚴(yán)重缺失的人對(duì)社會(huì)的危害更大。這部分人也存在于投身于教育事業(yè)的人，這也是目前校園黑幕頻發(fā)的主要原因，他們不僅對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響，還把這種腐朽的思想傳授給了下一代，周而復(fù)始，使得我國(guó)的道德水平嚴(yán)重下滑。
3、應(yīng)試教育更多采用的是填鴨式教育。
目前我國(guó)應(yīng)試教育大多采用填鴨式教育，這也使得我國(guó)許多學(xué)生沒有創(chuàng)新能力，這也是我國(guó)為何很少出諾貝爾獎(jiǎng)的原因。在填鴨式教育中，學(xué)生更多的是被動(dòng)的接受老師傳授的東西，自己很少主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的辦法，這也是目前許多學(xué)生適應(yīng)能力較差的主要原因。這種填鴨式教育壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，限制了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、解決應(yīng)試教育的辦法
教育改革是我國(guó)近年來(lái)的重要話題，解決應(yīng)試教育的根本方法就是進(jìn)行改革。針對(duì)中國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境，筆者提出以下幾條建議：
1、改變落后的教育觀念，轉(zhuǎn)變社會(huì)挑選人才的方式。
對(duì)于中國(guó)的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該逐步轉(zhuǎn)變分?jǐn)?shù)萬(wàn)能論的觀念，重視孩子的"德、智、體、美、勞"全面發(fā)展;對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該逐步走出死讀書的錯(cuò)誤道路，重視培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)能力，重要的不是吃"魚"，而是"漁"的技能;對(duì)于中國(guó)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，挑選人才的方式不應(yīng)該只注重學(xué)校的出身，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的品德、創(chuàng)新能力等多方面來(lái)進(jìn)行考量，選擇最適合本企業(yè)的人才。
2、深化教育改革，改變傳統(tǒng)的考核學(xué)生的方式。
目前學(xué)校主要是通過(guò)文化課分?jǐn)?shù)來(lái)識(shí)別學(xué)生的好壞，忽視了學(xué)生其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，比如道德和身體素質(zhì)方面的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種方式，將文化課以及品德、身體素質(zhì)等方面結(jié)合起來(lái)，分別賦予一定的分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考量。
3、將校內(nèi)教育和校外教育結(jié)合起來(lái)，將理論與實(shí)踐充分聯(lián)系起來(lái)。
馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："實(shí)踐出真知"，只有將知識(shí)不斷的應(yīng)用于實(shí)踐，才能不斷檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，因此，在校學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐，在思想品德課程中加入實(shí)踐課程，讓學(xué)生在社會(huì)中去體會(huì)尊老愛幼、互幫互助等中華傳統(tǒng)美德。
中國(guó)的教育已經(jīng)到了必須要改進(jìn)的時(shí)候了，我們應(yīng)不斷貫徹中央的思想，提高中國(guó)的教育水平，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。
參考文獻(xiàn):
[1]吳明熹.教育政策的基本價(jià)值取向[J].中國(guó)教育報(bào),2005
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