大學(xué)生生命教育淺析論文(2)
大學(xué)生生命教育淺析論文篇二
《大學(xué)生生命教育實(shí)施途徑研究》
摘要：生命既是教育的邏輯起點(diǎn)，又是教育的最高目的，生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升①。從美國學(xué)者杰·唐納·華特士1968年第一個(gè)倡導(dǎo)和踐行生命教育的思想以來，生命教育一直得到關(guān)注與發(fā)展。在信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，如何實(shí)施大學(xué)生生命教育不可避免地成為高校教育改革的重要取向。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;生命教育;實(shí)施途徑;研究
一、大學(xué)生生命教育實(shí)施的意義
《禮記·大學(xué)》云：物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，作為被寄予無限希望的祖國驕子的大學(xué)生，同樣被賦予“修身齊家治國平天下”的重任。但面對馬加爵事件、留日學(xué)生捅傷母親、藥家鑫事件等，都無法讓人聯(lián)想到這些居然是一心讀圣賢書的大學(xué)生所為。
生命的意義在哪里?他們是否清楚?“突遇一點(diǎn)挫折、打擊，青少年就選擇終結(jié)生命作為一種解決方式，除了青少年心理的脆弱外，還跟社會、學(xué)校以及家庭對青少年缺乏生命教育有關(guān)”②，北京市青少年法律與心理咨詢研究中心鄭寧老師如是說。大學(xué)生正處于青春期，各個(gè)方面都沒有完善，分析問題的能力、觀察問題的能力、解決問題的能力都沒有成熟，精力旺盛，容易沖動，責(zé)任意識淡薄，生命意識模糊，憂患意識缺乏，難以判斷何為對何為錯(cuò)，不知讀書為何，不知生存價(jià)值在哪，這些是信息時(shí)代大學(xué)生普遍存在的問題，實(shí)施大學(xué)生生命教育劍拔弩張。
生命教育不只是教會他們珍愛生命，更要啟發(fā)他們完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值;生命教育不只是告訴他們關(guān)注自身生命，更要幫助他們關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命;生命教育不只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓他們明白要讓生命的其他物種和諧地同在一片藍(lán)天下;生命教育不只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。生命教育的根本是對博愛的追求，對大同世界的渴望，是人性光輝的張揚(yáng)，體現(xiàn)的是人物共存、天人合一的境界，尋求的是和平、和諧，是對今日競爭、破壞的平衡和糾正，更是對人類終極目標(biāo)的追尋。
二、大學(xué)生生命教育的實(shí)施途徑思考
生命教育是一種培養(yǎng)學(xué)生良好人生觀、價(jià)值觀的教育，是終身教育，是全方位的教育，是全人的教育。在高校開展生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)且浩大的工程，需要社會、學(xué)校、家庭、個(gè)人共同參與。其中，學(xué)校對學(xué)生生命的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。它應(yīng)致力于幫助學(xué)生處理好個(gè)人與自我、個(gè)人與他人、個(gè)人與環(huán)境、個(gè)人與人類的和諧關(guān)系，應(yīng)達(dá)到尊重生命、體驗(yàn)生命和超越生命這三個(gè)目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行和諧人格的教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。③所以，對大學(xué)生生命教育的實(shí)施途徑，筆者有以下思考：
一是縱深校園社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識。如今高校普遍都能對本科大學(xué)生普及社會實(shí)踐教育活動，以三下鄉(xiāng)、見習(xí)為主要形式，還有一些零散的自行社會實(shí)踐活動。很明顯，某些由學(xué)校組織的社會實(shí)踐活動對大學(xué)生的自我體驗(yàn)和感性認(rèn)識有較大的幫助，但以深化生命教育的角度而言，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有能讓大學(xué)生在活動中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感，達(dá)到震撼心靈和人格陶冶的目的，才能真正凸顯生命教育的重要意義。
如今，某些高校只將社會實(shí)踐活動流于形式，如作業(yè)般布置給學(xué)生完成，并無實(shí)際性意義。還有如高校組織的三下鄉(xiāng)活動，對于大學(xué)生而言，無疑是接觸社會各個(gè)階層的一個(gè)很好的機(jī)會，更是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識的一種良好途徑，以有生命力的方式讓大學(xué)生理解生命的意義，增強(qiáng)憂患意識及和諧意識，從而更加積極主動地為社會奉獻(xiàn)自己的力量，提升自我價(jià)值。如若只將三下鄉(xiāng)社會實(shí)踐活動定格為高校評比的一個(gè)項(xiàng)目，而不注重大學(xué)生在實(shí)踐過程中的生命感受，那生命教育就無從談起。因?yàn)?，生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育。
二是加強(qiáng)課堂教育，深化學(xué)生的生命價(jià)值理念。生命教育的實(shí)施更好的是在各學(xué)科全方位地滲透，落實(shí)到日常教學(xué)當(dāng)中，每一門學(xué)科每一位教師都應(yīng)為己任。教書育人是統(tǒng)一的，是一體的，但在當(dāng)代教育中，往往會出現(xiàn)“教書”與“育人”脫離的現(xiàn)象，認(rèn)為“教書”是教師唯一的任務(wù)，而“育人”則是行政人員特別是輔導(dǎo)員和班主任的責(zé)任，其實(shí)不然。因此，教師，特別是從事生命教育的教師，要能夠敏感地洞察自己及學(xué)生的狀態(tài)，有效地捕捉教育機(jī)會，要善于賦予教育活動以生命活力，活化教材，引導(dǎo)富有生命活力的教育對話，強(qiáng)化學(xué)生的生命價(jià)值意識。
其實(shí)，教師對人生的看法和態(tài)度，對生命存在和生命價(jià)值的認(rèn)識，直接影響到學(xué)生對于生命的態(tài)度和看法。對于思想意識還不夠完善的大學(xué)生而言，在課堂上的教師是他們絕對信任的對象。部分高校教師認(rèn)為育人是“兩課”教師、輔導(dǎo)員及班主任的責(zé)任，而只注重理論知識、技能的傳授，忽略了生命價(jià)值理念的滲透，忽視了學(xué)生的成長。因此，若增加生命教育課程的實(shí)施，使之成為一門獨(dú)立的課程，對學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的生命知識的教育，與實(shí)踐相結(jié)合，全方位實(shí)施生命教育，加強(qiáng)課堂教育，相信對大學(xué)生是有好處的。
三是開展心理健康教育活動，輻射全人教育。在當(dāng)今變化迅速、競爭激烈的社會環(huán)境中，加強(qiáng)心理健康教育已成為世界各國的共識。越來越多的大學(xué)生出現(xiàn)情感困惑、學(xué)業(yè)壓力、家庭矛盾、負(fù)擔(dān)過重等問題，以及他們面對這些問題時(shí)采取的逃避、情緒低落、抑郁甚至發(fā)展到精神分裂等情況，可能導(dǎo)致自殺或者傷害他人的行為，都能呈現(xiàn)出他們的心理狀態(tài)。因此，開展心理健康教育活動很有必要。
我國較為重視心理健康教育，在中小學(xué)設(shè)立心理教師一職，在大學(xué)建立心理咨詢中心，這已是很大的進(jìn)步。但這并不能阻止越來越多的學(xué)生出現(xiàn)不同程度的心理問題，也許是和這些職位如同虛設(shè)有關(guān)系。因此，高校可以通過組織講座、開設(shè)課程、宣傳知識、優(yōu)化環(huán)境、科學(xué)咨詢和深入實(shí)踐等形式，讓大學(xué)生心理暢通，思維開闊，受到一定程度的心理健康教育，實(shí)現(xiàn)全人教育。當(dāng)然，若我國投入較為充足的資源支撐，從小就開始對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，效果就會更好。
三、引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)生命的終極關(guān)懷
雅斯貝爾斯在他的《什么是幸?！芬粫姓f：“教育的過程首先是一個(gè)精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。”④他這句話深刻地闡釋了教育的人文關(guān)懷宗旨。作為以人文關(guān)懷為精神內(nèi)核的生命教育，應(yīng)著力于完整地建構(gòu)人的精神世界，構(gòu)筑人的精神家園。生命對于每個(gè)人來說只有一次，對于每個(gè)人來說都是異常珍貴的，生命教育就是要向人們展示生命的珍貴，教育人們靠自己的努力奮斗追求自己美好的人生，不斷升華自己的生命價(jià)值。教育者更要引導(dǎo)大學(xué)生建構(gòu)生命的終極關(guān)懷，提升自我生命價(jià)值。
注釋：
?、侔俣纫嫠阉?ldquo;生命教育”.
?、谠l(wèi)星.生命教育，讓教育回家.內(nèi)蒙古教育，2005(7)：4.
③黃建春.論生命教育的背景及實(shí)施.福建師范大學(xué)碩士論文，2006(04).
?、芡蹒?，劉春蕓.生命是教育之本.人民教育，2003(8).
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