素質(zhì)教育感悟論文(2)
素質(zhì)教育感悟論文篇二
《從“樂(lè)學(xué)”到素質(zhì)教育》
摘要：新課程改革是擺在中職教育面前的一個(gè)重要課題。特別是在以學(xué)生應(yīng)用能力和是否符合用人單位的要求為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的今天，如何在新課程改革中將樂(lè)學(xué)思想引入素質(zhì)教育仍是一個(gè)很突出的問(wèn)題。通過(guò)筆者的教學(xué)實(shí)踐與思索，從英語(yǔ)學(xué)科的角度比較應(yīng)試教育和素質(zhì)教育，對(duì)在英語(yǔ)教學(xué)中如何引入樂(lè)學(xué)思想展開(kāi)素質(zhì)教育進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課改;素質(zhì)培養(yǎng);英語(yǔ)教學(xué);雙邊活動(dòng);樂(lè)學(xué)思想
英語(yǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質(zhì)的軌道，是當(dāng)前我國(guó)英語(yǔ)課程改革的核心內(nèi)容，是全面貫徹黨的教育方針，迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)的客觀要求和必然結(jié)果。社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中，都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，并將其擺在突出的地位。
然而單純地以應(yīng)試為目的而產(chǎn)生諸多弊端的應(yīng)試教育，認(rèn)為教育價(jià)值的終端判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績(jī)，并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種單純以應(yīng)試為目的的教育，從英語(yǔ)教學(xué)方面來(lái)看，至少存在以下三個(gè)方面的弊端。
(1)忽視全體學(xué)生的發(fā)展
應(yīng)試教育著眼于選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。這種選拔又以現(xiàn)行的高考成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，它忽視了英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著眼于提高全體學(xué)生口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，加之在選拔考試中由于條件所限，考試方式一直都是被動(dòng)一維的，而不是雙向互動(dòng)的，以致在6~9年不等的英語(yǔ)教育中，學(xué)生只注重書(shū)面理解，有相當(dāng)部分的學(xué)生難以具備口頭運(yùn)用英語(yǔ)的能力，這就有違于語(yǔ)言作為交流工具的實(shí)用價(jià)值。這種差異按理在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是不應(yīng)存在的，因?yàn)槲覀冎兰词故俏拿?，在用言語(yǔ)表達(dá)自己的意思時(shí)并沒(méi)有多大困難。
(2)壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
應(yīng)試教育用分?jǐn)?shù)作為唯一尺度來(lái)要求和評(píng)價(jià)學(xué)生，也用分?jǐn)?shù)要求和評(píng)價(jià)學(xué)校與教師。高考恢復(fù)以后，盡管英語(yǔ)教材幾度變更，但最根本的考試制度沒(méi)有多大變化，僅局限于題型變化而已。教學(xué)程序化，教師帶領(lǐng)學(xué)生機(jī)械性地反復(fù)操練必考題型。學(xué)生由于其性格、興趣、愛(ài)好不同而反映在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn)，不能得到有效的挖掘。其實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是隨心所欲、因人而異的，正如一個(gè)雄辯家不一定能寫出長(zhǎng)篇巨著，而一個(gè)小說(shuō)家也不一定能言善辯一樣。
(3)影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
應(yīng)試教育以選拔教育為目的，又以考試作為選拔的手段，結(jié)果是導(dǎo)致教師最關(guān)心的只是分?jǐn)?shù)，為了奪取高分，不惜開(kāi)展題海戰(zhàn)術(shù)，把聯(lián)系性極廣的語(yǔ)言切割成孤立分散的語(yǔ)言點(diǎn)，偏題難題只有從詞典里去找答案，即使是英美人士也不見(jiàn)得能完全掌握，造成語(yǔ)言素養(yǎng)的片面性，運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力得不到提高，同時(shí)，教師在教學(xué)中不去探討語(yǔ)言素材的深刻內(nèi)涵，同樣也會(huì)造成學(xué)生的道德、文化、社會(huì)、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的缺陷，影響整體素質(zhì)的提高。
為糾正以上弊端，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的雙邊活動(dòng)中必須在以下三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。
(1)重視思想道德素質(zhì)教育
人的思想道德是指?jìng)€(gè)人在接受一定社會(huì)行為準(zhǔn)則之后形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和特征，而且這些心理品質(zhì)和特征常表現(xiàn)在行為上，即道德的反映。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們必須認(rèn)真鉆研教材，從心理情感維度分析教材，恰當(dāng)?shù)匕盐照Z(yǔ)言材料中感情意義，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感。在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，把思想道德教育和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免了空洞的說(shuō)教，使學(xué)生在潛意識(shí)中掌握道德知識(shí)、樹(shù)立道德觀念、激發(fā)道德情感，培養(yǎng)道德行為，形成誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)。
現(xiàn)行教材中活鮮鮮的思想教育例子比比皆是，關(guān)鍵是要看教師如何去把握，不能因?yàn)橐M(jìn)行思想教育而使之教條化，成為政治課的翻版，也不能只顧灌輸語(yǔ)言知識(shí)而忽視其潛在的思想性，兩者不可割裂。
(2)重視科學(xué)文化素質(zhì)教育
科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，許多由科學(xué)衍生出來(lái)的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡(luò)世界等不斷涌現(xiàn)，時(shí)代對(duì)人的要求越來(lái)越高，各學(xué)科之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密，因此中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識(shí)，而且還應(yīng)包括獲取知識(shí)的方法。換言之，學(xué)校教育應(yīng)既教知識(shí)又教方法，且更重要的是方法，以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
(3)重視學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的培養(yǎng)
培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)，人們常?？吹揭恍┲巧滩⒉坏偷娜藚s難有作為于社會(huì)，學(xué)生中心理障礙患者也呈上升趨勢(shì)。他們要么孤芳自賞，不愿與他人交流，要么自暴自棄，甚至對(duì)生活失去信心。因此，在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開(kāi)發(fā)，而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。英語(yǔ)教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，一是教師可根據(jù)有聲語(yǔ)言這一特性，采取開(kāi)放式教學(xué)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與，或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。二是充分選用教材中有關(guān)方面的素材，教育學(xué)生勇敢面對(duì)挫折，樹(shù)立自信心。三是改革考試方法，建立規(guī)范的口試制度，并把平時(shí)的口頭表達(dá)能力評(píng)分匯入總分，這樣既滿足了學(xué)生求分?jǐn)?shù)的心理，又迫使他們?yōu)榱烁叻謹(jǐn)?shù)不得不常開(kāi)口與人交流，客觀上促使他們走出自我封閉的世界。四是所有教師都應(yīng)該做到的，即要貼近學(xué)生，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不能把自己放在居高臨下的位置，要在平等互動(dòng)中體現(xiàn)教師指導(dǎo)者的作用，使學(xué)生認(rèn)為在治學(xué)方面教師是嚴(yán)師，在生活中教師是朋友。
英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科，其學(xué)習(xí)過(guò)程始終離不開(kāi)思維和情感。在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是為了記憶一些語(yǔ)法規(guī)則和詞匯，而是要能夠運(yùn)用語(yǔ)言去進(jìn)行交際，進(jìn)行創(chuàng)造。為此，英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo)，摸索創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)法。改變以書(shū)本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式。構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。
從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)看，學(xué)習(xí)是主客體相互作用的過(guò)程。學(xué)生與客觀環(huán)境相互作用的過(guò)程中，不應(yīng)是被動(dòng)的接受，而應(yīng)是對(duì)客觀世界能力的反映，即主動(dòng)積極地以自己特有的認(rèn)知方式來(lái)理解被認(rèn)知對(duì)象，形成具有自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。因此，我們要力戒把學(xué)生視為加工對(duì)象，一味通過(guò)外部壓力與誘因迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)的做法。要像復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授所說(shuō)的：“教師要使英語(yǔ)成為學(xué)生生活中須叟不可或缺的有趣事物。”變學(xué)習(xí)為學(xué)生的自覺(jué)行為，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)的探索過(guò)程。在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為積極的學(xué)習(xí)者和有創(chuàng)造性的未來(lái)建設(shè)者，這是時(shí)代的要求，也是英語(yǔ)新課程改革的要求。
參考文獻(xiàn)
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[2]教育部.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：師范大學(xué)出版社，2001，1.
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