認知行為視角下的積極人格教育論文
積極人格的研究是伴隨著積極心理學(xué)的興起而興起的。積極人格是個體積極的思想和情感以及由其所引導(dǎo)的外在行為，是由多種積極人格特質(zhì)組成的個體內(nèi)部相對穩(wěn)定的系統(tǒng)。它倡導(dǎo)一種積極向上的取向，使個體可以開放性地接受外界事物，體驗到更多的積極情緒，增加樂觀、韌性和愛等，能夠幫助個體更好地應(yīng)對挫折，激發(fā)個體更多的積極行為，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的：認知行為視角下的積極人格教育相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
認知行為視角下的積極人格教育全文如下：
【摘 要】大學(xué)生人格教育是我們教育的核心部分，也是大學(xué)生心理健康教育關(guān)注的焦點性問題。關(guān)于健康人格和諧人格的討論，多數(shù)停留在理論綜述的層面上。從實踐的角度講，采用什么的方式和措施，促進大學(xué)生人格的成長是一個重要的實踐問題。一個有效的方式來源于科學(xué)的理論指導(dǎo)，同樣一種理論的有效性也在于對實踐操作的指導(dǎo)性。
一、認知行為視角下的人格解讀
什么是人格?《心里學(xué)導(dǎo)論(思想與行為的認識之路)》(第581頁)中這樣描述：人格是一個人獨特的、相對穩(wěn)定的行為模式。人格是有每個人所具有的態(tài)度價值觀愿望，情感，和習(xí)慣以獨特的方式結(jié)合的產(chǎn)物。關(guān)于 “人格” 的解釋，《現(xiàn)代漢語詞典》 有三種解釋：一指人的性格、氣質(zhì)、能 力等特征的總和;二指個人的道德品質(zhì);三指人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。
類似的關(guān)于人格描述很多，在《心理咨詢原理與方法》(人民教育出版社，主編，鄭希付，2008年8月)一書中，作者將人格概念的描述總結(jié)為四個方面的趨勢：
第一種，羅列式概念，就是將概念的外延加以羅列的模式，常用的語言句式為：“人格是……的總和”。這樣的描述有兩個缺點，第一是羅列的外延(現(xiàn)象)多且不能盡數(shù)羅列。第二忽視了各個外延(現(xiàn)象)之間的關(guān)系。
第二種，層次性概念。在整體性的基礎(chǔ)上，層次性概念把人格的屬性或特征按一定的層次結(jié)構(gòu)排列起來，使人格特征具有內(nèi)在的相互聯(lián)系和統(tǒng)一性，而最高層次的屬性或特征具有統(tǒng)合的作用。
第三種，適應(yīng)性概念。此類概念深受達爾文進化論思想的影響，把人格看作是人類在進化過程中不斷適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。
第四種，區(qū)別性概念。如果說前面四種概念都反映了人們在人格上的共同性的話，區(qū)別性概念更多地看到了人與人之間在人格上的差異性，更強調(diào)個體人格的獨特性方面。
這些描述沒有給時間有限，內(nèi)容承載能力有限的教育活動提供指導(dǎo);有些理論強調(diào)人格的遺傳影響甚至決定作用，成為教育的實施的阻力。從人格理論的功能看，這些理論描述多數(shù)為評價“人” 的特點提供了支撐，比如人格分類，人格測試等等。對于以改變?yōu)樵V求的教育活動來講，指導(dǎo)意義不大。
那么，在教育訴求改變的目標下，如何理論人格理論那?怎么進行教育操作吶?
考察這些理論的評價模式多是采用了歸納式的推理邏輯，即列舉某人的多個行為特征，然后總體評價這個人如何…這些邏輯模式在心理測驗的編制中有著淋漓盡致的體現(xiàn)。那么，我們改變了某個人的行為特征，以行為現(xiàn)象特征為基礎(chǔ)的歸納性評價的人格評價的結(jié)果會怎么樣?很顯然，由于證據(jù)的變化(評價規(guī)則沒有變)會引發(fā)評價描述結(jié)論的變化。
我們認為，人格教育首先要確定人格評價理論下的那些可以變動的行為現(xiàn)象，就像《心里學(xué)導(dǎo)論(思想與行為的認識之路)》(第581頁)中描述的：人格是一個人獨特的、相對穩(wěn)定的行為模式。我們要解讀或分解“行為模式”，而且這樣的解讀要帶給教育的可操作性，這是教育實踐的要求。
認知行為治療理論的基本框架為：S-O-R框架(S-客觀事物;O-人的認知;R-人的反應(yīng)。)，它認為人的認知“O”對人的反應(yīng)“R”具有決定性影響。而多數(shù)人格理論對人的人格評價就是建立在的對人的反應(yīng)“R”的觀察特征的基礎(chǔ)上的。也就是說，人的反應(yīng)“R“的特征制約著人格評價。
人格教育是否有效?從測試評價的角度看，影響結(jié)果的有兩個問題：標準問題和依據(jù)問題。我們要做的不是修改標準而達成結(jié)論的改變，我們要做的是使可觀察的行為現(xiàn)象依據(jù)發(fā)生改變。一句改變了，結(jié)論一定發(fā)生變化。
如何改變?nèi)说男袨樘卣?認知行為治療理論從技術(shù)操作上為我們帶來豐富的參考和操作指導(dǎo)―改變?nèi)说恼J知“O”，進而改變?nèi)说男袨樘卣?ldquo;R”。
二、認知行為治療理論下的認知與認知改變
認知是一個多意概念。它可以指人的認知加工過程;還可以指人們認知加工過程后的結(jié)果輸出，即我們所說的對某事兒的“想法”;也可以指人們所具有的價值觀念等等。
貝克等人的認知行為治療理論中，首先把認知現(xiàn)象化為“想法”，其追求的改變目標不是“想法”而是行為反應(yīng)。透過人的“想法”的改變而達成情緒行為的改變，其改變的最終目標是情緒行為。這和我們傳統(tǒng)的思想工作不同，我們傳統(tǒng)的思想工作會把著眼點放在人們的想法上，專注于想法的表達。
想法與觀念不同。在傳統(tǒng)的思想工作中，想法和觀念往往是混同的，但是這里是有區(qū)別的。一個人的“想法”對當事人的當下行為狀態(tài)具有支配性的影響作用個人主觀評價性描述。想法具有針對性，指向具體的事物;它引導(dǎo)當事人的行為指向某一個具體事務(wù);同時引導(dǎo)行為狀態(tài)的表達方式。觀念，往往是作為知識經(jīng)驗而存在，因參與思維活動影響思維結(jié)果而發(fā)揮作用。觀念往往那個表現(xiàn)為知識。比如，什么樣的人是壞人，這是一個標準，是知識經(jīng)驗。這個標準在遇到一個人，回答這個人是好人還是壞人時，它就發(fā)揮作用，影響思考結(jié)果并引導(dǎo)行為。知識經(jīng)驗不直接影響人的當下行為情感狀態(tài)。知識經(jīng)驗并不直接影響情緒行為狀態(tài)。
“想法”產(chǎn)生的基本路徑：想法=情景信息+知識經(jīng)驗+生理狀態(tài)。想法的具體內(nèi)容影響情緒行為狀態(tài)與特點，想法的具體內(nèi)容有收到產(chǎn)生想法的過程特點所制約，就像一個寫字，字體寫得如何是受寫字習(xí)慣制約的一樣，我們要體現(xiàn)矯正的就是影響想法內(nèi)容的思維習(xí)慣特征。
三、積極人格教育―思維習(xí)慣的識別與修正
具有“積極人格”的人的行為特征是：堅持、樂觀、自信、愉悅、富有成就感等等，相對而言，“消極人格”的人的行為特征就是：放棄、抑郁、悲觀、被動、自我貶低等等。當我們把這些描述為行為、行為狀態(tài)的時候，認知行為療法為我們提供了促進改變的途徑――“想法”決定行為(狀態(tài))。 如何知道一個人的“想法”?一般來說只能是語言表達渠道，也就是說通過一個人的語言表達內(nèi)容的來了解這個人對某事的想法。
那么，怎樣的“想法”能促進積極的行為情感狀態(tài)吶?也就是說，什么樣的“想法”是積極的呢?馬丁.塞利格曼(Martin E.P.Seligman)在《活出最樂觀的自己》(Learned Optimism)一書中給出了一個很好的考察人們想法的模式。
“想法”在現(xiàn)實中往往表現(xiàn)為人們面對自己遇到的“好事兒”與“壞事兒”的自我解釋，透過解釋的語言內(nèi)容可以分析看出一個人的解釋風格，這個解釋風格也就是一個人的認知思考習(xí)慣，也是影響“想法”具體結(jié)果進而影響行為情緒狀態(tài)的主要因素。
(一)時間要素
人們在解釋遇到的事情時，一定會涉及到時間要素，即某個事情的影響有多久。對于“好事兒”而言，如果認為影響時間越久，這個人越樂觀;對于“壞事兒”，如果認為影響時間越短，這個人越樂觀。相反，這個人越悲觀。
(二)影響面有多大
好事兒，壞事兒都會給當事人帶來影響。那么，當事人如何看待事情的影響面吶?對于“好事兒”而言，如果認為影響面越大，這個人越樂觀;對于“壞事兒”，如果認為影響面越小，這個人越樂觀。相反，這個人越悲觀。
(三)整體與局部(人格化)
好事兒，壞事兒對人的影響是個別的局部的影響還對整體全部的影響。對于“好事兒”而言，如果認為影響是整體的，是本質(zhì)的，這個人越樂觀;對于“壞事兒”，如果認為影響是個別的，暫時的，這個人越樂觀。相反，這個人越悲觀。
(四)希望與絕望的心理品質(zhì)
心理品質(zhì)是一種特點，并不一定表達為現(xiàn)實的狀態(tài)。心理品質(zhì)如何?我們要看的是在不同情境下的情緒行為反應(yīng)及其傾向，而不關(guān)注其語言評價或語言表述的內(nèi)容。
四、以矯正解釋風格的積極人格輔導(dǎo)模式
(一)發(fā)現(xiàn)自己的解釋風格
解釋，是人們?nèi)粘６紩l(fā)生的思考現(xiàn)象，幫助首訓(xùn)者找到發(fā)生在自己的身上的現(xiàn)象并不困難。比如，你可以回憶一下，近一周來你遇到什么值得高興的事兒?先說事兒，要具體描述，以確認確實發(fā)生并且這個事兒在受訓(xùn)者的生活經(jīng)驗里，具有真實性…;第二，談?wù)勀愕目捶ɑ蚋惺?hellip;…
(二)區(qū)別解釋與事實
在生活中，人們把解釋的事情往往當成真實的，客觀的，的確如此。怎么，讓受訓(xùn)者看到這是一個對某事情的看法，這種看法與事情的真實情況不一定一致是一個問題，也是必須要做的緩解，否則就導(dǎo)致輔導(dǎo)終止與失敗。一般操作的策略有三種：一是橫向比較，別人怎么看的;二是個人經(jīng)歷驗證，尋找受訓(xùn)者本人曾經(jīng)的經(jīng)歷，探討當時對事情的看法與這個事。
(三)發(fā)現(xiàn)解釋風格
如何發(fā)現(xiàn)某個人的解釋風格?一是通過觀察多個性質(zhì)相同的事件的解釋內(nèi)容，尋找一致性的特點，這個特點就是風格。我們可以讓受訓(xùn)者描述多個好事兒、壞事兒的經(jīng)歷，然后讓其解釋。馬丁馬丁.塞利格曼(Martin E.P.Seligman)在《活出最樂觀的自己》(Learned Optimism)一書中給出了一個較好的測試，通過測試可以讓人很好地了解自己的解釋風格。
二是通過語言內(nèi)容尋找解釋風格的評價點：時間要素的問題;影響面有多大的問題;整體與局部(人格化)的問題等等。
長時間的收集評價性語言：將來;一向;沒有時間量詞的描述，如我完蛋了，沒有希望等等。關(guān)于悲觀的影響力的描述：所有的;大多數(shù);讀書沒有用(相對讀這個書沒有用是普遍的影響)等等。整體與局部(人格化)也會在語言中體現(xiàn)：比如，數(shù)學(xué)得了98分。解釋我數(shù)學(xué)一向很好，這是整體性的解釋，具有積極性;如果說，這次我很運氣，這是個別的解釋，具有消極性。真正的識別能力的形成需要接受專業(yè)的培訓(xùn)。
(四)激發(fā)改變動機，促進改變
討論一個解釋是否正確或者是否可以被接受是一個艱難的過程，一般人評價一種解釋是否正確往往在意于解釋的內(nèi)容是否符合某些人的倡導(dǎo)，比如父母怎么說，老師怎么說的等等，或者來自某些道德理論的教化等。在培訓(xùn)時一定要跳出這樣的評價邏輯，我們主張從行為情緒的客觀后果來反觀引發(fā)情緒行為的解釋是否足夠、有力或者是否要加以改變。
這里使用了一個“正確”評價的環(huán)節(jié)，其意義不是真的討論“正確與否”，因為人們傾向接受“正確”的事情，拒絕“不正確”的事情，所以討論正確與否只一個激活改變動機的過程，從理論講很難找到評價一種解釋正確與否的真正的標準。
(五)改變促進
重新解釋過去的經(jīng)歷，可以先列出多個事實經(jīng)歷。要分好壞事實，然后回憶以前怎么看的，寫出來;接著，進行訓(xùn)練式的改寫……
暢想未來，假如將來的某一天遇到什么事情，你會怎么樣想……
體驗分享，就是接受初期培訓(xùn)后，過幾天大家聚到一起談最近發(fā)生的事兒，你是如何看的……
積極心理健康教育不僅是理論研究問題，也是一個實際操作的問題，上訴的實際操作部分作為大學(xué)生積極心理學(xué)培訓(xùn)課題的方案得以實施，反饋效果明顯。
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