初中歷史學(xué)科教學(xué)論文
初中歷史學(xué)科教學(xué)論文
初中歷史新課程的實施以來,初中歷史教學(xué)有了很大改觀,由于主觀、客觀條件和環(huán)境所致下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中歷史學(xué)科教學(xué)論文，供大家參考。
初中歷史學(xué)科教學(xué)論文范文一：初中歷史教學(xué)中的人文精神
摘要：歷史學(xué)科具有非常深厚的人文內(nèi)涵，在新課標(biāo)中這一特點(diǎn)更加明顯，新的教材當(dāng)中也非常突出，所以在教學(xué)當(dāng)中如果不能夠更好地挖掘出歷史的人文內(nèi)涵，那么新課改就沒有任何意義。
關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué);人文精神
對于一個人來說，要想學(xué)會做事的道理，首先要學(xué)會做人的道理。一個人的背景和能力都需要在懂得做人的前提下才能夠得到發(fā)揮，否則最終避免不了失敗的結(jié)局，所以一個人首先要將自身的道德品質(zhì)修行合格才能夠在社會上發(fā)揮自身的能力。做人的道理可以總結(jié)為人文精神，即人類普遍存在的一種自我關(guān)懷，主要包括維護(hù)命運(yùn)、尊敬他人、自我價值的關(guān)切及追求等內(nèi)容。人文精神在廣義上的定義是指人類高度重視歷史遺留下來的精神文化，肯定并將塑造全面發(fā)展的理想人格作為主要目標(biāo)。而狹義的人文精神主要是指在文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的一種思潮，主要的核心內(nèi)容分為重視人類價值，反對神學(xué)壓抑人性;主張人性張揚(yáng)，反對神學(xué)貶低理性;主張立足現(xiàn)實生活，反對利用天國生活否定現(xiàn)實生活等方面。人文精神主要有三個層次的基本內(nèi)涵組成。首先是人性，是廣義的人道主義精神，主張人類有權(quán)利追求幸福與尊嚴(yán)。其次是理性，是廣義的科學(xué)精神，主張人類有權(quán)利追求真理。最后是超越性，主張人類有權(quán)利追求生活的意義。簡單來說，人文精神的基本內(nèi)涵就是要尊重人的精神生活，尊重每個人的精神存在價值?？偨Y(jié)人文精神的基本內(nèi)涵就是要對人的精神價值以及自身價值進(jìn)行尊重，這是每個人所需要具備的最基本的人文素質(zhì)。但是，現(xiàn)實的教學(xué)結(jié)果卻使每個人感到遺憾，社會風(fēng)氣急轉(zhuǎn)直下，競爭壓力越轉(zhuǎn)越烈，獨(dú)生子女越來越多等方面的影響使一部分孩子成長為自私自利、冷漠功利的人，這種情況的發(fā)生給了當(dāng)今的教育模式當(dāng)頭一棒，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)已經(jīng)成了當(dāng)今最重要的任務(wù)。而歷史學(xué)科在眾多的學(xué)科當(dāng)中屬于人文學(xué)科，他走在人文精神教育的最前沿，所以教師在進(jìn)行初中歷史教學(xué)時，首先要抓住歷史教學(xué)的特點(diǎn)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)。
一、新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格實行
學(xué)生的人文精神培養(yǎng)在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的號召下有了非常大的機(jī)會，打開了學(xué)生人文精神缺失局面的新大門。在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定，初中歷史教學(xué)當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多多汲取優(yōu)秀的人類文明成果，對于歷史上以人為本、關(guān)注人類命運(yùn)、善待生命的人文主義精神進(jìn)行積極的學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生健全的人格以及真、善、美的人生境界。其次，對于給人類帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)成果要進(jìn)一步了解，創(chuàng)建求真務(wù)實、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。然后認(rèn)真了解歷史上人治與法治的演變過程，了解社會歷史發(fā)展的多樣性，體驗民主與法制對當(dāng)今社會的重要性。最后要尊重人、社會以及自然三者之間的關(guān)系，尊重世界其他各國、地區(qū)以及民族的文化傳統(tǒng)，形成面向世界未來的開放意識?，F(xiàn)行的初中歷史教材與傳統(tǒng)的歷史教材相比，在政治史這些主要的教學(xué)內(nèi)容中，經(jīng)濟(jì)史、社會史、風(fēng)俗史、思想史等教學(xué)內(nèi)容也被適當(dāng)?shù)靥砑拥狡渲?，其中以文化歷史方面的內(nèi)容添加的最多，為培養(yǎng)學(xué)生的人文精神奠定了新的基礎(chǔ)。在新的歷史教材的指導(dǎo)下，歷史教師要充分了解新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這樣才能夠更好地落實新課程的要求。
二、提升教師的人文素養(yǎng)
教學(xué)活動中，教師占主要的作用，他們是實踐教育目標(biāo)的主力軍，所以說教師擁有高素質(zhì)的人文精神才能夠教出擁有高素質(zhì)人文精神的學(xué)生。
1.教師要不斷補(bǔ)充自身的人文知識歷史學(xué)科在眾多的學(xué)科當(dāng)中屬于無所不包的綜合性學(xué)科，教師要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，首先要有充分的知識儲備以及創(chuàng)新意識，能夠為學(xué)生提供充分的教學(xué)條件，教師還要對學(xué)生充滿耐心，要求有足夠真誠的事業(yè)心來教導(dǎo)學(xué)生，最后教師要自身具備較高的文化涵養(yǎng)以及人格魅力，能夠為學(xué)生樹立好的榜樣。教師在進(jìn)行歷史教學(xué)之前，對于歷史知識要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對于哲學(xué)知識、品德修養(yǎng)以及人文底蘊(yùn)等技巧來啟發(fā)學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重以及模仿，讓學(xué)生更加主動自覺地樹立起自身的人生觀、世界觀以及價值觀，在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
2.教師要不斷提升自身的人文精神教師在提升人文精神方面，強(qiáng)烈的教育使命感以及責(zé)任心都是教師所需要重視的，教師的辛勤教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)以及能力自信心的主要源泉。教師對于學(xué)生的人格以及權(quán)力要尊重，學(xué)生與教師之間的關(guān)系在人文精神培養(yǎng)中起到重要的作用，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是課堂教學(xué)的輔助個體。每個學(xué)生都有其獨(dú)立的思想，每個學(xué)生都是不同的，他們在成長中會形成不同的自我，所以教師要在學(xué)生的成長過程中幫助學(xué)生規(guī)劃自我，引導(dǎo)其完成社會進(jìn)化的過程。對于教師來說，尊重學(xué)生的人格權(quán)利是每個教師的責(zé)任義務(wù)，所以學(xué)校要制定適合學(xué)生成長的規(guī)章制度，幫助學(xué)生健康成長。教師對待學(xué)生要做到一視同仁，公平對待，教師在教學(xué)的過程中，要秉持公正的態(tài)度，讓每個學(xué)生得到公平公正的對待，對于出身不同、性格不同的學(xué)生不能夠區(qū)別對待，給予弱勢群體足夠的關(guān)懷與照顧，這樣才能夠培養(yǎng)出學(xué)生優(yōu)秀的人文精神。教師在對待學(xué)生時，寬容友愛的心非常重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不可避免地總會出錯，教師不能夠在這時候給予學(xué)生強(qiáng)烈的批評指責(zé)，尤其是不能出現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺或者實行體罰等行為。教師要學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行身份互換，以學(xué)生的角度看待自己處理事情的方法，用學(xué)生的思維考慮自身處理問題的方式，這樣才能夠給予學(xué)生多一些寬容，避免傷害學(xué)生自尊心的情況出現(xiàn)。教師要將自己投入學(xué)生當(dāng)中去，跟學(xué)生一起感受學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的困難以及遇到困難時出現(xiàn)的沮喪心情，體驗學(xué)生在成長過程中經(jīng)歷的挫折困難，這樣才能夠更好地諒解學(xué)生的過失，包容學(xué)生的錯誤，幫助學(xué)生解決問題，走出沮喪，不斷地成長。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的亮點(diǎn)，對于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要及時進(jìn)行挖掘，并且進(jìn)行贊揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)身上的亮點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，建立起學(xué)生的自信心和自尊心。教師的贊美和贊揚(yáng)，是每一個學(xué)生都非?？释玫降?，教師經(jīng)常給予學(xué)生贊美會進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心，建立學(xué)生與教師之間的情感。教學(xué)中避免不了會有參差不齊的學(xué)生，教師的主要任務(wù)就是將學(xué)生的內(nèi)在潛力挖掘出來，并將其發(fā)展成為學(xué)生的長處，讓學(xué)生接收到教師對他們的欣賞以及關(guān)注，這樣學(xué)生才能夠建立自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，在學(xué)習(xí)中占據(jù)主動性。教師可以從學(xué)生的課堂表現(xiàn)入手，對于每一次學(xué)生的發(fā)言，每一次學(xué)生用心做的作業(yè)都給予真誠的鼓勵，用欣賞的眼光來看待每一個學(xué)生，這樣學(xué)生才能夠發(fā)現(xiàn)自身的長處，教師也能夠贏得學(xué)生的信任以及尊重。
3.樹立人文理念進(jìn)行教學(xué)當(dāng)今社會，學(xué)生的考試壓力以及歷史學(xué)科目標(biāo)認(rèn)知模式都給學(xué)生帶來了很大的影響，學(xué)生只能夠在歷史枯燥的應(yīng)試能力訓(xùn)練當(dāng)中進(jìn)行歷史知識學(xué)習(xí)，歷史學(xué)科中豐富的人文資源沒有被學(xué)生真正意義上地接收到，而是在應(yīng)試教育下漸漸流失了，這樣的情況需要教師在客觀上改變自身的教學(xué)理念。(1)教師主導(dǎo)，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念歷史教學(xué)有多元的價值取向，在這些價值取向之下，歷史教學(xué)的一個重要前提是要做到充分尊重學(xué)生的意愿，將課堂的掌握權(quán)由教師轉(zhuǎn)為學(xué)生，這樣是新教學(xué)理念所倡導(dǎo)的課堂教學(xué)，要把學(xué)生作為課堂的主體。將學(xué)生作為人的價值自由最大限度地體現(xiàn)出來是每一位教師的職責(zé)，這樣學(xué)生才能夠更好地接受人文精神培養(yǎng)。教師要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助學(xué)生分析、收集、比較各種歷史資料，在這個過程中真正學(xué)會基本的研究歷史的理論、過程、方法。當(dāng)然，教師的主導(dǎo)地位并不隨著學(xué)生主體地位的提升而消滅，相反，學(xué)生對于史料的分析能力以及使用能力都需要教師幫助培養(yǎng)，在學(xué)生使用史料的過程中如果出現(xiàn)錯誤要及時地加以改正。(2)小組合作中堅持將實踐作為學(xué)習(xí)的載體在人文精神學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，小組合作是教師推行的主要教學(xué)方式，在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間可以和諧地進(jìn)行互動，讓學(xué)生更好地體會到作為人體現(xiàn)的價值以及自由，對于人文精神更好地進(jìn)行感悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，需要一個載體來進(jìn)行自主教學(xué)培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)用表是學(xué)習(xí)中的一個重要載體，所以教師要精心設(shè)計好每一個學(xué)習(xí)用表，利用學(xué)習(xí)用表幫助學(xué)生做好每一堂課程的學(xué)習(xí)，這樣教師才能夠完全讓學(xué)生主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。教師在向?qū)W生發(fā)布學(xué)習(xí)用表之前，要精心設(shè)計每一張學(xué)習(xí)用表，對教材要仔細(xì)地進(jìn)行研讀，集體進(jìn)行備課，互相交換意見建議，這樣才能夠編出科學(xué)的學(xué)習(xí)用表。此外，教師還要注重尋找學(xué)生感興趣的點(diǎn)，將此作為吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)的切入口，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
三、挖掘出歷史的人文內(nèi)涵
歷史學(xué)科具有非常深厚的人文內(nèi)涵，在新課標(biāo)中這一特點(diǎn)更加明顯，新的教材當(dāng)中也非常突出，所以在教學(xué)當(dāng)中如果不能夠更好地挖掘出歷史的人文內(nèi)涵，那么新課改就沒有任何意義。在歷史教學(xué)當(dāng)中，教師要注意歷史中超越時代、階級、民族的精神，不能只注重歷史的發(fā)展規(guī)律。此外，教師要注重強(qiáng)調(diào)不同時代、國度中人性的閃光點(diǎn)，對于歷史知識的體系進(jìn)行次要解釋。教師也不能過于強(qiáng)調(diào)歷史人物生平的事跡，要注重向?qū)W生介紹人物內(nèi)心世界的探求，然后太過于強(qiáng)調(diào)中華民族文化的輝煌成績以及悠久燦爛，世界其他民族對世界做出的貢獻(xiàn)卻被忽視。這樣的教學(xué)方式不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生民主平等的人文精神，還不利于建立學(xué)生寬容、有責(zé)任感、有愛心等優(yōu)秀品德，所以教師的主要任務(wù)就是充分發(fā)揮歷史科目中的人文精神，將真正的人文精神傳授給學(xué)生。俗話說“教書育人”，在教授學(xué)生知識之前，首先要教會學(xué)生做人，學(xué)生的人文精神能否培養(yǎng)出來，教師負(fù)有非常大的責(zé)任，所以教師要走在其他學(xué)科之前提升學(xué)生的人文精神，利用自身的智慧以及行動幫助學(xué)生學(xué)會做人，讓學(xué)生在今后的人生道路上越走越好，越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
1、初中歷史學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的探究倪秀蘇州大學(xué)2009-09-01
2、論初中歷史學(xué)科的故事化教學(xué)周昆蘇州大學(xué)2011-10-01
初中歷史學(xué)科教學(xué)論文范文二：初中歷史教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)
摘要：創(chuàng)設(shè)情境能避免歷史教學(xué)囿于書本、學(xué)生枯燥記憶的狀況，讓他們在啟發(fā)探究的問題情境、生動形象的歷史情境、積極和諧的情境中營造智慧課堂，煥發(fā)生命的活力。
關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；
一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，再現(xiàn)歷史畫面
教師要通過形象的語言、豐富的教學(xué)手段再現(xiàn)歷史情景，幫助學(xué)生豐富感知，形成歷史表象，能引發(fā)學(xué)生積極的情感，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。
(1)真觀展示。教師既可以通過掛圖、圖表等傳統(tǒng)的教學(xué)手段，也可以通過投影、錄像、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段再現(xiàn)歷史畫面，讓學(xué)生在觀察中產(chǎn)生直觀感受，加深學(xué)生對教材的理解與記憶。如在“對外友好往來”教學(xué)中，教者播放印度音樂，呈現(xiàn)一幅玄奘坐在大象上的圖片，提出問題：“畫中的主要人物是誰?反映的故事發(fā)生在哪里?”學(xué)生閱讀教材后，感受玄奘在天竺講法的風(fēng)采，迫切希望了解這一時期中外交往的人物及主要事跡。
(2)角色表演。教師要引導(dǎo)學(xué)生“穿越時空”，進(jìn)入特定的歷史年代，通過表演活動，讓學(xué)生在主動參與、積極體驗深化理解，促進(jìn)認(rèn)知向能力的轉(zhuǎn)變。如在“文成公主入藏”學(xué)習(xí)中，教者將學(xué)生分成3組，讓他們收集素材、自編自導(dǎo)，分別演出“吐蕃使者求婚”、“文成公主出嫁”、“文成公主生活在吐蕃”的歷史場景，讓學(xué)生感受到文成公主入藏加強(qiáng)了漢藏兩族的友誼。
(3)語言描繪。教師要運(yùn)用語言技巧，通過語音、語調(diào)、節(jié)奏的變化，繪聲繪色的描述歷史人物、歷史場景，以形象逼真地還原歷史面目，達(dá)到如臨其境、如聞其聲的效果，以引發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生理解概念、形成表象、把握規(guī)律。
二、創(chuàng)設(shè)情感情境，豐富學(xué)生情感
教師要營造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，師生之間彼此尊重、互相信任，學(xué)生會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅，從而產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的熱情。教師在教學(xué)活動中，要做到以史入情、以情感人，在豐富學(xué)生歷史知識、發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力的同時，培育學(xué)生高尚的情感。
(1)展示情感。教師要加強(qiáng)語言的形象性和感染力，要在講述中傳遞情感，做到聲情并茂，如講到出賣主權(quán)的歷史罪人時要深惡痛絕，講到愛國志士時要鏗鏘激昂，講到當(dāng)權(quán)者腐敗無能時痛心疾首。
(2)發(fā)掘情感。教師要引領(lǐng)學(xué)生研讀文本、品味、琢磨教材的基礎(chǔ)上，將隱匿于歷史事件之后的情感因素發(fā)掘出來，讓學(xué)生獲得積極的情感體驗。教師還要善于彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容所缺乏的情感，通過想象，表露情感，以自己的深情叩開學(xué)生的心扉。
(3)賦予情感。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，從不同角度賦情，將學(xué)生情感遷移到教學(xué)內(nèi)容之中，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗。如在“明朝君權(quán)的加強(qiáng)”教學(xué)中，教者鏈接“范進(jìn)中士”片斷，展示“八股取士”，讓學(xué)生在看到加大考試標(biāo)準(zhǔn)的客觀性的同時，也認(rèn)識到規(guī)定的僵硬死板，嚴(yán)重束縛了考生的思想。
總之，創(chuàng)設(shè)情境能避免歷史教學(xué)囿于書本、學(xué)生枯燥記憶的狀況，讓他們在啟發(fā)探究的問題情境、生動形象的歷史情境、積極和諧的情境中營造智慧課堂，煥發(fā)生命的活力。
參考文獻(xiàn)
1、初中歷史學(xué)科實踐性教學(xué)的運(yùn)用研究梁玉芹課程教育研究2015-11-05
2、淺談初中歷史學(xué)科教學(xué)劉曉陽新教育時代(2015年10月 總第3輯)2015-10-01
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