以初中歷史學(xué)科為題的論文

　　以“學(xué)生為主體”的初中歷史課堂教學(xué)模式的每一個部分，不論是創(chuàng)設(shè)歷史情景，創(chuàng)設(shè)歷史問題，還是創(chuàng)設(shè)歷史思維，都必須體現(xiàn)和落實(shí)在學(xué)生活動上。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的以初中歷史學(xué)科為題的論文，希望大家喜歡!

　　以初中歷史學(xué)科為題的論文篇一

　　《淺談初中歷史學(xué)科課堂教學(xué)的有效性》

　　摘要:有效教學(xué)是初中歷史課堂教學(xué)的生命。如何作到有效教學(xué),筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐試從創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,精心設(shè)計(jì)問題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(實(shí)際),使課堂教學(xué)生活化幾個方面談?wù)劯惺堋?/p>

　　關(guān)鍵詞:有效教學(xué);創(chuàng)設(shè)情境;精心設(shè)問;生活化教學(xué)

　　隨著新課程改革的深入,課堂教學(xué)的有效性問題日益引起了人們的重視。如何以高質(zhì)量教學(xué)迎接挑戰(zhàn),是每一位教師特別是歷史教師面臨的共同問題。

　　什么是課堂教學(xué)的有效性呢?余文森教授從專業(yè)的角度進(jìn)行了回答:課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動,學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲,有提高,有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從學(xué)會到會學(xué);在情感上,從不喜歡到喜歡,從不熱愛到熱愛,從不感興趣到感興趣。那么如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢?下面就結(jié)合近幾年我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劇?/p>

　　一、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,讓學(xué)生重溫歷史

　　我們都明白一個現(xiàn)實(shí):歷史是不能重演的,但是我們的歷史課堂教學(xué)卻可以讓歷史“重演”,那就是創(chuàng)設(shè)有效的“歷史情境”。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多,著名學(xué)者韋志成先生有如下論述:

　　1.扮演角色體會情境;

　　2.播放音視頻渲染情境;

　　3.聯(lián)系生活展現(xiàn)情境;

　　4.運(yùn)用實(shí)物演示情境;

　　5.借助圖畫再現(xiàn)情境;

　　6.錘煉語言描繪情境;

　　7.結(jié)合實(shí)際優(yōu)化情境等等。

　　我們在教學(xué)中不妨加以嘗試。

　　我在講授“三顧茅廬”時,采用扮演角色體會情境的教學(xué)方式。課前找五個同學(xué)分別扮演劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、門童,向五個同學(xué)交代演出的內(nèi)容:劉備如何三次拜訪諸葛亮,張飛、關(guān)羽如何顯得很不耐煩,最后劉備終于請到了諸葛亮并成就了一段佳話等。學(xué)生結(jié)合平時從廣播、電視等平臺中獲取的相關(guān)知識自編臺詞,我?guī)椭薷?同時進(jìn)行簡單的布景設(shè)計(jì),學(xué)生邊看演出邊體會劉備為成就大業(yè)而三顧茅廬的辛苦。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且引導(dǎo)了學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動,逐漸改變其學(xué)習(xí)方式,變被動接受學(xué)習(xí)為主動探究式學(xué)習(xí)。

　　二、精心設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生的思維動起來

　　巴爾扎克說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。”課堂教學(xué)中,學(xué)生的思維是否動起來,關(guān)鍵取決于問題的設(shè)計(jì)與生成。問題的設(shè)計(jì),首先足以讓學(xué)生真正開啟思維而進(jìn)行一番苦苦思索的;其次又應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生可以有一定的思維成果,即每一個學(xué)生都可以通過自己的努力而品嘗到問題解決的喜悅。只有這樣的“問題”,才能激起學(xué)生的求知欲,才能促使他們自覺投入到對有關(guān)歷史問題的探究中去。這樣的問題設(shè)計(jì)才具有其存在價值,才能作到課堂教學(xué)的有效性。

　　在學(xué)習(xí)“伏爾泰啟蒙思想的意義和影響”時,課本中這樣描述:“伏爾泰等人的思想宣傳,促進(jìn)了人們的思想解放,為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援,促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步;許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國、日本等亞洲國家,促進(jìn)了這些國家的思想解放”。此時我就引導(dǎo)學(xué)生思考“為新興的資產(chǎn)階級在政治上取代封建貴族提供了有力的支援”“許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國、日本等亞洲國家,也促進(jìn)了傳播這些思想的國家的思想解放”。有哪些事例可以說明這些?此時課堂氣氛達(dá)到高潮,學(xué)生之間、師生之間都互相探討,尋求這些問題的答案,使學(xué)生的思維達(dá)到最大的活躍狀態(tài)。這樣既達(dá)到教學(xué)目的,又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。

　　三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(實(shí)際),使課堂教學(xué)生活化

　　美國著名的教育家約翰·杜威曾經(jīng)一針見血地指出:扼殺歷史的活力的隔離現(xiàn)象,就是把歷史與當(dāng)前社會生活的各種方式和事務(wù)分離出來。他特別強(qiáng)調(diào):歷史關(guān)于過去的知識是了解現(xiàn)在的鑰匙。很明顯,他強(qiáng)調(diào)的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。有許多歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)時事還存在著密切的聯(lián)系。將經(jīng)過篩選過的熱點(diǎn)時事運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)中,可以擺脫教材所限定的時空限制,使學(xué)生能穿梭于時空的走廊,古今結(jié)合,拓展了歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容。

　　課堂教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生既能在課堂上學(xué)到歷史知識,也了解了新聞時事,進(jìn)而幫助學(xué)生了解和關(guān)心國家大事,使教學(xué)內(nèi)容“貼近學(xué)生生活、貼近社會”,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的時代感和歷史學(xué)習(xí)的使命感。

　　總之,提高歷史課堂教學(xué)的有效性需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況去組織教學(xué),加強(qiáng)學(xué)習(xí)中師生之間,學(xué)生之間的有效合作,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,從而切實(shí)提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

　　以初中歷史學(xué)科為題的論文篇二

　　《以“學(xué)生為主體”，構(gòu)建初中歷史課堂教學(xué)新模式》

　　關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 歷史情景 歷史問題 歷史思維

　　摘要：本文通過創(chuàng)設(shè)歷史情景、歷史問題、歷史思維等方面，歸納總結(jié)出歷史課以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，以把學(xué)生培養(yǎng)成樂于探索、思維敏捷、具有創(chuàng)新思維的創(chuàng)造型人才。

　　隨著課程改革的深入，以“學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式已經(jīng)成為教育界普遍關(guān)注的問題，“學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)有著明顯的促進(jìn)作用。“學(xué)生為主體”教學(xué)模式是在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的創(chuàng)新改革的一種教學(xué)模式，突出以人的發(fā)展為本，它對原有的初中歷史教學(xué)模式是一個大膽的沖擊，對進(jìn)一步發(fā)掘初中歷史教學(xué)的潛在功能，把學(xué)生培養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)、樂于探索、思維敏捷、潛質(zhì)巨大的創(chuàng)造型人才起著重要作用。以“學(xué)生為主體”為核心的初中歷史課堂教學(xué)模式將整個課堂教學(xué)分為以下三個部分：

　　一、 創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生直觀地感受歷史現(xiàn)象，體驗(yàn)歷史人物情感。

　　歷史情景就是教師在教學(xué)中以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)大綱為導(dǎo)向，根據(jù)歷史學(xué)科、知識和學(xué)生的年齡、心理認(rèn)知特點(diǎn)，在教學(xué)中運(yùn)用各種手段，如語言、掛圖、圖片以及錄音、電視、電腦等，創(chuàng)設(shè)出歷史教學(xué)具體、形象、生動、感人的環(huán)境和氛圍，向?qū)W生交代歷史背景、展現(xiàn)歷史現(xiàn)象、講述歷史過程，營造出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并積極思維，達(dá)到教學(xué)目的。其意義在于重視學(xué)生的情感發(fā)展，注意主體的感受與體驗(yàn)，在情感與意境的最佳組合情境中，使學(xué)生受到感染，從而達(dá)到情感與審美的體驗(yàn)。因此，創(chuàng)設(shè)歷史情景可把學(xué)生帶入所要講述的歷史環(huán)境中，使學(xué)生有身臨其境的感覺，從而順利地進(jìn)行課堂教學(xué)。

　　創(chuàng)設(shè)歷史情景的一個非常重要的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的注意力，為后面兩個部分的進(jìn)行打好基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)歷史情景的方法有很多，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合教材內(nèi)容靈活運(yùn)用，既可以在課堂上集中運(yùn)用，也可以在教學(xué)中穿插運(yùn)用。

　　例如，我在講授“九·一八”事變這部分內(nèi)容時，在講授課前，我采用音樂創(chuàng)設(shè)情境的方法，在課堂上用錄音機(jī)播放《松花江上》這首歌，在哀傷的歌曲中，學(xué)生們的思緒被帶到了“九·一八”事變后東北人民受苦受難的歷史場景之中，悲憤的緒情充滿了每個學(xué)生的胸膛……在這樣的情緒的感染下，學(xué)生很快的進(jìn)人了對這部分歷史知識的學(xué)習(xí)中，同時也加深了學(xué)生對這段歷的掌握與理解。

　　二、創(chuàng)設(shè)歷史問題，使學(xué)生自主地解決問題，通過討論交流突出學(xué)生主體性。

　　教師是課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)識模糊時，當(dāng)闡明一個問題需多角度、多層次進(jìn)行時，當(dāng)遇到教材沒有下結(jié)論或結(jié)論模糊的歷史問題時，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒己見，共同交流，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析和論證，尋求解決問題的方法和結(jié)論。

　　例如：三國鼎立是歷史的進(jìn)步，還是歷史的倒退?為什么?如何評價秦始皇的“焚書坑儒”;科舉制度的利弊。學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深人探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個性。要注意為學(xué)生營造開放、民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽發(fā)言，即使學(xué)生發(fā)言錯了，只要不是原則性的問題，都應(yīng)去夸獎他、鼓勵他，這有助于培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和求異思維。

　　在討論時，教師應(yīng)及時抓住學(xué)生討論時的閃光點(diǎn)加以鼓勵和總結(jié)，以討論參與者的身份對討論中的問題闡述自己的看法，引導(dǎo)討論不斷深入，使學(xué)生在原有的知識和能力水平上有所提高。同時教師要善于啟發(fā)和誘導(dǎo)，提供多角度思路，使討論向縱深發(fā)展，使學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

　　三、創(chuàng)設(shè)歷史思維，讓學(xué)生尋找歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系，掌握基本的歷史規(guī)律。

　　當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了一系列的知識概念后，為避免其在學(xué)生頭腦中形成孤立、零散、機(jī)械的存儲狀態(tài)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步將新舊知識系統(tǒng)化，形成規(guī)律性的網(wǎng)狀聯(lián)系，教其學(xué)會運(yùn)用歸納、總結(jié)、比較等方法，將知識學(xué)習(xí)過程由歷史概念的學(xué)習(xí)上升到理論認(rèn)識水平，從而提高學(xué)生的思維水平。

　　同時，整理知識的過程，也是對歷史發(fā)展過程的再認(rèn)識。在此期間，教師可有意識地在教學(xué)中展示自己的思維過程，使學(xué)生在潛移默化中既掌握了歷史事件間內(nèi)在的規(guī)律性聯(lián)系，又從中學(xué)會歷史思維的原則和方法。如果教師能適時選取恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，將課本上的某些現(xiàn)成結(jié)論問一個“為什么”，去進(jìn)行剖析，以展示思維過程的基本步驟，增強(qiáng)所學(xué)內(nèi)容的深度和廣度，幫助學(xué)生加強(qiáng)思維邏輯性的訓(xùn)練，既深化了教材的內(nèi)容，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。比如，講述隋唐文化時，教材以《封建文化的高峰》為題，用三課時敘述了隋唐科技的發(fā)達(dá)，宗教的興盛，文壇的鼎盛，藝術(shù)成就的五彩繽紛，但卻沒有闡明形成如此輝煌燦爛文化的原因是什么。若教師在講罷全貌后，在此設(shè)問緣由，然后師生共溫隋唐時期政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外交往等內(nèi)容，再剖析各方面的發(fā)展?fàn)顩r對文化的影響及交互作用，這樣組織教學(xué)，既可以使學(xué)生將所學(xué)的隋唐史知識有機(jī)融匯，同時也使學(xué)生的認(rèn)知水平由感性認(rèn)識上升為理性分析，從而使學(xué)生的思維水平不斷得到提高。

　　教師創(chuàng)設(shè)歷史思維一定要切合學(xué)生實(shí)際，循序漸進(jìn)，千萬不能好高騖遠(yuǎn)，其中最重要的是要引發(fā)學(xué)生的思考，使其能夠?qū)W有所思，思有所得。以“學(xué)生為主體”的初中歷史課堂教學(xué)模式的每一個部分，不論是創(chuàng)設(shè)歷史情景，創(chuàng)設(shè)歷史問題，還是創(chuàng)設(shè)歷史思維，都必須體現(xiàn)和落實(shí)在學(xué)生活動上。學(xué)生活動既包括內(nèi)隱的腦意識活動，也包括外顯的學(xué)生參與教學(xué)過程的活動?；顒拥姆绞揭捕喾N多樣，教師在實(shí)際操作的過程中不可厚此薄彼，要靈活運(yùn)用。同時，模式的三個組成部分也不是一成不變的，可以根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活的調(diào)整，只有這樣才能取得良好的效果。

　　綜上所述，教師可以根據(jù)學(xué)生及學(xué)校的具體情況，通過不同的教學(xué)方式突出學(xué)生的主體性，達(dá)到豐富學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的目的，提高歷史與社會的教學(xué)質(zhì)量。