鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，并且隨之發(fā)生了眾多的變化。外國(guó)資本主義在中國(guó)侵入的不斷深化，幾近滲入社會(huì)的各個(gè)層面，西方殖民主義者在中國(guó)權(quán)利的不斷擴(kuò)大，帶給了古老中國(guó)無(wú)休止的戰(zhàn)火。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)近代史論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)近代史論文篇一

　　《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響》

　　摘要：1840-1842年英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,清政府被迫簽定了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約即中英《南京條約》，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。本文旨在闡明，認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

　　關(guān)鍵詞：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);危害;現(xiàn)代文明

　　19世紀(jì)上半期歐美資本主義正處于上升階段,英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)完成,法、美工業(yè)革命也正在迅猛發(fā)展。工業(yè)資本主義生產(chǎn)的存在和發(fā)展,需要不斷開(kāi)辟新的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。而此時(shí)的清王朝依舊做著“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng),清王朝統(tǒng)治集團(tuán)虛驕自大,閉目塞聽(tīng),對(duì)世界形勢(shì)茫然無(wú)知。清政府仍舊推行閉關(guān)鎖國(guó)的外交政策,中國(guó)依然是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),在正當(dāng)?shù)闹杏①Q(mào)易中中國(guó)處于出超地位。當(dāng)時(shí)的英國(guó)政府已感到在中國(guó)這個(gè)封閉了幾千年的古老大國(guó),單靠貿(mào)易手段是不能解決問(wèn)題的,為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易逆差,英國(guó)無(wú)恥地向中國(guó)輸入鴉片,鴉片嚴(yán)重危害到清政府的統(tǒng)治,道光帝任命林則徐禁煙,但林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)卻成為英國(guó)政府使用“炮艦政策”的借口。為了打開(kāi)中國(guó)的大門(mén),1840年英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的危害

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,清政府被迫簽訂了中英《南京條約》,一八四三年七月與十月,耆英和璞鼎簽訂了中英《五口通商章程》和《五口通商附粘善后條款》(即《虎門(mén)條約》),對(duì)《南京條約》進(jìn)行了補(bǔ)充和具體化,對(duì)關(guān)稅稅率、領(lǐng)事裁判權(quán),最惠國(guó)待遇等又達(dá)成了協(xié)議。一八四四年七月三日,耆英與美國(guó)全權(quán)代表顧盛在澳門(mén)望廈村簽訂了《中美五口貿(mào)易章程》即《望廈條約》,一八四四年十二月二十四日,耆英與拉萼尼在停泊在廣州黃埔的法國(guó)兵艦上簽訂了《中法五口通商章程》(《黃埔條約》)美國(guó)和法國(guó)與中國(guó)達(dá)成同英國(guó)相同的權(quán)利。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的消極影響深遠(yuǎn),中英《南京條約》是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等的條約。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,中國(guó)的領(lǐng)土完整和獨(dú)立的主權(quán)開(kāi)始遭到嚴(yán)重破壞,中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。

　　二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀進(jìn)步性

　　中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》的簽訂,盡管由于中國(guó)道光皇帝的無(wú)能和當(dāng)時(shí)清政府的腐敗,落后與封閉,造成中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗,作為一個(gè)失敗者的中國(guó)不能不賠償戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用和損失,接受外國(guó)的一些苛刻條件,甚至有些條件直接有損于中國(guó)主權(quán)的完整。但是畢竟腐敗、落后和封閉的古老中國(guó)大門(mén)被英國(guó)用“炮艦”強(qiáng)行打開(kāi)了,盡管這個(gè)時(shí)候打開(kāi)的僅僅只是一些窗口,但是,它促進(jìn)了古老的封建與專(zhuān)制的中國(guó)的瓦解,對(duì)于推進(jìn)世界文明在中國(guó)的發(fā)展都具有一定的意義和作用。其主要表現(xiàn)為:

　　(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門(mén)

　　中國(guó)幾千年的封建與專(zhuān)制社會(huì),廣大民眾局限在有限的土地之中,過(guò)著一種自給自足的封閉生活,到了滿清的后期,這種封閉性與落后性以及腐敗性更加突出,當(dāng)世界在發(fā)展,特別是歐洲經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)近幾百年的迅速發(fā)展,先進(jìn)的技術(shù)和現(xiàn)代文明,給歐洲民眾不僅帶來(lái)了生活上的改善,而且還帶給了歐洲民眾較多的自由和民主,使中國(guó)與世界特別是歐洲的差距更大,盡管西方各國(guó)在打開(kāi)中國(guó)封閉大門(mén)時(shí),采用了“鴉片”和“大炮”兩種不文明的手段,但是中國(guó)的封閉大門(mén)畢竟是需要打開(kāi)的,外部的力量在一定程度上可以促進(jìn)這種進(jìn)程。

　　(二)促進(jìn)了中國(guó)商業(yè)的發(fā)展

　　由于《南京條約》規(guī)定了五口通商,先后開(kāi)放廣州、廈門(mén)、上海、寧波、福州為商埠。五市的開(kāi)市和開(kāi)埠,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)五市商業(yè)的發(fā)展,舊日的商業(yè)中心廣州和新起的商業(yè)中心上海最為繁盛,其他次之,中國(guó)也出現(xiàn)了一批大商人如廣州的吳健彰,揚(yáng)坊等人,這些擁資百萬(wàn)的商人,盡管有些商人是依附于外國(guó)人,但是畢竟是中國(guó)較早的具有現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)的商人,他們促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)商業(yè)的發(fā)展。

　　(三)帶來(lái)了歐洲的現(xiàn)代文明和技術(shù)

　　隨著中國(guó)的國(guó)門(mén)逐步被打開(kāi),一些外國(guó)的文明與技術(shù),特別是外國(guó)的一些進(jìn)步和開(kāi)放的民主思想和自由的主張,也開(kāi)始在中國(guó)大陸產(chǎn)生。比如當(dāng)時(shí)著名的思想家魏源也研究了“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的過(guò)程,提出了對(duì)外關(guān)系方面的幾個(gè)原則。第一是“聽(tīng)互市各國(guó)以款夷,持鴉片初約以互市”,這就是允許合法貿(mào)易,反對(duì)鴉片貿(mào)易。第二是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”,魏源所指“夷之長(zhǎng)技”雖然主要還是指槍炮。魏源等人的這些主張已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子較早提出“向西方學(xué)習(xí)”的先驅(qū)者,自這以后西方的一些先進(jìn)技術(shù)和新產(chǎn)品也開(kāi)始陸續(xù)地進(jìn)入中國(guó),中國(guó)民眾也開(kāi)始在逐步認(rèn)識(shí)西方世界。

　　總之,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn),它使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)化,它標(biāo)志著中國(guó)近代史的開(kāi)端。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)也強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)封閉的大門(mén),中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)奉行的閉關(guān)鎖國(guó)的政策被打破,一批先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界,出現(xiàn)了探求西方知識(shí)、學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)以御外侮的新思潮。因而,從某種意義上講,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上也促進(jìn)了古老的封建與專(zhuān)制的中國(guó)的瓦解。

　　有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)近代史論文篇二

　　《有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的探討》

　　摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)作為人類(lèi)所特有的解決政治問(wèn)題的方式，從來(lái)就不是獨(dú)立存在的，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是為了實(shí)現(xiàn)政治上的目標(biāo)，而不是簡(jiǎn)單的為了殺戮。故而評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗應(yīng)該從能夠達(dá)成目標(biāo)，即政治目標(biāo)上著手。

　　關(guān)鍵字：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

　　正文：

　　一.敗因

　　一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗由許多因素決定，精神力和物質(zhì)力等各方面都具有極大的影響，這種影響作用于戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗之時(shí)也并不是單一的。故不能因?yàn)槲淦餮b備的優(yōu)劣而判斷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，以唯武器論的觀點(diǎn)忽視了人的戰(zhàn)斗精神，也不能秉持絕對(duì)的正義觀來(lái)判斷，空洞的認(rèn)為正義的戰(zhàn)爭(zhēng)就永遠(yuǎn)都會(huì)勝利。要看到人的主觀能動(dòng)固然是一方面，也不能忽視客觀事實(shí)的存在。故而需要綜合主客觀因素，從戰(zhàn)爭(zhēng)目的達(dá)成的可能性上來(lái)分析問(wèn)題。

　　英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是明確的，以武力手段打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的大門(mén)，逼迫清廷開(kāi)放通商口岸，允許英國(guó)商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)流通，進(jìn)一步則是將中國(guó)逐步拓展為殖民地，攫取更多利益。清廷則試圖通過(guò)抵抗，維護(hù)中國(guó)千百年來(lái)的獨(dú)特的對(duì)外關(guān)系體系——朝貢體系，迫使以英國(guó)為首的西方諸國(guó)承認(rèn)清國(guó)天朝上國(guó)的地位，值得注意的是，這種“面子”在清看來(lái)十分重要，因?yàn)榍逋⒄J(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不藉外夷貨物,以通有無(wú)”，而且讓出某些“一隅之地”，如戰(zhàn)敗后割香港之類(lèi)的問(wèn)題也遠(yuǎn)沒(méi)有中華的“國(guó)體”重要。

　　換言之，英國(guó)只要迫使清國(guó)因軍事上的失利而開(kāi)放通商就可以達(dá)成目的，清國(guó)卻必須保持作戰(zhàn)的完勝才可以維護(hù)天朝上國(guó)的地位和尊嚴(yán)。值得注意的是，英國(guó)可以在保證清廷統(tǒng)治中國(guó)的情況下，即使得清朝的根本利益在短期內(nèi)不受影響的情況下達(dá)成自己的政治目標(biāo)，這就使得清廷很大程度上沒(méi)有抵抗的迫切性、必須性。

　　而受限于雙方軍事科技發(fā)展水平，國(guó)防動(dòng)員體制機(jī)制，如英軍主要從事對(duì)外侵略作戰(zhàn),而清軍尤其綠營(yíng)已經(jīng)演變?yōu)橐恢怀袚?dān),治安維持,非戰(zhàn)爭(zhēng)勤務(wù)的勞役軍。清軍是完全無(wú)法在現(xiàn)代化英軍的面前保持完勝的。故而如白河一戰(zhàn)那種純粹戰(zhàn)役性的勝利是無(wú)法大規(guī)模復(fù)制，沒(méi)有決定性意義的。學(xué)界已經(jīng)有大量的文章論述雙方軍隊(duì)在體制、裝備、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練上的差異，如清軍的八旗腐化，綠營(yíng)空員，且處處設(shè)防，兵力薄弱，團(tuán)練不能遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，而英軍卻是現(xiàn)代化的職業(yè)軍隊(duì)，裝備上清軍多是冷兵器和缺乏規(guī)范化生產(chǎn)的劣質(zhì)火器，英軍的火槍、火炮、艦船在射程、射速、火力投送上均具有極大的優(yōu)勢(shì)。從軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力上,清軍無(wú)法抗衡英軍。

　　某種程度上說(shuō)，英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了拓展利益，是積極主動(dòng)的，清廷參與戰(zhàn)爭(zhēng)本身是被迫的，是為了維護(hù)自身的固有利益。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)亦是如此，英國(guó)居于攻，清國(guó)居于守。居于被動(dòng)一方的國(guó)家如果想獲取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就必須以相對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)保持威懾，不戰(zhàn)而屈人之兵，這一點(diǎn)，清軍是無(wú)論如何做不到的。

　　二.抵抗

　　首先需要明確的是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的，對(duì)于清政府而言選擇有二，或是全盤(pán)接受英國(guó)的要求，放棄自己的法統(tǒng)、絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治，在列強(qiáng)的逐步擴(kuò)張中，喪失主權(quán)，或是參戰(zhàn)予以抵抗。具體問(wèn)題具體分析,這里的打與不打就在于反抗還是不反抗。

　　“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮。”馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中如是說(shuō)，中國(guó)兩千年的封建體制，在明清以后已經(jīng)走向巔峰，對(duì)外的隔絕，對(duì)內(nèi)的高度控制已經(jīng)走向了一個(gè)極端，而伴隨著工業(yè)革命，西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)大，清已經(jīng)不可能再獨(dú)立于全球化進(jìn)程，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”遲早會(huì)發(fā)生。1840年入侵的開(kāi)始，不過(guò)是以鴉片為名。

　　而清對(duì)于世界的不開(kāi)放的政策帶來(lái)的無(wú)知、盲目，必然使得融入全球的過(guò)程以武力開(kāi)場(chǎng)，而其戰(zhàn)爭(zhēng)目的的不對(duì)等必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。世界潮流，浩浩湯湯，既然無(wú)法維持原狀，與其在不抵抗中被分崩離析，不如坦然的面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

　　三.進(jìn)步

　　1.參與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上符合時(shí)代的發(fā)展，開(kāi)啟了中國(guó)的近代化進(jìn)程

　　我絕對(duì)不是給鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歌功頌德，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的苦難，但是要看到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加速了清王朝的解體，符合時(shí)代進(jìn)步的潮流。

　　(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)搖了清的統(tǒng)治

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清軍遭到了重創(chuàng)，號(hào)稱八十萬(wàn)常備軍的軍隊(duì)面對(duì)二萬(wàn)多“勞師遠(yuǎn)征”的“夷兵”，屢次增兵卻始終無(wú)法集中兵力殲滅敵軍，反而為之所潰，清賴以鎮(zhèn)壓民眾的統(tǒng)治工具在堅(jiān)船利炮面前被粉碎，甚至相當(dāng)?shù)母呒?jí)軍政官員紛紛殉國(guó)，如浙江總督于謙，水師提督陳化成，關(guān)天培，定海一役更是戰(zhàn)死三總兵。這些抵抗派官員的死亡極大的削弱了統(tǒng)治力量，因?yàn)檫@些軍政官員多為清廷統(tǒng)治的得力官員，在對(duì)內(nèi)治理、鎮(zhèn)壓方面都有著一定的能力和經(jīng)驗(yàn)。除了統(tǒng)治工具受損，封建王朝的統(tǒng)治之道亦為動(dòng)搖，天朝上國(guó)的政治地位，閉關(guān)鎖國(guó)的基本政策，對(duì)內(nèi)高壓的思想政治，因?yàn)閼?zhàn)敗、割地、賠款，清廷的公信力不可避免受到削弱。清廷極力粉飾的太平盛世已經(jīng)幻滅，國(guó)人開(kāi)始反思，痛陳流弊，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這為以后進(jìn)一步質(zhì)疑清廷的統(tǒng)治打下了基礎(chǔ)。

　　簡(jiǎn)而言之，即神圣的“天朝”、“皇權(quán)”被華夏所不齒的“蠻夷”打敗，思想統(tǒng)治的基礎(chǔ)動(dòng)搖，八旗、綠營(yíng)為代表的軍隊(duì)被擊垮，強(qiáng)力統(tǒng)治的基礎(chǔ)動(dòng)搖。一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)從外部作用,動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治根基。

　　(2)改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，中國(guó)開(kāi)始融入資本主義世界市場(chǎng)

　　雖然明清之際出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是在清的君主專(zhuān)制走向巔峰之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)益發(fā)穩(wěn)固，社會(huì)結(jié)構(gòu)益發(fā)僵化、封閉。長(zhǎng)期對(duì)外封閉使得國(guó)內(nèi)的資本主義萌芽發(fā)展受到抑制，也接觸不到國(guó)外先進(jìn)的生產(chǎn)方式和方法。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清開(kāi)放了新的通商口岸，西方資本主義的運(yùn)營(yíng)模式和方法進(jìn)入中國(guó)。不可否認(rèn)，西方資本的入侵長(zhǎng)期壓制了民族資本主義的發(fā)展，但是畢竟是一種先進(jìn)生產(chǎn)方式的引入，對(duì)瓦解舊有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，孕育新的生產(chǎn)關(guān)系具有重大的影響。隨著外商雇傭勞工，進(jìn)一步擴(kuò)大雇工的規(guī)模，改變了士農(nóng)工商的舊有格局，與封建社會(huì)的社會(huì)關(guān)系。

　　隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)開(kāi)始走出朝貢貿(mào)易體系下，雖然是帶著半殖民地的屬性被納入世界市場(chǎng)，但總體上還是為民族資本主義日后的發(fā)展在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方法，人才的初步積累等方面奠定了一定的基礎(chǔ)。至此，中國(guó)已經(jīng)無(wú)法再回到原來(lái)自給自足的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，勞動(dòng)力、原材料被掠奪，市場(chǎng)為西洋產(chǎn)品所充斥，中國(guó)實(shí)際已經(jīng)成為了世界市場(chǎng)的一部分。

　　(3)革新了中國(guó)人的思想，引入新的理念，一定程度上改變了國(guó)民心態(tài)

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗打破了中國(guó)上達(dá)天子，下至黎庶對(duì)于外國(guó)的無(wú)知、狂妄的心理。自古以來(lái)，自視為天下共主的中國(guó)，一貫是以己獨(dú)尊，向外輸出文明，而當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)船利炮打破國(guó)門(mén)，事實(shí)證明我們自己那一套已經(jīng)到了不得不變革時(shí)候，我們不得不向所謂蠻夷學(xué)習(xí)的時(shí)候，這種精神上的落差固然痛苦，轉(zhuǎn)變固然曲折，但是轉(zhuǎn)變卻的的確確可以化作對(duì)于近代化的極大推動(dòng)。這一點(diǎn)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后對(duì)待西洋人的態(tài)度上也可看出，戰(zhàn)爭(zhēng)之前，面對(duì)英國(guó)馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)，中國(guó)雖頗為有禮，卻始終未給予平等待遇，反而在叩首問(wèn)題上產(chǎn)生沖突，而戰(zhàn)敗之后，中國(guó)雖是被迫開(kāi)始和西洋各國(guó)交往，但主動(dòng)派駐使節(jié)、留學(xué)生是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　同期翻譯的大量的西方基礎(chǔ)科學(xué)著作，引入了一些思想層面的東西。這些不同思想的引入為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后的中國(guó)近代化歷程積累了相當(dāng)?shù)娜瞬藕唾Y源，特別值得一提的是國(guó)人自己編纂的《四洲志》和《海國(guó)圖志》為接下來(lái)一個(gè)時(shí)期研習(xí)西學(xué)，探索國(guó)家發(fā)展的道路積累了相當(dāng)寶貴的資料。新的思想的引入，有利于人們從傳統(tǒng)的“夷夏”觀念中走出來(lái)，改變傳統(tǒng)的使用“剿撫”手段處理對(duì)外關(guān)系，以新的眼光看待自身的前途命運(yùn)。

　　2.參與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主觀上符合捍衛(wèi)民族獨(dú)立的情感，具有正當(dāng)性與正面價(jià)值導(dǎo)向

　　(1)堅(jiān)持了獨(dú)立自主的原則

　　獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家獲得發(fā)展的前提，如果脫離獨(dú)立自主的前提便是喪失了國(guó)家的主體性。捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土主權(quán)完整具有天然的正當(dāng)性。對(duì)國(guó)家獨(dú)立自主的追求是凝聚國(guó)民共識(shí)，團(tuán)結(jié)力量，抵御外侵的有力武器。中國(guó)選擇抵抗是將和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾放在斗爭(zhēng)的首要位置，鮮明的打出了追求獨(dú)立自主的旗幟。

　　雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)的抵抗，或許改變不了淪為西方帝國(guó)主義列強(qiáng)殖民地的命運(yùn)，這有客觀上能力的差距，也有主觀上統(tǒng)治階級(jí)意志不堅(jiān)定，平民百姓麻木的原因，但是抵抗所激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情，以及在其影響下，顯示出的仁人志士的不懈努力，覺(jué)悟了的平民百姓的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大威力都符合這捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)，維護(hù)民族獨(dú)立的要求，這是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族得以進(jìn)步的力量源泉。

　　(2)沒(méi)有獨(dú)立自主就沒(méi)有真正的現(xiàn)代化

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為既然落后的中國(guó)通過(guò)淪為殖民地的方式走向世界市場(chǎng)的命運(yùn)無(wú)法改變，何妨放棄抵抗，借“殖民化”的東風(fēng)走向現(xiàn)代化，以減少“無(wú)謂”的傷亡，。

　　對(duì)待這種思想要特別予以警惕，因?yàn)榭此平⒃诶硇缘谋容^基礎(chǔ)上，做出了減少犧牲的選擇。但是要注意到，西方列強(qiáng)本質(zhì)上并不追求中國(guó)的進(jìn)步，其希望中國(guó)以殖民的身份在其控制下進(jìn)入世界市場(chǎng)。缺乏了獨(dú)立自主，就不可能有民族國(guó)家的現(xiàn)代化，處于別人的壓迫下，談什么國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福呢?一國(guó)國(guó)民如果不能掌握自己的命運(yùn)，而是寄希望于外敵入侵得以改變，便是奴性的民族，奴性的民族怎么會(huì)有毅力和決心走向現(xiàn)代化呢?

　　(3)具有正確的價(jià)值導(dǎo)向

　　中國(guó)人始終將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)者們抵御外侮的勇氣和決心視作民族的寶貴財(cái)富，將林則徐，裕謙、關(guān)天培等人視作民族英雄?；蛟S這些封建官員具有各種各樣的問(wèn)題，如對(duì)待西洋的認(rèn)識(shí)不清，對(duì)皇帝愚忠，以及面對(duì)清議時(shí)的膽怯和時(shí)候的權(quán)宜應(yīng)對(duì)讓我們無(wú)法完全理解，但是總體上他們是愛(ài)國(guó)的，他們選擇與敵抗?fàn)幨蔷哂姓娴臍v史地位和影響的。

　　明知遭受失敗的必然，但是毅然決然為了國(guó)家和民族的利益去抵抗并不是莽夫之舉，而有原則，有骨氣的作為和擔(dān)當(dāng)。正是從1840年開(kāi)始的，對(duì)外敵入侵的反抗激勵(lì)后人為了追求國(guó)家富強(qiáng)，民族獨(dú)立，人民幸福而不懈奮斗，以至于才有了后來(lái)興辦洋務(wù)，維新變法，辛亥革命，社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革。這樣一條歷史發(fā)展的主軸體現(xiàn)著中華民族不畏強(qiáng)暴的民族風(fēng)骨，這樣一種反抗精神對(duì)于中國(guó)反抗外敵入侵和建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家都具有極大的激勵(lì)作用。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代屈辱史、血淚史、抗?fàn)幨返拈_(kāi)端，在歷史、文化、國(guó)民心理上具有極大的意義，對(duì)于這樣一場(chǎng)我們稱之為注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，除了應(yīng)該好好反思戰(zhàn)爭(zhēng)本身，更應(yīng)該注意的是我們面對(duì)宏觀的歷史與未來(lái)的態(tài)度，從而以史為鑒，服務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　參考文獻(xiàn)：百度百科、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《中國(guó)近現(xiàn)代史》