隨著以高科技為依托的“知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的日漸臨近，具有濃厚時(shí)代氣息的科學(xué)的人文價(jià)值問題日益突出起來，這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的出版科學(xué)論文發(fā)表，僅供參考!

　　出版科學(xué)論文發(fā)表篇一

　　關(guān)于獲得性遺傳

　　[摘要]獲得性遺傳的概念曾經(jīng)一度銷聲匿跡，但是隨著分子生物學(xué)研究的極大豐富和發(fā)展，我們從另一個(gè)角度更深層次的對拉馬克當(dāng)時(shí)提出的總結(jié)性理論重新理解他的精髓，拉馬克的獲得性遺傳理論的提出是建立在對客觀環(huán)境的長期觀察中總結(jié)得出的，也是有其客觀存在的事實(shí)和理論基礎(chǔ)的，拉馬克的理論對達(dá)爾文產(chǎn)生過很大的影響。在遺傳學(xué)不斷發(fā)展的將來，獲得性遺傳將在新的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得以重新認(rèn)識和更加合理的定位。

　　[關(guān)鍵詞]獲得性遺傳 基因突變 返祖現(xiàn)象

　　19世紀(jì)生物學(xué)所取得的主要成就是細(xì)胞學(xué)說的興起、進(jìn)化論的建立和遺傳學(xué)的誕生，拉馬克在其《動(dòng)物哲學(xué)》中提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，并提出了兩條著名的進(jìn)化法則，其一是動(dòng)物器官“用進(jìn)廢退”，其二則是本論文重點(diǎn)討論的“獲得性遺傳”。拉馬克的理論對達(dá)爾文產(chǎn)生過非常大的影響，達(dá)爾文在《物種起源》一書中這樣評價(jià)到：“他的卓越貢獻(xiàn)，就是最先喚起世人注意于有機(jī)界的一切改變與無機(jī)界一樣，可能根據(jù)一定的法則，而不是神奇對的干預(yù)。”拉馬克第一次相當(dāng)成功地描述了動(dòng)物進(jìn)化的過程，這是拉馬克不可磨滅的歷史功績。

　　1、 獲得性遺傳的概念

　　獲得性遺傳是有法國生物學(xué)家拉馬克首先提出來的，他是研究進(jìn)化論的開山鼻祖。他在《動(dòng)物哲學(xué)》一書中廣泛地論述了他的獲得性遺傳的進(jìn)化學(xué)說。拉馬克是用兩種因素相輔相成的觀點(diǎn)來闡述進(jìn)化思想的：第一種是基本的、天生的因素，即生物具有一種朝著結(jié)構(gòu)復(fù)雜性方向進(jìn)化的趨勢;第二個(gè)因素是獲得性遺傳。桂起權(quán),傅靜,任曉明.生物科學(xué)的哲學(xué)[M] .四川教育出版社，2003年版

　　拉馬克力推獲得性遺傳有兩大著名的定律。第一定律:凡沒有達(dá)到其發(fā)展限度的動(dòng)物的任何器官,操作的次數(shù)越多、促使這個(gè)器官逐漸加強(qiáng)、發(fā)展和增大;并獲得相當(dāng)于它操作時(shí)期長短的力量;同時(shí)經(jīng)常不操作，漸漸地會使這個(gè)器官消弱和衰退，逐漸減少它的能力，并且最后引起消滅。第二定律：凡在自然環(huán)境——某器官更多的、或者某部分經(jīng)常不運(yùn)動(dòng)——影響下使個(gè)體獲得或者失去的一切、只要所獲得的變異是兩性所共有的、或者是產(chǎn)生著兩性個(gè)性所共有的，那么這一切變異就能通過繁殖而保持在新鮮的個(gè)體上。

　　在生物學(xué)上,生物體的性狀被分為兩類:一類是先天性狀;一類是后天獲得的性狀。先天性狀的意思是表現(xiàn)共親本與其先代性狀的特點(diǎn)的。后天獲得性的意思，則是生物體在其個(gè)體發(fā)育的過程中，由于適應(yīng)于外界條件的條件的改變而產(chǎn)生出來的性狀。我們分別以微生物、植物和動(dòng)物方面舉例子。如各種害蟲、鼠類、致病微生物等，它們在與人所投的各種藥物作斗爭中，不斷地提高了它們的生命活力與抗性。仙人掌類植物，原產(chǎn)地主要是在墨西哥等地。由于人們的移栽及自然的作用，現(xiàn)在仙人掌已在世界各種不同的環(huán)境里生存，有在沙漠、森林、潮濕多雨區(qū)等地。動(dòng)物也一樣，例如河馬，它大部分時(shí)間生活在水中，不能長時(shí)間在無水的環(huán)境里生存，但它在缺水的環(huán)境里全身各部都會與缺水作“斗爭”，并逐漸發(fā)展出“抗旱”的物質(zhì)，只不過這要有一個(gè)過程。

　　2、 關(guān)于獲得性遺傳研究的爭論

　　最初,人們認(rèn)為獲得性遺傳是件不言而喻的事情, 但是十九世紀(jì)末期, 魏斯曼提出種質(zhì)遺傳理淪, 將種質(zhì)和體質(zhì)嚴(yán)格分開后, 認(rèn)為環(huán)境因素只作用于體質(zhì), 種質(zhì)并不受影響, 體質(zhì)的變化是不能遺傳的, 由此否認(rèn)獲得性遺傳。從此, 對獲得性能否遺傳就展開了曠日持久的爭論。但究竟什么是獲得性, 各派的理解卻并不一致。朱洗先生認(rèn)為大致可分為兩種觀

　　點(diǎn): 廣義和狹義的。朱洗. 生物的進(jìn)化[M].科學(xué)出版社, 1958年 , 前者為拉馬克學(xué)派所主張, 后者為魏斯曼學(xué)派所倡導(dǎo)。根據(jù)魏氏的意思, 真正的獲得性應(yīng)該是那些開始受環(huán)境影響發(fā)現(xiàn)于身體的某部分, 后來由于局部的改變將此影響不折不扣地, 全數(shù)傳至生殖細(xì)胞?，F(xiàn)在一般認(rèn)為獲得性遺傳就是“生物在環(huán)境影響下產(chǎn)生了新性狀,從而相關(guān)地生殖細(xì)胞也引起相應(yīng)的變化,使生物這些獲得的新性狀能夠遺傳下去。”

　　繼魏斯曼之后,美國著名遺傳學(xué)家摩爾根(M or g on , T . H . ) 提出了“基因理論”并創(chuàng)立了細(xì)胞遺傳學(xué)?；蚶碚撜J(rèn)為由雜交所引起的“基因重組”是生物發(fā)生變異的原因，從而在細(xì)胞水平上進(jìn)一步否定了獲得性遺傳。

　　50年代米丘林學(xué)派和摩爾根學(xué)派的大論戰(zhàn), 在很大程度上也牽扯到獲得性遺傳的理論是否可以付諸實(shí)際的問題。米丘林學(xué)說認(rèn)為,生物體總是在一定的生活條件下生存,外界條件對生物體有主導(dǎo)作用,不僅可以引導(dǎo)出生物的變異,而且還可以從變異中創(chuàng)造出新類型的生物,獲得性是由于外界生活條件的改變( 外因) 導(dǎo)致生物內(nèi)部新陳代謝類型( 內(nèi)因)的改變而形成的。在相似的條件下,新獲得的變異會向同一方向發(fā)展并得到鞏固,轉(zhuǎn)化為遺傳性,所以獲得性是遺傳的由于米丘林學(xué)派強(qiáng)調(diào)整體,忽視局部,不承認(rèn)核酸是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ),他們提出的“新陳代謝類型”只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念, 缺乏具體的物質(zhì)分析,在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,找不到具體的突破點(diǎn),難以給出重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,停留在宏觀的思辯水平上,因此對于生物科學(xué)的進(jìn)展,尤其是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展,沒有多少實(shí)際的效益。他們雖然接受獲得性遺傳, 卻不曾給出強(qiáng)有力的證據(jù)和解釋。

　　50年代后, 生命科學(xué)迅猛發(fā)展,分子生物學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,特別是重組與突變的分子基礎(chǔ)和中心法則的提出,使遺傳與變異的機(jī)制得到了分子水平上的解釋，一時(shí)之間各國生物學(xué)家紛紛披掛上陣,投入了關(guān)于DNA的結(jié)構(gòu)、功能、重組等方面的研究之中。而研究環(huán)境對生物遺傳與變異的作用的人少之又少。雖然仍有一些學(xué)者繼續(xù)堅(jiān)持獲得性遺傳的研究工作但已顯得勢單力孤。

　　3、 獲得性遺傳的依據(jù)

　　1961年，法國生物學(xué)家雅各布、勒爾夫和莫諾發(fā)現(xiàn)在細(xì)胞核內(nèi)有一信使RNA。之后，克里克提出了一個(gè)‘中心法則’，認(rèn)為DNA分子一方面自我復(fù)制產(chǎn)生新的DNA分子;另一方面又把遺傳信息轉(zhuǎn)錄給信使RNA，信使RNA把信息從細(xì)胞核帶到細(xì)胞質(zhì)，再在細(xì)胞質(zhì)內(nèi)決定蛋白質(zhì)的合成，這個(gè)方向是不可逆的。后來人們發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，RNA也可以是遺傳信息的攜帶者，遺傳信息也可以由RNA傳遞給DNA，這被稱為‘反中心法則’?！?〕‘反中心法則’的問世，使獲得性遺傳理論在過去的宏觀依據(jù)基礎(chǔ)上又找到了分子水平上的科學(xué)依據(jù)。

　　3.1獲得性遺傳的宏觀依據(jù)

　　拉馬克認(rèn)為‘獲得性’是可以遺傳的，獲得性遺傳的宏觀依據(jù)是主要體現(xiàn)在生物的功能與結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面。很多的事例表明，多變且難以預(yù)測的自然環(huán)境完全可以引起生物體組織結(jié)構(gòu)上的改變，這種改變的前提是生物行為的改變。例如雞原本是可以飛行的，可是由于家庭的圈養(yǎng)，逐漸喪失了飛行能力，翅膀也退化、縮小。同時(shí)由于其活動(dòng)能力減少，導(dǎo)致呼吸能力下降，

　　3.2微觀依據(jù)

　　分子生物學(xué)是從分子水平上研究生命現(xiàn)象物質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)科，它的出現(xiàn)曾經(jīng)一度是獲得新遺傳理論處于被動(dòng)的地位上。但是，唯物辯證法告訴我們，任何事物都有兩面性。1970年梯明等以Rous內(nèi)瘤病毒為實(shí)驗(yàn)材料，發(fā)現(xiàn)了生物的“發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)錄過程”并提出“反向中心法則”而后，“CDNA”反接與缺失動(dòng)態(tài)平衡論的提出更進(jìn)一步說明了獲得性遺傳。通過多次的實(shí)驗(yàn)研究，說明分子生物學(xué)不僅能解釋生物的遺傳、重組和突變現(xiàn)象, 而且, 在說明有關(guān)獲得性遺傳的若干問題上也具有極大的潛力。

　　3.3哲學(xué)依據(jù)

　　眾所周知，在哲學(xué)研究是我們所從事的任何一項(xiàng)的工作的最高研究階段，生物學(xué)家的所有工作也貫穿一定的哲學(xué)思想，拉馬克作為最早堅(jiān)定地倡導(dǎo)進(jìn)化論的學(xué)者，和他所處的時(shí)代更是在這一方面表現(xiàn)的非常明顯。

　　獲得性遺傳的哲學(xué)依據(jù)主要有以下五個(gè)方面。第一，生命是自然界的產(chǎn)物，因此，生命與自然界必將是一個(gè)統(tǒng)一的整體。遺傳與變異, 作為生命活動(dòng)中的主要內(nèi)容勢必與環(huán)境條件之間存在著相互依存的關(guān)系, 所以,自然環(huán)境通過引起生物的遺傳、變異而使其發(fā)生演化也是順理成章的; 第二, 構(gòu)成生物體的細(xì)胞、組織、器官及它們所執(zhí)行的功能是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)。 生殖細(xì)胞和體細(xì)胞的分工并不是絕對的。例如，蛆卿的再生,體細(xì)胞可產(chǎn)生出生殖腺， 進(jìn)而產(chǎn)生出生殖細(xì)胞。由此可見,體細(xì)胞和生殖細(xì)胞是相互聯(lián)系并可以相互轉(zhuǎn)化的;第三, 生物演變中并存在著“ 進(jìn)化”與“退化”兩種趨勢,這與拉馬克的“用進(jìn)廢退” 思想相互吻合。與此有關(guān)的例子比比皆是且人所共知;第四, 拉馬克主張?jiān)诰徛倪M(jìn)化過程中，生物的變異有累加作用。具有累加作用的、不易覺察的微小變異最終可形成巨大的可見變導(dǎo)， 這符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的質(zhì)量互變規(guī)律;第五，人類的實(shí)踐活動(dòng)無處不體現(xiàn)拉馬克“用進(jìn)廢退” 與“獲得性遺傳”這兩項(xiàng)自然法則，特別是人腦的結(jié)構(gòu)與功能的進(jìn)化已遠(yuǎn)非其它動(dòng)物可比，這顯然是與人類大腦的經(jīng)常使用分不開的。程焉平.獲得性遺傳再認(rèn)識[J] . 松遼學(xué)刊( 自然科學(xué)版) ，1994(2).

　　4、 拉馬克學(xué)說與達(dá)爾文學(xué)說的聯(lián)系與區(qū)別

　　對于進(jìn)化這一命題，基本的問題只有兩個(gè)：“變與不變”、“假如變，那么如何變”。在前一個(gè)問題上，拉馬克和達(dá)爾文的回答是一致的。兩位學(xué)者的結(jié)論都來自于對事實(shí)材料的分析和綜合，從而我們可以斷言，他們的結(jié)論都是深思熟慮的結(jié)果。達(dá)爾文和拉馬克都看到了環(huán)境對于生物進(jìn)化的作用，但對于進(jìn)化過程中環(huán)境與生物的關(guān)系的細(xì)節(jié)上，以及生物本身的作用，達(dá)爾文與拉馬克的觀點(diǎn)卻不相同。

　　從科學(xué)哲學(xué)的高度看，達(dá)爾文的進(jìn)化論范式與拉馬克的范式根本不同。此處的范式用庫恩的解釋就是，代表科學(xué)家集團(tuán)進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)的時(shí)所依據(jù)的總體理論框架的思考模式，上至哲學(xué)觀、價(jià)值觀，下至所采用的標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)方法、樣板理論、經(jīng)典論著、具體范例和管用的實(shí)際手段。盡管這者都使用了“進(jìn)化“概念，但在對生物世界的”基本結(jié)構(gòu)單元的理解上存在顯著差別。拉馬克幾乎完全只重視縱向進(jìn)化，進(jìn)化只意味著演化，時(shí)間上的演化，它是定向的，改進(jìn)化朝向的是完全的趨勢或是對環(huán)境的適應(yīng)所引起的變化。拉馬克的進(jìn)化是在模式論或本質(zhì)主義框架下的演化。而達(dá)爾文則更重視橫向的演化，進(jìn)化也意味著多元化，空間上的演化，進(jìn)化當(dāng)然是對環(huán)境的適應(yīng)所引起的變化卻是非定向的、難以預(yù)料的。E.邁爾、著,涂長晟等譯.生物學(xué)發(fā)展的歷史[M].四川：四川教育出版社,1990年,第453——454頁.達(dá)爾文的物種概念是非本質(zhì)主義的、非模式論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體差別的。拉馬克雖然反對物種不變，主張漸進(jìn)進(jìn)化，然而他的腳步卻仍然落在按模式和本質(zhì)屬性上來下定義的物種觀念上，因此與達(dá)爾文相比他的革新仍然很有限、很不徹底。他的思想仍舊為就范式所禁錮，找不到好的理論突破口，解決不了進(jìn)化的合理機(jī)制。相反，達(dá)爾文真正理解了非本質(zhì)主義的物種概念的精義，他充分認(rèn)識到某個(gè)物種轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物種是進(jìn)化的最根本的問題，正因?yàn)槿绱怂膫ゴ笾鞑疟欢麨椤段锓N起源》。他們之間的區(qū)別可以通過以下方面表現(xiàn)出來，如對于變異的機(jī)制和進(jìn)化的動(dòng)力，兩人分歧明顯。在這個(gè)問題上，兩人唯一的一點(diǎn)相同之處僅在于，達(dá)爾文對“獲得性狀遺傳”持中立態(tài)度。對于進(jìn)化的動(dòng)力(或機(jī)制)，兩人的分歧就更大了。拉馬克學(xué)說中的基本要點(diǎn)是認(rèn)為進(jìn)化的內(nèi)在動(dòng)力是“滿足需求的努力改變了動(dòng)物個(gè)體的行為與結(jié)構(gòu)”，“某個(gè)部分實(shí)屬必要的新需求的形成確實(shí)促成了該部分的存在，這種存在正是為了滿足新需求而努力的結(jié)果”。(《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥接懥诵芦@得的性狀是通過什么機(jī)制而遺傳的。

　　5、 返祖現(xiàn)象

　　5.1返祖現(xiàn)象的概念

　　返祖是指子代與親代不同卻與祖先有相似性狀的遺傳現(xiàn)象，用達(dá)爾文的話說就是“消失了幾十代、幾百代，甚至幾千代的性狀突然重現(xiàn)”。 皮亞杰《生物學(xué)與認(rèn)識》第266頁三聯(lián)書店1989年版例如，雙翅目昆蟲后翅一般已退化為平衡棒，但偶然會出現(xiàn)有兩對翅的個(gè)體。在人類，偶然會看到有短尾的孩子、長毛的人、多乳頭的女子等等，這些現(xiàn)象表明，人類的祖先可能是有尾的、長毛的、多乳頭的動(dòng)物。所以返祖現(xiàn)象也是生物進(jìn)化的一種證據(jù)。 關(guān)于返祖現(xiàn)象，現(xiàn)代遺傳學(xué)有兩種解釋：一是由于在物種形成期間已經(jīng)分開的，決定某種性狀所必需的兩個(gè)或多個(gè)基因，通過雜交或其他原因又重新組合起來，于是該祖先性狀又得以重新表現(xiàn);二是決定這種祖先性狀的基因，在進(jìn)化過程中早巳被組蛋白為主的阻遏蛋白所封閉，但由于某種原因，產(chǎn)生出特異的非組蛋白，可與組蛋白結(jié)合而使阻遏蛋白脫落，結(jié)果被封閉的基因恢復(fù)了活性，又重新轉(zhuǎn)錄和翻譯，表現(xiàn)出祖先的性狀

　　5.2返祖現(xiàn)象的理論支持(基因突變理論)

　　因?yàn)榉底娆F(xiàn)象是偶然發(fā)現(xiàn)的，它是一種不太常見的生物“退化”現(xiàn)象，這與達(dá)爾文進(jìn)化論中的‘生物進(jìn)化論’和‘漸進(jìn)論’是相違背的，因而在解釋上非常不利于獲得性遺傳理論的。但是事實(shí)正好相反，獲得新遺傳是促進(jìn)生物由向復(fù)雜進(jìn)化的重要因素之一。環(huán)境對生物的影響是巨大的。如果環(huán)境是靜止而且穩(wěn)定的，生物體內(nèi)基本的、天生的因素，也就是說生物朝著結(jié)構(gòu)復(fù)雜性放向進(jìn)化的趨勢，這是生物與生俱來的具有的一種內(nèi)在的向更高級的生物進(jìn)化的趨勢。當(dāng)環(huán)境改變了時(shí)，動(dòng)物會被迫作出新的努力，從此逐漸地產(chǎn)生結(jié)構(gòu)上的變化。環(huán)境的作用決定了生物進(jìn)步的具體途徑，變化了的環(huán)境改變了生物的需求，進(jìn)而生物的行為也發(fā)生了相應(yīng)的改變，結(jié)構(gòu)某些器官的使用超過了其他器官。這也就是用與不用導(dǎo)致的生物體形態(tài)結(jié)構(gòu)上的改變，而這樣的改變又會影響至后代，后代在某個(gè)時(shí)候，身上會出現(xiàn)祖先的一些已經(jīng)消失的生物特性。桂起權(quán),傅靜,任曉明.生物科學(xué)的哲學(xué)[M] . 四川：四川教育出版社，2003年版

　　返祖現(xiàn)象是建立在獲得性狀世世代代遺傳的基礎(chǔ)上。由于獲得性狀能夠遺傳，生物不同層次的基因上積淀了無數(shù)代的表型性狀。個(gè)體發(fā)育時(shí)的重演是以基因?yàn)槠瘘c(diǎn)的，但要有合適的外界條件才能實(shí)現(xiàn)。于是就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：從基因上說重演的是過去，而外界條件卻是現(xiàn)在的。如果外界條件不合適，重演就會在某階段中止;只要個(gè)體發(fā)育不停頓，表型就會按基因在重演中止時(shí)規(guī)定的性狀呈現(xiàn)出來。重演中止和發(fā)育不停頓是返祖現(xiàn)象的兩個(gè)前提。景智宇. 關(guān)于獲得性狀遺傳的哲學(xué)思考[J] .江西社會科學(xué)，2005年例如，人的祖先是有尾巴的，在人猿揖別的歲月中尾巴漸退化。因此人胚胎發(fā)育中要重演尾巴逐漸消失的歷程?，F(xiàn)實(shí)生活中的例子，重慶有一名剛出生不久的嬰兒長出了一根尾巴，女嬰尾椎長出十余厘米組織，尾巴又痛感且還在持續(xù)生長，這個(gè)尾巴和脊椎、脊髓沒有關(guān)系，是一種退化不全的返祖現(xiàn)象，較罕見。由此可見，返祖現(xiàn)象只能發(fā)生在有機(jī)體局部，并且不可能回溯到過于古老的年代，也不可能充分發(fā)育。例如人類返祖現(xiàn)象大致只能以哺乳類動(dòng)物為限。人類或許會生出尾巴的后代，但決不會生出一個(gè)猿猴;人與魚同祖，人胚胎階段有鰓裂現(xiàn)象，但絕不可能發(fā)育成真正的魚鰓。

　　用基因突變的理論難以解釋返祖現(xiàn)象。因?yàn)橥蛔円馕吨碌娜〈f的，DNA分子鏈新序列產(chǎn)生的同時(shí)，舊序列就不存在了。如果要實(shí)現(xiàn)返祖，就必須在很短時(shí)間內(nèi)將過去漫長歷史中偶然發(fā)生的一連串突變更偶然地反演一遍，而且需要自然選擇的密切配合，實(shí)際上是不可能的。而獲得性狀遺傳用的是積淀理論，即新的整合入舊的，舊的基因并未消失，只是經(jīng)過濃縮而已，返祖就有了依據(jù)。海克爾認(rèn)為：“個(gè)體在生活中所獲得的新的特質(zhì)，可以部分地對卵細(xì)胞和精細(xì)胞的種質(zhì)的分子組合起反作用，并在某種條件下，(當(dāng)然作為潛在的張力)遺傳給下一代。”恩斯特·?？藸枴队钪嬷i》第133頁上海人民出版社1974年版

　　生物的獲得性狀是從基因到表型的發(fā)育過程(也可以說是基因表達(dá)過程)中的變異。而“中心法則”反映是大分子之間信息傳遞，并不涉及分子以上和以下水平，因此無法反映基因與表型、基因與自身內(nèi)部原因(更深層決定子)兩種縱向關(guān)系。也就是說：“中心法則”是只講遺傳而不管發(fā)育的，它把DNA當(dāng)成了極終的基因，所以無法解釋DNA變異的原因。對于獲得性狀遺傳，必須從分子以上和以下水平，并結(jié)合外界條件的作用綜合考察。雖然從蛋白質(zhì)到核酸直接信息流向被否定了，但是外界條件對物質(zhì)各個(gè)層次都會起作用，作用于核酸和蛋白質(zhì)時(shí)產(chǎn)生有機(jī)體性狀，作用于分子水平以下的原子、電子時(shí)決定DNA等遺傳基因的分子結(jié)構(gòu)，而這些作用的相關(guān)性將使生物的獲得性狀影響DNA的變異?；虻膹?fù)制過程中的變異(差錯(cuò))同表達(dá)過程中的變異(適應(yīng))是有聯(lián)系的，但并不意味著兩種變異可以以對號入座，而只是表示后者能對前者起一定的導(dǎo)向作用，或者說影響前者發(fā)生的幾率。如果說基因突變是純偶然的，那么它發(fā)生在任何方向上的機(jī)會都應(yīng)是均等的，而發(fā)育中變異對它的作用正在于打破這種均等。

　　5.3返祖現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

　　眾所周知，家養(yǎng)的雞、鴨、鵝經(jīng)過人類的長期馴化培養(yǎng)，早已失去了飛行能力，但在家養(yǎng)的雞、鴨、鵝群中，有時(shí)會出現(xiàn)一只飛行能力特別強(qiáng)的雞、鴨、鵝，這只雞、鴨、鵝就是由于在其身上出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象，使其飛行能力得到了恢復(fù)。此外，長有“腳”的蛇，尾鰭旁長有小鰭的海豚也是動(dòng)物返祖的例證。

　　返祖現(xiàn)象在人類身上也有體現(xiàn)，例如一生下來身上就長滿毛發(fā)的毛孩，就是一種人類毛發(fā)組織器官的返祖“退化”現(xiàn)象，還有天生耳朵會轉(zhuǎn)動(dòng)的人，可歸類為神經(jīng)系統(tǒng)的返祖“退化”現(xiàn)象，以及天生長有尾巴的人，可歸為退化器官的返祖“退化”現(xiàn)象，由此可見，返祖現(xiàn)象顯現(xiàn)的部位具有不確定性。以此類推，人類的其它器官功能也不能排除會出現(xiàn)返祖“退化”現(xiàn)象。也不能完全排除個(gè)別先天性精神病、先天性智障的起因與神經(jīng)協(xié)調(diào)系統(tǒng)、大腦系統(tǒng)出現(xiàn)返祖“退化”現(xiàn)象有關(guān)。如一部分人具有的某些“特異功能”(如超常的視、聽覺等)實(shí)際上也是返祖現(xiàn)象，表明人類祖先曾有過這些功能，只是隨著社會的發(fā)展而退化了。生物返祖現(xiàn)象的產(chǎn)生是某一器官的過多使用而某一器官的過少使用，是以以犧牲一部分進(jìn)化成果為代價(jià)的，過多地誘發(fā)特異功能勢必?fù)p害正常的生理功能，這對人身心的全面和諧發(fā)展是不利的。

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　　出版科學(xué)論文發(fā)表篇二

　　淺議生物變異對檢驗(yàn)結(jié)果的影響

　　【摘 要】檢驗(yàn)結(jié)果是臨床醫(yī)生診斷和治療各種疾病的重要依據(jù)，故檢驗(yàn)結(jié)果的客觀和準(zhǔn)確具有十分重要的意義。這就要求在臨床工作中提高對檢驗(yàn)的重視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決影響檢測結(jié)果的各種。在增強(qiáng)檢驗(yàn)質(zhì)量的同時(shí)降低醫(yī)療事故的機(jī)率。而此次主要探討了生物變異對檢驗(yàn)結(jié)果的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)受檢者的體內(nèi)固有的變異可能對一些檢驗(yàn)項(xiàng)目的鑒定結(jié)果產(chǎn)生一定影響。

　　【關(guān)鍵詞】生物變異;檢驗(yàn)結(jié)果;影響

　　生物變異一般是指人體自身發(fā)生的一種固有變異。其影響因素有性別、年齡、海拔與季節(jié)、晝夜節(jié)律、月經(jīng)及妊娠等方面，均為人為無法控制地因素。此外，受檢者的其他生理功能的變化也會干擾檢驗(yàn)項(xiàng)目的測量值。筆者結(jié)合多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，探討了生物變異對檢驗(yàn)結(jié)果的影響，具體內(nèi)容如下：

　　1 性別因素

　　性別對檢測項(xiàng)目的影響主要集中于生化及血液等指標(biāo)上。因此，在臨床檢查時(shí)，應(yīng)根據(jù)男女間的性別差異，分別設(shè)置其對應(yīng)的參考區(qū)間。其中，女性比男性高的檢測指標(biāo)主要有：紅細(xì)胞、銅及高密度脂蛋白膽固醇等;而女性比男性低的檢測指標(biāo)主要有：甘油三酯、膽紅素、膽固醇、肌酐、轉(zhuǎn)氨酶、尿酸、尿素、膽堿酯酶、酸性與堿性磷酸酶、白蛋白、血紅蛋白、肌紅蛋白、天冬氨酸轉(zhuǎn)移酶及低密度脂蛋白-膽固醇及總蛋白等[ 1 ]。

　　2 年齡因素

　　2.1 新生兒對于新出生兒的嬰兒：(1)其血液中白細(xì)胞的數(shù)量較高，平均約為成年人的4倍，但2歲后即與成年人相近;(2)血紅蛋白與紅細(xì)胞水平會比成年人高;(3)因其血氧濃度高，會導(dǎo)致紅細(xì)胞嚴(yán)重受損，從而使間接膽紅素的含量升高，同時(shí)新生兒的肝臟未發(fā)育完全，影響了非結(jié)合型膽紅素到結(jié)合型膽紅素的生物合成，從而增大了血液中非結(jié)合型膽紅素及總膽紅素的含量，最終引起黃疸[2]。

　　2.2 兒童與青少年對于正常發(fā)育的兒童，其體內(nèi)具有大量的成骨細(xì)胞，所以骨型堿性磷酸酶的含量較高，一般為正常成人的3倍以上，直到18歲以后才與成人相近。

　　2.3 老年人年齡大于60歲的健康老人，其體內(nèi)的抗利尿激素的濃度一般較高;此外，老年血清促甲狀腺素的濃度通常比青年高出30%以上，但其血清三碘甲腺原氨酸的濃度大多低于青年[3]。章國良等檢測了大量老年人的項(xiàng)生化指標(biāo)，并與中青年人群進(jìn)行對比分析，總結(jié)了其血液生化指標(biāo)的特點(diǎn)為：甘油三酯、膽固醇、血糖、尿酸及LDL的含量高于中青年，而HDL低于中青年[4]。

　　3 海拔與季節(jié)變化

　　3.1 海拔隨海拔的升高而明顯降低的指標(biāo)有血紅蛋白、血細(xì)胞比容及C反應(yīng)蛋白等;而隨海拔的升高而明顯降低的指標(biāo)有血漿腎素、血清轉(zhuǎn)鐵蛋白、雌三醇、尿肌酐及肌酐清除率等。

　　3.2 季節(jié)夏季人體內(nèi)羥基維生素D3的含量高于冬季，而血清總膽固醇的含量卻稍低于冬季，其中尤以血清甘油三酯的濃度最低。此外，夏季甲狀腺激素含量比冬季低20%左右[5]。

　　4 晝夜節(jié)律變化

　　晝夜節(jié)律的變化會對部分檢驗(yàn)指標(biāo)造成一定影響。例如：(1)膽紅素與血清鐵清晨最高，血鈣中午最低;(2)皮質(zhì)醇清晨6點(diǎn)左右最高，午夜0點(diǎn)左右最低;(3)白細(xì)胞計(jì)數(shù)早晨低，下午高;(4)生長激素在入睡后的短時(shí)間內(nèi)即可升至最高;(5)血清促甲狀腺激素深夜最高峰值，下午最低[6]。其中，晝夜節(jié)律對激素類的影響最為明顯。因此，需要根據(jù)其特點(diǎn)規(guī)定統(tǒng)一的檢測時(shí)間。

　　5 月經(jīng)期

　　月經(jīng)期是受下丘腦-垂體-卵巢軸系統(tǒng)的支配所引起的周期性變化，屬于成熟女性的一種正常生理現(xiàn)象。通常在月經(jīng)期間，女性血液中激素水平會發(fā)生明顯的改變。因此，對于處于月經(jīng)期的被檢測者，其體內(nèi)的促卵泡激素、孕激素、黃體生成素及雌二醇等指標(biāo)的參考區(qū)間會隨月經(jīng)周期的變化而變化。

　　6 妊娠期

　　在妊娠期間，婦女的生理變化十分復(fù)雜，很多的指標(biāo)會隨之發(fā)生改變。所以，在檢查過程中必須全面考慮到妊娠所引起的生化指標(biāo)變化。例如：(1)孕婦的血漿容量較高，會降低部分生化指標(biāo)的檢測值，尤以微量元素最為明顯;(2)孕婦的代謝及脂肪合成的能力加強(qiáng)，所以血清中的脂類成分會在分娩后10周左右逐漸恢復(fù)至正常[7]。而張曉宇使用OLYMPUS-AU2700型全自動(dòng)生化分析儀對妊娠期婦女的BUN、Cr、UA、GLU四項(xiàng)生化指標(biāo)進(jìn)行了檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：妊娠期婦女的腎臟及糖代謝等功能均發(fā)生明顯變化，故其上述四項(xiàng)生化指標(biāo)不適用于正常人的參考區(qū)間[8]。

　　綜上所述，醫(yī)務(wù)人員必須充分考慮到以上因素對臨床檢驗(yàn)結(jié)果的影響，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決影響檢測結(jié)果的各種因素。確保在增強(qiáng)檢驗(yàn)質(zhì)量的同時(shí)降低醫(yī)療事故的發(fā)生率。此外，被檢測者的自身因素也對檢測結(jié)果造成影響，例如：、劇烈運(yùn)動(dòng)、吸煙、飲酒、心理壓力、藥物、采血體位及檢測樣本的放置、保存等因素[9]。因此，檢驗(yàn)者要努力提高業(yè)務(wù)技能，保證樣本檢測結(jié)果的準(zhǔn)確與真實(shí)，為臨床診斷提供可靠的依據(jù)。

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