經典科學論文
經典科學論文
科學產生科學思想,科學指導世界科技的發(fā)展。學習啦小編為大家整理的經典科學論文，希望你們喜歡。
經典科學論文篇一
科學發(fā)展觀的科學內涵初探
摘 要：運用自然科學等知識對科學發(fā)展觀進行了認真分析，發(fā)現其科學內涵可歸納為“一規(guī)律一作用兩性”，即只有遵循非和諧到和諧之間循環(huán)往復、螺旋式向前(上)發(fā)展的客觀規(guī)律(可持續(xù)發(fā)展)，借助自然調控原理，依靠人為宏觀調控作用(以人為本)，才能建設無限多樣性(全面)和完美對稱性(協調)的和諧社會。為和諧社會提出了建設目標和檢驗標準，為科學發(fā)展觀提供了統計學等自然科學的理論依據。本研究是運用自然科學詮釋社會科學的新嘗試。
關鍵詞：科學發(fā)展觀;自然科學;人為宏觀調控作用;無限多樣性;完美對稱性
中圖分類號：D601 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2012)19-0017-04
胡錦濤曾號召：“全黨同志要全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性”[1]。并明確要求：“要把自然科學、人文科學、社會科學等方方面面的知識、方法、手段協調和集成起來，不斷認識和把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對科學發(fā)展觀進行周密的科學解釋，為科學發(fā)展觀提供堅實的科學理論基礎”[2]。為此，本文運用自然科學等知識對科學發(fā)展觀的核心內容“以人為本，全面、協調，可持續(xù)發(fā)展”十三個字分三個方面加以分析與討論。
一、科學發(fā)展觀中“全面、協調”四個字通俗地詮釋了和諧社會表現的兩個基本特征
世界的物質構成到底表現什么特征?根據自然科學的研究，自然界可分為非生命界和生命界兩大類。非生命界由夸克(上、下、梨、奇、頂、底)、電子、 μ子、γ子、電子中微子、 μ子中微子、γ子中微子、光子、膠子、w玻色子等基本粒子組成?；玖Ｗ訕嫵少|子和中子，質子和中子構成原子核，原子核和電子構成原子，即化學元素?，F已發(fā)現的元素有118種，各種化學元素組成單質和化合物，已知的無機化合物就有100多萬種[3]。原子構成分子，分子既能組成五彩繽紛的各類物質，也能形成無限多樣的宏觀宇宙。生命界或生物界可以分為植物、動物和微生物三大類?，F存的植物約有30多萬種，已知的動物約有150多萬種，還有8-9萬種微生物[3]。有人估計地球上的物種約有5 000萬種。據最近深海探測可能存在500萬到1億種深海生物。從基本粒子到總星系，從非生命到生命，從單細胞到人類，自然界物質的結構組成、形態(tài)特征是多種多樣的。
源于自然界的人類社會包括政治、經濟、文化等都應遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律，也應該是多種多樣的。正如江澤民指出：“隨著改革開放的深入發(fā)展，出現了經濟成分和經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化……促進外貿出口市場的多元化、外匯儲備結構的多元化、重要物質進口渠道的多元化。”同時強調：“各國文明的多樣性是人類社會的基本特征，也代表文明進步的動力。……承認世界多樣性現象”[4]。
胡錦濤在耶魯大學演講時(2006年4月21日)強調：“文明多樣性是人類社會的客觀現實，是當今世界的基本特征，也是人類進步的重要動力，我們應該積極維護世界多樣性。”在2007年新年獻詞中也強調：“共同推進多邊主義和國際關系民主化，維護世界多樣化和發(fā)展模式多樣化……”
2011年1月10日，在會見第65屆聯合國大會主席時指出：“……中國一直是多邊主義的倡導者、支持者和實踐者。”
查《現代漢語詞典》有關“全面”的解釋：各方面的總和，就是指多樣性。所以科學發(fā)展觀中提出“全面”二字就是強調社會現象的多樣性，強調多元、多樣、多變的思想方法。一般認為，對于同一問題，如果能從多因素、多層次、多角度、多方位去分析，就說明你考慮問題“全面”周到。“見仁見智”這是生活中一個極普遍現象，說明人們思想認識的多元化?？傊?，多姿多彩的人類、異彩紛呈的社會、萬紫千紅的自然都說明了世界的多樣性。恩格斯強調：“自然界和歷史的這種多樣性，具有時間和空間的無限性”[5]，由此說明，世界是無限多樣性的。
另一方面，隨著人們對物質結構廣泛而深入地研究，核物理學家發(fā)現了一個有趣的現象，宇宙間每一個粒子都有它的“鏡像”(反)粒子存在，亦稱對稱性現象。人們利用威爾遜云室觀察在磁場作用下宇宙射線發(fā)生的變化，結果首次發(fā)現了一種與電子所有物理屬性相同(包括運動軌道)，僅自旋方向和電性質相反的粒子，即電子的反粒子——正電子。由于各種高能加速器和探測器的出現，相繼捕獲到了反質子、反中子(電中性)、反Bs介子等許多反粒子。正像原子核由質子與中子所組成，物質由原子、分子所構成，普通粒子組成普通物質一樣，反粒子也能結合而組成“反原子”、“反分子”，進而構成反物質、反星球、反宇宙。目前人類所知物質構成的最小單位有夸克，不同的夸克都有各自不同的反夸克?？淇伺c反夸克、物質與反物質、星球與反星球、宇宙與反宇宙形影不離，具有完美對稱性。
2006年5月15日《科技日報》以“與丁肇中共探宇宙奧秘”為題報道：山東年輕學者岳涌強經過二十多年的潛心研究發(fā)現，整個宇宙只有一個定律即對稱性原理。得知岳涌強發(fā)現宇宙核心定律，世界著名物理學家諾貝爾獎得主丁肇中教授特地會見了他。并高度評價：該理論包含自然哲學、數學、物理、化學、天文，是一個包羅萬象的龐大體系，是人類知識的大綜合。比牛頓、愛因斯坦、狄拉克等科學家的理論更進步、更完善、更完美。據此，數學演繹法進而論證：對稱性是物質構成、宇宙演化的基本特征。
引《現代漢語詞典》中的詞義。“對稱”是指圖形或物體對某個點、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對應關系。其“對應”意指一個系統中某一項在性質、作用、位置或數量上跟另一系統中某一項相當;而對“協調”的解釋是配合得適當。其適當含合適、相當之意。它們的詞義理解依次傳遞：對稱→對應→相當→適當→協調。故“協調”蘊涵“對稱”之意。
人類(包括生物)生活在一個近似的對稱性或協調的世界之中。人體左右兩側(包括某些內臟)具有明顯的對稱性。人體在形態(tài)結構上固有的基本對稱性，決定人類舉止行為的平衡與協調以及心理、生理功能上的協調與完美。自然界、人類社會結構組成上的基本對稱性，決定自然界、人類社會形態(tài)結構以及功能上的平衡與協調。
經典科學論文篇二
二十世紀科學與科學思想淺析
摘要:科學產生科學思想,科學思想指導科學的發(fā)展。本文擬對二十世紀科學革命進行梳理,進而淺析二十世紀的科學思想。
Abstract:Science generates the scientific thought, Scientific thought guides the development of science . This paper sorts out the revolution of science in the 20th century, and then analyzes the scientific thought in the 20th-century.
關鍵詞:科學科學革命科學思想
Key word:Sciencescientific thoughtthe revolution of science
作者簡介:趙福成,河北師范大學法政學院2007級科學技術哲學專業(yè)碩士研究生。
20世紀發(fā)生的兩次科學革命是科學長期發(fā)展和積累的結果,但其深刻性和廣泛性,是歷代科學革命所無法比擬的。這驅使不少科學家去研究現代物理學革命的特征,探索科學發(fā)展的規(guī)律。
一、20世紀兩次全局性的科學革命
第一次是現代物理學革命。x射線直接地揭開了原子的秘密;湯姆孫發(fā)現電子標志著人類對物質微觀結構的開始;盧瑟福提出的原子模型,揭示了粒子和它的構造是怎樣的;質子中子的發(fā)現,對于認識原子核的內部具有重要意義;湯川秀樹提出介子學說,還提出了核力場的方程和核力的勢,即湯川勢的表達式;狄拉克提出了反粒子理論;蓋爾曼提出了介子有一堆正反夸克組成,重子由三個夸克組成;愛因斯坦的相對論是關于時空和引力的基本理論,分為狹義相對論和廣義相對論;從普朗克的能量子假說,到愛因斯坦的光量子假說,薛定諤的波動觀念,到玻恩對函數的統計解釋,海森伯的測不準原理及玻爾的互補原理,實現了量子力學的建立。
第二次是綜合性科學革命。標志性事件是:1946年第一臺計算機問世;弗里德曼提出的非靜態(tài)宇宙模型,認為宇宙是可能膨脹的;哈勃確定了星系紅移和距離之間的線性關系,證實了宇宙膨脹理論;勒梅特提出了宇宙爆炸說;伽莫夫把核物理學的知識同宇宙膨脹理論結合起來,發(fā)展了大爆炸理論,并用它來說明化學元素的起源;1948年系統論、信息論、控制論建立;申農與貝塔朗菲代表作的出版,標志著交叉科學信息論、控制論、一般系統論的誕生;1957年,古德等為系統工程論奠定了基礎;60年代以來,又出現了新的交叉科學――突變論、協同論和耗散結構理論;50年代板塊構造學說問世,魏格納提出大陸漂移說,由地幔對流說、海底擴張說等階段,到勒比雄等提出了全球大地板塊構造學說;1969年耗散結構理論問世;應用計算機對大氣科學和流體力學進行數值研究;分析力學中數學理論的進展,以及統計物理中遠離平衡態(tài)系統性態(tài)的研究,促進了非線性科學的發(fā)展; 1971年新興綜合性學科協同學問世;1972年突變理論問世并發(fā)展成為一個新的數學分支。
二、對兩次科學革命的科學思想淺析
(一)從歷時性(縱向)看20世紀科學思想的變遷
分析這兩次科學革命,我們可以把20世紀的科學思想分為兩個階段。在20世紀上半葉,科學的基礎性、主導型成果是相對論和量子力學,提出了關于時空相對性、空間彎曲、質量和能量的關系、作用量子、波粒二象性、測量中主客體的關系、量子力學的統計性解釋等思想,科學認識進入了宏觀高速運動領域、微觀領域和宇觀領域。在20世紀下半葉,主要科學成果是宇宙大爆炸理論、板塊構造理論、分子生物學理論以及耗散結構理論、協同學、混沌學、量子場論、量子宇宙學、規(guī)范場論、弦理論等,還提出了宇宙膨脹、全球地質觀、遺傳信息、系統自組織理論思想以及多重宇宙、多重歷史、黑洞輻射、時間圈環(huán)、多維空間、虛粒子、虛時間等猜想。
(二)從共時性(橫向)看20世紀科學思想的特征
20世紀的科學有兩大思潮:追求統一性與探索復雜性。
追求自然的統一性,一直是科學追求的基本目標?；谂ｎD力學、電磁場學、化學原子論等近代科學碩果,到20世紀初,科學家們認為自然界統一于原子和力。到20世紀50年代,愛因斯坦是追求統一性的主要代表,他試圖把自然界的物質和作用統一于場。愛因斯坦是對以牛頓為代表的力學機械論的主要批判者,他的相對論有力的沖擊了絕對主義自然觀、科學觀和思維方式,相對論本身也是追求統一的產物,它追求力學與電磁學、慣性系與非慣性系的統一。可是愛因斯坦在統一場論的過程中,又戲劇性的轉向了絕對主義。在愛因斯坦之后,追求統一性的思潮發(fā)展為追求4種基本作用的“大統一”,不少科學家甚至追求包羅萬象的終極理論。量子場論、量子宇宙學、弦理論都體現出科學家追求統一的努力。
量子力學初步揭示了微觀世界的復雜性,強調自然世界的不確定性和微觀世界不同與宏觀世界的特殊性。以玻爾為代表的哥本哈根學派對量子力學的解釋,同物理學機械論是根本相悖的。愛因斯坦與哥本哈根學派的爭論,是堅持物理學機械論和反對無力學機械論這兩種思潮的爭論。
在20世紀后50年,普利高津提出了探索性的口號,使他成為復雜性科學思潮的主要代表。量子宇宙學、弦理論并不是根據現有的實驗建構起來的,也很難用實驗來驗證,在一定意義上可以說具有“超驗性”。在這種背景下,科學日益趨向數學化、模型化,思辨的色彩也越來越濃。狄拉克說,數學是特別適合于處理抽象概念的工具,在這個領域數學的力量是沒有限制的。到了霍金,這種意識就更加強烈了,數學模型被看做是追求統一的工具。20世紀上半葉,馬赫等人都上升到哲學,從哲學高度進行探索和解釋。這將對21世紀科學的發(fā)展具有重要的啟迪意義。
參考文獻:
[1] 周林等 科學家論方法[M ] 內蒙古人民出版社,1985年
[2] 狄拉克 量子力學原理[M ] 科學出版社,1965年
[3] 愛因斯坦文集[M ] 第三卷,商務印書館,1979年
[4] 科恩 科學革命史[M ] 軍事科學出版社,1992年
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3.科學學術論文
4.關于生物科學論文
5.大學科學論文