經(jīng)濟(jì)法作為一種公共物品存在著外部性問題。經(jīng)濟(jì)法外部性問題的產(chǎn)生源于經(jīng)濟(jì)法的特征和本位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)濟(jì)法大學(xué)法律論文，供大家參考。

　　經(jīng)濟(jì)法大學(xué)法律論文篇一

　　《 經(jīng)濟(jì)法治市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論文 》

　　一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理性圖式

　　全會(huì)認(rèn)為，市場(chǎng)調(diào)節(jié)是資源配置的決定性方式。改革開放以來，在長(zhǎng)達(dá)三十多年對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索中，經(jīng)過爭(zhēng)論、反復(fù)、坎坷，我黨終于認(rèn)清了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)面相與發(fā)展規(guī)律，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了成熟的、清晰的、準(zhǔn)確的科學(xué)定位。我們知道，無論從道德層面還是從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度，計(jì)劃工作的主觀性因受制于道德、人情關(guān)系、理性能力都難以事無巨細(xì)地精準(zhǔn)、科學(xué)。有一則寓言故事說，一只驢，又累又餓，來到了兩堆干草面前，欣喜若狂，它跳起了舞蹈;但是，有一個(gè)難題等著它，即它如何最大化地消費(fèi)這些干草?理論先于行動(dòng)，但它又如何能計(jì)算出最大化的消費(fèi)方式?它在冥思苦想中逐漸失去了知覺……因此，無論從理論上看，還是從我國(guó)改革開放以來強(qiáng)大的、無處不在的計(jì)劃所呈現(xiàn)出來的各種問題來看，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)“導(dǎo)師”亞當(dāng)•斯密還是比較正確的：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在“看不見的手”的調(diào)節(jié)下能夠創(chuàng)造秩序、一定程度的平衡、發(fā)現(xiàn)公共利益。這就是說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具有發(fā)展的動(dòng)力與糾偏的功能。因此，我們?cè)谶@個(gè)意義上說讓市場(chǎng)歸位，使市場(chǎng)調(diào)節(jié)在資源配置中起決定性作用，等于是說“市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主”、“市場(chǎng)調(diào)節(jié)是基礎(chǔ)”。當(dāng)然，自亞當(dāng)•斯密以來的近三百年后的今天，我們不可能認(rèn)識(shí)不到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷：唯利是圖、壟斷障礙、調(diào)節(jié)滯后、冷酷無情。所以，我們就要用政府調(diào)節(jié)去矯正、補(bǔ)充市場(chǎng)的功能，使之更好地平衡并朝著社會(huì)主義的共同富裕的公平目標(biāo)前進(jìn)。我們既不提“計(jì)劃調(diào)節(jié)為輔”，也不提“計(jì)劃調(diào)節(jié)為主”，我們提倡在市場(chǎng)決定性地配置資源的同時(shí)，要“更好發(fā)揮政府作用”。“更好發(fā)揮政府作用”，這“好”既是對(duì)權(quán)力的限制，也是對(duì)權(quán)力的要求。

　　政府太強(qiáng)大即是以計(jì)劃為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能要被政府壓垮;政府調(diào)節(jié)能力太弱，矯正市場(chǎng)的能力不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠理性，人民要被拖垮。這就需要我國(guó)進(jìn)一步探索：政府的權(quán)力范圍與作用方式;政府調(diào)節(jié)行為的合規(guī)化。因此，我們把政府改革目標(biāo)定義為：推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化;行政機(jī)關(guān)堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為;勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職;行政機(jī)關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力。

　　于是，我國(guó)政府改革將主要圍繞兩條線索展開。一是政府可被授予哪些經(jīng)濟(jì)調(diào)控權(quán)力，這就是政府的權(quán)力清單課題。如果說，對(duì)于市場(chǎng)主體而言，法無禁止即自由，那么，對(duì)于政府而言，法無授權(quán)即不可為。政府的正面權(quán)力清單，要在試錯(cuò)中確定其調(diào)節(jié)權(quán)力的所在區(qū)域，也要在探索中確定調(diào)節(jié)方式的組合拳。而所謂“行政機(jī)關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力”，在筆者看來主要是要規(guī)范我國(guó)現(xiàn)有的8000部左右的部門規(guī)章與地方政府規(guī)章，以及多如牛毛的行政規(guī)章以下的各種規(guī)范性文件，防止其在國(guó)家法律的基礎(chǔ)上“私搭亂建”，擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，破壞法治建設(shè)。

　　二是政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)權(quán)力的控制問題。孟德斯鳩有句名言：一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn);有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。為了進(jìn)一步規(guī)范政府經(jīng)濟(jì)權(quán)力，我黨提出：第一，確定科學(xué)決策的考量指標(biāo)———確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確;第二，各級(jí)政府及其工作部門依據(jù)權(quán)力清單，向社會(huì)全面公開政府職能、法律依據(jù)、實(shí)施主體、職責(zé)權(quán)限、管理流程、監(jiān)督方式等事項(xiàng);第三，建立法定機(jī)制，即把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序;第四，公正文明執(zhí)法，嚴(yán)格責(zé)任追究機(jī)制，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，堅(jiān)決排除對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的干預(yù)，防止和克服地方和部門保護(hù)主義，懲治執(zhí)法腐敗現(xiàn)象;第五，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。第六，加強(qiáng)民主建設(shè)。馬克思講過，在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。

　　由此可見，民主與法治同行。發(fā)揚(yáng)民主，就是堅(jiān)持人民群眾在法治社會(huì)中的主體地位。因此，全會(huì)強(qiáng)調(diào)：人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度;必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕;必須保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

　　二、經(jīng)濟(jì)法治的法律配置

　　依照一般法理，經(jīng)濟(jì)法治是民商法、經(jīng)濟(jì)法，輔之以勞動(dòng)法、環(huán)境法、刑法等法律。在此，主要想談一下民商法與經(jīng)濟(jì)法如何搭配以較好地達(dá)到控制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的。民商法的任務(wù)是最大限度地創(chuàng)造市場(chǎng)主體自主創(chuàng)業(yè)、自我發(fā)展的自由空間。就像四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)的：“保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)”。無論如何，在政府與市場(chǎng)的關(guān)系上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、經(jīng)濟(jì)規(guī)律是基礎(chǔ)。沒有這個(gè)基礎(chǔ)，所謂計(jì)劃調(diào)節(jié)，就有可能成為無所不包、能夠吞噬一切的“黑洞”———自負(fù)自大、超級(jí)癲狂。因此，我國(guó)首先“必須以保護(hù)產(chǎn)權(quán)、維護(hù)契約、統(tǒng)一市場(chǎng)、平等交換”，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。馬克思講，商品是天生的平等派。

　　這里的“平等”以尊重商品所有者的產(chǎn)權(quán)為前提，以契約精神為道德精髓，以形式平等為價(jià)值目標(biāo)。產(chǎn)權(quán)保護(hù)，意味著公有制產(chǎn)權(quán)、私有者產(chǎn)權(quán)一律平等，一律受到法律的神圣保護(hù);而馬克思所說的“天生的平等”的含義，則意味著市場(chǎng)主體講究誠(chéng)實(shí)信用，一諾千金;要求親兄弟明算賬，一切放在紙面上、陽光下;其行為更是服從公認(rèn)規(guī)則，非搶非奪，文明交往。這些權(quán)利、精神與理念，實(shí)際上都可以以社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字中的“自由”加以概括。換言之，民商法的任務(wù)的就是要保護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)主義的“自由”與資產(chǎn)階級(jí)自由化不同：資本主義的自由就是資本家對(duì)工人剝削的自由(馬克思語)，而社會(huì)主義的自由則是廣大人民群眾自我做主、自我發(fā)展、共同富裕的自由，自由中包含更為豐富的公平的含義。社會(huì)主義的“自由”也不同于自由散漫或自說自話。

　　生活中，一些自以為是的自負(fù)者常常在自說自話意思上表達(dá)但丁的名言：“走自己的路，讓別人說去吧”。這其實(shí)不是追求自由價(jià)值，而是實(shí)現(xiàn)了黑格爾所說的“任性”。自由是意志的本質(zhì)屬性，也是道德意志的本質(zhì)屬性。它以道德規(guī)律為追求目標(biāo)，并力求達(dá)到至善。康德說過，自由固然是道德律的存在理由，道德律卻是自由的認(rèn)識(shí)理由。如是，自由出于道德規(guī)律，自由出于社會(huì)責(zé)任，自由出于記錄道德規(guī)律與道德責(zé)任的法律，那么，自由則一定是法律下的自由，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“自由”則是服從憲法為核心的法律體系所確定的普遍規(guī)則的自由，是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的自由。

　　回到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，自由競(jìng)爭(zhēng)的基本精神就是：在法律之內(nèi)最大限度地尊重個(gè)體、市場(chǎng)上每一個(gè)分散的主體的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)與經(jīng)濟(jì)行為方式。在這個(gè)意義上說，在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家(孟德斯鳩語)。這樣的法律的基本原則就是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人應(yīng)得的部分(古羅馬查士丁尼語)。社會(huì)主義最終要建設(shè)的是屬于人民的、更為公平的社會(huì)、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

　　圍繞“公平”價(jià)值，四中全會(huì)決定多處強(qiáng)調(diào)：“平等交換、公平競(jìng)爭(zhēng)”、“健全以公平為核心原則的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度”、“促進(jìn)商品和要素自由流動(dòng)、公平交易、平等使用”，等等。所以，如果要說，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有什么不同的話，那么可以說，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更偏重于公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或公平競(jìng)爭(zhēng)，而美國(guó)的則偏重于自由經(jīng)濟(jì)或自由競(jìng)爭(zhēng)。筆者認(rèn)為，雖然，民商法也強(qiáng)調(diào)平等、公平，但其更偏向于形式平等、形式公平。

　　例如，在機(jī)動(dòng)車道路交通事故中，沒有責(zé)任的機(jī)動(dòng)車車主要向負(fù)有責(zé)任的行人負(fù)責(zé)一點(diǎn)賠償責(zé)任，這種公平，偏重于安慰的性質(zhì)。一般地，民法上的公平責(zé)任原則有兩種情況：一是法院在處理損害賠償案件時(shí)，根據(jù)具體情況確定賠償數(shù)額。二是指當(dāng)事人雙方對(duì)造成損害均不應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任時(shí)，由法院根據(jù)公平觀念確定由當(dāng)事人分擔(dān)責(zé)任。更為重要的是，我們必須注意：民法上的公平責(zé)任原則，一直存在較大的爭(zhēng)議，因?yàn)樗恋K了自由意志的過錯(cuò)責(zé)任原則。例如，德國(guó)民法放棄了公平責(zé)任原則，而日本的小口彥太教授也認(rèn)為，我國(guó)“民法通則”第132條所規(guī)定的公平責(zé)任原則妨礙了過失理論的發(fā)展，“而且有導(dǎo)致中國(guó)侵權(quán)行為法體系解體的危險(xiǎn)”。

　　公平競(jìng)爭(zhēng)，一般來說，是指各個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者在同一市場(chǎng)條件下以比較公平的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)、共同接受價(jià)值規(guī)律和優(yōu)勝劣汰的作用與評(píng)判，并接受來自法律對(duì)競(jìng)爭(zhēng)過程與結(jié)果的矯正準(zhǔn)則的約束、最終各自獨(dú)立承擔(dān)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。公平競(jìng)爭(zhēng)原則，是指經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)、競(jìng)爭(zhēng)的過程、競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果符合公平正義的要求。而確立競(jìng)爭(zhēng)公平的矯正規(guī)則———起點(diǎn)或結(jié)果的調(diào)整、競(jìng)爭(zhēng)過程的強(qiáng)制、權(quán)利義務(wù)的重新配置等主要由經(jīng)濟(jì)法加以規(guī)范。

　　對(duì)結(jié)果也就是起點(diǎn)的調(diào)整主要是稅法、金融法等宏觀調(diào)控法(未來可能還要制定遺產(chǎn)法);競(jìng)爭(zhēng)過程權(quán)利義務(wù)的重新分配的法律主要是消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、食品安全法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法、企業(yè)社會(huì)責(zé)任法。例如，我國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法第六條規(guī)定：公用企業(yè)或者其他依法具有獨(dú)占地位的經(jīng)營(yíng)者，不得限定他人購(gòu)買其指定的經(jīng)營(yíng)者的商品，以排擠其他經(jīng)營(yíng)者的公平競(jìng)爭(zhēng)。

　　我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法第十一條規(guī)定：任何單位和個(gè)人不得排斥非本地區(qū)或者非本系統(tǒng)企業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量合格產(chǎn)品進(jìn)入本地區(qū)、本系統(tǒng)。我國(guó)反壟斷法規(guī)定了制定反壟斷法的宗旨是：為了預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，維護(hù)消費(fèi)者利益和社會(huì)公共利益，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，其第十七條規(guī)定：禁止具有市場(chǎng)支配地位的經(jīng)營(yíng)者從事濫用市場(chǎng)支配地位的行為，如以不公平的高價(jià)銷售商品或者以不公平的低價(jià)購(gòu)買商品，沒有正當(dāng)理由搭售商品，或者在交易時(shí)附加其他不合理的交易條件，沒有正當(dāng)理由，對(duì)條件相同的交易相對(duì)人在交易價(jià)格等交易條件上實(shí)行差別待遇。等等。應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)濟(jì)法上的公平責(zé)任原則，與民法上的公平責(zé)任原則有所區(qū)別：民法上的公平責(zé)任原則往往沒有具體的強(qiáng)制規(guī)定，而是賦予法院根據(jù)公平理念以自由裁量的權(quán)力;經(jīng)濟(jì)法上的公平原則，不僅體現(xiàn)為宗旨、理念，而且具體化、法律強(qiáng)制化，因而賦予法院相應(yīng)的司法自由裁量的權(quán)限較小。

　　當(dāng)然，為了促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，我國(guó)在確立編纂民法典這一巨大歷史使命的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法的立法任務(wù)同樣很重：我國(guó)要制定和完善發(fā)展規(guī)劃、投資管理、土地管理、能源和礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)、財(cái)政稅收、金融等方面法律法規(guī)，依法加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管，反對(duì)壟斷，促進(jìn)合理競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序;另外，我國(guó)還要加強(qiáng)軍民融合深度發(fā)展法治保障，促進(jìn)軍品生產(chǎn)與民品生產(chǎn)的大融合。

　　最后，我國(guó)一定要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法立法的科學(xué)性建設(shè)。如果說，民法典因具有高度的統(tǒng)一性、體系性與任意性的調(diào)整特點(diǎn)的話，那么，由于經(jīng)濟(jì)法的分散性、復(fù)雜性、調(diào)整方式的強(qiáng)制性甚至部門性等特征，使其在立法的過程中可能更多地、或更為容易地被摻進(jìn)部門利益。因此，全會(huì)強(qiáng)調(diào)立法的科學(xué)化。為此，筆者的建議是：經(jīng)濟(jì)法治立法不能部門化，也不能完全行政化，要著眼于權(quán)利與權(quán)力的平衡，可以智庫立法草案與部門立法草案交相輝映，以智庫立法草案平衡部門立法草案，但要避免以部門立法為主、由部門立法吸收智庫參加的立法方式，因?yàn)檫@種立法方式很容易導(dǎo)致智庫或?qū)＜业莫?dú)立性的喪失。

　　經(jīng)濟(jì)法大學(xué)法律論文篇二

　　《 經(jīng)濟(jì)法視域下收入分配的革新 》

　　如何有效落實(shí)我們的分配制度

　　落實(shí)好收入分配制度的目的在于提高居民收入在初次分配中所占的比重，居民收入在初次分配中的來源主要有兩類：一是勞動(dòng)報(bào)酬;二是財(cái)產(chǎn)性收入。因此如何提高居民的勞動(dòng)報(bào)酬和財(cái)產(chǎn)性收入成為了問題的關(guān)鍵。

　　(一)提高居民的勞動(dòng)報(bào)酬

　　在當(dāng)前我國(guó)“按勞分配為主體，多種分配方式并存”的分配制度格局之下，勞動(dòng)報(bào)酬即工資仍是人們的主要收入來源。“十二五”規(guī)劃中提出要提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，而要做到這一點(diǎn)，就必須建立和完善正常的工資增長(zhǎng)機(jī)制，這一機(jī)制的建立和完善是靠工資集體協(xié)商制度的建立和最低工資水平的提高來實(shí)現(xiàn)的。(1)近幾年來，工資集體協(xié)商制度一直得不到完善和有效運(yùn)作，在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多問題，這是無法靠政府一方面的力量來解決的，還要靠工會(huì)等社會(huì)自治團(tuán)體發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

　　鑒于經(jīng)濟(jì)法主體角色的特定性以及勞動(dòng)者力量的薄弱，大力培育社會(huì)組織、中介組織及其他NGO等自治組織成為協(xié)調(diào)政府與企業(yè)、個(gè)人利益，建立完善的工資集體協(xié)商制度的有效途徑。當(dāng)然在培育工會(huì)等自治組織時(shí)，應(yīng)避免“官辦、官管、官運(yùn)作”的現(xiàn)象，提高其自治性和自愿性，使其能夠真正代表勞動(dòng)者階級(jí)的利益和訴求。(2)逐步提高最低工資水平是建立和完善工資正常增長(zhǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)所在，對(duì)于保障底層行業(yè)職工的工資水平發(fā)揮著極其重要的作用，是保障底限性公平的體現(xiàn)。在這一方面要充分發(fā)揮政府政策的推動(dòng)作用，形成逐步提高最低工資水平的制度。

　　(二)下大氣力增加居民的財(cái)產(chǎn)性收入

　　財(cái)產(chǎn)性收入，是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券等)、不動(dòng)產(chǎn)，如房屋、車輛、土地、收藏品等)所獲得的收入。在黨的十七大報(bào)告中也提出了要“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”的決策。但目前居民的財(cái)產(chǎn)性收入還是很不樂觀的，僅占居民人均可支配收入的一小部分，迫切需要增加居民的財(cái)產(chǎn)性收入。因此要努力做到以下幾點(diǎn)：(1)增加居民財(cái)產(chǎn)性收入的前提是大力保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，尤其是在拆遷、征地和征用公民財(cái)產(chǎn)的過程中，要確保公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)富增加值權(quán)利不受侵害;(2)進(jìn)一步明晰產(chǎn)權(quán)，使之能夠在抵押、轉(zhuǎn)讓、出租等交易流動(dòng)中廣泛運(yùn)用，這主要涉及的是居民的不動(dòng)產(chǎn)方面;(3)在動(dòng)產(chǎn)方面，我們可以看出，財(cái)產(chǎn)性收入的增加主要考驗(yàn)的是居民的理財(cái)能力。因此要靠金融機(jī)構(gòu)的努力，拓寬居民金融理財(cái)渠道，讓百姓擁有越來越多的金融理財(cái)工具和產(chǎn)品，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)交易行為的規(guī)范，確保居民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)益不受侵犯。

　　壟斷性國(guó)有企業(yè)收入分配改革

　　在收入分配領(lǐng)域，壟斷性國(guó)企高收入群體與私營(yíng)單位就業(yè)人員之間的收入差距成為體制內(nèi)與體制外乃至整個(gè)社會(huì)收入分配差距的典型縮影。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局5月3日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2010年城鎮(zhèn)非私營(yíng)單位在崗職工的年平均工資為37147元，而城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員的年平均工資為20759元，前者是后者的1.8倍，足見兩者差距較大。因此，收入分配領(lǐng)域的國(guó)企改革對(duì)收入分配改革具有戰(zhàn)略性的全局意義。但是對(duì)國(guó)有企業(yè)收入分配改革并不能籠統(tǒng)的一刀切，我們主要應(yīng)是針對(duì)壟斷性國(guó)有企業(yè)和國(guó)企管理人員的收入分配進(jìn)行改革，這是改革的關(guān)鍵所在。而且單純采取對(duì)壟斷性國(guó)有企業(yè)和國(guó)企管理人員的減收政策是行不通的，筆者認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持?jǐn)U大體制內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和“結(jié)構(gòu)性減薪”并舉的總體策略。具體如下:

　　(1)通過擴(kuò)大體制內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)來改革壟斷性國(guó)有企業(yè)的收入分配要充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)政策法和反壟斷法的作用。首先通過產(chǎn)業(yè)政策立法，讓更多的民營(yíng)企業(yè)參與到體制內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)中來，尤其是在我們的電力、電信、石油等壟斷性行業(yè)。讓民營(yíng)企業(yè)參與到體制內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，這樣不僅有利于私營(yíng)企業(yè)利潤(rùn)的增長(zhǎng)從而使其職工工資增長(zhǎng)，更有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)化程度的提高，使國(guó)有企業(yè)面對(duì)充分的競(jìng)爭(zhēng)而煥發(fā)活力，更好地發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。其次，加強(qiáng)反壟斷法和公司法的有效實(shí)施，使壟斷性國(guó)有企業(yè)向著政企分開的現(xiàn)代化公司經(jīng)營(yíng)管理模式發(fā)展，盡最大限度減少某些壟斷性國(guó)有企業(yè)行政職能和經(jīng)濟(jì)職能并存的現(xiàn)狀，以優(yōu)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，提高競(jìng)爭(zhēng)水平。

　　(2)主張對(duì)國(guó)企職工采取“結(jié)構(gòu)性減薪”的做法，即基于特定目的對(duì)特定職業(yè)和特定崗位的人群實(shí)行減薪。首先在國(guó)有企業(yè)職工群體中，收入較高的是國(guó)企管理人員，原因有二，一是這些人員多由行政指派，沒有在其任命上發(fā)揮市場(chǎng)的作用，二是這些高管的工資與企業(yè)績(jī)效關(guān)聯(lián)不大，且信息披露不全面。對(duì)其采取的措施主要是嚴(yán)格規(guī)范國(guó)企高管人員的薪酬管理，原則上控制或降低其收入水平，堅(jiān)持市場(chǎng)才是企業(yè)家最好的定價(jià)者，并把管理因素對(duì)于企業(yè)的貢獻(xiàn)作為其薪酬的重要衡量因素。其次，對(duì)于國(guó)企職工并非一味的控制或降低其收入水平，對(duì)于國(guó)企非正式職工，退休、下崗職工而言，要提高他們的工資福利水平。

　　財(cái)政稅收改革

　　如果說初次分配領(lǐng)域的改革是基礎(chǔ)，那么在再分配領(lǐng)域的改革則是促進(jìn)收入分配更加合理的關(guān)鍵所在。初次分配領(lǐng)域要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的作用，而對(duì)于再分配領(lǐng)域來說，則是經(jīng)濟(jì)法特別是財(cái)稅法發(fā)揮其作用的最好舞臺(tái)。財(cái)稅法范圍較廣，以下著力從預(yù)算法和稅法兩個(gè)方面談一下我們?cè)俜峙漕I(lǐng)域的改革。

　　(一)預(yù)算法與再分配

　　預(yù)算法是指調(diào)整國(guó)家在進(jìn)行預(yù)算資金的籌集和取得、使用和分配以及監(jiān)督和管理過程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和，其本質(zhì)是對(duì)政府收支活動(dòng)的控制。近年來政府的財(cái)政收入連年增長(zhǎng)，有的地方增長(zhǎng)率甚至已經(jīng)超過了15%，大大超過了同期的GDP增速和居民人均純收入的增速。如何花好這些錢，如何讓政府把錢花的更合理，則需要預(yù)算法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。要使我們的國(guó)家預(yù)算更好地服務(wù)于收入分配改革，筆者認(rèn)為要做到以下兩點(diǎn)：(1)促使合理財(cái)政支出結(jié)構(gòu)的形成。加大對(duì)社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育以及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的扶持力度，將財(cái)政支出更多地用于保民生、促增長(zhǎng)上，使社會(huì)發(fā)展惠及人民大眾。(2)減少行政權(quán)對(duì)預(yù)算權(quán)的干預(yù)。按照我國(guó)的政權(quán)組織形式，各級(jí)人大行使預(yù)算審批權(quán)，其他機(jī)關(guān)不得干預(yù)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，行政權(quán)對(duì)人大預(yù)算審批權(quán)的干預(yù)尤為嚴(yán)重，尤其是在各級(jí)地方。因此必須切斷行政權(quán)對(duì)人大預(yù)算審批權(quán)的干預(yù)，使政府在制度框架的束縛下合理分配財(cái)政支出。

　　(二)稅法與再分配

　　根據(jù)社會(huì)契約論，稅是公民從國(guó)家獲得的利益的對(duì)價(jià)，黑格爾也曾說過稅是個(gè)人對(duì)國(guó)家作出的犧牲。從其本質(zhì)來看，稅收是政府對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行的二次分配，理應(yīng)對(duì)促進(jìn)收入分配的公平合理發(fā)揮應(yīng)有的作用。稅法與再分配應(yīng)著力處理好兩點(diǎn)：(1)加快結(jié)構(gòu)性減稅的步伐，即有增有減、結(jié)構(gòu)性調(diào)整，減輕一部分群體和稅種的稅負(fù)水平。尤其是對(duì)于個(gè)人所得稅而言，要合理制定個(gè)稅起征點(diǎn)，實(shí)行綜合所得制，即對(duì)收入總額實(shí)行累進(jìn)制，多收多交，少收少交。(2)收入不公很大程度上源于社會(huì)財(cái)產(chǎn)的不公，因此要開征財(cái)產(chǎn)稅，即以納稅人的某些特定財(cái)產(chǎn)數(shù)量或價(jià)值額為征稅對(duì)象的類稅，包括房產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅等。目前我國(guó)還沒有開征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅，許多學(xué)者也做過很多可行性研究，立法應(yīng)盡快做出回應(yīng)，出臺(tái)相關(guān)法律，我們認(rèn)為遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅的開征，有助于解決社會(huì)成員發(fā)展不公的問題。

　　結(jié)語

　　收入分配的改革需要法制的規(guī)范，隨著依法治國(guó)和法治社會(huì)建設(shè)的逐步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)法必將在收入分配改革領(lǐng)域發(fā)揮其舉足輕重的作用，為收入分配改革保駕護(hù)航。

　　有關(guān)經(jīng)濟(jì)法大學(xué)法律論文推薦：