摘 要：曹操《孫子注》不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本，也是最早的定本，對孫子軍事思想的傳播具有重要意義。《孫子注》以闡釋《孫子》的要義為主，卻表現(xiàn)出了非常豐富的內(nèi)涵，既有對原文軍事思想內(nèi)容的解釋，也有根據(jù) 自身軍事實踐所作的現(xiàn)身說法，更有對詞語本身所做的注解。這些內(nèi)容，不僅發(fā)展 了孫武的軍事思想，也表現(xiàn)出了一個政治家、軍事家，面對“不得已而用之”的軍事武力而進行的深層次思考。
關(guān)鍵詞：曹操；《孫子注》；孫武；軍事思想中圖分類號：K236 文獻標志碼 ：A 文章編號：1003-0964(2011)06-00090-5在孫武軍事思想的發(fā)展歷程 中，曹操 可稱得上是一位具有里程碑式的人物，其《孫子注》(又稱《孫子略解》)不僅是現(xiàn)存《孫子》最早的注本，也是最早的定本，對孫子軍事思想的傳播具有重要意義。我們今天見到的《孫子》，都是在曹操注本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過宋代的《武經(jīng)》、《孫子十一家注》以及曹注單行本等流傳于世的。因此，可以說，曹操是孫武軍事思想的奠基者和開拓者。
現(xiàn)存《孫子》共 6040字，而曹操《孫子注》就有3871字，約占正文的65％，且語言非常精要簡潔。
曹操《孫子注》的內(nèi)容，主要是闡釋《孫子》的要義，而在實際的注釋過程中，卻表現(xiàn)出了非常豐富的內(nèi)涵，既有對原文軍事思想內(nèi)容的解釋，也有根據(jù) 自身軍事實踐所作的現(xiàn)身說法，更有對詞語本身所做的注解?？梢哉f，這些內(nèi)容不僅發(fā)展了孫武的軍事思想，也表現(xiàn)出了一個政治家、軍事家，面對“不得已而用之”的軍事武力而進行的深層次思考。
一
、“審計重舉。明畫深圖”——《孫子注》對《孫子》的繼承與發(fā)展曹操的《孫子注》在注釋原文時，根據(jù) 自己的實踐經(jīng)驗 ，對原文的理論觀點、經(jīng)驗概括、實戰(zhàn)案例以及軍事術(shù)語、地理環(huán)境等都進行了進一步的闡釋。
這些闡釋既有對原文 的一般性解釋 ，更多 的則是闡發(fā) ，深人透徹地分析 了原文的思想精髓 。這些正是曹操對孫子軍事思想的繼承與發(fā)展，也是對我國古代兵學(xué)成就的總結(jié)性概括，對以后的兵學(xué)發(fā)展具有重要價值。
1．用奇守正原則
無論是《孫子兵法》，還是《孫子注》，都十分重視用奇守正原則在軍事實踐中的作用，曹操在《孫子注》中更是多次說明用奇守正的重要性。在《謀攻篇》中，曹操典型地發(fā)揮了如何“用奇守正”思想：五則攻之，[曹注：以五敵一，則三術(shù)為正，二術(shù)為奇。]倍則分之，[曹注：以二敵一，則一術(shù)為正，一術(shù)為奇。]敵則能戰(zhàn)之，[曹注：己與敵人眾等，善者猶當(dāng)設(shè)伏奇以勝之。]少則能守之，[曹注：高壁 堅壘，勿與戰(zhàn)也。]不若則能避之。[曹注：引兵避之也。]《孫子》認為，當(dāng)兵力五倍于敵時，就采用進攻之法；一倍于敵人時就將敵人一分為二，各個擊破；與敵人力量相等時，就主動作戰(zhàn)；兵力少于敵人時，就不能冒險進攻 ，只能堅守壁壘；力量遠遜于敵時，就撤軍躲避。原文并沒有談到具體的戰(zhàn)術(shù)原則，而曹操在注文中卻將這些內(nèi)容進一步發(fā)揮，提出了在這幾種情況下如何使用戰(zhàn)術(shù)。他認為，兵力五倍于敵人時，可以用五分之三的兵力正面進攻，用五分之二的兵力奇襲 。兵力一倍 于敵人時 ，用一半兵力正面進攻，一半兵力奇襲。即便是與敵人力量相等，好的將領(lǐng)也會積極布置奇襲戰(zhàn)術(shù)出奇制勝。由此可見，曹操在戰(zhàn)術(shù)運用上，非常重視“用奇”這一事半功倍的措施。
在《勢篇》中，曹操也談到了“奇正”戰(zhàn)術(shù)：“正者第31卷 第6期 信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2011年 11月軍行已出界，近師者貪財，皆貴賣，則百姓虛竭也 。[’]將“貪財”者“貴賣”軍需物資而導(dǎo)致的直接后果不是指向軍費增加，而是指向“百姓虛竭”，視角是百姓而不是軍隊，這是極為可貴的民本思想。同樣，在注釋原文“財竭則急于丘役。力屈財殫，中原內(nèi)虛于家，百姓之費，十去其七”(《作戰(zhàn)篇》)時，曹操說 ：百姓財殫盡 而兵不解 ，則運糧盡 力 于原 野也。
十去其七者，所破費也。 。
曹操的民本思想也體現(xiàn)在對士兵的關(guān)懷方面。
他根據(jù)原文“將者：智、信、仁、勇、嚴也”【l，提出了“將宜五德備也”的具體要求，認為將領(lǐng)應(yīng)該具備這五種品德，才能夠帶好兵、打好仗。其中“仁”的要求，很明顯是指將領(lǐng)對士兵的仁愛思想。在《謀攻篇》中，還指責(zé)了一些將領(lǐng)在無法保證士兵生命的前提下，就悍然攻城的錯誤做法，他說：將忿不待攻城器，而使士卒緣城而上，如蟻之緣墻 ，殺傷士卒也。 加曹操的這種 民本思想 ，在漢末動亂 的社會中，無疑具有重要的意義。
三、“世人未之深 亮訓(xùn)說 。失其 旨要，故撰為 略解”——《孫子注》的語言學(xué)貢獻曹操《孫子注》雖然為兵學(xué)著作，但其中的詞語解釋、概念闡發(fā)、理論剖析、引經(jīng)據(jù)典等充滿了真知灼見，反映了曹操作為文學(xué)家的語言表達能力，對中國古代語言學(xué)的發(fā)展貢獻也是巨大的。
1．擇要釋詞
《孫子注》中，有不少文字是對原文的直接注釋。注釋方法則根據(jù)原文內(nèi)容不斷變化，有話則長，無話則短。在詞語解釋中，或詳細解釋，不厭其煩，或抓住要點，畫龍點睛，或簡明扼要，點到為止，或釋詞與釋義兼有，兩者并重，如：攻城之法為不得 已：修櫓、轅韞 ，具器械 ，三月而后成 ；距 闃，又三 月然后 已。[曹注 ：修 ，治也。櫓 ，大楣 也。轅輥者 ，轅床也 ；轅床其 下四輪 ，從 中推之至城下也。具 ，備也 。器械 者，機 關(guān)攻守之 總名 ，蜚樓云梯之屬。距閨者，踴土積 高而前，以附其城也。] 。
故其疾如風(fēng)，[曹注：擊空虛也。]其徐如林；[曹注：不見利也。]侵掠如火，[曹注：疾也。]不動如山。
[曹注：守也。]l1“
2．引經(jīng)據(jù)典引經(jīng)據(jù)典往往能增強文章的說服力量，曹操在《孫子注》中也不斷使用經(jīng)典說法，或采用他人觀-12 ·點，以增強文章的客觀性。僅在一段短短的序文中，曹操就引用了多處經(jīng)典：操聞上古有弧矢之利，《論語》日：“足兵。”《尚書》：“八政 日師。”《易》日：“師貞，丈人 吉。”《詩》日：“王赫斯怒，爰征其旅。”黃帝湯武咸用干戚以濟世也?！端抉R法》日：“人故殺人，殺之可也。”【]‘序>作者連續(xù)使用了各種典籍中關(guān)于動兵、用武的觀點，表現(xiàn)了自己對這些問題的看法。在行文中，曹操更是隨手引用經(jīng)典語言。
3．闡幽發(fā)微
闡幽發(fā)微是曹操在《孫子注》中對 自己的理論觀點加以發(fā)揮的手法，在原文中，不少內(nèi)容過于簡略，甚至含義模糊，曹操就更多地進行闡釋，以使原文意義更加明確。如 ：車戰(zhàn)：得 車十乘 以上 ，賞其先得者。[曹注：以車戰(zhàn)能得敵車十乘已上，賞賜之。不言車戰(zhàn)得車十乘已上者賞之，而言賞得者何?言欲開示賞其所得車之卒也 。陳車之法 ：五車為隊 ，仆射一人 ；十車為官，卒長一人；車十乘，乘將吏二人。因而用之，故別言賜之，欲使將恩下及也?；蛟疲貉允?自有車十乘已上與敵戰(zhàn)，但取其有功者賞之，其十乘已下，雖一乘獨得，余九乘皆賞之，所以率進上士也。
原文只有三句話，但注文卻洋洋灑灑，詳細分說 ，而且還引用另說 ，唯恐其義表達不明。
4．語源學(xué)成就
曹操《孫子注》在語言方面留下了彌足珍貴的財富，他的許多語言、注文成為后世引用的典范。據(jù)曹?；ā稄?<漢語大詞典 >看 <孫子 >曹注的語言學(xué)價值》 統(tǒng)計，《漢語大詞典》釋義直接利用曹注的就有 20條，首例采用曹注的有9條，另有《漢語大詞典》例證提到曹注的 12條，“失收某詞”者 7條，“失收義項”者 1O條。茲擇引如下：[馳車]1．古代輕型的戰(zhàn)車?！秾O子 ·作戰(zhàn)》：“凡用兵之法，馳車千駟 ，革車千乘，帶甲十萬。”曹操注：“馳車，輕車也 ，駕駟 馬。”[合交]猶結(jié)交?！秾O子 ·九地》：“交地則無絕，衢地則合交。”曹操注 ：“結(jié)諸侯也 。”在一種詞典中這樣重視曹注，充分說明了曹注在語源學(xué)上的重要價值。
四、“擇便利而行也”——曹操的兵學(xué)理論與軍事實踐曹操在長期的軍事斗爭中，充分利用了《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，《三國志》裴松之注引《魏書》云：“其行軍用師，大較依孫、吳之法”；“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。” 其《孫子馬寶記：曹操《孫子注》的成就及其 實踐價值的指揮才能。
4．?dāng)_敵 誘敵 原 則
戰(zhàn)場上，雙方你死我活的戰(zhàn)斗中，都會有一些特殊事情發(fā)生，如為財物所利誘，一旦士兵被財物吸引，就會大大降低戰(zhàn)斗力 ，甚至失去戰(zhàn)斗能力。所以，戰(zhàn)爭中以利誘敵也是常用的戰(zhàn)術(shù)。曹操《孫子注》就多次談到此種手法，如：以利誘敵 ，敵遠 離其 壘，而以便 勢擊其空虛孤特也 。[]’。
在實際的戰(zhàn)斗中，曹操也典型地使用了這一戰(zhàn)術(shù)。建安五年(200年)，曹操與袁紹相持于官渡，面對越來越多的敵人騎兵，曹操就采用了誘敵深入之計，他將大量輜重放置道旁，“諸將以為敵騎多，不如還保營。茍攸日：‘此所以餌敵，如何去之!’紹騎將文丑與劉備將五六千騎前后至。諸將復(fù) 白：‘可上馬。’公日：‘未也。’有頃，騎至稍多，或分趣輜重。
公日：‘可矣。’乃 皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬丑”[2119。曹操取得了一次重大勝利，這次勝利大震袁軍。
5．觀察預(yù)見原則
在復(fù)雜的戰(zhàn)斗形勢下，要善于觀察敵情，對事情的發(fā)展要有預(yù)見性，這也是對將領(lǐng)的最基本要求。
預(yù)見準確，就可以起到事半功倍的效果?！秾O子注》提及預(yù)見性時說 ：見勝不過眾人之所知，非善之善者也。[曹注：當(dāng)見未萌。]¨要求要“當(dāng)見未萌”，即在事情還沒有發(fā)生時，要看到將來 的發(fā)展結(jié)果 。
曹操在東征烏桓之時，對袁尚、袁熙兄弟逃往遼東所采取的措施，就反映了曹操高度的預(yù)見能力0曹操打敗烏丸之后，袁尚、袁熙與單于殘部數(shù)千騎兵逃往遼東。遼東太守公孫康本來依仗與中原路途遙遠而不服統(tǒng)治，所以有人建議曹操直接征討公孫康，并擒獲袁氏兄弟。但曹操料定公孫康將殺死袁氏兄弟請功，所以，曹操徑 自率兵回師。不久，公孫康果然將袁氏兄弟首級送給曹操。至此，袁氏勢力徹底消亡。袁紹所占據(jù)之冀州、青州、幽州、并州全部被曹操平定。
6．水 注 火攻原 則
常言道：水火無情。當(dāng)戰(zhàn)爭發(fā)展到一定階段 ，這種非常手段就會起到一舉定乾坤的作用。當(dāng)然，其殺傷力是巨大的，不光是對軍隊，對百姓也是如此。
所以，明君良將不到萬不得已時是不會采取這種非常措施 的。
曹操在《孫子注》中，根據(jù)原文也多次提到了水火之性及用水火的手段 ，如 ：八尺日仞 。決水千仞 ，其勢疾也。 M火佐者 ，取勝 明也 ；水佐者 ，但 可以絕敵道、分敵軍，不可以奪敵蓄積。[】因水勢流急，無可抵抗，所以，決水千仞，便勢如破竹。同樣，火勢猛，縱火焚燒，就會使敵人喪失作戰(zhàn)物資 ，失去戰(zhàn)斗力 。
這兩種手段，曹操在實戰(zhàn)過程中都曾經(jīng)成功地使用過。
建安三年(198年)冬 ，曹操與 呂布戰(zhàn)于下邳 ，曹操久攻不克。這時，因為連續(xù)作戰(zhàn)，士卒疲憊，不少人想撤軍返回，曹操采納茍攸、郭嘉的計策，將泗水、沂水決開灌進城內(nèi)。一個月后，呂布大將宋憲、魏續(xù)等捆綁著陳宮舉城投降。曹操活捉了呂布、陳宮，將他們盡皆斬殺 。
至于火攻，最成功者當(dāng)屬官渡之戰(zhàn)中曹操火燒袁紹烏巢糧倉，使袁紹不戰(zhàn)自退。