新聞媒體傳播文化的社會責任論文
隨著社會發(fā)展和新聞理念的變化，新聞媒體傳播的信息具有巨大的影響力，新聞媒體的社會責任問題也越來越受到關(guān)注。下面是學習啦小編帶來的關(guān)于新聞媒體傳播文化的社會責任論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
新聞媒體傳播文化的社會責任論文篇1
【摘 要】廣播電視網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體傳播文化的根本屬性應(yīng)該是社會責任。加強社會責任，構(gòu)建良好的輿論氛圍，從而使社會實踐活動在良好的環(huán)境下進行，這是電視媒介在這種時代背景下所特有的歷史使命。這就要求電視媒介不僅要根據(jù)社會任務(wù)和使命的需要來調(diào)整自己的發(fā)展策略，同時，也要把自己的目標和社會發(fā)展目標協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，以使電視媒介更好地完成自己的歷史使命和社會責任。
【關(guān)鍵詞】新聞媒體;傳播文化;社會責任
大眾傳播媒介飛速發(fā)展的今天，中國電視新聞媒體作為黨和政府的喉舌，作為中國社會傳播文化的主流媒體，在各個方面都對人民群眾產(chǎn)生了廣泛的影響。但是，目前國內(nèi)也不乏某些電視傳播媒介不顧社會責任而一味地追求轟動效應(yīng)，虛假新聞泛濫，有的宣揚低俗文化甚至與主流文化道德觀相悖的內(nèi)容。面對這樣的現(xiàn)象，媒體工作者應(yīng)該思考媒體的社會責任是什么，媒體責任缺失有哪些表現(xiàn)，是什么原因引起的，媒介的社會責任感應(yīng)該如何構(gòu)建。
新聞媒體傳播文化社會責任的缺失
在西方社會，對“社會責任論”的解釋是：“一種對‘自由主義’新聞理論的修正或限制的理論，同時又稱其‘新自由主義’新聞理論?！蔽鞣降纳鐣熑握撜邚娬{(diào)“自由主義”就是新聞自由不受限制，國家政權(quán)完全不能對其進行干預(yù)，從這個意義上說，這是一種消極的自由。同時他們也主張，新聞工作者需要對社會負責，即為了新聞工作者自身的利益與安全，國家政權(quán)需對其進行保護，從這個層面來看，新聞自由是受到一定控制的，是一種積極的自由。同時他們還指出，新聞工作者也要對自身進行調(diào)整，使自己成為社會安全和自由的“守護者”和“監(jiān)督人”。如果其中某個報社或者雜志社沒有對社會負擔一定的責任，新聞委員會和政府機關(guān)必須運用強制手段對它進行“干預(yù)”。
美國新聞自由委員會用報告的形式向新聞界提出了許多建議，其中第一條就是：“大眾傳播機構(gòu)應(yīng)承擔作為新聞消息公共傳遞者的責任(即社會責任)?！?/p>
在中國，新聞媒體“社會責任”的內(nèi)涵更為豐富，更加強調(diào)對社會承擔責任。我國的新聞媒體不僅要遵循國際慣例，同時新聞事業(yè)在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導下，更具有中國特色社會主義特色。也就是說除新聞的真實性外，電視媒介也應(yīng)該把那些不利于整個社會發(fā)展和前進的價值觀念拒之門外。
1925年，世界上第一臺電視機裝配成功后，電視以“閃電”之速迅速成為最具社會影響力的大眾傳播媒介，對構(gòu)建良好的輿論氛圍有著積極的作用。但是，近年來，隨著商業(yè)化大潮的洶涌發(fā)展，提高收視率幾乎成為廣大電視媒介應(yīng)對市場要求的共同追求。在這種利益的追逐下，電視媒介逐漸忽略社會責任，其中比較突出的表現(xiàn)有：
(一)新聞媒體傳播文化出現(xiàn)信譽危機。信譽缺失的危機正在侵蝕著電視媒介。雖然國家相關(guān)部門下達了對某些產(chǎn)品在電視購物節(jié)目中“禁播”的規(guī)定，但在相當多的節(jié)目中，這種現(xiàn)象沒有減少的趨勢，反而愈演愈烈。除此之外，虛假新聞也層出不窮，每年都會有“十大假新聞”新鮮出爐，例如，2008年的“華南虎事件”、“紙餡包子”事件都是典型的例子。其實表面上，這些表現(xiàn)是電視媒介偶然下的媒體失足，但在其背后，是電視媒介公信力即將面臨巨大的信任危機。
(二)新聞媒體節(jié)目內(nèi)容低俗、宣揚的價值觀念與“主流”相悖。當今社會，輿論工具傾向媚俗，很多電視媒介片面追求利益，單方面迎合某些受眾的低層次趣味。例如，從近兩年火速走紅的相親節(jié)目中，廣大受眾被某些90后的愛情觀“雷”倒了。某些嘉賓的“拜金主義”思想，節(jié)目組不加掩飾地對嘉賓“炫富”心理的張揚，讓向來含蓄的中國觀眾大為驚嘆。比如，在《非誠勿擾》節(jié)目中一位家庭條件一般喜愛騎自行車且沒有正規(guī)職業(yè)的男嘉賓問女嘉賓馬諾：“你愿意坐我的自行車逛街嗎?”女嘉賓毫不猶豫地說：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不想坐在單車后座上笑?！笔鼙姂蚍Q其為“最雷拜金女”。這樣公然地宣傳“拜金”、“炫富”的價值觀對社會的消極影響可想而知。
(三)新聞媒體的競爭環(huán)境混亂。電視等媒體市場仍然沒有一個市場準則以保證其公開、公平、公正。某些電視臺的廣告價位猛漲，同時還存在暗箱操作等問題，使價格的惡性競爭進一步加劇。一些地方電視媒介甚至為了獲得受眾市場、廣告市場、人才市場方面更大的市場份額，不惜“大打出手”、“惡語相向”貶損對手，甚至在不同欄目之間為了得到更多的利益也互相誹謗，這些行為嚴重地影響了電視媒介的長遠發(fā)展，進而加快了媒介生態(tài)的惡化。
電視媒介社會責任缺失的原因
我國的文化體制改革還處于不成熟的階段，對電視媒介來說，這既是機遇又是巨大的挑戰(zhàn)。電視媒介的社會責任已然成為事實，影響并傷害到了和諧社會輿論的構(gòu)建。因此，怎樣分析原因進而找出解決的方案，是我們刻不容緩的任務(wù)。
(一)經(jīng)濟利益驅(qū)動造成媒體節(jié)目內(nèi)容低俗。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，目前國內(nèi)一般家庭搜索到的電視頻道大概有幾十個。在眾多強勢媒體的擠壓下，地方電視臺可以說生存的空間異常狹小。尤其是近些年來，一些地方政府為了加快文化體制改革的步伐，減少了對地方電視媒介的資金和人力支持，窘迫的境地使某些電視媒介包袱沉重。那么應(yīng)怎樣提高經(jīng)濟效益呢?追求轟動效應(yīng)以提高收視率成為他們追求的目標。在這種境地下，他們早已忘記社會責任為何物。
(二)經(jīng)營方式的落后僵化。某些電視媒介在實踐過程中已經(jīng)習慣了“官管官辦”的模式，被迫進入市場。制定的戰(zhàn)略發(fā)展沒有根據(jù)時代的需要進行調(diào)整。在具體的運作上思路陳腐落后，不懂得化解和防范風險?？偟膩碚f，地方電視媒介在媒介運營的方式、機制、思想、方略等方面沒有更具體的策略，才會出現(xiàn)很多“可笑”的怪招。
(三)媒體從業(yè)人員素質(zhì)偏低。電視臺某些高層領(lǐng)導沒有責任觀念。某些新聞從業(yè)人員政治覺悟和文化素養(yǎng)較低。特別是在一些小的電視媒介，從業(yè)人員在新聞報道中把自己當成是“監(jiān)管人員”、“特權(quán)人員”，不合身份地使用特權(quán)。更有甚者在市場競爭中，用詆毀和打壓競爭對手來獲得更多的客戶。有些節(jié)目為了獲得關(guān)注，不惜欺騙受眾感情，制造虛假新聞或“有償新聞”。還有些市場拓展人員為了讓企業(yè)打廣告，就嚇唬企業(yè)要曝光或?qū)ζ溥M行批評報道。這樣的做法，只會讓媒介本身的形象受損。
(四)國家對電視媒介的監(jiān)管不夠全面。長期以來，電視媒介被地方政府“百般呵護”。在其內(nèi)容違規(guī)時，某些部門不僅縱容，甚至存在相互勾結(jié)牟利的現(xiàn)象。同時，媒體自我約束的意識和自律意識缺失。新聞行業(yè)協(xié)會相當于沒有，自律規(guī)范更是完全不顧。在這樣“寬松”的環(huán)境中電視媒介自我陶醉，甚至飄飄然。在這樣的環(huán)境下，電視媒介在諸多方面處于混亂、無序的狀態(tài)。
重新構(gòu)建媒體社會責任措施
受眾越來越多地通過電視等媒體接觸社會、接觸文化、接觸世界。各種媒體悄無聲息地融入我們的文化生活。人們固有的生活方式由于媒體影響發(fā)生著深刻的變化。媒體作為現(xiàn)代化信息交流平臺，擔負起“準確、及時、大量”傳播社會新聞信息的社會責任顯得尤為重要。當今商業(yè)利益的巨大沖擊，給媒體生存帶來了巨大的考驗。一方面堅守社會責任需要付出大量的人力、物力;另一方面，巨大的利益誘惑及生存危機反復考驗著媒體的社會責任意識。商業(yè)利益和社會責任，孰重孰輕顯得難以把握。
李莉在《網(wǎng)絡(luò)媒體的社會責任構(gòu)建芻議》一文中提出：“近一段時期，國內(nèi)媒體如網(wǎng)易、搜狐、新浪等，出現(xiàn)了犀利哥、芙蓉姐姐、鼻涕弟、木子美、流氓燕等‘風云人物’;還有詐捐門、下跪門、獸獸門、陽臺門、竊聽門、臥室門等‘轟動事件’的熱炒，在新聞信息報道時不注重對報道內(nèi)容的嚴肅審查，隨意發(fā)布為吸引受眾的低俗新聞，造成了不良的社會影響。”因此應(yīng)該重新構(gòu)建媒體傳播文化的社會責任意識。
(一)健全媒體管理機制，加大對電視媒介的監(jiān)管力度。大眾傳播媒介不僅傳播大量的社會信息，同時也是文化制度的傳播手段，大眾傳播媒介也是為社會制度服務(wù)的。要想加強媒介社會責任，不僅要使電視從業(yè)人員進行自我約束，更核心的是加強制度的構(gòu)建。
正因為媒介粗放式管理使媒體管理制度滯后，這也正是媒介社會責任缺失不可忽略的原因。應(yīng)從以下兩方面加強媒體的管理：首先，所有的節(jié)目播出前都要對其內(nèi)容、主題等方面進行備案制，包括娛樂節(jié)目、新聞節(jié)目、訪談節(jié)目、文藝晚會等。其次，節(jié)目內(nèi)容要進行實時監(jiān)管，設(shè)置專業(yè)人員監(jiān)管節(jié)目內(nèi)容是否違法違規(guī)、是否低俗、節(jié)目播出效果如何等，并做好記錄和反饋工作。
(二)新聞媒體要提高自律意識，多生產(chǎn)原創(chuàng)性作品。中國傳媒大學宮承波教授在《傳播學概論》中說道：“媒體的權(quán)利主要包括信息采集權(quán)和信息發(fā)布權(quán)，從信息的收集、篩選到信息的過濾、公開，每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著這種權(quán)利的主導作用，因而這種權(quán)利就成了一種可利用的資源?！?/p>
權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該是相輔相成的，所以，電視媒介承擔相應(yīng)的社會責任、提高自己的“服務(wù)”意識是他們應(yīng)盡的義務(wù)。電視媒介應(yīng)自覺接受道德觀念的約束，在利益和責任兩點中找到合適的切入點。在這樣的思想覺悟的指導下，多生產(chǎn)原創(chuàng)性作品，豐富受眾的文化生活。
(三)培養(yǎng)媒體專業(yè)人才，提高從業(yè)人員的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。電視從業(yè)人員是電視媒介的直接形象代表，要加強媒介的社會責任，應(yīng)該先從新聞從業(yè)人員入手。首先，媒介人員的政治素質(zhì)需提高。我國電視媒介應(yīng)該是以人民利益為中心的。電視從業(yè)人員絕不能打著“適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展需要”的旗子，傳播低俗的內(nèi)容，要把高尚的道德情操和品質(zhì)運用到工作實踐中。其次，還要提高他們的文化素養(yǎng)。電視藝術(shù)是一門綜合性很強的藝術(shù)，雖然我國也出現(xiàn)了一些業(yè)務(wù)素質(zhì)較高的主持人，例如白巖松、崔永元等，但更多的主持人經(jīng)常會出現(xiàn)一些基本常識的漏洞，從實質(zhì)上看，正是因為其文化素養(yǎng)不高、業(yè)務(wù)素質(zhì)不強，才會時有“笑料”出現(xiàn)。只有對各門學科進行更深入的學習，才能提高自己的文化涵養(yǎng)，進而使電視節(jié)目的制作水平提高，才能對電視媒介社會責任缺失進行根本的治理。
(四)開展電視媒介受眾的品位教育。電視媒介傳播的核心是受眾，媒介從業(yè)人員和受眾應(yīng)該是互動的，所以，提高受眾的素養(yǎng)，使雙方進行良性互動，是幫助電視媒介加強社會責任感的一條可行之路?？梢詮囊韵聝煞矫媾Γ菏紫?，因為任務(wù)的長期性和艱巨性，可以從學校教育著手，逐步加強整個社會的素養(yǎng)教育。大學生、中學生因為具有一定的文化素養(yǎng)，對電視媒介的文化傳播內(nèi)容更容易理解，他們不僅可以把它帶入家庭，而且在其參加工作后更可以將它輻射到社會的各個層面。其次，也可在社區(qū)以電視臺的名義開展一些文化宣傳活動。
加強電視媒介社會責任的建設(shè)任務(wù)任重而道遠，但是只要相關(guān)部門加強管理、廣大新聞從業(yè)人員提高責任意識，同時和受眾進行良好的互動，電視媒介的道路一定能夠越走越寬廣。
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新聞媒體傳播文化的社會責任論文篇2：《淺談新聞媒體的社會責任》
【論文關(guān)鍵詞】民生新聞 公共新聞 社會責任
【論文摘要】民生新聞及公共新聞，因其“受眾本位”核心，一直深受公眾認可，而隨著新聞傳播渠道的延展，受眾媒介素養(yǎng)提高以及社會環(huán)境的變化，新聞傳播理念也隨之發(fā)生變化。本文從新聞媒體與受眾之間的關(guān)系入手，解析新聞媒體應(yīng)當承擔的社會責任。
隨著社會發(fā)展和新聞理念的變化，電視新聞的形態(tài)也呈現(xiàn)出多種多樣的趨勢，其中包括最近幾年引起關(guān)注和熱議的民生新聞以及公共新聞。而科技的發(fā)展推動著媒介不斷向多元化方向發(fā)展，除了廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體，網(wǎng)絡(luò)、手機等新興的傳播媒介，也迅速發(fā)展起來，信息的傳播力度和流動性大大增強。新聞類型和信息渠道的多樣化，使得受眾對新聞信息的風格、品位、講述方式以及對生活的影響面，都有了更多的要求和期望，也賦予其更多意義。
“社會責任論”，在20世紀40年代末出現(xiàn)在美國，后來傳到西歐和其他發(fā)達地區(qū)。這一理論認為：大眾傳媒在執(zhí)行自己的職能時，還要對社會負責。主張通過討論來解決沖突，注重保護個****利和重大的社會利益。
民生新聞是關(guān)注人民生計、關(guān)注市民生活的新聞，即從人民群眾的日常生活中取材，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間，關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂，其基本原則是 “平民視角、民生內(nèi)容、民本取向、民眾話語。”而形式上則充分利用先進的傳播手段，提高新聞的時效性和互動性，拉近電視與觀眾的距離，因而得到受眾的歡迎和認可。
公共新聞理論于1990年左右在美國新聞界出現(xiàn)，我國學者孫旭培曾把“公共新聞”概括為：“培育和營造公民社會，監(jiān)督和構(gòu)建公共領(lǐng)域，報道和指導公共事務(wù)，交流和引導公共意見”。從國內(nèi)一些電視新聞欄目的發(fā)展看，公共新聞是民生新聞從平民化走向公眾化的升級版。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為“公共新聞”的發(fā)展開辟了一個更新的天地，因為“讀者和觀眾現(xiàn)在有更豐富的可供選擇的新聞來源渠道，他們越來越自信，也越來越喪失對傳統(tǒng)新聞媒體的敬畏?！痹絹碓蕉嗟钠胀ㄈ藦氖鼙娹D(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ撸鲃拥丶尤氲絺鞑セ顒又小?004年8月，美國“公共新聞網(wǎng)絡(luò)”主席Leonard Witt教授正式提議，考慮將“公共新聞”與“參與式新聞”相結(jié)合，改稱為“公共與參與式新聞”，強調(diào)公眾對社會生活的參與性。
無論是民生新聞、公共新聞還是公共參與式新聞，這類型新聞從誕生到發(fā)展核心都是人，它們所關(guān)注和打算傳達到的人群、希望塑造和引導出來的群體也從平民提升到公眾再提升到公民。這一步步的漸進過程無不彰顯著新聞媒體的目標和志向，同時也意味著新聞媒體自身要承擔更重要的社會責任。換句話說，這類型的新聞具有強大的社會動員能力，它們將公眾的知情權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)緊密聯(lián)系在一起，有力地促進和推動公眾應(yīng)享有的權(quán)利，這正是新聞媒體社會責任的重要表現(xiàn)。
一、堅持真實報道，擴大公眾知情權(quán)范圍
新聞媒體作為輿論監(jiān)督的有力載體，應(yīng)反映公眾意見，反映社會發(fā)展規(guī)律，維護公眾利益，保障公眾的知情權(quán)，并在滿足人們新聞需求上推動政府的民主開放，促進公眾知情權(quán)的進一步深入。這其中，記者扮演了重要角色。美國著名報人普利策曾說：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的了望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發(fā)出警告?！钡牵敽嫌乐菔辛懔陞^(qū)教育局長面對媒體調(diào)查竟質(zhì)問記者：“空餉吃的是地方財政，不是國家財政，關(guān)你記者什么事?公務(wù)員吃空餉的更多，你們記者怎么不去關(guān)注?”如此荒誕的言行、無知的舉動實質(zhì)是侵犯了公眾的知情權(quán)。
公眾知情權(quán)賦予媒體采訪權(quán)，但如果采訪權(quán)使用不當，也會造成新聞侵權(quán)，或者陷入新聞監(jiān)督的誤區(qū)。2007年的“紙包子”事件成為濫用媒體公信力的惡劣范本。雖然當事人得到了應(yīng)有的法律制裁，也在業(yè)界和社會上身敗名裂，但是不實的新聞、虛假的報道已嚴重侵害了公眾的知情權(quán)。
新聞媒體報道及時、深入、全面、真實與否反映了一個政府的民主開放程度和對公眾知情權(quán)的尊重，特別是在重大突發(fā)性事件面前。2008年5月12日汶川大地震，由于新聞媒體在突如其來的災(zāi)難面前沖在了最前線，不論是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，均第一時間及時、充分地報道了地震的消息，充分體現(xiàn)了媒體的責任意識，這在建國以來突發(fā)性事件報道中有著諸多突破，意義重大。電視媒體更是借助本體優(yōu)勢在此次報道中發(fā)揮了主力軍作用，追求事實真相、開放、透明地全方位報道，滿足了公眾的知情權(quán)，增強了媒體的公信力。
二、反映民意，為受眾提供表達平臺
古人說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?！薄把浴本褪且庖姾颓闆r的表達和傳播，這是人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征，沒有“言”，人也不成其為人了。尊重受眾表達權(quán)是新聞的手段，為擴大受眾表達權(quán)提供平臺，也是媒體吸引讀者眼球、增加親和力的重要支撐。一直以來，民眾的表達權(quán)大多是由主流媒體來代言的，這也符合社會參與論的主要觀點，即“大眾傳播媒介應(yīng)是公眾的講壇，而不是少數(shù)人的傳聲筒。”所以，較早出現(xiàn)的由北京電視臺制作的代表民生新聞品質(zhì)的電視節(jié)目《點點工作室》(后改為《元元說話》，至今叫《第七日》)備受歡迎，緊隨其后的《北京特快》和成都電視臺的《今晚8：00》也都呈現(xiàn)了典型的民生新聞特質(zhì)。直到2002年，江蘇電視臺推出的《南京零距離》一度成為民生新聞的巔峰之作。不管這類新聞發(fā)展到哪個層次，“受眾本位”，“民本取向”都是其核心，為觀眾設(shè)置熱線、互動話題、短信平臺、觀眾播報等環(huán)節(jié)，給受眾意見的表達提供了平臺和空間。
伴隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶給傳統(tǒng)媒體近乎顛覆性的變革，這讓民眾表達權(quán)的代言者范圍進一步擴大。論壇、個人空間、博客以及微博等新平臺的出現(xiàn)，使得傳播的門檻再次降低，碰碰鍵盤、點點鼠標，只要會上網(wǎng)就能將自己的觀點、態(tài)度和情懷傳播出去。從前幾年的孫志剛事件、史上上最?！搬斪討簟钡阶罱鼛啄甑娜A南虎、躲貓貓事件、3Q大戰(zhàn)以及方舟子微博打假，一系列關(guān)注民主、關(guān)注國家的事情經(jīng)過了一個從“虛幻”的網(wǎng)絡(luò)空間擺到各級政府桌面上的過程，普通受眾擁有了表達權(quán)，人們發(fā)言、參政議政的熱情空前高漲。
三、引導輿論，保障公眾監(jiān)督權(quán)施行
在當代新聞傳播中，真正對新聞媒介握有生殺大權(quán)的，往往是廣大的受眾。新聞媒介在國家公共事務(wù)中真實、廣泛、全方位的報道，使得公眾的監(jiān)督權(quán)在法治的軌道上日益發(fā)揮出規(guī)范公權(quán)、鏡鑒政府的作用。而與公眾生活息息相關(guān)的醫(yī)療制度、住房保障、金融秩序、社會保障制度等一系列重大改革的每一階段也都有新聞媒體進行追蹤報道，這使得更多的民意被吸取，改革過程也更加公開透明。
同時，新聞媒體特別是新興的網(wǎng)絡(luò)媒體也是監(jiān)督反腐的一股重要力量。由網(wǎng)民予以曝光的女檢察長豪車事件，政府官員境外旅游、被停職的過錯官員低調(diào)復出，“我爸是李剛”事件等等問題人物和事件逐漸由網(wǎng)絡(luò)空間延伸至現(xiàn)實社會，不斷擴大的社會影響和公眾關(guān)注度最終使得這些不符合規(guī)定、常理的非制約并加以改正。
四、加強公民意識，提升公眾的參與能力
進入“公共參與式新聞”層次后，新聞報道就不單單是反映事實本身，還包括提升公眾對新聞事件及其社會問題的思考和判斷力，增加公眾對社會生活的介入和主觀能動性。社會治理離不開公民權(quán)益的充分表達，而這在很大程度上需要借助媒體來實現(xiàn)。目前人們參政議政的熱情很高，但在現(xiàn)實生活中能拿出精力、肯花時間來參與公共事務(wù)的情況還不常見。參與途徑不多是一個方面，更重要的則是公民意識還不太強烈，再加上共同利益訴求較為松散，不能很好傳達公眾訴求。因此，新聞媒體應(yīng)加強這一方面責任感，認清自身在社會生活中最佳的參與方式，并通過引導公眾，加強公民權(quán)利意識，促使公眾參與到關(guān)乎國計民生的公共事務(wù)中來，推動新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，有效維護公民權(quán)益，和平表達，逐步提升公眾的“參與能力”。
參考 文獻
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新聞媒體傳播文化的社會責任論文篇3：《淺談全媒體時代新聞媒體的社會責任》
【摘 要】隨著社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)展，新興的全媒體時代加速到來，對傳統(tǒng)媒體帶來無限的沖擊和挑戰(zhàn)。正是因為這種情況，在我國作為一個優(yōu)秀的新聞媒體工作者，除了要有豐富的知識儲備，強烈的新聞感知和高尚的傳統(tǒng)美德，更加需要的是具有能夠承擔社會責任的工作熱情和責任感。畢竟社會新聞工作事業(yè)是黨、政府和人們的咽喉之處。文章從新聞媒體的工作任務(wù)和社會責任感出發(fā)，針對部分的新聞媒體工作者或者單位責任感缺失的現(xiàn)象，分析說明全媒體時代新聞媒體的社會責任感以及培養(yǎng)記者工作人員的責任心的重大意義。
【關(guān)鍵詞】全媒體時代;新聞媒體;社會責任
人民日報連續(xù)刊登的五篇文章《新媒體時代的輿論法則思考》讓很多的新聞媒體的單位以及個人深受啟發(fā)。現(xiàn)如今的新媒體時代背景下的新聞媒體相對于傳統(tǒng)的媒體有很大不同，由一點對多點變成了多點對多點，而且具有大眾性，互動性，多元化和跨時空性的特征。現(xiàn)在的新聞媒體工作更加的繁重，更加的重要，而且社會以及新聞媒體對于新聞工作者的要求也逐漸增高。
一、全媒體時代新聞媒體的社會責任
新聞媒體工作者的生命和動力就是建立在強烈的社會責任感基礎(chǔ)之上的。只有具有強烈的社會責任感驅(qū)使著新聞媒體工作者遵守思想，組織，道德以及政治規(guī)范，自覺履行對職業(yè)，事實，社會的責任。
(一)傳播真實可靠的信息。新聞是把信息傳播出去的過程，是傳播者把已知道的新聞事實變成信息告知給未知的一方，因此新聞的生命就在于真實，只有真實的新聞報道才能受到大眾的接受和認可，從而達到新聞傳播的意義。如果把誤導和危害社會以及人類發(fā)展的消息傳播出去，新聞事業(yè)單位就喪失它存在的價值和意義，最終會走向失敗。
(二)客觀公正的報道。新聞的主要思想就是用事實說話，客觀公正的描述新聞事實，不能在事實的描述中加入個人的情感，態(tài)度，看法和事件中涉及的人物等，不能誤導大眾，引發(fā)輿論譴責。因此要求新聞工作者從社會需要和新聞的價值出發(fā)，不存在任何的親疏關(guān)系和偏見，不能帶有顯示情緒傾向的詞語，全面的對新聞進行客觀公正的事實報道。
(三)正確的社會輿論引導。新聞事業(yè)是一個國家的傳播正確社會輿論的工具，它對于新聞報道的材料和內(nèi)容有著很強的選擇性，畢竟它關(guān)系著人民群眾的正確思想和行動，對當前社會以及政局的發(fā)展有很大的影響力。正是因為如此，新聞媒體工作者更應(yīng)該自我嚴格要求，做好本職工作，遵循黨性原則，以正面的宣傳為主，弘揚社會正氣，傳承先進文化，堅持維護國家和民族的利益。
(四)新聞工作要貼近群眾。作為一個好的新聞工作者要深深扎根于群眾，只有貼近群眾才是社會主義新聞工作的本質(zhì)要求。接近群眾，以尋找群眾身邊的典型人物事件為主，從而滿足群眾的需要和共鳴。新聞工作者只有接近群眾，走到群眾中去，當群眾的發(fā)言人，才能做到真正的貼近群眾，為人民服務(wù)，反映人們?nèi)罕姷睦娌拍鼙凰麄兯湃巍?/p>
(五)堅持真理的批評報道。新聞工作者在工作中應(yīng)該合理的行使自己的權(quán)利，從而揭露社會中的不良現(xiàn)象，才能發(fā)揮新聞媒體的正確輿論監(jiān)督作用，在權(quán)貴以及利益面前不低頭，勇敢堅持真理的批評報道事實真相。
二、全媒體時代下如何培養(yǎng)新聞工作的社會責任感
新聞工作者只有把社會責任感放在首位，才能對新聞事業(yè)的發(fā)展起著積極的影響，而新聞工作者的道德品質(zhì)以及從業(yè)行為也對其起到了明顯的推動作用。但是現(xiàn)如今有部分新聞工作者出現(xiàn)了道德和社會責任感缺失。例如：2007年7月8日，北京電視臺生活頻道的欄目―透明度播出了一則紙做的包子的新聞就是記者缺失社會責任感的典型。只有培養(yǎng)良好的社會責任感，才能在新聞隊伍的建設(shè)中形成良好的道德風向標，才能使新聞事業(yè)更加蓬勃發(fā)展。
(一)提高道德修養(yǎng)，增強社會責任感。新聞媒體工作者只有加強理論學習，在把握社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容之上，形成科學的人生觀，價值觀和世界觀，提高自身道德修養(yǎng)，增加社會責任感，時刻牢記自己的工作職責和使命，把做好本職工作放在首要位置，在處理問題的時候要從大局著眼，一切以國家和人民的利益為主要出發(fā)點。
(二)新聞職業(yè)道德規(guī)范的完整建設(shè)。新聞工作者的道德規(guī)范首先要做到的是自律，然后才能有具體可以遵照的標準，它體現(xiàn)是一個新聞工作者的良知，只有如此才可以在一定的程度上提升新聞工作者的社會責任感。然而我國的新聞職業(yè)的約束力比較薄弱，只有建設(shè)完善的新聞職業(yè)道德規(guī)范才能有效的培養(yǎng)新聞工作者的社會責任感。
(三)接受社會群眾的參與和監(jiān)督。作為一個新聞工作者行使新聞自由權(quán)限是以公共群眾的利益為出發(fā)點，因此為了保證新聞工作者行使的權(quán)利，還需要大眾對他們的行為進行監(jiān)督。只有群眾的參與和監(jiān)督，才能發(fā)現(xiàn)新聞工作者在工作中是否濫用職權(quán)和缺失社會責任感，如果出現(xiàn)以上情況，可以立即向有關(guān)監(jiān)督管理部門進行舉報。
(四)鼓勵新聞工作行業(yè)的法律出臺。我國的法律正在逐步完善中，但是到目前為止對于新聞行業(yè)還沒有出臺任何相關(guān)法律。也沒有明確的法律規(guī)定和條款，從而導致有一些新聞工作者利用法律空白和職務(wù)之便謀取福利。因此我國只有首先完善相關(guān)法律制度，才能提高管理和執(zhí)法水平，把新聞工作人員的行為提升到法律層面，更有利于培養(yǎng)新聞工作者的社會責任感。
三、結(jié)語
新聞媒體不單單是一個傳播正確輿論信息的工具，更是一種社會責任感的體現(xiàn)。它把群眾的心聲表達出來，為百姓謀福利，傳播知識與文化，增加各民族之間的交流與發(fā)展，促進國際間的緊密合作。只有培養(yǎng)社會責任感，才能讓媒體工作者嚴格要求自己。只有建立一支具有強政治，嚴紀律和精業(yè)務(wù)的新聞隊伍，才能擔當起黨和人民的重擔，發(fā)揮好黨，政府和人民耳鼻喉的作用，才能真正的做到無愧于心，承擔“無冕之王”的贊譽。
參考文獻
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