試論施為性言語(yǔ)行為理論綜述(2)
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二、施為性言語(yǔ)行為構(gòu)成條件
施為性言語(yǔ)行為是在典型話語(yǔ)中所實(shí)施的完整言語(yǔ)行為。塞爾認(rèn)為以言行事行為須滿足:①基本條件:要求用特殊方式或符合某些基本條件來(lái)實(shí)施以言行事意圖。②命題內(nèi)容條件:話語(yǔ)命題內(nèi)容須具備實(shí)施該言語(yǔ)行為的條件。③預(yù)備條件:成功實(shí)施以言行事行為的預(yù)先設(shè)想。④真誠(chéng)條件:言者在具有某命題內(nèi)容的話語(yǔ)中實(shí)施以言行事行為時(shí)的心理狀態(tài)。哈貝馬斯提出要實(shí)施有效以言行事行為須滿足:①言者須選擇可理解的表達(dá);②言者須提供真實(shí)陳述;③言者須通過(guò)所言使自己被理解;④言者須與聞?wù)哌_(dá)成默契。下面是對(duì)施為性言語(yǔ)行為的條件進(jìn)行另種分類:
(一)預(yù)備條件:是言者使用特定施為用意預(yù)先假設(shè)的事情狀態(tài),是非缺陷性使用用意的必要條件,包括起因于成就方式的任何必要條件、排除關(guān)于施為性言語(yǔ)行為的命題內(nèi)容性質(zhì)和言者實(shí)施它的真誠(chéng)先行假設(shè)。例如,承諾用意,言者能力,言者地位或權(quán)威及語(yǔ)境等。按手禮,言者必須是主教,但牧師就能施洗禮,英國(guó)各種宗教人員和登記人員可證婚。
(二)執(zhí)行條件:即成就方式,是言者完成話語(yǔ)施為意圖的方式。有一個(gè)故事:劍橋大學(xué)一位年輕人在期末考試時(shí)要求監(jiān)考人給他一品脫啤酒。他指出中古世紀(jì)法令規(guī)定佩帶劍可以喝酒的規(guī)定。監(jiān)考人相信年輕人,給他啤酒,然后核實(shí)法令。后來(lái)該年輕人受到罰款,因?yàn)榉钸€規(guī)定還要佩帶馬刺(spurs )。故事可能是虛構(gòu),但巧妙闡明了執(zhí)行條件。
(二)真誠(chéng)條件:是言者施為性言語(yǔ)行為的命題內(nèi)容的心理狀態(tài)。包括:①斷言性意圖使言者有信心;②承諾性意圖使言者有目的;③指令性意圖使言者有要求;④表述性意圖使言者有情感、態(tài)度或感覺(jué)。言者心理狀態(tài)也有不同程度,即真誠(chéng)條件強(qiáng)度,是言者使用特定施為用意時(shí)的心理狀態(tài)強(qiáng)度。下列各對(duì)行為中,第二個(gè)比第一個(gè)行為有更強(qiáng)強(qiáng)度:建議與起誓、承諾與宣誓、請(qǐng)求與要求、批準(zhǔn)與簽署。
三、施為性言語(yǔ)行為的分類
Bach與Harnish根據(jù)每種施為性言語(yǔ)行為具有的態(tài)度分類,與言者態(tài)度對(duì)應(yīng),聽(tīng)者有其態(tài)度:陳述類,言者相信某事,聽(tīng)者相信某事;請(qǐng)求類,言者希望聽(tīng)者去做某事,聽(tīng)者有意去做某事;承諾類,言者堅(jiān)定有意去做,聽(tīng)者相信言者會(huì)做;道歉類,言者后悔做了某事,聽(tīng)者原諒言者做過(guò)某事。
Crystal引用塞爾的分類將其分五類:①闡述類:陳述或描述,言者宣稱主張是確信的,動(dòng)詞有affirm , believe等;②指令類:言者試圖使聽(tīng)者做某事情,動(dòng)詞有ask , order等;③承諾類:言者承諾自己未來(lái)做出某種行為,動(dòng)詞有g(shù)uarantee , promise等;④表述類:言者對(duì)事情狀態(tài)表達(dá)態(tài)度,動(dòng)詞有apologize, greet等;⑤宣告類:言者通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)改變目標(biāo)或情形外部狀況或條件,動(dòng)詞有declare, appoint等。
下列是筆者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)施為性言語(yǔ)行為總結(jié)出的分類:
(一)根據(jù)語(yǔ)句表達(dá):(1)祈使:是具有使他人做或不做某事的指令性施為意圖的施為性言語(yǔ)行為,也是種句法句型,用來(lái)表達(dá)這類施為性言語(yǔ)行為被描述為具有強(qiáng)制性;(2)感嘆:廣義是任何具有強(qiáng)烈情感的話語(yǔ);狹義是用來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈情感狀態(tài)的句型,在句法學(xué)或詞匯學(xué)與其他表達(dá)聲明、命令和疑問(wèn)的句型形成鮮明對(duì)比;(3)疑問(wèn):是具有試圖使聽(tīng)者提供信息的指令性施為意圖的施為性言語(yǔ)行為。它實(shí)際上可用做直接施為性言語(yǔ)行為或修辭上使用:①選擇疑問(wèn)句具有兩種或以上可能答案,假設(shè)只有一種正確;②反意疑問(wèn)句是為請(qǐng)求確認(rèn)或駁斥聽(tīng)者的陳述;③一般疑問(wèn)包含疑問(wèn)詞前置的問(wèn)句,帶wh一疑問(wèn)詞,who, what, when, where, why,how; .yes一no疑問(wèn)句;(4)陳述:陳述具有說(shuō)明某事?tīng)顟B(tài)是正確的斷言性施為意圖的言語(yǔ)行為。反意陳述是跟隨和重復(fù)一個(gè)主句陳述的省略陳述。如:He made a good showing, did Bill.
(二)根據(jù)復(fù)雜程度:(l.)復(fù)雜施為性言語(yǔ)行為:是一種具有否定的施為用意、有條件實(shí)施的、與另一種施為性言語(yǔ)行為結(jié)合在一起的施為性言語(yǔ)行為。包括:①連接(conjunctive)施為性言語(yǔ)行為是一種在一個(gè)話語(yǔ)中包括兩種或以上的施為性言語(yǔ)行為的復(fù)雜施為性言語(yǔ)行為。②條件施為性言語(yǔ)行為是包括一個(gè)施為性言語(yǔ)行為以及實(shí)施行為所規(guī)定的條件的復(fù)雜施為性言語(yǔ)行為。③否定施為性言語(yǔ)行為是由施為用意的否定所導(dǎo)致復(fù)雜而成的施為性言語(yǔ)行為。如Ido not promise to come; (2)簡(jiǎn)單施為性言語(yǔ)行為:是一種沒(méi)有否定的施為用意、無(wú)條件實(shí)施的、與另一種施為性言語(yǔ)行為不相連的施為性言語(yǔ)行為。
(三)根據(jù)完整與否:(1)缺陷(defective)施為性言語(yǔ)行為:即不管是否成功,行為的一個(gè)或更多的預(yù)備條件或真誠(chéng)條件沒(méi)有滿足的施為性言語(yǔ)行為。如:①聽(tīng)者遵守的能力的預(yù)備條件不能滿足的情況下(桌上沒(méi)鹽)說(shuō):Pass the salt.②說(shuō)謊或虛假承諾,這種情況行為本身有缺陷,即使成功做出聲明或承諾;(2)完整施為性言語(yǔ)行為:所有命題內(nèi)容、預(yù)備和真誠(chéng)條件的假設(shè)都得到滿足的施為性言語(yǔ)行為。
(四)根據(jù)用憊表述:(1)直接施為性言語(yǔ)行為;(2)間接施為性言語(yǔ)行為:言者通過(guò)話語(yǔ)形式取得話語(yǔ)本身之外的效果。這取決于共有的背景知識(shí)、會(huì)話原則,例如合作原則、習(xí)俗慣例以及聽(tīng)者的推論能力。分為①預(yù)想施為性言語(yǔ)行為,如Would you like some more coffee?②間接施為句是由施為動(dòng)詞直接表達(dá)的施為用意的施為性言語(yǔ)行為,但由某些條件給予了情態(tài)化或從屬化的施為用意。如May I ask if you ie married?具有間接用意I ask if you ie married.③修辭疑問(wèn)(rhetorical question)是對(duì)疑問(wèn)具有直接用意的、不期望答復(fù)但有不同間接用意的施為性言語(yǔ)行為。如命令、假設(shè)性聲明和評(píng)價(jià)。