美術(shù)教學(xué)相關(guān)論文范文
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美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)作理念,具有多重意義,既包括教學(xué)模式的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變,又包括基于美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)思想更新。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)教學(xué)相關(guān)論文，供大家參考。
美術(shù)教學(xué)相關(guān)論文范文一：裝飾藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)研究
摘要：我國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和鮮明的民族特色，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，具有非常重要的地位。當(dāng)今社會，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展需要以現(xiàn)代設(shè)計理念作為基本的理論支持，而現(xiàn)代裝飾設(shè)計更不能脫離傳統(tǒng)工藝美術(shù)來發(fā)展和生存。從傳統(tǒng)實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，融會古今，并通過高校地方特色藝術(shù)文化與社會的交流，傳承和創(chuàng)新中華民族文化藝術(shù)，幫助學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，促進(jìn)裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)水平的提高。下面本文主要圍繞傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用展開分析和探討。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成于手工業(yè)時代，主要以實(shí)用和美觀為特征來進(jìn)行物件的設(shè)計，其特點(diǎn)是手工技藝性強(qiáng)、傳統(tǒng)型突出、藝術(shù)性強(qiáng)，具有絢爛多彩的外在形式和深遠(yuǎn)厚重的文化內(nèi)涵，常見的例如剪紙、風(fēng)箏、木雕、陶瓷等。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與人們的審美意識息息相關(guān)，與中國現(xiàn)代裝飾設(shè)計作品也有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果將兩者理性的糅合在一起，就能夠創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品，并更好的弘揚(yáng)民族精神。
一、關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)
工藝美術(shù)，又可稱為實(shí)用工藝，一般是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類的生活用品和生活環(huán)境相關(guān)的藝術(shù)。它具備一定的實(shí)用性和欣賞性。從用途上分，有生活日用品和裝飾欣賞品;從制作上分，有手工制作和機(jī)器生產(chǎn)，包括現(xiàn)代電子生產(chǎn);從材料分，有陶瓷、金工、木工、漆器、染織等。工藝美術(shù)既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，也是一種精神生產(chǎn)，具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性，并直接為人們的生活服務(wù)，這是它在藝術(shù)領(lǐng)域中區(qū)別于其他藝術(shù)的根本點(diǎn)。它包括設(shè)計和制作兩個過程，即它不只是紙面上的美的圖案，而且要通過工藝材料，制成具體的物質(zhì)成品。在現(xiàn)實(shí)生活中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品往往與個人的思想情感、情趣愛好以及感性的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，重點(diǎn)能夠起到一定的裝飾審美作用。而選擇大批量生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化操作、統(tǒng)一化管理的現(xiàn)代設(shè)計工藝品更多的融入了一些功能美和技術(shù)美。正是對于生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)加工，所以它的物質(zhì)功能是第一的、基本的，美觀則是第二的、從屬的。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的意義
1.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源生態(tài)理念的創(chuàng)造價值
傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源在發(fā)展中形成了一種人、物、自然合一的相互依存的平等生態(tài)關(guān)系，高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中也要重視生態(tài)教學(xué)?，F(xiàn)代社會中，很多設(shè)計作品都存在在商業(yè)動機(jī)驅(qū)使下以“設(shè)計創(chuàng)新”的名義而進(jìn)行的過分包裝設(shè)計的問題，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)與污染的現(xiàn)象。在這種背景下，更有必要提出和培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)理念下創(chuàng)造性設(shè)計觀念，并可將其作為創(chuàng)造性設(shè)計優(yōu)劣的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，可見其教育的生態(tài)價值。
2.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源物質(zhì)性特征的實(shí)踐價值
所有的創(chuàng)作都是由人進(jìn)行的，而人參與自然社會的實(shí)踐活動則是創(chuàng)作的動力和源泉，鑒于此，高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)該走出課堂走向真實(shí)的實(shí)踐活動獲取能量。再加上現(xiàn)在高校主要以課堂教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐教學(xué)，這與其以培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)造能力和具有健全人格與藝術(shù)素質(zhì)相結(jié)合的人才教學(xué)目標(biāo)相違背。傳統(tǒng)工藝美術(shù)包含從學(xué)習(xí)到親自動手制作的的全過程，學(xué)生可以直接進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)踐中來鍛煉自己，因此重要的實(shí)踐教學(xué)價值，高校可充分利用這一點(diǎn)來幫助推進(jìn)了我國高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)脫離實(shí)踐的重“學(xué)”輕“術(shù)”教學(xué)現(xiàn)狀的改革進(jìn)程，進(jìn)而順利實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
3.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源非物質(zhì)性特征的文化價值
從文化學(xué)的角度看，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)，蘊(yùn)含著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)容和技術(shù)內(nèi)容，既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分，是我們了解傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的窗口，可見其文化價值，除此之外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源還具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值。
三、如何將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)
無論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，時代如何變化，裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)都必須要始終秉承“以人為本”的基本教學(xué)觀念，與時俱進(jìn)，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢，并傳承民族文化的意識，創(chuàng)造人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。這就要求其裝飾藝術(shù)設(shè)計教育必須要具有民族性特點(diǎn)。首先，美術(shù)教師需要收集大量的藝術(shù)作品與創(chuàng)作心得，并對這些作品進(jìn)行系統(tǒng)的整理與歸納，為教學(xué)中的靈活運(yùn)用提供豐富的基本素材。其次，教師需要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的各項(xiàng)再創(chuàng)作元素進(jìn)行系統(tǒng)的研究，從而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學(xué)當(dāng)中提供更多的范例與理論依據(jù)。再次，學(xué)校可以開展一些學(xué)術(shù)交流活動，通過講座、咨詢等活動，既能夠使教師總結(jié)更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也能夠使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)心得[6]。最后，需要對美術(shù)教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，提高美術(shù)教師對傳統(tǒng)美術(shù)元素的認(rèn)識水平，從而保證在今后的教學(xué)當(dāng)中更好地融入傳統(tǒng)元素。
四、總結(jié)語
中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，相互影響、相互作用的關(guān)系，當(dāng)今時代，高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)必須要能夠滿足社會經(jīng)濟(jì)文化對于新型藝術(shù)類人才的需求。高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)該突破傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育的束縛，尋求新的教學(xué)思路和方法。裝飾藝術(shù)設(shè)計的形成和創(chuàng)新離不開以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品作為創(chuàng)作的靈感和源泉，而傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源作為中國文化的瑰寶，其蘊(yùn)含著大量的可用價值。高校裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)可以結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源，充分利用和借鑒其文化價值、創(chuàng)造價值和實(shí)踐價值，從而更好的推動裝飾藝術(shù)設(shè)計教學(xué)水平的提高。
參考文獻(xiàn)
1、教育觀念決定評價技術(shù)——對美術(shù)教學(xué)評價問題的思考尹少淳中國美術(shù)教育2001-11-30
2、當(dāng)前高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)問題的探討吳冬聲南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版)2005-08-25
美術(shù)教學(xué)相關(guān)論文范文二：高考美術(shù)教學(xué)理念的思考
摘要：美術(shù)生在高考人數(shù)中所占的比例逐年增長，這既有教學(xué)環(huán)境的影響，也是教育理念的一種突破。對高考美術(shù)的教學(xué)要與普通的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行區(qū)分，尤其是學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練，例如素描、色彩和速寫，這些都是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。盡管技能方面可以進(jìn)行鍛煉，但是高考美術(shù)對考生的考察是綜合性的，多方面的。當(dāng)前的教學(xué)無法對學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)進(jìn)行提升，不能不說是一大缺憾。本文通過分析傳統(tǒng)教學(xué)理念的優(yōu)劣，對高考美術(shù)教學(xué)理念的探索提出了幾點(diǎn)建議，特別是從思想方面入手，加強(qiáng)對學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高考美術(shù)、教學(xué)理念、思考與探析
高考美術(shù)已經(jīng)普及了較長時間，很多的教師都積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和考試應(yīng)用技巧。在打好學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的同時，幫助他們不斷提高繪畫水平以通過高考這道難關(guān)，在過去的幾年里，這套辦法一直很有效果，但是隨著國家新課程改革的不斷深入和美術(shù)考試重點(diǎn)的升華，各個高校都在不斷更新著招生的內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)越來越不能滿足新時期高考美術(shù)的要求了。面對改革的潮流，高考美術(shù)的教學(xué)理念也要順應(yīng)時代的變化，求新求變，同時反思傳統(tǒng)教學(xué)中的缺點(diǎn)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)生而不懈探索。
一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的思考
傳統(tǒng)教學(xué)模式為了追求高考的錄取率，不得不對考試內(nèi)容進(jìn)行集中性的練習(xí)，反而忽略了繪畫最重要的基礎(chǔ)，就是心靈和思想的表達(dá)。一味地強(qiáng)調(diào)繪畫技法和寫實(shí)風(fēng)格，使學(xué)生對于繪畫的理解出現(xiàn)了一定的偏差。雖然美術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練十分重要，但是把技法作為訓(xùn)練的最終目標(biāo)，使學(xué)生只能夠進(jìn)行客觀的物象復(fù)制，禁錮在客觀表達(dá)上，沒有從內(nèi)心深處與作品產(chǎn)生共鳴，導(dǎo)致作品缺少創(chuàng)意和靈氣。學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會用自己的眼睛來觀察對象，用自己的筆觸來描繪心中的感受，而不是將畫作當(dāng)成嚴(yán)肅的科學(xué)性作品，用嚴(yán)格的量化標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評判。出現(xiàn)這種情況的原因很復(fù)雜，并不單單是追求成績的緣故。在早期的美術(shù)教學(xué)中，大部分學(xué)校都沿用了陳舊的教學(xué)體系，只懂得進(jìn)行寫實(shí)繪畫，沒有內(nèi)心情感的表達(dá)，導(dǎo)致教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)了重技巧輕理念的錯誤。而且多數(shù)基層教師本身也缺乏對繪畫更深層次的感悟，只能在技巧上對學(xué)生進(jìn)行傳授，不能引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)在提高自己的繪畫功底。而高考對于繪畫技巧的重視，更是對這種偏向起到了推波助瀾的作用，學(xué)生都把這種技能訓(xùn)練當(dāng)做最重要的內(nèi)容，忽略了繪畫的真正含義，那就是精神上的感染力和藝術(shù)生命力。只有改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，讓學(xué)生擦去蒙在心靈上的塵埃，進(jìn)而真正地感受到繪畫的魅力，這樣才能從根本上提高高考美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。
二、改變教學(xué)理念的探索
(一)正確認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)
改變教學(xué)理念并不是將傳統(tǒng)教學(xué)完全顛覆，很多缺乏繪畫基礎(chǔ)的學(xué)生并不能直接領(lǐng)會抽象性思考。特別是教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會有學(xué)生提出問題，面對一個對象，如何進(jìn)行準(zhǔn)確的描繪，如何選擇合適的角度，在色彩上怎么安排，都是開始學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生會遇到的難題。在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對繪畫對象進(jìn)行分析，對其造型特征、光線明暗與色彩對比進(jìn)行準(zhǔn)確的示范和講授。學(xué)生可以直觀地感受到畫面是如何通過畫筆出現(xiàn)在紙張上的，然后結(jié)合教師講授的細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的觀察，使繪畫的作品能夠體現(xiàn)出物體的質(zhì)感。這些都是傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)勢，能夠幫助學(xué)生打下堅實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，即使教學(xué)理念進(jìn)行改變，這些好的教學(xué)方法也都應(yīng)當(dāng)保留下來。
(二)創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化。單純地對物體進(jìn)行描繪復(fù)制的繪畫風(fēng)格已經(jīng)不符合新時期的審美眼光了，因此高考美術(shù)教學(xué)秉承著與時俱進(jìn)的思想，必須對教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新。很多的美術(shù)院校都在積極嘗試，既要對考試?yán)砟钸M(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的獨(dú)創(chuàng)性;又要注重學(xué)生的繪畫能力，不放松教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。在步入21世紀(jì)之后，人們的審美觀念更加偏向于個人情感的表達(dá)和內(nèi)在意識的釋放，過于注重繪畫技巧的傳統(tǒng)教學(xué)逐漸退出了主流審美的行列。可以說現(xiàn)代繪畫的理念就是將傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行顛覆的新思潮，幾百年來的傳統(tǒng)審美正在悄悄發(fā)生著改變，不創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)理念，就不能適應(yīng)未來的發(fā)展，甚至?xí)璧K到學(xué)生的繪畫道路。
(三)技巧與創(chuàng)造共發(fā)展
雖然創(chuàng)新教學(xué)理念是不可阻擋的時代潮流，但是創(chuàng)新也要按照藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行，特別是高中時期的學(xué)生接觸繪畫的時間并不長，對于繪畫的基本技巧都難以做到熟練。盲目地對他們進(jìn)行創(chuàng)新理念的傳授，只能如同空中樓閣一般，沒有根基，無法保證長久平穩(wěn)的發(fā)展。如何保證學(xué)生的基本素質(zhì)，又能提高其內(nèi)在的藝術(shù)涵養(yǎng)，是所有高考美術(shù)教師面臨的一道難題。目前看來，還是要首先保證學(xué)生掌握了繪畫的基本理論和技巧之后，再去駕馭畫面表現(xiàn)能力，創(chuàng)造自我感受的形式。在進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)的時候，要注意不能過分強(qiáng)調(diào)技巧的表達(dá)，否則會導(dǎo)致學(xué)生的內(nèi)在表現(xiàn)能力受到壓制，甚至是破壞。只懂得進(jìn)行體積、顏色和形狀描繪的學(xué)生只能是機(jī)械式地重復(fù)所看到的東西，陷入模仿的怪圈中不能自拔。因此當(dāng)學(xué)生的繪畫技巧足夠熟練，基礎(chǔ)足夠扎實(shí)的時候，教師就要及時調(diào)整教學(xué)方法，從藝術(shù)的角度來對學(xué)生進(jìn)行第二次的啟蒙。幫助學(xué)生理解什么才是真正的有生命力的繪畫，創(chuàng)造出屬于自己的繪畫語言。這樣才能使一顆茁壯成長的藝術(shù)種子得到最好的灌溉與保護(hù)。
三、總結(jié)
本文通過對傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行一定的分析和反思，試圖尋找一種更加合適當(dāng)前美術(shù)發(fā)展潮流的教學(xué)理念。高中時期的學(xué)生具有很好的繪畫才能，教師要不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，在保留學(xué)生藝術(shù)天賦的同時，幫助學(xué)生打好美術(shù)繪畫的基礎(chǔ)。盡管目前的高考美術(shù)教學(xué)仍然存在著很多的疑問和困難，但是隨著探索工作的不斷深入，越來越多的人加入到教學(xué)工作的隊(duì)伍中來，為提高和完善美術(shù)教學(xué)理念做出一份貢獻(xiàn)，未來的高考美術(shù)教學(xué)將會更加出色。
參考文獻(xiàn)
[1]姜羽暄對高考美術(shù)教學(xué)理念的反思和探究2014,(12)
[2]韓霞高考美術(shù)教學(xué)的探索2014,(90)
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