聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文精選
聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文精選
聲樂(lè)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)選修課，學(xué)好聲樂(lè)有很大的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的聲樂(lè)畢業(yè)論文，供大家參考。
聲樂(lè)畢業(yè)論文范文篇一：《民間音發(fā)展趨勢(shì)》
摘 要：民間音樂(lè)一直是傳統(tǒng)音樂(lè)中的重要組成部分，而當(dāng)今許多的民間音樂(lè)被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不禁引起了人們對(duì)它的關(guān)注，同時(shí)它的傳承與保護(hù)也變的尤為重要。通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)作出較詳細(xì)的論述，期望民間音樂(lè)能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳承和發(fā)展下去。
關(guān)鍵詞：民間音樂(lè);傳統(tǒng)音樂(lè);發(fā)展趨勢(shì)
中華民族有著廣闊的疆域，眾多的民族，豐厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)音樂(lè)這種世代相傳、具有民族特色的本土音樂(lè)也是我國(guó)悠久歷史文化的一部分。民間音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)中不可缺少的的部分，民間音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)中最基本、最豐富、最富有生命力的部分。
一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與民間音樂(lè)
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)指的是中國(guó)人運(yùn)用本民族固有的方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的，具有本民族形態(tài)特征的音樂(lè)，其中不僅包括在歷史上產(chǎn)生的、歷代相傳至今的古代作品，也包括當(dāng)代中國(guó)人用本民族固有形式創(chuàng)作的，具有本民族固有形態(tài)特征的的音樂(lè)作品。民間音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)的一部分，也是傳統(tǒng)音樂(lè)中最基本、最豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)和宗教音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。伍國(guó)棟老師對(duì)其作如下界定“民間音樂(lè)是當(dāng)今世界各國(guó)、各民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中存見(jiàn)的一部分既古老又現(xiàn)代的音樂(lè)文化類(lèi)型，是創(chuàng)造于人民大眾又供人民大眾在日常生活中通過(guò)口傳心承方式來(lái)共同操縱、共同享用、共同演繹和共同傳承的一種非專(zhuān)業(yè)的社會(huì)音樂(lè)文化產(chǎn)品。”①如此一來(lái)更有效地認(rèn)證了民間音樂(lè)的地位。
二、民間音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值
民間音樂(lè)是人類(lèi)音樂(lè)中最豐富的寶藏，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要成員，它隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證，具有獨(dú)特的價(jià)值，如人文價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、審美價(jià)值和音樂(lè)創(chuàng)作素材價(jià)值。(1)人文價(jià)值，是指民間音樂(lè)反映的歷代各族人民的社會(huì)生活、歷史事件、生活習(xí)俗等人文資料。如在編寫(xiě)地方志時(shí)，民間音樂(lè)是不可或缺的部分。(2)學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值是指民間音樂(lè)自身的發(fā)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律，如五聲性調(diào)式的特點(diǎn)、多聲部民歌的研究等都可作為世界上的中國(guó)音樂(lè)文化符號(hào)。(3)審美價(jià)值則體現(xiàn)在民間音樂(lè)積累了優(yōu)秀的曲目，它們是以中國(guó)人民的審美和要求而流傳下來(lái)，在流傳中千錘百煉、凝聚成為高度藝術(shù)感染力的音樂(lè)形象，有的催人淚下，有的令人心曠神怡，具有高度審美價(jià)值和欣賞價(jià)值，是人們精神生活中不可多得的藝術(shù)。(4)民間音樂(lè)具有音樂(lè)創(chuàng)作的素材價(jià)值，民間音樂(lè)作為民族音樂(lè)的基礎(chǔ)，曾哺育了歷代的文人音樂(lè)家和宮廷音樂(lè)家;同樣也啟發(fā)了中國(guó)新音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和通俗音樂(lè)創(chuàng)作。
三、民間音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)及思考
1.民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)。“民族音樂(lè)文化是民族本質(zhì)最完美的音樂(lè)表現(xiàn)”②。民間音樂(lè)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶，更是世界民族文化的驕子，因?yàn)樗粌H代表著一種藝術(shù)，更詮釋著一個(gè)民族的本質(zhì)，也是人類(lèi)精神文化交流的一種媒介。于此，保護(hù)和傳承民間音樂(lè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的一項(xiàng)重要的文化策略，而人民也應(yīng)根據(jù)各民族音樂(lè)的特點(diǎn)做出適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，以便更完整的保留住它的本質(zhì)。然而民間音樂(lè)內(nèi)容形式的多樣化使得保護(hù)工作變得困難，它不僅是一種文字或影像上的保護(hù)，更是一種無(wú)形的深入人們內(nèi)心的認(rèn)可與保護(hù)。于此，音樂(lè)工作者應(yīng)該注重民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展，做好這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。深入民族地區(qū)進(jìn)行田野考察，立足于國(guó)際，各地區(qū)各民族等全方位，多角度的學(xué)術(shù)視角，采取科學(xué)的研究和論證。在尊重民族、尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)民間音樂(lè)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，是我國(guó)更多的民間音樂(lè)走向國(guó)際化的舞臺(tái)。
2.民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展。民間音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一部分，也是傳統(tǒng)音樂(lè)中最基本、最豐富、最富有活力的部分，它在在歷史的長(zhǎng)河中緊隨著人民生活，既延續(xù)又演變的流動(dòng)著。世界上每個(gè)國(guó)家都有自己的民族和他們獨(dú)特的音樂(lè)文化，也是這種音樂(lè)文化代表著當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N生活環(huán)境和精神上的審美。也正因?yàn)槿绱?，世界才呈現(xiàn)出多元化，而隨著社會(huì)全方位的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家對(duì)自己音樂(lè)文化的保護(hù)也上升到一個(gè)重要的階段。中國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，有著有著輝煌燦爛的民族文化，民間音樂(lè)作為一種豐富多彩的文化，對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展起著極其重要的作用。同時(shí)，在國(guó)際音樂(lè)中，他們也漸漸代表著一種中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形象。“傳承發(fā)展是延續(xù)傳統(tǒng)的動(dòng)力，是傳統(tǒng)音樂(lè)的生命力。只有建立傳承人保護(hù)機(jī)制和抓好傳承措施，中國(guó)民族民間音樂(lè)作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷傳承發(fā)展而日益繁榮。”③
四、結(jié)語(yǔ)
民間音樂(lè)是傳統(tǒng)音樂(lè)的一部分，也是傳統(tǒng)音樂(lè)中最基本、最豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)和宗教音樂(lè)有著密切的聯(lián)系。民間音樂(lè)具有獨(dú)特的人文價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、審美價(jià)值和音樂(lè)創(chuàng)作素材價(jià)值，通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)作出較詳細(xì)的論述，期望民間音樂(lè)能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳承和發(fā)展下去。
注釋?zhuān)?/p>
?、傥閲?guó)棟.中國(guó)民間音樂(lè)[M].杭州：浙江教育出版社，1995.
?、跅盍⒚?柯達(dá)伊教育體系中傳統(tǒng)音樂(lè)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展[J].中國(guó)音樂(lè)，2000(01).
?、垴T光鈺.傳承發(fā)展是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的最好保護(hù)[J].音樂(lè)研究.2006(01).
聲樂(lè)畢業(yè)論文范文篇二：《音樂(lè)論文發(fā)表-音樂(lè)游戲》
摘 要：在音樂(lè)游戲教學(xué)中教學(xué)生聽(tīng)辨音樂(lè)的音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱、節(jié)拍、速度、情緒等基本要素，并在訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)的同時(shí)引導(dǎo)他們用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)這些要素。使自己的身體與音樂(lè)默契配合成為一個(gè)整體。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)游戲;音樂(lè)教育
一、游戲的定義
拉夫·科斯特：(索尼在線(xiàn)娛樂(lè)首席創(chuàng)意官)游戲就是在快樂(lè)中學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)的活動(dòng)。辭海這樣描述游戲：以直接獲得快感為目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。這兩個(gè)定義說(shuō)明了游戲的兩個(gè)最基本特征：(1)以直接獲得快感(包括生理和心理的愉悅)為主要目的。(2)主體參與互動(dòng)。主體參與互動(dòng)是指主體動(dòng)作、語(yǔ)言表情等變化與獲得快感的刺激方式刺激程度有直接關(guān)系。
二、音樂(lè)游戲的概述
首先是由音樂(lè)作為主導(dǎo)的游戲活動(dòng)，音樂(lè)是一門(mén)培養(yǎng)兒童創(chuàng)造能力的重要學(xué)科，在教學(xué)中教師要善于運(yùn)用各種直觀(guān)的教學(xué)方法，如生動(dòng)有趣的唱歌游戲，律動(dòng)自編舞蹈表演，加入伴奏樂(lè)器等，這些方法的靈活運(yùn)用是音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中是直接有效吸引小朋友的辦法，讓他們?cè)谝还?jié)課四十分鐘內(nèi)感興趣，專(zhuān)注聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。針對(duì)小學(xué)生兒童的生理特點(diǎn)心理特點(diǎn)，應(yīng)特別重視設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲活動(dòng)，對(duì)發(fā)展兒童的音樂(lè)想象力，引導(dǎo)有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)新。兒童往往年齡小，好動(dòng)的本性比較強(qiáng)，對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，知識(shí)也好，技能也好，整體音樂(lè)素質(zhì)也好，均離不開(kāi)音樂(lè)興趣與愛(ài)好這個(gè)根本源泉。美國(guó)著名音樂(lè)教育家穆塞爾和格連在其《學(xué)校教學(xué)心理學(xué)》中寫(xiě)道：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱情，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話(huà)，那么，即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸福…….這是音樂(lè)教育的主要任務(wù)。”
三、奧爾夫音樂(lè)教育的特點(diǎn)
1.以人為本，突出音樂(lè)教育人性化。奧爾夫的音樂(lè)教育是以學(xué)生為中心、一學(xué)生的發(fā)展為本的，可以這樣說(shuō)，在奧爾夫音樂(lè)課堂上，學(xué)生在真正意義上“走進(jìn)了音樂(lè)”。這種音樂(lè)與他們的生活息息相關(guān)，并能充分表達(dá)自我的情緒情感，體現(xiàn)出人文關(guān)愛(ài)。
2.在“做”中學(xué)，突出音樂(lè)教育游戲化。教育學(xué)家羅杰斯提出了活動(dòng)學(xué)習(xí)理論，即有意義的學(xué)習(xí)都是在“做”中進(jìn)行的，在做的過(guò)程中，新舊知識(shí)逐漸形成了自然地本質(zhì)聯(lián)系。對(duì)于年級(jí)較小的學(xué)生更是如此，以他們理解，“做”就是玩，就是游戲。高爾基說(shuō)“兒童通過(guò)游戲，非常簡(jiǎn)單，非常容易的去認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?rdquo;。兒童他們的興趣還不穩(wěn)定，因此當(dāng)他們從事某一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，一遇到外界的一些干擾，就容易發(fā)聲興趣轉(zhuǎn)移，但是，他們?yōu)椴粫?huì)變的興趣是游戲。只要我們?cè)谝魳?lè)環(huán)節(jié)中加入游戲，加入合理兒童感興趣的活動(dòng)，他們就會(huì)專(zhuān)注，有興趣去了解音樂(lè)帶給他們的歡樂(lè)。德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫主張，兒童音樂(lè)教育應(yīng)該從孩子的生活天地里取材，讓孩子在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。音樂(lè)游戲具備了將音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)表象體現(xiàn)在行動(dòng)之中的功能。讓兒童從音樂(lè)中來(lái)——感受音樂(lè)(聽(tīng)音樂(lè))：到音樂(lè)中去(音樂(lè)游戲)：再回到音樂(lè)中去——達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的目的(掌握音樂(lè))。
四、游戲在兒童課堂中的實(shí)踐
1.音樂(lè)游戲在音樂(lè)教育中具有承上啟下的作用。課堂中的每一段引言、每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，每一個(gè)音樂(lè)游戲都要有連貫性。有些課例我們可以通過(guò)這樣去做的：通過(guò)用身體姿勢(shì)創(chuàng)造形成各種圖形，培養(yǎng)群體協(xié)作能力。
老師：我今天給大家出一道難題，你們會(huì)寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字嗎?
學(xué)生：當(dāng)然我們上幼兒園時(shí)就會(huì)寫(xiě)了。
老師：那你們會(huì)用身體寫(xiě)嗎?
學(xué)生：………
老師：你們現(xiàn)在筆直的站起來(lái)，就是一個(gè)“1”字，你們還可以躺在地上用身體擺出阿拉伯?dāng)?shù)字1—9來(lái)。現(xiàn)在你們討論一下，看看怎么擺又準(zhǔn)確又有創(chuàng)意。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，比如擺不出“2”的造型時(shí)，教師應(yīng)該給與必要的提示，可以?xún)扇齻€(gè)同學(xué)合作完成這個(gè)造型。
讓學(xué)生一同商議如何合作擺出圖形，其他組可以評(píng)價(jià)哪些地方有創(chuàng)造性，哪些地方還不夠準(zhǔn)確，應(yīng)如何改進(jìn)。如果學(xué)生順利完成任務(wù)，教師可以進(jìn)一步加大游戲難度，在黑板上畫(huà)出各種教學(xué)需要的圖形，用打擊樂(lè)器進(jìn)行聲音造型。當(dāng)學(xué)生掌握聲音造型的基本方法后，啟發(fā)學(xué)生以組為單位，從生活中提煉可以用聲音表達(dá)的圖形。先將圖形畫(huà)出來(lái)，再用各種方法創(chuàng)造聲音造型。
2.教師在音樂(lè)游戲中起貫穿作用。教師在運(yùn)用游戲激趣法時(shí)必須注意四點(diǎn)：第一、游戲目的要明確。第二、游戲的規(guī)則要敘述清楚。第三、游戲紀(jì)律要張弛得當(dāng)。第四、游戲道具提前準(zhǔn)備，這樣才能讓游戲真正成為課堂中的“閃亮點(diǎn)”和“興奮點(diǎn)”。點(diǎn)燃學(xué)生心中的音樂(lè)火花。另外，在運(yùn)用游戲時(shí)除了向?qū)W生講清楚游戲的規(guī)則和注意事項(xiàng)外，還要求兒童必須遵守規(guī)則，服從教師的指揮，掌握游戲的步驟和方法，如有歌曲的游戲一定要唱好歌曲，訓(xùn)練音準(zhǔn)的游戲一定認(rèn)真聆聽(tīng)琴聲等，否則就會(huì)妨礙游戲的進(jìn)行。
總之音樂(lè)游戲是一項(xiàng)很好的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。希望大家重視它的價(jià)值，走出自己教學(xué)中的一些教學(xué)誤區(qū)，充分發(fā)揮音樂(lè)游戲教學(xué)的巨大作用。不僅要挖掘音樂(lè)教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美執(zhí)行，使他們?cè)趯W(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐中，自己去認(rèn)識(shí)美，體驗(yàn)美，掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
聲樂(lè)畢業(yè)論文范文篇三：《高校聲樂(lè)教師如何提高聲樂(lè)教學(xué)效率》
摘要：聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)較為復(fù)雜的技能技巧課，教師要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、全面的文學(xué)以及音樂(lè)素養(yǎng)，還要精通教學(xué)之道并善于研究聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，才能夠在高校聲樂(lè)教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè) 高校聲樂(lè)教師 教學(xué)效率
“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”這是我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海的名言。音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，而在音樂(lè)藝術(shù)中，最古老而又最受歡迎的音樂(lè)形式當(dāng)屬聲樂(lè)，它能夠具體的表達(dá)出演唱者的感情，引起欣賞者的共鳴，是一門(mén)傳情的藝術(shù)。聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)較為復(fù)雜的技能技巧課，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練、實(shí)踐才能看到效果，不是一蹶而就的課程。更不是一門(mén)簡(jiǎn)單的學(xué)科，需要在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，掌握其中的方法，并且堅(jiān)持進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)、深入的研究，才能夠逐漸熟練地掌握演唱的方法及規(guī)律，達(dá)到較為理想的演唱效果。當(dāng)前高校聲樂(lè)教師肩負(fù)著提高聲樂(lè)教學(xué)效率的重?fù)?dān)，因此僅僅是掌握科學(xué)的發(fā)聲方法、全面的文學(xué)以及音樂(lè)素養(yǎng)是不夠的，還要精通教學(xué)之道并善于研究聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律，才能夠在高校聲樂(lè)教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。
高?，F(xiàn)行聲樂(lè)教學(xué)中有存在著不少問(wèn)題，如教學(xué)效率低、學(xué)生成才速度慢、學(xué)生聲樂(lè)水平停滯不前以及學(xué)生聲樂(lè)水平倒退甚至?xí)袑?dǎo)致學(xué)生壞嗓的教學(xué)失誤。而導(dǎo)致這些教學(xué)失誤的原因主要有：部分高校聲樂(lè)教師不能真正掌握歌唱藝術(shù)真諦、缺乏正確的歌唱藝術(shù)觀(guān)念，無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)學(xué)習(xí);很多高校聲樂(lè)教師不懂得遵循聲樂(lè)教學(xué)心理，沒(méi)有很好的行之有效的教學(xué)方法及訓(xùn)練手段;學(xué)習(xí)聲樂(lè)要有好的嗓音條件以及較強(qiáng)的樂(lè)感和良好的心理品質(zhì)，而部分學(xué)生并不具備這些條件。因此，要正視現(xiàn)狀并且結(jié)合高校學(xué)生的年齡特點(diǎn)，著重研究和提高聲樂(lè)教學(xué)的方法及效率，提高高校聲樂(lè)教學(xué)效果。
1.高校聲樂(lè)教師要不斷提高自身素質(zhì)
一名專(zhuān)業(yè)的高校聲樂(lè)教師應(yīng)具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能水平，使學(xué)生信服于自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣。因此在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，就要求聲樂(lè)教師要不斷地提高自身素質(zhì)，并且不斷更新教學(xué)觀(guān)念、改革教學(xué)方法，提升教學(xué)魅力，做一名德才兼?zhèn)洹?ldquo;技”“藝”兼通、教研相融的聲樂(lè)教師。
2.高校聲樂(lè)教師應(yīng)具備良好的樂(lè)感與文化藝術(shù)修養(yǎng)
要增加自己歌唱的自信、放飛自己的歌聲，更好地表達(dá)歌曲的內(nèi)涵就要有良好的音樂(lè)感覺(jué)。好的演唱是建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)以及濃厚的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上的。作為高校聲樂(lè)教師只有具備了良好的樂(lè)感以及全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)，才能使技藝完美結(jié)合，更好地表達(dá)優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)作品，才能夠?yàn)樽鎳?guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱藝術(shù)人才。
3.高校聲樂(lè)教師應(yīng)具備較強(qiáng)的聲樂(lè)演唱能力和范唱能力
教學(xué)注重言傳身教，而聲樂(lè)教學(xué)尤其如此。只有具有較高聲樂(lè)演唱水平及較好的范唱能力的教師才能在聲樂(lè)教學(xué)中起到很好的言傳身教的作用。聲樂(lè)教學(xué)中最為直觀(guān)的教學(xué)方式方法就是范唱，它可以通過(guò)直接的耳濡目染激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)歌曲的理解以及藝術(shù)表現(xiàn)能力，通過(guò)聆聽(tīng)教師的范唱學(xué)生還可以直接模仿教師的歌唱方法。而不具備良好舞臺(tái)演唱及范唱能力的聲樂(lè)教師，只是講解理論，不管講得多好，但是如果缺乏技能的實(shí)踐操作，還是不能夠使學(xué)生很好的理解，這樣的教學(xué)就不能夠起到應(yīng)有的作用，可以說(shuō)是失敗的教學(xué)。聲樂(lè)是一門(mén)復(fù)雜的技巧技能課程，不具備范唱能力的聲樂(lè)教師會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)感覺(jué)到迷茫，而一些教師的錯(cuò)誤的范唱，就是誤人子弟了。
4.高校聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律
高校聲樂(lè)教師應(yīng)遵循循序漸進(jìn)得教學(xué)規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。有淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地進(jìn)行教學(xué)，是學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握所學(xué)到的知識(shí)與技能。聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要目的明確，每一堂課都必須做到能承上啟下和前后呼應(yīng)：當(dāng)天所教授的內(nèi)容與要求，應(yīng)作為第二天所講授內(nèi)容的基礎(chǔ);而第二天的教學(xué)內(nèi)容與要求，又是當(dāng)天所教授內(nèi)容的延伸與發(fā)展。
5.高校聲樂(lè)教師要科學(xué)的組織課堂教學(xué)
水平不同的聲樂(lè)教師就會(huì)帶來(lái)不同的課堂效果。教師要科學(xué)有效地組織課堂教學(xué)：首先要熟悉教學(xué)大綱和教材并且掌握每一節(jié)課的訓(xùn)練意義及方法，對(duì)每一節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，例如練聲、歌曲、節(jié)奏、停頓、高潮等做好周密的考慮和設(shè)計(jì);其次要明確每一節(jié)課的訓(xùn)練目的和意義，確定達(dá)到這一目的的手段。
?、?教學(xué)過(guò)程要彰顯民族化及個(gè)性化
聲樂(lè)教師應(yīng)不能用高高在上的威嚴(yán)姿態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生，而應(yīng)以民主平等的態(tài)度來(lái)跟學(xué)生進(jìn)行心理上的交流，建立起民主的師生關(guān)系;以平等的、合作者的態(tài)度來(lái)創(chuàng)造課堂上輕松和諧的教學(xué)氛圍，建立起課堂上的民主氣氛。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱情緒，在輕松的心理狀態(tài)下歌唱。歌唱是一種二度創(chuàng)作的過(guò)程，學(xué)生的性格、文化素養(yǎng)以及理解能力和嗓音條件不同，就會(huì)有不同的演唱個(gè)性以及審美個(gè)性，聲樂(lè)教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的審美個(gè)性，維護(hù)學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化處理。
② 運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)
傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)幾乎是憑借教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，教學(xué)效果不是很理想。現(xiàn)在可以引進(jìn)現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，盡量減少主觀(guān)因素，使教學(xué)更加直觀(guān)。使用多媒體電腦和數(shù)字音頻卡(或者能夠錄音的聲卡)及音頻軟件，在聲樂(lè)教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看得見(jiàn)，使聲樂(lè)教學(xué)直觀(guān)化。學(xué)生還可以在老師的指導(dǎo)下，以自己的聲音為參照切實(shí)感受聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，比如聲音的位置、咬字及音準(zhǔn)等。教師還可以把上課的情況進(jìn)行錄音錄像，讓學(xué)生在課后觀(guān)看練習(xí)，使課堂教學(xué)延伸到課外，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而提高聲樂(lè)課的教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]王岱超，胡郁青.如何提高高師聲樂(lè)集體課的教學(xué)效果.西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005年.第4期.
[2]蔣娟全.高師聲樂(lè)集體課教學(xué)探討.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008年.第10期.
[3]陳曉鵬.淺談高校聲樂(lè)課的有效教學(xué).佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2000年.第4期.
猜你喜歡：