在浩渺的宇宙時(shí)空里,聲音可以穿越歷史的長(zhǎng)空給我們帶來(lái)很多美好的記憶,他留下的印記總是不平凡的,每個(gè)時(shí)期總有一些攜帶美妙歌喉的璀璨的星光,她們的名字或聲音被歷史永久記載下來(lái)的同時(shí)也悄悄的成為歌唱事業(yè)發(fā)展的烙印。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的聲樂專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。

　　聲樂專業(yè)畢業(yè)論文范文一：音樂欣賞與大學(xué)生思政教育的滲透和融合

　　一、音樂欣賞與思政教育融合存在的問題

　　目前大學(xué)生思政教育注重的是通過教學(xué)活動(dòng),體現(xiàn)出大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。但是當(dāng)前的學(xué)生已經(jīng)形成了一種習(xí)慣性的、被動(dòng)性地學(xué)習(xí)方式,加上由于學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重以及升學(xué)就業(yè)的壓力,讓大學(xué)生帶著從初高中時(shí)就養(yǎng)成的課堂灌輸?shù)?a href='http://wyyxscd8644.com/way/jiaoxue/' target='_blank'>教學(xué)方法。在面對(duì)這些情況時(shí),音樂課無(wú)疑會(huì)被消弱或者是放棄,而更多的學(xué)習(xí)時(shí)間都以主科學(xué)習(xí)為主。進(jìn)入大學(xué)校園之后,他們養(yǎng)的這種習(xí)慣也或多或少地帶入到了大學(xué)校園當(dāng)中,讓剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生對(duì)音樂課產(chǎn)生了一定的陌生感,因有了這樣的一層影響關(guān)系,容易誤導(dǎo)大學(xué)生對(duì)音樂欣賞課的理解,同時(shí)對(duì)于大學(xué)生的音樂欣賞層次也產(chǎn)生了極大的影響。此外,有一些大學(xué)老師對(duì)于音樂欣賞課程也有一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),其具體表現(xiàn)為:第一,在開展音樂欣賞課時(shí),部分教師沒有把學(xué)生的感受與欣賞體驗(yàn)作為重點(diǎn)而是一味的講解,這樣的形式容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂欣賞課產(chǎn)生抵觸情緒,也在一定程度上影響到了學(xué)生參與音樂欣賞的積極性;第二,有的老師在進(jìn)行音樂欣賞課時(shí),不做任何指導(dǎo)性的講解,讓學(xué)生自己聆聽音樂讓學(xué)生自己進(jìn)行欣賞,這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂欣賞的理解程度降低,從而失去了音樂欣賞課程應(yīng)有的作用。因此,為了能夠滿足如今社會(huì)的需求與發(fā)展,對(duì)于大學(xué)生音樂課與思政教育融合所存在的這些問題,應(yīng)該受到社會(huì)以及學(xué)校的重視。真正意義地把音樂欣賞中提高學(xué)生審美價(jià)值與欣賞層次的作用充分地發(fā)揮出來(lái),讓大學(xué)生通過音樂欣賞能力以及音樂素養(yǎng)的提升,提高大學(xué)生思政教育的水平。

　　二、音樂欣賞與思政教育滲透所要面臨的挑戰(zhàn)

　　大學(xué)生在進(jìn)入到大學(xué)后,他們的生活以及學(xué)習(xí)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在這個(gè)學(xué)習(xí)、生活以及成長(zhǎng)的過程中,大學(xué)生面臨的問題與挑戰(zhàn)也隨之增加。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展,諸多的負(fù)面信息充斥著大學(xué)生獲取信息的渠道,通過一些不良信息的傳播,給大學(xué)生思政教育工作帶來(lái)了嚴(yán)重的影響,也增加了許多音樂欣賞與大學(xué)思政教育融合與滲透工作的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

　　第一,縱觀我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)體制,除了非師范學(xué)院外,有許多的學(xué)校都沒有開設(shè)音樂課程。雖然有的學(xué)校開設(shè)了音樂選修課程,但是選修的目的是為了增加學(xué)生的音樂知識(shí)。而且這些開設(shè)的課程,大多都由藝術(shù)教育類的老師來(lái)進(jìn)行講授,在一定程度上會(huì)讓非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生難以理解。此外,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)也是通過大班制來(lái)進(jìn)行,不利于學(xué)習(xí)的氛圍,導(dǎo)致了學(xué)生在選修了音樂課后,沒有起到個(gè)性化、多元化的教育,讓學(xué)生還是保持著被動(dòng)接受的教育形式。且這樣的音樂課程大多都是流于形式,沒有真正意義上地把思政教育融合到音樂教學(xué)活動(dòng)中去。

　　第二,現(xiàn)在大學(xué)生都是90后00后,他們所選擇的音樂類型比較容易出現(xiàn)偏差。如果不進(jìn)行正確的引導(dǎo),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在欣賞音樂作品時(shí)進(jìn)入誤區(qū),甚至?xí)?duì)學(xué)生的思想造成嚴(yán)重的影響。例如:當(dāng)前許多國(guó)外流行歌曲中,所表達(dá)的都是一些負(fù)面的意義,比如:抽煙、吸毒、壓抑等內(nèi)容。有的學(xué)生在大量聽取這些歌曲后,會(huì)進(jìn)行模仿歌詞中所表達(dá)的行徑,這對(duì)于大學(xué)生的思政教育來(lái)說,會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)重的后果。

　　第三,雖然有的學(xué)校也開展了音樂欣賞與思政教育的工作,但是這些思政教育工作者,對(duì)于音樂教學(xué)了解甚少,無(wú)法順利地把兩者進(jìn)行有機(jī)的融合。在整個(gè)工作的開展過程中,思政教育工作者無(wú)法及時(shí)針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有利地引導(dǎo)。此外,音樂教學(xué)的開展,還需要借助專業(yè)的設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)。很多學(xué)校都沒有專業(yè)的、規(guī)范的音樂教學(xué)設(shè)備,所以也無(wú)法順利開展。

　　三、音樂欣賞與思政教育融合的方法與路徑

　　1、加強(qiáng)引導(dǎo)更有利于大學(xué)生接受思政教育

　　當(dāng)前大學(xué)生在思政方面的學(xué)習(xí)熱情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與他們所學(xué)專業(yè)的知識(shí)相比較。很多學(xué)生在掌握自己的專業(yè)知識(shí)之外,更多地選擇了學(xué)習(xí)英語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)知識(shí),以方便今后的就業(yè)發(fā)展方向。但是有許多學(xué)生都是在畢業(yè)后才發(fā)現(xiàn),思政教育的重要性。對(duì)此,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的思政教育,通過讓學(xué)生掌握好更多的思政理論知識(shí),才能更好地指導(dǎo)自身的行為,以更好地精神面貌投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。作為大學(xué)思政教育工作人員,可以利用音樂欣賞的方式,把大學(xué)生思政教育的理論知識(shí)進(jìn)行深化。有效地把有社會(huì)、政治、道德、經(jīng)濟(jì)以及倫理等方面的基礎(chǔ)理論向?qū)W生進(jìn)行傳授。在這個(gè)過程中,還需要了解到當(dāng)代大學(xué)生的心理需求,結(jié)合大學(xué)生將來(lái)需要面對(duì)社會(huì)的諸多問題進(jìn)行講解,通過思政理論知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo),培養(yǎng)了他們處理相關(guān)問題的能力。通過音樂欣賞,可以把音樂作品中所表達(dá)出來(lái)的豐富內(nèi)容,全部向?qū)W生進(jìn)行展示,并且通過音樂作品的欣賞,讓大學(xué)生增強(qiáng)了人生觀、世界觀的認(rèn)識(shí),更好地把握住社會(huì)發(fā)展以及自身發(fā)展的方向并做出正確的判斷。此外,通過音樂作品欣賞,還能讓大學(xué)生從繁雜地學(xué)習(xí)生活中解脫出來(lái),把思政教育的抽象與枯燥性,轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵曰c多元化,更容易讓大學(xué)生對(duì)思政教育基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行深刻地理解。

　　2、轉(zhuǎn)變思政教育形式促進(jìn)思政教育的多元化

　　大學(xué)生思政教育與音樂欣賞相結(jié)合的目的在于,通過音樂的生動(dòng)性、隱喻性等特征,讓大學(xué)生思政教育形式更加的多元化,同時(shí)也豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,讓大學(xué)生更加容易接受思政教育。比如:需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí),可以借助音樂欣賞的形式,組織學(xué)生欣賞《國(guó)歌》、《黃河大合唱》等愛國(guó)歌曲,讓學(xué)生在欣賞音樂作品中感受到祖國(guó)的壯美與強(qiáng)大,在大學(xué)生心目中樹立起要為祖國(guó)的崛起而奮斗的堅(jiān)定信念。通過音樂欣賞與思政教育的有機(jī)融合,可以讓學(xué)生聽到中華民族的心聲,激發(fā)出現(xiàn)代大學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情與奮斗情懷。這種多元化的教學(xué)形式以及豐富的教學(xué)內(nèi)容,可以有效地把思政教育滲透到音樂作品欣賞課程當(dāng)中。

　　聲樂專業(yè)畢業(yè)論文范文二：淺談中學(xué)音樂課堂實(shí)效性的策略論文

　　每一位學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每一位學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，每一位學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一位學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂章。音樂學(xué)習(xí)是一個(gè)“內(nèi)心的旅程”，是一個(gè)非常個(gè)人化的過程，是伴隨人格完善的歷程，每位學(xué)生生長(zhǎng)的環(huán)境不同、學(xué)習(xí)方式不同、感悟音樂的樂趣不同;表達(dá)音樂的方式不同，教師要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展個(gè)性的因材施教結(jié)合起來(lái)。

　　一、通過音樂課堂培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)興趣的策略

　　我國(guó)古代最偉大的音樂教育家孔子曾言：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，在孔子看來(lái)，音樂是人才培養(yǎng)的重要手段。古希臘先賢亞里士多德曾經(jīng)說過：“既然音樂能帶來(lái)快樂的享受，而地形在于快樂和愛憎分明，那么，必須闡明的是，沒有比培養(yǎng)正確的判斷能力、學(xué)習(xí)在良好的情操和高尚的行為之中求取快樂更要緊的事情了。”蘇聯(lián)教育家蘇霍穆林斯基對(duì)這個(gè)問題闡述的更加明確：“音樂教育――不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人。”可見古今中外的音樂家們都是將音樂教育作為培養(yǎng)性情、陶冶情操的重要方式和方法。通過音樂帶給孩子愉悅的體驗(yàn)和感受，讓他們喜歡上音樂，愛上音樂，把音樂融入到自己的生活當(dāng)中，讓音樂成為調(diào)節(jié)他們生活和情緒的習(xí)慣。換句話說音樂教育的過程應(yīng)該是體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程，并在這個(gè)過程中，通過符合學(xué)生天性的音樂活動(dòng)，是他們得到健康的成長(zhǎng)。

　　二、通過音樂課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生視唱能力的策略

　　1.先聽后唱，培養(yǎng)視唱能力

　　音高、節(jié)奏是歌曲教學(xué)的重要內(nèi)容，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲前，首先應(yīng)讓學(xué)生聽教師的范唱、范奏，對(duì)歌曲有所了解。在學(xué)習(xí)歌曲旋律時(shí)，讓學(xué)生多聽老師彈奏，注意音準(zhǔn)及節(jié)奏，熟悉旋律，其中的難點(diǎn)可反復(fù)強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生多加感受、亦可用心中默唱法，聽析兩三遍后便可以練唱了。這種以聽為先，唱在其后的方法，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中視唱能力逐步提高。

　　2.先說后唱，培養(yǎng)識(shí)譜能力

　　學(xué)習(xí)音樂，識(shí)譜速度的快慢十分重要。在我的教學(xué)實(shí)踐中，曾有意進(jìn)行這方面的探索，從七年級(jí)開始，就進(jìn)行找音位的練習(xí)，我編了一個(gè)順口溜：“五線四間的五線譜，從下往上數(shù)一數(shù)，下加一線就是do，下加一間就是re，一、二、三線mi 、sol、si;一、二、三間fa、la、do.”在學(xué)生熟記此順口溜的基礎(chǔ)上，我在每首歌的教學(xué)之前，都讓學(xué)生先說出幾個(gè)小節(jié)里各音的唱名，熟練之后，我慢速?gòu)椙?，同學(xué)輕聲隨琴演唱旋律，這種方法持續(xù)到一年之后，C調(diào)識(shí)譜對(duì)學(xué)生來(lái)說便輕而易舉了，學(xué)生的識(shí)譜能力也自然得到提高，課堂教學(xué)也輕松了許多。

　　3.先讀后唱，培養(yǎng)節(jié)奏感受能力

　　有些歌曲的歌詞節(jié)奏性強(qiáng)，甚至與歌曲節(jié)奏相同，如：八年級(jí)歌曲《舉杯祝?！返墓?jié)奏，我讓學(xué)生用先按節(jié)奏讀詞、再聽旋律填詞的方法，讓學(xué)生輕松地學(xué)會(huì)歌曲，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)奏感受能力。

　　三、通過音樂課堂培養(yǎng)提高知識(shí)能力的策略

　　新課標(biāo)提出的是：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那就是要求老師在確定教學(xué)目標(biāo)后，在過程和方法上靈活多樣，完美的完成教學(xué)目標(biāo)。因此，好教師課前能認(rèn)真寫教案，課上能拋開教案，課后又能總結(jié)出符合學(xué)情的教案。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我發(fā)現(xiàn)，音樂教育中的知識(shí)技能學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的需要，在音樂課教育活動(dòng)中，加入有限而卻是有效的知識(shí)技能，音樂教育要求在學(xué)生主動(dòng)參與、投入的藝術(shù)教育中，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)，利用學(xué)生的興趣、愛好與探究，將知識(shí)技能有機(jī)地融入教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)到知識(shí)技能，獲得音樂方面的能力。

　　四、通過課堂教學(xué)的研究，提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的審美能需求，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的策略

　　學(xué)校是實(shí)施音樂教育的主陣地，音樂教育的重要內(nèi)容是美育教育，美育教育的核心是審美教育。蔡元培先生曾說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”這說明了音樂教育的本質(zhì)在于審美教育，音樂課堂是落實(shí)審美教育的主陣地。

　　1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力：就是培養(yǎng)學(xué)生擁有審美發(fā)現(xiàn)的眼睛;藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想像的外化，創(chuàng)作過程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力：想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能。想象是人的一種重要的思維能力。生活是想象的基礎(chǔ)，情感是想象的動(dòng)力，記憶為想象提供材料。因此，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生盡可能地積累生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)記憶力，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生的審美表現(xiàn)能力：審美感知和審美想象最終要通過審美表現(xiàn)才能表達(dá)出來(lái)，音樂技能的訓(xùn)練也不容忽視，在中學(xué)生審美表現(xiàn)能力培養(yǎng)的同時(shí)審美感知和審美想象能力會(huì)得到提高。

　　4.培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力：審美感知是審美的初級(jí)階段，審美想象是審美的內(nèi)化階段，審美表現(xiàn)是審美的外化階段，審美創(chuàng)造是審美的升華階段，中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

　　5.通過改進(jìn)教、學(xué)行為，激發(fā)學(xué)生審美熱情：優(yōu)秀的教學(xué)藝術(shù)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)藝術(shù)與教師本身的修養(yǎng)程度密切相關(guān)。為此，我們不斷改進(jìn)自己的教學(xué)行為，努力做到以學(xué)生為主體，面向全體，崇尚個(gè)性化教學(xué)。用自己對(duì)音樂的感悟，激起學(xué)生的情感共鳴，用自己的動(dòng)作和語(yǔ)言，傳達(dá)給學(xué)生音樂的美，真正激發(fā)起學(xué)生對(duì)音樂的熱愛，對(duì)審美的感悟。

　　五、通過音樂欣賞教學(xué)建構(gòu)學(xué)生審美意識(shí)實(shí)施的策略

　　音樂是重要的美育活動(dòng)之一，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。音樂欣賞首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂作品是人類藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是人類代代相傳的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的沉淀，經(jīng)過大浪淘沙的自然選擇，濃縮著人類審美理想，承載著人類審美思想發(fā)生、發(fā)展的血脈。要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，沒有什么能比學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)更好、更有效的方法了。

　　1.通過音樂教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)審美的過程;音樂對(duì)提高和培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、欣賞美的能力至關(guān)重要，對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞是提高學(xué)生審美能力的重要途徑。首先音樂欣賞的過程是學(xué)生對(duì)作者心路的復(fù)述和體驗(yàn)的過程，面對(duì)一首音樂作品，我們?cè)诒黄渌囆g(shù)表現(xiàn)力折服的同時(shí)，必然也會(huì)思索作者的創(chuàng)作心路，面對(duì)平凡的現(xiàn)實(shí)生活，為什么作者能發(fā)現(xiàn)并抓住生活中的美，能創(chuàng)造出高于生活的美來(lái)?音樂欣賞就是要通過這樣的過程使學(xué)生的審美思想與作者同化。

　　2.通過音樂欣賞讓學(xué)生實(shí)踐審美過程;音樂欣賞是提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的一個(gè)重要的實(shí)踐過程。學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的過程不是被動(dòng)的觀察，簡(jiǎn)單的復(fù)述過程，而是帶有學(xué)生主觀喜好的、批判性的審美體驗(yàn)過程，是帶有個(gè)人價(jià)值取向的評(píng)價(jià)過程，也是不斷的修正自我審美觀的過程，是學(xué)生把審美教育最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)的過程。音樂欣賞的過程更是學(xué)生對(duì)審美的建構(gòu)和實(shí)踐的重要過程;在這個(gè)過程中學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)也得到了充分的積累，審美價(jià)值取向逐漸趨于成熟，審美思想得到了建構(gòu)和培養(yǎng)。