旅游管理類的論文范文精選

　　越來(lái)越多的省市將旅游業(yè)作為該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，這就加快了各個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于旅游管理類的論文范文精選的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　旅游管理類的論文范文精選篇1

　　淺談民族文化旅游發(fā)展對(duì)策

　　摘要：隨著西部大開(kāi)發(fā)策略的實(shí)施,新疆經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，來(lái)新疆旅游的游客日益增多。新疆是中國(guó)面積最大的省份，處在祖國(guó)最西部，占有獨(dú)特的地位。從面積、距離、民族、地貌、氣候等方面對(duì)其他地區(qū)的居民都有著很強(qiáng)的吸引力。新疆有維吾爾族、漢族、哈薩克族等13個(gè)主要民族，形成大雜居小聚居的分布格局。本文以疆內(nèi)少數(shù)民族文化為研究基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)民族成分、民族文化旅游資源、民族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與機(jī)制的闡述，分析了新疆民族文化旅游發(fā)展影響因素與存在的問(wèn)題，從保護(hù)民族文化和旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系出發(fā)，提出促進(jìn)新疆民族文化旅游發(fā)展策略，以期對(duì)新疆民族文化旅游發(fā)展提供見(jiàn)解。

　　關(guān)鍵詞：民族文化旅游;促進(jìn);對(duì)策;新疆

　　旅游業(yè)也可以稱作旅游產(chǎn)業(yè)，它是一種依靠旅游資源與設(shè)施，專門從事招徠、接待游客的行業(yè)，如今，它已不是一個(gè)單一的產(chǎn)業(yè)，而是一個(gè)綜合的產(chǎn)業(yè)群，主要為游客提供交通、娛樂(lè)、游覽，住宿、消費(fèi)等服務(wù)。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是世界上發(fā)展速度最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，具有產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、對(duì)相關(guān)行業(yè)帶動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，擁有“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”的美稱。在改革開(kāi)放之初，新疆的旅游業(yè)開(kāi)始起步，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展已經(jīng)卓有成效，對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、文化交流等方面的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。新疆這個(gè)多民族地區(qū)，由于歷史原因以及地理位置上與內(nèi)陸地區(qū)相隔比較遠(yuǎn)，因而交流少，這也讓新疆在大多數(shù)人心中顯得很神秘。旅游業(yè)的發(fā)展讓少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，使社會(huì)更加穩(wěn)定，同時(shí)，由于游客的進(jìn)入使得文化得到交流，外界更加了解新疆的特色、新疆的人文、深厚的歷史文化積淀等，這也同時(shí)增強(qiáng)了外界對(duì)新疆的關(guān)注，進(jìn)一步地加強(qiáng)新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　一、新疆民族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

　　新疆自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)，少數(shù)民族在這里建立了自己的家園。截至今日，少數(shù)民族在新疆留下了深刻的痕跡，包括已經(jīng)廢棄的建筑物，至今仍居住的特色建筑和一直流傳在民間的各類民族文化。隨著新疆對(duì)外開(kāi)放，新疆各民族文化也被更多的人認(rèn)識(shí)，民族文化旅游將成為未來(lái)新疆旅游發(fā)展的趨勢(shì)。

　　(一)新疆民族文化旅游

　　1.新疆民族新疆原有漢、維吾爾、回、哈薩克、蒙古、塔吉克、柯?tīng)柨俗?、烏孜別克、錫伯、滿、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個(gè)歷史悠久的民族，新疆少數(shù)民族所占的人口比例大于50%。因此，民族文化旅游將成為一種趨勢(shì)。

　　2.新疆民族文化旅游資源新疆是少數(shù)民族聚集地區(qū),民族文化旅游資源豐富。1)民族歌舞、節(jié)慶新疆民族文化中很重要的一塊就是民族歌舞，以民族舞蹈、節(jié)慶為主的民族文化娛樂(lè)，已經(jīng)成為新疆民族文化旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容。如維吾爾族的刀郎舞、哈薩克族的鷹舞、伊斯蘭教的古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)、塔吉克族的油燈節(jié)、喀什的龜茲文化節(jié)、吐魯番的葡萄節(jié)等，對(duì)中外旅游者具有巨大的吸引力。2)民族餐飲民族餐飲業(yè)也是新疆民族文化的一大特色，越來(lái)越吸引游客的眼球。如維吾爾族的烤羊肉串、烤全羊，回族的粉湯，哈薩克族的那仁，塔吉克族的包爾沙克等，這些本地的餐飲與國(guó)內(nèi)外餐飲相互融合提升，使之成為新疆旅游不可錯(cuò)過(guò)的一大特色。

　　(二)新疆民族文化旅游產(chǎn)品

　　新疆旅游經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展已有起色，因而新疆民族文化旅游產(chǎn)業(yè)也有了自己的旅游產(chǎn)品，主要有以下幾類。民族歷史遺址旅游新疆是古代西域古國(guó)的一部分，這里有很多古西域故城遺址。歷史上新疆受到伊斯蘭教的影響最深，所以這里有很多回王陵、伊斯蘭教圣裔墓、傳教士墓和維吾爾著名學(xué)者墓。吐魯番游：高昌古城、交河故城;巴州游：樓蘭故城、米蘭遺址、羅布人村寨;庫(kù)車游：龜茲故城、默拉納•額什丁麻扎;和田游：尼雅遺址;哈密游：哈密王陵、蓋斯墓;喀什游：莎車王陵、阿帕克霍加墓等。

　　2.民俗節(jié)慶活動(dòng)

　　節(jié)日，古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)是信仰伊斯蘭教的維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、塔吉克等少?shù)民族的主要節(jié)日。諾魯孜節(jié)含有送舊迎新的含義。哈密維吾爾族農(nóng)民的祭苗青儀式，是發(fā)展與保留得最完整、最富文化氣息的諾魯孜節(jié)慶典活動(dòng)。塔吉克人的油燈節(jié)，通過(guò)特定的儀式，火就可以為人驅(qū)除災(zāi)禍、帶來(lái)幸福。伊犁四日游中包含那拉提草原、巴音布魯克草原等大型草原，在草原上逢重大的節(jié)日就會(huì)舉行體育活動(dòng),賽馬、叼羊、姑娘追、追姑娘、摔跤等,在那拉提草原上還有國(guó)際賽馬場(chǎng)。

　　二、新疆民族文化旅游發(fā)展的影響因素與問(wèn)題

　　新疆旅游資源非常豐富，近些年發(fā)展非?？臁５菑男陆褡逦幕糜伟l(fā)展機(jī)制與影響因素的分析過(guò)程中看，仍存在很多問(wèn)題。牧區(qū)和農(nóng)區(qū)是新疆民區(qū)的兩大類型。牧區(qū)以氈房、木屋為主，農(nóng)區(qū)則是平頂土坯房屋加院落格局，旅游區(qū)的民族民居現(xiàn)在都多朝著磚石水泥材料和樓房方向發(fā)展，屋內(nèi)裝修陳設(shè)現(xiàn)代化的意味越來(lái)越濃厚。旅游者自身的飲食習(xí)慣沖擊了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?，新疆清真飲食已?jīng)被打破，如今漢餐、西餐、清真餐三分天下，飲食品種更為豐富多樣。新疆各民族的服裝服飾多姿多彩，這是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然環(huán)境以及獨(dú)特的文化、審美意識(shí)等的產(chǎn)物。

　　三、新疆民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展策略

　　民族文化是各民族在歷史發(fā)展過(guò)程中對(duì)人類的重要貢獻(xiàn)，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)，也是旅游業(yè)發(fā)展所需的重要資源。新疆作為多民族的聚居地，為新疆旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)條件，同時(shí)借助西部大開(kāi)發(fā)等政府政策，新疆民族文化旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展得到推廣。

　　(一)提高民族文化保護(hù)意識(shí)

　　保護(hù)民族文化和發(fā)展民族旅游是相互促進(jìn)共同發(fā)展的。保護(hù)新疆民族文化可以從旅游者和本地居民兩方面著手。旅游者方面，可以通過(guò)旅游宣傳教育和導(dǎo)游引導(dǎo)，使旅游者正確認(rèn)識(shí)本地的民族文化，不盲目欣賞，不盲目詆毀，減少對(duì)旅游地民俗文化的影響。本地居民方面，教育并引導(dǎo)旅游地居民自覺(jué)保護(hù)和傳承民俗文化。政府或者相關(guān)部門要深入挖掘和重現(xiàn)一些漸漸消失的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、宗教儀式，使民俗文化能夠創(chuàng)造出書面文字形式或視頻，使之得到很完整的保護(hù)并流傳下去，并以此作為旅游教育資料;政府或相關(guān)部門要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤ń涣?，讓他們意識(shí)到本地民俗文化是非常有價(jià)值的，激發(fā)他們的民族自豪感，促使他們自發(fā)地主動(dòng)保護(hù)自己的民俗文化，而不要盲目地以利益為重，用扭曲的不正當(dāng)?shù)男问絹?lái)顯示自己的文化,甚至改變自己的文化和習(xí)俗;政府及有關(guān)部門也可以采用經(jīng)濟(jì)手段或者出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)扶持特色文化，為當(dāng)?shù)靥厣幕拈_(kāi)展提供便利條件，必要時(shí)可以參與其中組織協(xié)調(diào)，創(chuàng)造節(jié)日氣氛，使民俗文化活動(dòng)的傳承得到鞏固和加強(qiáng)。

　　(二)融合民族文化與旅游設(shè)施

　　民族文化與旅游結(jié)合最主要的一點(diǎn)是，在景區(qū)游客能夠感受到濃郁的民族文化氣息。民俗文化與自然風(fēng)光、文物古跡的有機(jī)結(jié)合，可利用現(xiàn)開(kāi)辟的民俗旅游線和建成的民俗文化村、民俗風(fēng)情區(qū)、民俗博物館、民俗娛樂(lè)城等形式帶動(dòng)民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民族服飾、編織等手工藝品的綜合開(kāi)發(fā)，將獨(dú)具特色的民俗旅游項(xiàng)目引進(jìn)著名自然風(fēng)景、文物古跡旅游中。

　　四、結(jié)論

　　整篇論文以個(gè)人角度大致闡述了對(duì)新疆民族文化旅游的認(rèn)識(shí)，對(duì)新疆民族成分、旅游資源簡(jiǎn)單地介紹,對(duì)新疆民族文化旅游中產(chǎn)生的問(wèn)題，提出了個(gè)人意見(jiàn)。但未能全方位、細(xì)致地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。新疆民族文化旅游已逐漸占有新疆旅游的主導(dǎo)地位，所以建立一套完整的體系刻不容緩。希望在以后的發(fā)展中，能有更多的人通過(guò)新疆民族文化旅游對(duì)新疆有全新的全面的認(rèn)識(shí)，提升新疆旅游在全國(guó)旅游中的地位。

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