有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文
有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文
毛概 是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的簡稱,是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴謹?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文，供大家參考。
有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文范文一：淺談毛澤東思想是馬列主義的基本原理
摘要：毛澤東思想是，理論同實際相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則，適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬列主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
關(guān)鍵詞：毛澤東思想 理論結(jié)合實際 中國革命
理論同實際相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則。對于一個國家、一個政黨來說，最根本的是國情實際和世界實際。必須實質(zhì)性的把二者統(tǒng)一起來，全面的加以把握。這是堅持和發(fā)展馬克思主義的重要的原則。中國共產(chǎn)黨人如果只研究世界、不研究中國的話，那就會脫離中國的實際國情，做不好中國的事情;同樣，如果只研究中國、不研究世界的話，那就會落后于世界潮流，也做不好中國的事情。離開了這兩條，堅持和發(fā)展馬克思主義就是十足的空談。中華人民共和國的革命和建設(shè)不斷的取得勝利的歷史，是馬列主義同中國實際成功結(jié)合的歷史。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬列主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。
一、馬克思列寧主義在中國的傳播和毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性
1、毛澤東思想形成的時代背景
1917年俄羅斯爆發(fā)十月社會主義革命，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，開辟了人類歷史的新紀元。在十月革命的推動下，中國先進分子得出了“走俄國人的路”的歷史結(jié)論。毛澤東思想正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生和形成的。
2、新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)條件
19世紀末20世紀初，中國民族工業(yè)有了初步發(fā)展，中國工人階級隊伍在不斷壯大。特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國工人階級隊伍迅速發(fā)展壯大起來。到1919年五四運動之前，中國的產(chǎn)業(yè)工人已達200多萬人。在五四運動中，工人階級以獨立姿態(tài)登上了政治舞臺，成為運動后期的主力軍。中國工人階級成為中國革命的基本動力和領(lǐng)導(dǎo)階級。中國工人運動的發(fā)展，一方面迫切需要馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合的科學(xué)思想來指導(dǎo)，另一方面也為馬列主義的傳播及其中國化提供了物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)。
3、新文化運動的興起和馬列主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了，思想理論條件
1915年興起的新文化運動為西方社會科學(xué)、自然科學(xué)傳入中國敞開了大門，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬列主義的傳人和傳播創(chuàng)造了有利條件。1917年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國后，中華人民共和國的思想界發(fā)生了巨變。中國先進的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并運用馬列主義的立場、觀點和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實踐，逐步形成適合于中國情況的正確的指導(dǎo)思想―毛澤東思想。馬列主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬列主義的傳人和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。
4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)
在探索中國革命的發(fā)展道路和揭示中國革命特殊規(guī)律的偉大實踐活動中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩個方面的經(jīng)驗。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗進行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成科學(xué)體系的。
二、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵
1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，對毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬列主義在中國的運用與發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”
毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的硬座原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東和科學(xué)著作是它的集中概括。毛澤東思想是在具有半殖民地半封建特殊國情的東方落后的大國，進行革命并在革命勝利的基礎(chǔ)上進行建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東同志將馬列主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，先后獨立自主地開創(chuàng)了有中國特色的民主革命道路、開創(chuàng)了有中國特色的社會主義改造道路，并開始探索有中國特色的社會主義建設(shè)道路。
民主革命時期，毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產(chǎn)國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤，堅決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯誤，制定了一條無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線，開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，奪取了全國政權(quán)，實現(xiàn)了民族的獨立和人民的解放。
毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進行了社會主義革命，制定了一條關(guān)于在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的總路線，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業(yè)，從中國民族資產(chǎn)階級的兩重性出發(fā)，實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。對個體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬列關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。
上個世紀50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，“要引以為戒”，“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會主義建設(shè)的思想，包括把工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)和技術(shù)革命上來，中國的社會主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗和模式，要從中國“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路，社會主義社會可以劃分為階段，社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，加強中央領(lǐng)導(dǎo)同時擴大地方自主權(quán)，兼顧國家、企業(yè)、個人三者的關(guān)系，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅決抵制和批判外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，發(fā)展商品經(jīng)濟，利用價值規(guī)律，在政治、思想、文化等方面擴大國家的民主生活，共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實踐中沒有很好地堅持，但確實是珍貴的理論財富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來源。
三、掌握毛澤東思想的活的靈魂，堅持和發(fā)展毛澤東思想
馬克思主義作為工人階級及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時俱進的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到一個新階段，也就是列寧主義。我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅持與發(fā)展毛澤東思想。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，堅持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，自覺地把堅持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容、形成過程和文字表述的分析中，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。
十六大報告指出：“世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。”因此，在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大實踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會的新經(jīng)驗，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。
有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文范文二：專題式教學(xué)法的實踐與思考
[摘要] “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課是高校思想政治理論課的核心課程，具有鮮明的時代性、較強的政治性和嚴謹?shù)目茖W(xué)性。對該課程實施專題式教學(xué)法，可充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到良好的教學(xué)效果，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。
[關(guān)鍵詞] “概論”課;專題式教學(xué)法;實踐;思考、
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱“概論”)是高等院校思想政治理論課程的核心組成部分。主要是幫助大學(xué)生理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程，提高大學(xué)生對于中國特色社會主義理論體系和社會主義發(fā)展道路的認同感、使命感和責(zé)任感，增強大學(xué)生確立為獻身中國特色社會主義事業(yè)的堅定信念。如何使“概論課”成為大學(xué)生真心喜歡、終身收益的思想教育課程，成為對大學(xué)生成長最有助益和吸引力的課程。人的行動受思想的支配，“概論”課程對于培養(yǎng)學(xué)生的政策理論和提高學(xué)生的思想覺悟都將起到非常重要的作用。正如馬克思所說：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)的力量。”
所謂專題式教學(xué)，是指依據(jù)教學(xué)大綱的基本要求，按照課程內(nèi)容主旨思想和邏輯關(guān)系，對教學(xué)內(nèi)容進行整合和提煉，在課堂教學(xué)時以專題為單位并綜合運用多種教學(xué)手段和方式的教學(xué)方法。以專題為單位組織教育教學(xué)內(nèi)容，可以不拘泥于教材內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性限制，著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的熱點、疑點、難點問題，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。實行專題式教學(xué)法，是高校思想政治理論課程探索的一種新的教學(xué)模式，它符合“以人為本”的教學(xué)理念，更好的調(diào)動教師教學(xué)主體和學(xué)生學(xué)習(xí)主體的雙向積極性。專題式教學(xué)打破傳統(tǒng)授課方式，在對教材體系全面把握的基礎(chǔ)上，將教材中的知識用專題的形式融合起來，既體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展過程中馬克思主義中國化的規(guī)律性，有能有效克服同中學(xué)政治學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)。對于教師來說，可以根據(jù)自己的研究專長和研究興趣來收集資料、深入研究，對教學(xué)內(nèi)容進行合理的組織、編排、提煉，來強化教學(xué)目標。
一、“概論”課實施專題式教學(xué)法的設(shè)置依據(jù)
首先，從圍繞重大政治、經(jīng)濟、社會問題以及重大方針政策入手進行選題，比如：從“中國特色社會主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀、和諧思想、黨的建設(shè)等都是本課程涉及到的理論和政治中心話題以及國家政治、經(jīng)濟重大方針政策，都應(yīng)作為專題的選題對象。專題研究內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于解讀熱點、分析解答疑點難點，為學(xué)生理清社會現(xiàn)象的來龍去脈，這有助于增強學(xué)生對國際局勢和社會熱點、難點問題的關(guān)注，同時又很好的培養(yǎng)學(xué)生明辨是非和深入看問題的能力，而不是人云亦云。
其次，應(yīng)從學(xué)生的思想實際切入。選題旨在幫助大學(xué)生確立堅定的政治方向和思想信念，特別是堅持走中國特色社會主義道路的信念，是大學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。大學(xué)時期正是大學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的成型期，可塑性很強，因此教師選題理應(yīng)具有正確積極向上的導(dǎo)向性，在教學(xué)過程中能以豐富的理論結(jié)合生動的事例進行啟發(fā)式教學(xué)，做到既不拒絕學(xué)習(xí)和借鑒世界文明成果，也不回避中國的現(xiàn)實問題。使我們的課程內(nèi)容能夠真正貼近大學(xué)生思想實際，以來提高教學(xué)的時效性。
另外，專題式教學(xué)法實施的過程中，應(yīng)注重專題獨立性與課程整體性的協(xié)調(diào)。專題式教學(xué)雖然要求打破傳統(tǒng)教材課程設(shè)置，但是又不能脫離教材。專題的選題和內(nèi)容設(shè)計需圍繞課程的主旨思想進行。貫穿“概論”課程的主線是“馬克思主義中國化”和中國特色社會主義理論體系，所以，專題設(shè)計必須圍繞上述主線展開。既要有學(xué)術(shù)研究的廣度和深度，又不脫離思想主線。
二、“概論”課專題式設(shè)計構(gòu)想和主要內(nèi)容
根據(jù)以上的設(shè)置依據(jù)，從2011年，筆者不斷地摸索，設(shè)置了10個基本專題。
第一專題：緒論。主要介紹“概論”課的研究對象、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)本課程的意義。使學(xué)生了解馬克思主義中國化的必要性和對馬克思主義中國化的理論成果有深入了解。
第二專題：馬克思主義中國化和發(fā)展歷程。重點講述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵以及如何評價毛澤東和毛澤東思想，使學(xué)生對毛澤東思想的歷史意義以及當代的影響力和價值有全面的了解。
第三專題：馬克思主義中國化理論成果的精髓——實事求是。從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中分析實事求是為什么是馬克思主義中國畫的精髓思想以及如何堅持實事求是的原則。
第四專題：社會主義建設(shè)。主要介紹社會主義本質(zhì)論和我國為什們將長期處于社會主義初級階段以及社會主義改革開放的理論，使學(xué)生深刻理解理論對于實踐的重要性。
第五專題：改革開放是改變中國命運的關(guān)鍵選擇。重點從改革開放的背景和當下取得舉世矚目的成就。本專題會從經(jīng)濟、政治、文化、社會生態(tài)、社會和諧五個方面來闡述社會主義建設(shè)格局，使學(xué)生對社會主義總體規(guī)劃和建設(shè)有深入的了解，對當前社會熱點、難點問題有正確清醒的理解和認知。
第六專題：我國的基本經(jīng)濟制度。社會主義市場經(jīng)濟是我國的經(jīng)濟體制改革的目標，結(jié)合十八屆三中全會精神：“市場經(jīng)濟”要在資源配置中起決定性作用,通過分析“國進民退”、“國退民進”兩種經(jīng)濟現(xiàn)象來講解我國眼下的基本經(jīng)濟制度。
第七專題：我國的收入分配制度改革。公平正義是社會主義制度的本質(zhì)屬性。重點講述導(dǎo)致分配出現(xiàn)不均的原因和如何實現(xiàn)更大程度公平正義的分配。
第八專題：提升我國文化軟實力。重點講述文化作為一種軟實力的力量但如何影響人的思想，以及傳統(tǒng)文化和今天影視文化對現(xiàn)代人帶來的影響和沖擊。
第九專題：構(gòu)建和諧社會。結(jié)合金融危機背景之下，和諧社會對于國人以及對國際社會帶來的影響。
第十專題：“一國兩制”和“臺灣問題”。重點講述地緣政治中的臺灣問題，重點介紹臺灣問題產(chǎn)生的由來，和國家對臺灣政策的演變和當下臺海局勢，以及眼下中國、美國、日本、歐盟之間的力量博弈。
這樣的安排，可以體現(xiàn)馬克主義中國化內(nèi)容的完整性與科學(xué)性，同時學(xué)生可以把專題之間的內(nèi)容自覺的聯(lián)系與思考，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)主體的作用，每個專題講述后還可以設(shè)置一些討論題目，例如：如何看待當下的貧富差距、如何看待腐敗問題、以及眼下存在的就業(yè)難、看病難、高房價的問題等等，讓學(xué)生們感到思想政治理論課不只是空洞的理論學(xué)習(xí)而是和他們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)實問題。
三、“概論”專題式教學(xué)方法中應(yīng)注意的問題
(一)合理安排教學(xué)內(nèi)容。目前我國高校思想政治理論課程教學(xué)中存在內(nèi)容重復(fù)的問題。例如，在第十章“建設(shè)中國特色社會主義文化”中，“建設(shè)社會主義核心價值體系”，與“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)中”的緒論“學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系”重復(fù)。第三章新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗與中國近現(xiàn)代史綱中第五章中國革命的道路內(nèi)容重復(fù)。再次，不再一一例舉。因而思想政治理論課程教學(xué)部門的教師應(yīng)該加強內(nèi)部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到授課內(nèi)容不重復(fù)【1】。
(二)努力改進教學(xué)方法。靈活采用多種教學(xué)方法，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，內(nèi)容空洞、呆板、無趣。開展專題討論、案例教學(xué)、觀看有教育意義的視頻片段，以來以帶動學(xué)生聽課的興趣;組織社會調(diào)研與社會實踐、寫小論文或者心得體會等多種教學(xué)方法，做到理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有效結(jié)合，來提高教學(xué)的實效性。“概論”課大多都是大班上課，學(xué)生人數(shù)較多，因此，在組織學(xué)生課堂討論時需合理安排好時間，同時對討論內(nèi)容時刻引導(dǎo)不致偏離主題等，這些問題都需要教師在教學(xué)實踐過程中合理把握。同時，專題式教學(xué)法需要教師能夠跟上現(xiàn)代信息科技的步伐，更新教學(xué)手段和方法，提升教學(xué)能力和藝術(shù)。
(三)對教師提出更高的要求。“學(xué)高為師，身正為范”自古就是教師行業(yè)始終不渝的信條。專題教學(xué)具有更強的探究性、更大的跳躍性和更難的理論深度，要求教師在放棄傳統(tǒng)時序性和整體性觀念的基礎(chǔ)上，塑造更高層次的時序性和更深刻的整體上的新觀念，使之成為教與學(xué)的新紐帶【2】。這就要求教師需要具備更為廣闊的學(xué)術(shù)視野和較強的政治敏銳性和洞察力，對涉及到的問題有深入的研究和獨到的見解，同時還應(yīng)不斷更新自身知識，教學(xué)上做到與時俱進。為此，需要教師刻苦鉆研、追求真理的敬業(yè)精神和責(zé)任感。
在專題式教學(xué)法中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通平臺，教師與學(xué)生建立起QQ群或者飛信等方法，來隨時接受學(xué)生的反饋信息，以及學(xué)生更加感興趣的熱點話題、難點、一點問題做到更有針對性的解答。只有具備科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和充分對學(xué)生負責(zé)任的高尚師德，才能充分展現(xiàn)教師的人格魅力，贏的學(xué)生對教師的尊重和愛戴。
總之，專題式教學(xué)方法不但能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促進教師和學(xué)生之間良性互動，而且也使任課教師在提高教學(xué)效果的同時也在不斷提高自身知識積累，讓學(xué)生“真心喜愛、終身受益”。當然，“概論”作為高校思想政治教育課的主干課程，教師必須在具體的教學(xué)實踐過程中不斷摸索，歸納總結(jié)經(jīng)驗以及學(xué)校各部門相互協(xié)調(diào)、齊抓共管，才可能真正實現(xiàn)教學(xué)相長，師生共贏【3】。
參 考 文 獻
[1]孫天華. “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”專題式教學(xué)探微[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012,(4)116～117.
[2]陳翰笙.四個時代的我[M].北京：中國文史出版社，1988：68～134.
[3]蔣榮，代禮忠，胡同澤. 專題式教學(xué)法在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中的運用[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010,(31)188～192 .
毛概 是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的簡稱,是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴謹?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文，供大家參考。
有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文范文一：淺談毛澤東思想是馬列主義的基本原理
摘要：毛澤東思想是，理論同實際相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則，適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬列主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
關(guān)鍵詞：毛澤東思想 理論結(jié)合實際 中國革命
理論同實際相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則。對于一個國家、一個政黨來說，最根本的是國情實際和世界實際。必須實質(zhì)性的把二者統(tǒng)一起來，全面的加以把握。這是堅持和發(fā)展馬克思主義的重要的原則。中國共產(chǎn)黨人如果只研究世界、不研究中國的話，那就會脫離中國的實際國情，做不好中國的事情;同樣，如果只研究中國、不研究世界的話，那就會落后于世界潮流，也做不好中國的事情。離開了這兩條，堅持和發(fā)展馬克思主義就是十足的空談。中華人民共和國的革命和建設(shè)不斷的取得勝利的歷史，是馬列主義同中國實際成功結(jié)合的歷史。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬列主義的基本原理，把中國長期革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬列主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。
一、馬克思列寧主義在中國的傳播和毛澤東思想產(chǎn)生的歷史必然性
1、毛澤東思想形成的時代背景
1917年俄羅斯爆發(fā)十月社會主義革命，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，開辟了人類歷史的新紀元。在十月革命的推動下，中國先進分子得出了“走俄國人的路”的歷史結(jié)論。毛澤東思想正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生和形成的。
2、新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)條件
19世紀末20世紀初，中國民族工業(yè)有了初步發(fā)展，中國工人階級隊伍在不斷壯大。特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國工人階級隊伍迅速發(fā)展壯大起來。到1919年五四運動之前，中國的產(chǎn)業(yè)工人已達200多萬人。在五四運動中，工人階級以獨立姿態(tài)登上了政治舞臺，成為運動后期的主力軍。中國工人階級成為中國革命的基本動力和領(lǐng)導(dǎo)階級。中國工人運動的發(fā)展，一方面迫切需要馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合的科學(xué)思想來指導(dǎo)，另一方面也為馬列主義的傳播及其中國化提供了物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)。
3、新文化運動的興起和馬列主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了，思想理論條件
1915年興起的新文化運動為西方社會科學(xué)、自然科學(xué)傳入中國敞開了大門，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬列主義的傳人和傳播創(chuàng)造了有利條件。1917年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國后，中華人民共和國的思想界發(fā)生了巨變。中國先進的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，開始接受和傳播馬克思主義，并運用馬列主義的立場、觀點和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實踐，逐步形成適合于中國情況的正確的指導(dǎo)思想―毛澤東思想。馬列主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬列主義的傳人和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。
4、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)
在探索中國革命的發(fā)展道路和揭示中國革命特殊規(guī)律的偉大實踐活動中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩個方面的經(jīng)驗。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗進行理論概括和科學(xué)總結(jié)而產(chǎn)生并形成科學(xué)體系的。
二、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵
1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，對毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬列主義在中國的運用與發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”
毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的硬座原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東和科學(xué)著作是它的集中概括。毛澤東思想是在具有半殖民地半封建特殊國情的東方落后的大國，進行革命并在革命勝利的基礎(chǔ)上進行建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東同志將馬列主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，先后獨立自主地開創(chuàng)了有中國特色的民主革命道路、開創(chuàng)了有中國特色的社會主義改造道路，并開始探索有中國特色的社會主義建設(shè)道路。
民主革命時期，毛澤東同志堅決地抵制了那種完全不顧中國實際的共產(chǎn)國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤，堅決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯誤，制定了一條無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線，開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，奪取了全國政權(quán)，實現(xiàn)了民族的獨立和人民的解放。
毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進行了社會主義革命，制定了一條關(guān)于在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造的總路線，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革和社會進步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業(yè)，從中國民族資產(chǎn)階級的兩重性出發(fā)，實行的是一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。對個體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬列關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級合作社到高級合作社的過渡形式。對于個體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。
上個世紀50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，“要引以為戒”，“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會主義建設(shè)的思想，包括把工作重點轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)和技術(shù)革命上來，中國的社會主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗和模式，要從中國“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路，社會主義社會可以劃分為階段，社會主義社會基本矛盾和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動一切積極因素，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，正確處理社會主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，加強中央領(lǐng)導(dǎo)同時擴大地方自主權(quán)，兼顧國家、企業(yè)、個人三者的關(guān)系，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅決抵制和批判外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，發(fā)展商品經(jīng)濟，利用價值規(guī)律，在政治、思想、文化等方面擴大國家的民主生活，共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實踐中沒有很好地堅持，但確實是珍貴的理論財富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來源。
三、掌握毛澤東思想的活的靈魂，堅持和發(fā)展毛澤東思想
馬克思主義作為工人階級及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時俱進的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到一個新階段，也就是列寧主義。我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅持與發(fā)展毛澤東思想。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，堅持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，自覺地把堅持與發(fā)展毛澤東思想作為自己的歷史責(zé)任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內(nèi)容、形成過程和文字表述的分析中，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。
十六大報告指出：“世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。”因此，在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的偉大實踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會的新經(jīng)驗，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。
有關(guān)大學(xué)生毛概格式論文范文二：專題式教學(xué)法的實踐與思考
[摘要] “毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課是高校思想政治理論課的核心課程，具有鮮明的時代性、較強的政治性和嚴謹?shù)目茖W(xué)性。對該課程實施專題式教學(xué)法，可充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到良好的教學(xué)效果，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。
[關(guān)鍵詞] “概論”課;專題式教學(xué)法;實踐;思考、
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱“概論”)是高等院校思想政治理論課程的核心組成部分。主要是幫助大學(xué)生理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程，提高大學(xué)生對于中國特色社會主義理論體系和社會主義發(fā)展道路的認同感、使命感和責(zé)任感，增強大學(xué)生確立為獻身中國特色社會主義事業(yè)的堅定信念。如何使“概論課”成為大學(xué)生真心喜歡、終身收益的思想教育課程，成為對大學(xué)生成長最有助益和吸引力的課程。人的行動受思想的支配，“概論”課程對于培養(yǎng)學(xué)生的政策理論和提高學(xué)生的思想覺悟都將起到非常重要的作用。正如馬克思所說：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)的力量。”
所謂專題式教學(xué)，是指依據(jù)教學(xué)大綱的基本要求，按照課程內(nèi)容主旨思想和邏輯關(guān)系，對教學(xué)內(nèi)容進行整合和提煉，在課堂教學(xué)時以專題為單位并綜合運用多種教學(xué)手段和方式的教學(xué)方法。以專題為單位組織教育教學(xué)內(nèi)容，可以不拘泥于教材內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性限制，著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活中存在的熱點、疑點、難點問題，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。實行專題式教學(xué)法，是高校思想政治理論課程探索的一種新的教學(xué)模式，它符合“以人為本”的教學(xué)理念，更好的調(diào)動教師教學(xué)主體和學(xué)生學(xué)習(xí)主體的雙向積極性。專題式教學(xué)打破傳統(tǒng)授課方式，在對教材體系全面把握的基礎(chǔ)上，將教材中的知識用專題的形式融合起來，既體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展過程中馬克思主義中國化的規(guī)律性，有能有效克服同中學(xué)政治學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)。對于教師來說，可以根據(jù)自己的研究專長和研究興趣來收集資料、深入研究，對教學(xué)內(nèi)容進行合理的組織、編排、提煉，來強化教學(xué)目標。
一、“概論”課實施專題式教學(xué)法的設(shè)置依據(jù)
首先，從圍繞重大政治、經(jīng)濟、社會問題以及重大方針政策入手進行選題，比如：從“中國特色社會主義理論體系、科學(xué)發(fā)展觀、和諧思想、黨的建設(shè)等都是本課程涉及到的理論和政治中心話題以及國家政治、經(jīng)濟重大方針政策，都應(yīng)作為專題的選題對象。專題研究內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于解讀熱點、分析解答疑點難點，為學(xué)生理清社會現(xiàn)象的來龍去脈，這有助于增強學(xué)生對國際局勢和社會熱點、難點問題的關(guān)注，同時又很好的培養(yǎng)學(xué)生明辨是非和深入看問題的能力，而不是人云亦云。
其次，應(yīng)從學(xué)生的思想實際切入。選題旨在幫助大學(xué)生確立堅定的政治方向和思想信念，特別是堅持走中國特色社會主義道路的信念，是大學(xué)生成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。大學(xué)時期正是大學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的成型期，可塑性很強，因此教師選題理應(yīng)具有正確積極向上的導(dǎo)向性，在教學(xué)過程中能以豐富的理論結(jié)合生動的事例進行啟發(fā)式教學(xué)，做到既不拒絕學(xué)習(xí)和借鑒世界文明成果，也不回避中國的現(xiàn)實問題。使我們的課程內(nèi)容能夠真正貼近大學(xué)生思想實際，以來提高教學(xué)的時效性。
另外，專題式教學(xué)法實施的過程中，應(yīng)注重專題獨立性與課程整體性的協(xié)調(diào)。專題式教學(xué)雖然要求打破傳統(tǒng)教材課程設(shè)置，但是又不能脫離教材。專題的選題和內(nèi)容設(shè)計需圍繞課程的主旨思想進行。貫穿“概論”課程的主線是“馬克思主義中國化”和中國特色社會主義理論體系，所以，專題設(shè)計必須圍繞上述主線展開。既要有學(xué)術(shù)研究的廣度和深度，又不脫離思想主線。
二、“概論”課專題式設(shè)計構(gòu)想和主要內(nèi)容
根據(jù)以上的設(shè)置依據(jù)，從2011年，筆者不斷地摸索，設(shè)置了10個基本專題。
第一專題：緒論。主要介紹“概論”課的研究對象、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)本課程的意義。使學(xué)生了解馬克思主義中國化的必要性和對馬克思主義中國化的理論成果有深入了解。
第二專題：馬克思主義中國化和發(fā)展歷程。重點講述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵以及如何評價毛澤東和毛澤東思想，使學(xué)生對毛澤東思想的歷史意義以及當代的影響力和價值有全面的了解。
第三專題：馬克思主義中國化理論成果的精髓——實事求是。從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中分析實事求是為什么是馬克思主義中國畫的精髓思想以及如何堅持實事求是的原則。
第四專題：社會主義建設(shè)。主要介紹社會主義本質(zhì)論和我國為什們將長期處于社會主義初級階段以及社會主義改革開放的理論，使學(xué)生深刻理解理論對于實踐的重要性。
第五專題：改革開放是改變中國命運的關(guān)鍵選擇。重點從改革開放的背景和當下取得舉世矚目的成就。本專題會從經(jīng)濟、政治、文化、社會生態(tài)、社會和諧五個方面來闡述社會主義建設(shè)格局，使學(xué)生對社會主義總體規(guī)劃和建設(shè)有深入的了解，對當前社會熱點、難點問題有正確清醒的理解和認知。
第六專題：我國的基本經(jīng)濟制度。社會主義市場經(jīng)濟是我國的經(jīng)濟體制改革的目標，結(jié)合十八屆三中全會精神：“市場經(jīng)濟”要在資源配置中起決定性作用,通過分析“國進民退”、“國退民進”兩種經(jīng)濟現(xiàn)象來講解我國眼下的基本經(jīng)濟制度。
第七專題：我國的收入分配制度改革。公平正義是社會主義制度的本質(zhì)屬性。重點講述導(dǎo)致分配出現(xiàn)不均的原因和如何實現(xiàn)更大程度公平正義的分配。
第八專題：提升我國文化軟實力。重點講述文化作為一種軟實力的力量但如何影響人的思想，以及傳統(tǒng)文化和今天影視文化對現(xiàn)代人帶來的影響和沖擊。
第九專題：構(gòu)建和諧社會。結(jié)合金融危機背景之下，和諧社會對于國人以及對國際社會帶來的影響。
第十專題：“一國兩制”和“臺灣問題”。重點講述地緣政治中的臺灣問題，重點介紹臺灣問題產(chǎn)生的由來，和國家對臺灣政策的演變和當下臺海局勢，以及眼下中國、美國、日本、歐盟之間的力量博弈。
這樣的安排，可以體現(xiàn)馬克主義中國化內(nèi)容的完整性與科學(xué)性，同時學(xué)生可以把專題之間的內(nèi)容自覺的聯(lián)系與思考，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)主體的作用，每個專題講述后還可以設(shè)置一些討論題目，例如：如何看待當下的貧富差距、如何看待腐敗問題、以及眼下存在的就業(yè)難、看病難、高房價的問題等等，讓學(xué)生們感到思想政治理論課不只是空洞的理論學(xué)習(xí)而是和他們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)實問題。
三、“概論”專題式教學(xué)方法中應(yīng)注意的問題
(一)合理安排教學(xué)內(nèi)容。目前我國高校思想政治理論課程教學(xué)中存在內(nèi)容重復(fù)的問題。例如，在第十章“建設(shè)中國特色社會主義文化”中，“建設(shè)社會主義核心價值體系”，與“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)中”的緒論“學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系”重復(fù)。第三章新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗與中國近現(xiàn)代史綱中第五章中國革命的道路內(nèi)容重復(fù)。再次，不再一一例舉。因而思想政治理論課程教學(xué)部門的教師應(yīng)該加強內(nèi)部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，做到授課內(nèi)容不重復(fù)【1】。
(二)努力改進教學(xué)方法。靈活采用多種教學(xué)方法，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，內(nèi)容空洞、呆板、無趣。開展專題討論、案例教學(xué)、觀看有教育意義的視頻片段，以來以帶動學(xué)生聽課的興趣;組織社會調(diào)研與社會實踐、寫小論文或者心得體會等多種教學(xué)方法，做到理論教學(xué)和實踐教學(xué)的有效結(jié)合，來提高教學(xué)的實效性。“概論”課大多都是大班上課，學(xué)生人數(shù)較多，因此，在組織學(xué)生課堂討論時需合理安排好時間，同時對討論內(nèi)容時刻引導(dǎo)不致偏離主題等，這些問題都需要教師在教學(xué)實踐過程中合理把握。同時，專題式教學(xué)法需要教師能夠跟上現(xiàn)代信息科技的步伐，更新教學(xué)手段和方法，提升教學(xué)能力和藝術(shù)。
(三)對教師提出更高的要求。“學(xué)高為師，身正為范”自古就是教師行業(yè)始終不渝的信條。專題教學(xué)具有更強的探究性、更大的跳躍性和更難的理論深度，要求教師在放棄傳統(tǒng)時序性和整體性觀念的基礎(chǔ)上，塑造更高層次的時序性和更深刻的整體上的新觀念，使之成為教與學(xué)的新紐帶【2】。這就要求教師需要具備更為廣闊的學(xué)術(shù)視野和較強的政治敏銳性和洞察力，對涉及到的問題有深入的研究和獨到的見解，同時還應(yīng)不斷更新自身知識，教學(xué)上做到與時俱進。為此，需要教師刻苦鉆研、追求真理的敬業(yè)精神和責(zé)任感。
在專題式教學(xué)法中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通平臺，教師與學(xué)生建立起QQ群或者飛信等方法，來隨時接受學(xué)生的反饋信息，以及學(xué)生更加感興趣的熱點話題、難點、一點問題做到更有針對性的解答。只有具備科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和充分對學(xué)生負責(zé)任的高尚師德，才能充分展現(xiàn)教師的人格魅力，贏的學(xué)生對教師的尊重和愛戴。
總之，專題式教學(xué)方法不但能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促進教師和學(xué)生之間良性互動，而且也使任課教師在提高教學(xué)效果的同時也在不斷提高自身知識積累，讓學(xué)生“真心喜愛、終身受益”。當然，“概論”作為高校思想政治教育課的主干課程，教師必須在具體的教學(xué)實踐過程中不斷摸索，歸納總結(jié)經(jīng)驗以及學(xué)校各部門相互協(xié)調(diào)、齊抓共管，才可能真正實現(xiàn)教學(xué)相長，師生共贏【3】。
參 考 文 獻
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[2]陳翰笙.四個時代的我[M].北京：中國文史出版社，1988：68～134.
[3]蔣榮，代禮忠，胡同澤. 專題式教學(xué)法在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中的運用[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010,(31)188～192 .
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