毛概有關(guān)中國夢的參考論文

　　提出的中國夢，是要振興中華民族，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的毛概有關(guān)中國夢的參考論文，希望大家喜歡!

　　毛概有關(guān)中國夢的參考論文篇一

　　《中國夢· 青年夢》

　　【摘要】2012年11月29日中共中央?yún)⒂^中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時(shí)，定義“中國夢”為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這個(gè)夢想凝聚和寄托了幾代中國人的愿望，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們要積極主動(dòng)地承擔(dān)起“中國夢”賦予我們的使命，做到：維護(hù)世界和平與發(fā)展、爭做社會主義事業(yè)接班人、爭當(dāng)科技人才、勇敢迎接挑戰(zhàn)。

　　【關(guān)鍵詞】中國夢;當(dāng)代大學(xué)生;歷史使命

　　每個(gè)人都有自己的理想和追求，我們?nèi)褡逡矒碛兄覀児餐膲粝?mdash;—“中國夢”。2012年11月29日中共中央帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時(shí)，定義“中國夢”為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是我們近代以來最偉大的夢想，滿懷信心地表示這個(gè)夢想“一定能實(shí)現(xiàn)”。這個(gè)夢想，它凝聚和寄托了幾代中國人的愿望，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。“中國夢”也深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

　　“中國夢”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的能力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，它始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，使得山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動(dòng)以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會主義事業(yè)不斷推進(jìn)，“中國夢”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢”如此之近，中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。習(xí)對“中國夢”的深情闡述，激勵(lì)著每一位中華兒女，觸動(dòng)了每個(gè)中國人內(nèi)心深處的“中國夢”。有人說，中國夢是國家的夢，是民族的夢，是人民的夢，但其實(shí)，我更認(rèn)為這是青年的夢，是當(dāng)代大學(xué)生的夢。我們當(dāng)代青年大學(xué)生是中國未來的建設(shè)者，更是中國夢的承擔(dān)者與實(shí)現(xiàn)者。

　　歷史使命是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會性會歷史條件的變化而變化的。不同青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們要積極主動(dòng)地承擔(dān)起“中國夢”賦予我們的使命，做到以下幾點(diǎn)：

　　1.維護(hù)世界和平與發(fā)展

　　和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的環(huán)境。如今，世界經(jīng)濟(jì)相互依賴達(dá)到了前所示有的程度，世界競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標(biāo)，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今世界的核心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護(hù)世界和平的重要條件。這些都促使當(dāng)代大學(xué)生確立正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負(fù)歷史使命。世界政治格局和經(jīng)濟(jì)格局呈現(xiàn)的多極化趨勢當(dāng)也向代大學(xué)生展示了一個(gè)向世界表現(xiàn)自我的平臺，賦予了其維護(hù)世界和平與發(fā)展的任務(wù)。

　　2.爭做社會主義事業(yè)接班人

　　只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，中國人民選擇社會主義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會主義方向，堅(jiān)定不移地繼續(xù)前進(jìn)。中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和社會的全面進(jìn)步。我們應(yīng)清醒地看到，社會主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)生了許多重大變動(dòng)，而管理，法律等配套措施的完善需要一個(gè)較長的過程，一些積極和消極的東西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在。而西方敵對勢力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終也沒有改變。大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會主義道路，從人類發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定正確的政治信念，做社會主義事業(yè)的接班人。

　　3.爭當(dāng)科技人才

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍既瞬旁谏鐣髁x建設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。

　　4.勇敢迎接挑戰(zhàn)

　　當(dāng)今世界挑戰(zhàn)隨處可見：科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)、綜合國力競爭的挑戰(zhàn)、國際環(huán)境復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)、我國中華民族偉大復(fù)興的挑戰(zhàn)等等。作為青年大學(xué)生，我們應(yīng)努力完善自己，勇敢地迎接這眾多的挑戰(zhàn)。

　　5.振興中華，全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

　　在鄧小平同志中國特色社會主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉大的歷史性成就，我們成功地走出了一條中國特色社會主義的道路，開創(chuàng)了我國社會主義建設(shè)新時(shí)期。

　　從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，是促進(jìn)祖國繁榮昌盛和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)重要而寶貴的時(shí)期，是承前啟后、繼往開來的時(shí)期。我們當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任重大，我們要建立起較為完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，全面實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化時(shí)期賦予我們重大歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生要不辜負(fù)黨和國家、人民寄予的期望，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，振興中華，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”就有源源不斷的強(qiáng)大力量!現(xiàn)在，歷史的接力棒交到我們手中，作為當(dāng)代青年大學(xué)生的我們要大聲宣布：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的使命與責(zé)任，不負(fù)明天的夢想與追求。“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”

　　堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中!珍惜韶華，奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材，勇敢承擔(dān)起“中國夢”賦予我們的使命，為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量!

　　中國夢，青年夢!

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]“中國夢”：內(nèi)涵·路徑·保障[N].人民日報(bào)，2013-03-04(04).

　　[2]梁啟超.少年中國說[A].

　　毛概有關(guān)中國夢的參考論文篇二

　　《中國夢· 農(nóng)民夢》

　　【摘要】提出的中國夢，是要振興中華民族，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。目前，中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，13億人中有9億是農(nóng)民。因此，要想實(shí)現(xiàn)中國夢，必須先實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢，農(nóng)民夢是中國夢的基礎(chǔ)，中國夢是農(nóng)民夢的落腳點(diǎn)和歸宿。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的富裕，使農(nóng)民享受到和城市居民平等的待遇和權(quán)利，解決好“三農(nóng)”問題，是我黨工作的重中之重。而通過城鄉(xiāng)二元體制改革，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢的主要途徑。

　　【關(guān)鍵詞】中國夢;農(nóng)民夢;城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

　　2012年11月29日，在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，發(fā)表的重要講話，首次提出中國夢的概念。他指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這一時(shí)代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。中國夢是對中國特色社會主義共同理想的簡明樸素的概括總結(jié)。

　　我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，在中國五千年的悠久歷史中，農(nóng)民一直占據(jù)著重要的、不可忽略的地位，高達(dá)9億多的農(nóng)村人口提醒我們，要實(shí)現(xiàn)社會主義共同理想，復(fù)興中華民族，就不得不從農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題入手，只有農(nóng)民的農(nóng)民夢實(shí)現(xiàn)了，中國的中國夢才能實(shí)現(xiàn)。

　　一、農(nóng)民夢的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

　　我國5千多年的歷史和小農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)造成了我國農(nóng)民膽小守舊、求安穩(wěn)、知足常樂、不敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神特征，9億多農(nóng)民的夢想很簡單，無非就是對生活改善的渴望。這些年來，無論是城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長、社會保障網(wǎng)初步建立，還是醫(yī)療、教育等方面不斷向前的改革，人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高。

　　要弄清楚農(nóng)民夢的實(shí)質(zhì)，就必須先清楚中國夢的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。中國夢，是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，社會和諧。中國夢植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國特色。中國夢的落腳點(diǎn)在于人民幸福。人民的幸福、安康、社會公平、政治清明、法制健全、人民權(quán)利得到充分尊重和保障，才是中國夢的終極目的。

　　農(nóng)民夢的實(shí)質(zhì)，要考慮農(nóng)民的迫切需求，貼近農(nóng)民生活，即要實(shí)現(xiàn)小康生活，增收致富，在教育醫(yī)療等方面與城市居民享受平等待遇和權(quán)利。農(nóng)民夢的第一要義是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以加快建設(shè)城鄉(xiāng)一體化為主要途徑，以農(nóng)民的收入和權(quán)利保障為兩大基點(diǎn)，體現(xiàn)出中國農(nóng)民獨(dú)有的時(shí)代特征，同時(shí)，堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義，堅(jiān)持走共同富裕道路，堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧，這不只是中國特色社會主義勝利的基本內(nèi)容，也是農(nóng)民幸福之夢的一部分。

　　二、農(nóng)民夢和中國夢的聯(lián)系

　　翻看歷史，只有把握了農(nóng)村，理解了農(nóng)民，才能真正讀懂中國。處在社會轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，用建成全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的視野來看農(nóng)村、看老鄉(xiāng)。沒有農(nóng)村的中國夢，沒有農(nóng)民的中國夢，就不是真正的中國夢。

　　農(nóng)業(yè)和農(nóng)民是中國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同樣，農(nóng)民夢也是中國夢的基礎(chǔ)，是中國夢必不可少的一部分，是實(shí)現(xiàn)中國夢的大前提和必要條件。農(nóng)民生活的好壞與中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，不論在教育、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等各個(gè)方面，農(nóng)村和城市都息息相關(guān)。中國是人口大國，更是農(nóng)民大國，把小問題乘以農(nóng)民的數(shù)量就會變成大問題，因此，從農(nóng)民入手，急農(nóng)民之所急，解決農(nóng)民的迫切需求，通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展來帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保障農(nóng)民的基本權(quán)利，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的夢想，有十分重要的意義。只有加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，讓農(nóng)民的生活越過越好，才能使農(nóng)民的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　三、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢的意義

　　2013年是構(gòu)建小康社會的一個(gè)新起點(diǎn)，也是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢的又一個(gè)開端，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢，有著十分重要的意義。

　　(一)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢是中國夢的必要條件和馬克思主義的應(yīng)有之義

　　農(nóng)民問題，始終與無產(chǎn)階級的歷史使命緊密相聯(lián)，是馬克思主義理論的重要組成部分。正確解決農(nóng)民問題，是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的重要條件。中國9億多農(nóng)民是中國革命不可或缺的力量，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的必要條件，解決好農(nóng)民問題，中國才能在全球化的浪潮中穩(wěn)步前進(jìn)。

　　早在19世紀(jì)中后期.馬克思和恩格斯就初步研究了農(nóng)民在資產(chǎn)階級革命中的作用、工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟、以及農(nóng)業(yè)社會主義改造的問題，形成了關(guān)于農(nóng)民問題的基本理論。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》一文中指出：在歐洲大陸“農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素”一個(gè)政黨要奪取政權(quán)“應(yīng)當(dāng)首先從城市跑到農(nóng)村，應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的力量”與農(nóng)民結(jié)成朋友，得到農(nóng)民的支持。以上論述表明農(nóng)民力量在無產(chǎn)階級革命中是至關(guān)重要的。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，要走中國特色社會主義農(nóng)業(yè)道路，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)“全面小康社會”，必須以馬克思主義的科學(xué)理論為依據(jù)，認(rèn)識到農(nóng)民在歷史進(jìn)程中的重要性，正確分析和解決農(nóng)民問題?？v然目前我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，我國的主要任務(wù)也是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，階級革命斗爭已然成為次要矛盾，但是農(nóng)民的問題不可忽視，農(nóng)民的重要性不言而喻，只有農(nóng)民富了，中國才是真正富了，只有農(nóng)民夢實(shí)現(xiàn)了，中國夢才是真正實(shí)現(xiàn)了。

　　(二)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢是實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵

　　中國夢和農(nóng)民夢中都有一個(gè)基本內(nèi)容就是人民幸福，社會和諧。人民的幸福指數(shù)高，中國才能有活力，社會處在一個(gè)和諧發(fā)展的環(huán)境中，中國才能保持穩(wěn)定。在農(nóng)民夢中這部分內(nèi)容更加具體，指的是農(nóng)民富裕，城鄉(xiāng)一體化向前發(fā)展。但是目前我國城鄉(xiāng)間的不和諧，農(nóng)村發(fā)展程度不高，制約著整個(gè)社會的進(jìn)步，是威脅社會不穩(wěn)定的重要因素之一。

　　縱觀我國社會現(xiàn)階段所存在的問題，比如農(nóng)民在教育醫(yī)療等方面受到的不公正待遇導(dǎo)致農(nóng)民對社會愈加不滿，其根本原因還是建國初期形成的二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)忽視了農(nóng)村發(fā)展，阻礙了農(nóng)民收入的提高，一味地發(fā)展城市造成了兩級分化越來越嚴(yán)重，使得農(nóng)民更貧富人更富。長期形成的忽視農(nóng)民的思想讓一部分人認(rèn)為，當(dāng)下繼續(xù)推行犧牲農(nóng)業(yè)換來城市的發(fā)展仍然是可行的。在分配社會財(cái)富這塊蛋糕時(shí)，農(nóng)村只分得很少一塊，各種不公平的存在嚴(yán)重制約了農(nóng)民夢的實(shí)現(xiàn)，造成了社會的不和諧。　　因此，進(jìn)行城鄉(xiāng)二元體制改革，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，切實(shí)提高農(nóng)民收入水平，使農(nóng)民在醫(yī)療教育等方面得到平等的待遇，充分享受改革開放的成果，這是維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定的必然要求，是構(gòu)建和諧社會的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢和農(nóng)民夢的關(guān)鍵和重要途徑。

　　(三)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢是中國夢的主要推動(dòng)力

　　中國夢的實(shí)現(xiàn)要靠改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，綜合國力才能進(jìn)一步增強(qiáng)，中國夢才不會成為空中閣樓，以經(jīng)濟(jì)作保障，中國夢的實(shí)現(xiàn)會有資本有底氣。而加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢，是建設(shè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落腳點(diǎn)和歸宿，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民的消費(fèi)水平，貫徹落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，可以有力地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而成為中國夢的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　目前城市幫助農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利用生產(chǎn)促進(jìn)消費(fèi)，消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn)的關(guān)系，不僅可以促進(jìn)社會的穩(wěn)定，也可以形成一個(gè)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入，擴(kuò)大內(nèi)需，增加經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，打開農(nóng)村市場，引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入農(nóng)村從而提高農(nóng)村生產(chǎn)力這樣一個(gè)良性循環(huán)。馬克思在《1857――1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中就曾提到：“生產(chǎn)不僅直接是消費(fèi)，消費(fèi)也不僅直接是生產(chǎn)，而且生產(chǎn)不僅是消費(fèi)的手段，消費(fèi)不僅是生產(chǎn)的目的，就是說，每一方都為對方提供對象，生產(chǎn)為消費(fèi)提供外在的對象，消費(fèi)為生產(chǎn)提供想象的對象，兩者的每一方不僅直接就是對方，不僅媒介著對方，而且，兩者的每一方當(dāng)自己實(shí)現(xiàn)時(shí)也就創(chuàng)造對方，把自己當(dāng)作對方創(chuàng)造出來。”他指出：“消費(fèi)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)的需要，也就是創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，后者是生產(chǎn)的前提。”“生產(chǎn)為消費(fèi)提供材料和對象，給予消費(fèi)以消費(fèi)的規(guī)定性，消費(fèi)的性質(zhì)，使得消費(fèi)得以完成，同時(shí)，生產(chǎn)也生產(chǎn)出消費(fèi)的方式和動(dòng)力。”馬克思的精辟論述是我國現(xiàn)階段發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想和有力武器。

　　四、結(jié)語

　　中國夢并不是空中樓閣，它以農(nóng)民夢為基礎(chǔ)，以中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的民族精神和時(shí)代精神為支柱，以改革開放為動(dòng)力，是中華民族復(fù)興崛起的偉大歷程。在農(nóng)村，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)、良性循環(huán)、資源共享，打破城鄉(xiāng)的二元體制，保障農(nóng)民的基本權(quán)益，才能更好的實(shí)現(xiàn)農(nóng)民夢。

　　農(nóng)民夢圓，中國夢圓。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京：人民出版社，1995.

　　[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京：人民出版社，1995.

　　[3]程志強(qiáng).中國城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展報(bào)告(2011)[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

　　[4]祝小寧，羅敏.對馬克思恩格斯城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展理論體系的當(dāng)代解讀[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008(5).

　　[5]荊釗.推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].城市建設(shè)，2009(35).