文化，一般是指人類精神文明。在漢語中，是指人們社會生活的共同規(guī)范，包括藝術、風俗、時尚、禮儀、法律、宗教等民族傳統(tǒng)以及深層的民族的世界觀、價值觀、倫理觀和審美觀。下面是學習啦小編給大家推薦的有關文化的毛概論文3000字，希望大家喜歡!

有關文化的毛概論文3000字篇一

《淺論農(nóng)村文化建設》

摘要：農(nóng)村文化的發(fā)展需求隨著人們生活水平的提高勢在必行，文化隊伍、文化形式、文化品位都逐步提高，農(nóng)村與城市的文化差距逐漸縮小，當前農(nóng)村文化的現(xiàn)狀好壞，直接關系到全面建設小康社會的問題。

關鍵詞：農(nóng)村文化建設 渠道 政策

中圖分類號：G127 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578(2013)07-0257-01

1 農(nóng)村文化的含義及其重要性

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會的重要組成部分，建立在農(nóng)村社會生產(chǎn)方式基礎上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價值觀、交往方式、生活方式的集中反映，但隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)民的錢包是越來越鼓了，生活是越來越富有了，但那些值得回憶和研究的農(nóng)村文化卻消失殆盡。加強農(nóng)村文化建設已迫在眉睫。

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化的好壞，直接關系著農(nóng)民的生活水平，關系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。

農(nóng)村文化建設，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長期的農(nóng)耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結構的反映，它表達的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。

從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。

從文化上來說，農(nóng)村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)民的智慧是無窮無盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農(nóng)村文化建設，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。

2 農(nóng)村文化建設的有效途徑

第一，毫無疑問，農(nóng)民，是農(nóng)村文化的主體;他們的科學文化素質(zhì)及勞動技能情況直接影響到農(nóng)村生產(chǎn)力的高低。農(nóng)村文化建設的一個重要功能就是為農(nóng)民提供盡可能多的受教育機會，讓農(nóng)民不但接受基礎教育，提高其科學文化素質(zhì)，增強就業(yè)能力。發(fā)達國家農(nóng)業(yè)發(fā)達，關鍵就是有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動者，這些國家的農(nóng)民在完成基礎教育之后，較普遍地接受了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。建設新農(nóng)村，我們不僅要在加強農(nóng)民基礎教育的投入和重視上布局，也應在加強農(nóng)業(yè)實用技術教育、強化農(nóng)民科學致富本領上著力。隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整優(yōu)化，會不斷地有農(nóng)民從土地脫離出來，要使喪失土地的農(nóng)民不失去最后的生活屏障，就必須使他們有穩(wěn)定的職業(yè)、穩(wěn)定的生活來源，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動力的順利轉(zhuǎn)移，為此，就必須進行就業(yè)教育，進行轉(zhuǎn)崗培訓。農(nóng)民也需要繼續(xù)教育乃至終身教育，應把農(nóng)村學校建設成為幫助農(nóng)民脫貧致富和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要基地。加強農(nóng)村文化建設還必須注重對農(nóng)民思想觀念的教育和引導，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，構建符合市場經(jīng)濟發(fā)展的價值觀、開放觀、市場觀和競爭意識，讓農(nóng)民尊重科學、懂得科學，用科學的手段發(fā)展經(jīng)濟，同時培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念、平等觀念及契約觀念，使得農(nóng)民渴望致富且懂得如何致富。因此，必須注重農(nóng)村文化內(nèi)容、形式和手段的自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。一是要把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂需求的同時，在活動中融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學到更多致富本領。要積極引導、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民在致富奔小康的進程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會到文化的價值，從而激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設中的主動性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，這些民間文化最適合農(nóng)民的認知方式和審美習慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、獨特的歷史文化或民族文化資源，在保持特色文化喜聞樂見的風格的同時，充實其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動和精神產(chǎn)品。三是要以隊伍建設推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。要切實落實好農(nóng)村文化工作者的相關政策，保障他們的工資、福利待遇，確保人員在編在崗，盡可能地調(diào)動其工作的積極性;要切實加強對農(nóng)村文化專職人員的培訓，努力提高他們的業(yè)務素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力;要大力加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍建設。農(nóng)民是文化建設的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊伍中來，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，提高農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的科學性和針對性。同時，農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設，也有利于發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關注并參與到農(nóng)村文化建設中。

第二，農(nóng)村文化建設的一個重要環(huán)節(jié)就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設。文化站的陣揮得充極鄉(xiāng)村的文化工作就有了一個重要的平臺和載體。鎮(zhèn)黨委、政府應為文化站建設創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。我們在反復宣傳、強調(diào)文化站的作用時，首先做出榜樣，建設規(guī)劃中，把公共文化設施優(yōu)先考慮進。去以服務社會為目的，以活躍群眾為基本點，大力開展各類文化活動。一是鎮(zhèn)文化站、各村文化書屋全部按照上級相關部門的要求，制定和完善各種規(guī)章制度，即確保了群眾正常借閱、正常開機使用，又要求他們愛惜所用的各種設備、書籍，做到不破壞、不損壞。二是結合農(nóng)村和集鎮(zhèn)的不同特點，合理安排免費開放時間，盡量滿足不同群體的文化需求，達到滿足群眾的要求。三是積極開展群眾性體育活動，經(jīng)常組織鎮(zhèn)機關、駐鎮(zhèn)及鎮(zhèn)屬各單位進行籃球、乒乓球、象棋等比賽活動。四是積極開展豐富多彩的文藝演出活動。

第三，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化建設的資金渠道應是以政府投入為主引進多種投入。綜合文化服務屬公益性事業(yè)，擔負著服務社會、指導基層和協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的作用，發(fā)揮著宣傳黨的方針、政策，教育群眾、活躍群眾文化生活，提高全民素質(zhì)的重要作用。

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