古往今來(lái)，偉人有很多，但相對(duì)于龐大的人口基數(shù)而言，偉人又是少之又少的。正因?yàn)閭ト说南∪保藗儗?duì)偉大大都抱有崇敬和羨慕。生活中有的人因?yàn)槠惹邢氤蔀閭ト?，常常以偉人的?biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的言行，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)毛澤東、鄧小平偉人的情結(jié)調(diào)查相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　當(dāng)代大學(xué)生對(duì)毛澤東、鄧小平偉人的情結(jié)調(diào)查全文如下：

　　摘　要：毛澤東和鄧小平是對(duì)中國(guó)有著重要貢獻(xiàn)和影響的兩位歷史偉人，隨著時(shí)間的推移，為了解當(dāng)代中國(guó)人對(duì)他們的認(rèn)識(shí)和情感狀態(tài)，特組織了此次偉人情節(jié)調(diào)查，主要了解當(dāng)代人對(duì)偉人的情感和態(tài)度、對(duì)偉人事跡的了解、對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的了解和看法、偉人及其理論的影響等方面，得出了一些結(jié)論。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東　鄧小平　偉人情結(jié)　調(diào)查

　　“懷念是為了放下，珍愛(ài)是為了釋?xiě)选?rdquo;隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代國(guó)人對(duì)偉人毛澤東、鄧小平的了解到底有多少呢?兩位偉人對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)可以說(shuō)是巨大的，但國(guó)人對(duì)兩位偉人的情感又是怎樣的呢?在新中國(guó)成立61周年、毛澤東誕辰117周年來(lái)臨之際，為了緬懷和紀(jì)念革命偉人、為了不忘新中國(guó)的來(lái)之不易，為了讓更多的人了解偉人，學(xué)習(xí)偉人的精神，特組織長(zhǎng)沙環(huán)保職院2009級(jí)全體學(xué)生進(jìn)行了此次主題為偉人情節(jié)的問(wèn)卷調(diào)查。

　　此次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷1180份，回收有效問(wèn)卷1122份，是由環(huán)保學(xué)院09級(jí)學(xué)生于2010年10月中旬到11月中旬分散到各高校如長(zhǎng)沙女子學(xué)院、長(zhǎng)沙民政職院、湖南科技職院、中南林業(yè)科技大學(xué)、長(zhǎng)沙交通職院、中南大學(xué)鐵道校區(qū)、湖南師范大學(xué)、長(zhǎng)沙師范等地，還有長(zhǎng)沙環(huán)保學(xué)院及附近社區(qū)、長(zhǎng)沙湘江沿江風(fēng)光帶、岳麓山、橘子洲頭等地以隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查以及訪談的方式進(jìn)行的，調(diào)查的對(duì)象從青年、中年到老年，但主要是高校在校大學(xué)生。調(diào)查主要是了解國(guó)人對(duì)毛澤東和鄧小平的情感和態(tài)度、對(duì)偉人主要事跡的了解、對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的了解和看法以及偉人及其理論的影響等方面。本文就是建立在對(duì)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)之上的，調(diào)查結(jié)果雖不一定能完全反映當(dāng)代人對(duì)毛澤東和鄧小平的情結(jié)，但也能在一定程度上反映出一些現(xiàn)狀和問(wèn)題。

　　調(diào)查概況：在被調(diào)查者中，81%的受訪者為30歲以下的年輕人，9%為30至50歲之間的中年人，10%為50歲以上的老年人。學(xué)歷為大專及大專以上的占87%，黨員人數(shù)占8%。所以此次調(diào)查，年輕人主要為在校大學(xué)生，占絕大部分，但也有部分中老年人，主要還是反映了當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，但不同調(diào)查對(duì)象的區(qū)別也在這次調(diào)查中有所反映。

　　一、對(duì)偉人的情感和態(tài)度

　　當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為中國(guó)近代以來(lái)最偉大的歷史人物是哪一位”時(shí)，48%的人選擇毛澤東，20%的人選擇鄧小平，21%的人選擇孫中山，6%的人選擇蔣介石。這表明相當(dāng)一部分人還是認(rèn)同毛澤東、鄧小平是近代以來(lái)對(duì)中華民族有著重要影響和意義的兩位偉人。當(dāng)問(wèn)及“您喜歡毛澤東嗎”，53%的受訪者選擇喜歡，他是中國(guó)近代的傳奇，創(chuàng)造了歷史奇跡;10%的受訪者選擇不喜歡，他晚年犯的錯(cuò)誤影響了中國(guó)的發(fā)展;32%的受訪者選擇說(shuō)不好，都有一點(diǎn);4%的選擇不知道，沒(méi)感覺(jué)。這個(gè)問(wèn)題，如若是問(wèn)60后或是70后的人，得到的答案可能大部分的人都喜歡毛澤東，只有少部分的人會(huì)說(shuō)不喜歡。而今天，從我們的調(diào)查結(jié)果可以看到，大部分人對(duì)于毛澤東的態(tài)度都不是肯定的喜歡了，這說(shuō)明當(dāng)代青年對(duì)偉人的情結(jié)在變淡。當(dāng)問(wèn)到“毛澤東和鄧小平您更喜歡誰(shuí)”時(shí)，18%的受訪者選擇毛澤東，40%的受訪者選擇鄧小平，29%的受訪者選擇都喜歡，也有12%的受訪者選擇差不多，沒(méi)感覺(jué)。我們可以看出大部分人還是喜歡毛澤東和鄧小平這兩位偉人的，他們?cè)谌藗冃闹械牡匚贿€是很高的，影響也是很深遠(yuǎn)的。

　　二、對(duì)偉人事跡的了解

　　當(dāng)問(wèn)及對(duì)毛澤東的了解程度如何，14%的受訪者選擇了解較深;48%的受訪者選擇知其主要內(nèi)容，但不全面;32%的選擇略知一二。問(wèn)及對(duì)鄧小平的了解程度如何時(shí)，11%的人選擇很了解;51%的選擇一般了解;27%的選擇略知一二。這表明大家雖說(shuō)感情上是喜歡這兩位革命偉人，但對(duì)他們的了解程度并不深入，多數(shù)是一般了解或略知一二。當(dāng)問(wèn)及“對(duì)于毛澤東的生平事跡，您了解多少”時(shí)，此題設(shè)計(jì)為多選題，選擇提出“槍桿子里出政權(quán)”的有23%，選擇創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的占26%，選擇發(fā)動(dòng)“”的占17%，這三個(gè)選項(xiàng)選擇的頻率還是最高的。此題的選擇結(jié)果說(shuō)明，大家對(duì)于毛澤東的事跡，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地、提出“槍桿子里出政權(quán)”、 發(fā)動(dòng)“”等是反響最大的，多數(shù)人都知道這些歷史，對(duì)于其它一些事跡只有部分人知道，甚至對(duì)鄧小平和毛澤東的事跡都存在一些模糊認(rèn)識(shí)，不能確切知道。當(dāng)問(wèn)到“您認(rèn)為毛澤東有哪些歷史功績(jī)”時(shí)，選擇“創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨”的占18%;選擇“創(chuàng)立和發(fā)展了中國(guó)人民解放軍”的占17%;選擇“締造了中華人民共和國(guó)”的占21%;選擇“確立了社會(huì)主義制度”的占14%;選擇“鞏固政權(quán)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的”占13%;選擇“創(chuàng)立了毛澤東思想”的占17%。此題為多選，選項(xiàng)都是毛澤東曾經(jīng)創(chuàng)立的歷史功績(jī)，正確答案應(yīng)該是全部都選上，但結(jié)果表明，除開(kāi)選“締造了中華人民共和國(guó)”這項(xiàng)超過(guò)20%以外，選擇其他選項(xiàng)的都沒(méi)有達(dá)到20%。這表明，雖然大部分大學(xué)生對(duì)毛澤東有一定了解，但了解的只是一些人盡皆知的東西，未能掌握大部分。

　　當(dāng)問(wèn)到“您知道毛澤東一家為了中國(guó)的解放犧牲了幾位親人”時(shí)，只有27%的受訪者選擇六位。問(wèn)及毛澤東的出生地點(diǎn)和時(shí)間，71%的受訪者選擇正確。當(dāng)問(wèn)及毛澤東何時(shí)當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一任主席時(shí)，45%的受訪者選擇第一屆全國(guó)人大，還有22%的受訪者選擇了十一屆三中全會(huì)。是中國(guó)人都會(huì)知道，毛澤東締造了中華人民共和國(guó)。他于1893年出生在湖南韶山，為了革命，家中犧牲了六位親人。在第一屆全國(guó)人大上他當(dāng)選為中華人民共和國(guó)第一任主席。這么多與這位世紀(jì)偉人息息相關(guān)的東西，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，完全清楚的卻不到一半。

　　問(wèn)及毛澤東的功過(guò)評(píng)價(jià)時(shí)，62%的受訪者選擇毛澤東功大于過(guò)，是不折不扣的偉人;29%的受訪者選擇毛澤東功過(guò)相當(dāng)，有成績(jī)也有過(guò)錯(cuò);還有9%的選擇其他。大家對(duì)毛主席的功過(guò)大多數(shù)是客觀的、公正的，認(rèn)為其功是第一位，過(guò)是次要的。但也有一小部分年輕人的看法是極端的，這反映了年輕人看法和評(píng)價(jià)的變化。

　　三、對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的了解和看法

　　在調(diào)查中，我們也設(shè)計(jì)了一些有關(guān)兩位偉人智慧的結(jié)晶——毛澤東思想和鄧小平理論的相關(guān)問(wèn)題。其一是“您認(rèn)為毛澤東和毛澤東思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的影響如何”，54%的受訪者選擇“仍在很大程度上影響著中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)”，29%的選擇“仍有一定影響”，12%的受訪者選擇“影響有限并在不斷減小”，還有7%的受訪者選擇“過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么影響了”。另一題是“您認(rèn)為作為一個(gè)當(dāng)代人，現(xiàn)在學(xué)習(xí)“毛澤東思想”是否像過(guò)去一樣重要”，63%的受訪者選擇“無(wú)論何時(shí)都很重要”，25%的受訪者選擇“不十分重要，業(yè)余了解就可以”，還有12%的受訪者選擇“過(guò)時(shí)的東西根本沒(méi)必要學(xué)習(xí)了”。當(dāng)問(wèn)到“您認(rèn)為學(xué)習(xí)毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么”時(shí)，48%的受訪者選擇“對(duì)個(gè)人形成正確的世界觀有益”，20%的受訪者選擇“對(duì)了解中國(guó)革命的歷程有幫助”，26%的選擇“受訪者對(duì)今后的工作有一定的指導(dǎo)意義”。

　　當(dāng)問(wèn)到“毛澤東思想是什么時(shí)候明確為黨的指導(dǎo)思想”的時(shí)候，60%的受訪者選擇中共七大，但選中共六大、八大的人也不在少數(shù)，還有4%的受訪者選擇中共十四大。當(dāng)問(wèn)及鄧小平理論的科學(xué)體系不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，選“社會(huì)主義本質(zhì)理論”的占18%，選“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”的占23%，選“社會(huì)主義改革開(kāi)放理論”的占41%，選正確答案“科學(xué)發(fā)展觀”的僅占18%。以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，雖然超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為毛澤東和毛澤東思想仍在很大程度上影響著中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)，學(xué)習(xí)毛澤東思想無(wú)論何時(shí)都很重要，但也有少部分人認(rèn)為毛澤東思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，沒(méi)什么影響了，根本沒(méi)必要學(xué)習(xí)了。這表明毛澤東思想和鄧小平理論，尤其是毛澤東思想，在當(dāng)代青年人生活中的地位、普及率、影響力和價(jià)值呈下降趨勢(shì)，雖然他們是指導(dǎo)我們黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的精神支柱，是指導(dǎo)我們今天事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的不竭動(dòng)力，是希望國(guó)民了解和接受的具有中國(guó)特點(diǎn)的當(dāng)代馬克思主義，但在實(shí)際生活中，在一些年輕人的價(jià)值體系中顯然沒(méi)有把它們擺在重要的位置。

　　四、毛澤東、鄧小平及其創(chuàng)造的理論的影響

　　為真實(shí)了解偉人及偉人思想在當(dāng)代的影響，我們特設(shè)計(jì)了兩個(gè)主觀題：其一，您認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東、鄧小平身上的哪些精神品質(zhì)?大概把答案梳理和統(tǒng)計(jì)了一下，大家認(rèn)為體現(xiàn)在偉人身上值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)主要有：堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不饒，頑強(qiáng)拼搏，奮斗不已;敢于創(chuàng)新，實(shí)事求是;從小勤奮刻苦，知識(shí)淵博;勤勞節(jié)儉樸素的生活態(tài)度;積極認(rèn)真的人生態(tài)度;高尚的人格;不畏挫折，在哪里跌倒，從哪里爬起;堅(jiān)韌、豪邁、果敢;堅(jiān)忍不拔的毅力與吃苦耐勞的精神;明確人生的目標(biāo);偉人坎坷的人生經(jīng)歷讓我們懂得珍惜現(xiàn)在的美好生活。其二，您認(rèn)為學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有無(wú)指導(dǎo)意義?

　　若有，體現(xiàn)在哪里?絕大部分的人回答都是肯定的，認(rèn)為學(xué)習(xí)這些思想有助于形成良好的人生觀與世界觀;有利于培養(yǎng)實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相結(jié)合的思維和習(xí)慣;有利于培養(yǎng)打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新的精神;有利于形成做人做事腳踏實(shí)地的作風(fēng);有助于培養(yǎng)年輕一代的愛(ài)國(guó)主義精神;他們的思想是激勵(lì)我們前進(jìn)與奮斗的動(dòng)力。從這些答案我們可以看出偉人身上確實(shí)具有許多值得我們當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，許多品質(zhì)恰恰是成長(zhǎng)在世紀(jì)之交、和平年代的90后新生代年輕人所缺乏的，比如堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔、百折不撓、勤勞節(jié)儉、勤奮刻苦等等。

　　學(xué)習(xí)毛澤東思想和鄧小平理論也能給年輕人帶來(lái)一些指導(dǎo)，尤其是在人生觀世界觀的確立、做事腳踏實(shí)地實(shí)事求是作風(fēng)的養(yǎng)成、創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)等等方面。這些正是當(dāng)代我們學(xué)習(xí)偉人精神和偉人思想的內(nèi)容、精髓、價(jià)值之所在，正是新時(shí)代的接班人、國(guó)家事業(yè)的繼承者、民族復(fù)興的傳承者所必須具備的品質(zhì)、作風(fēng)和精神的特質(zhì)。從這些答案中我們也很欣慰地看到，也許有些東西年輕人暫時(shí)還不具有，但知道哪些是應(yīng)該學(xué)習(xí)的、哪些是生活中必須效仿的，表明我們至少知道什么是可貴的、哪里是努力的方向、哪些是指引我們前行的燈塔，這是我們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

　　五、思考及結(jié)論

　　從以上方面的分析我們得出了下面簡(jiǎn)單的結(jié)論：

　　1、超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生對(duì)偉人是表示喜愛(ài)和認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的，但調(diào)查中明顯感覺(jué)老年人對(duì)偉人的情結(jié)要強(qiáng)于中年人和年輕人。在調(diào)查中，學(xué)生們通過(guò)其他人的講解和問(wèn)卷填寫(xiě)對(duì)偉人有了更多的了解。

　　2、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命偉人毛澤東和鄧小平以及他們創(chuàng)立的思想毛澤東——思想和鄧小平理論了解不深刻、不全面，只知其基本或部分內(nèi)容，多數(shù)對(duì)他們及其思想的了解只停留在略知一二、一般了解的層面上。同時(shí)，真正去鉆研偉人思想的大學(xué)生也越來(lái)越少，有一種可有可無(wú)的思想，甚至還有小部分年輕人的看法是極端的，認(rèn)為毛澤東思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，當(dāng)然這完全有可能是由于無(wú)知才導(dǎo)致得出這樣的結(jié)論。

　　3、通過(guò)調(diào)查可以看出，革命偉人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在人民心中，他們的功績(jī)、他們的思想、他們的人格魅力等都不會(huì)隨時(shí)光的流去而消逝。認(rèn)真了解偉人，可以有力地激勵(lì)人;認(rèn)真學(xué)習(xí)偉人的思想，可以指導(dǎo)未來(lái)的方方面面;認(rèn)真了解歷史，可以明鑒當(dāng)世。

　　4、為了讓偉人的思想代代相傳，讓偉人的精神永駐，我們認(rèn)為首先要加強(qiáng)教育，而且教育應(yīng)該從小抓起。在家庭教育中，家長(zhǎng)要做榜樣，對(duì)偉人的相關(guān)事跡要有一定的了解，然后去教育孩子怎么樣為人處世、不忘偉人等。學(xué)校教育中，老師要時(shí)時(shí)教育學(xué)生不忘國(guó)恥、不忘偉人的豐功偉績(jī)，同時(shí)學(xué)校也可以經(jīng)常開(kāi)展一些思想教育方面的活動(dòng)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，如多開(kāi)展有關(guān)中國(guó)近代史的知識(shí)辯論賽，或知識(shí)講座，關(guān)于偉人精神的演講比賽、詩(shī)歌朗誦、紅歌演唱等等，還可以組織學(xué)生去參觀偉人故居，讓當(dāng)代大學(xué)生了解更多有關(guān)中國(guó)近代偉人的輝煌歷史。另外要加強(qiáng)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，如上網(wǎng)閱讀、看偉人傳記、看相關(guān)報(bào)紙書(shū)籍影視作品等等。同時(shí)社會(huì)也要弘揚(yáng)積極向上的精神，多創(chuàng)作一些優(yōu)秀的、尊重歷史的、大家愛(ài)看的、反映近代偉人事跡和精神的作品，包括電影、電視劇、傳記等等。