數(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文
數(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文
數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)思想方法向一切領(lǐng)域滲透，數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越被社會(huì)所重視。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于數(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
數(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文篇1
淺議新課程理念下高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)
在新課程下進(jìn)行高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)要以知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來實(shí)現(xiàn)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)。只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。
新的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要建立新的教學(xué)方式.指出數(shù)學(xué)課程是以提高全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的.并以科學(xué)探究作為課程改革的突破口.提出了“三維”教學(xué)目標(biāo).即從知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來實(shí)現(xiàn)對(duì)于人才素質(zhì)的培養(yǎng)課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施。而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué).只有更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。
一、轉(zhuǎn)變教師教的方式
1.變主演為主導(dǎo)
“以學(xué)生為主體”是當(dāng)代教學(xué)的基本思想教師要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣.使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體.讓學(xué)生精神飽滿地參與學(xué)習(xí)過程的始終.給學(xué)生以動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)口表述的時(shí)間和空間.把教師的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活動(dòng).從而大幅度地提高課堂教學(xué)效果。教師可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具有挑戰(zhàn)的問題.來引發(fā)學(xué)生更多的提問.啟發(fā)學(xué)生的思考，逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)將實(shí)際問題中的數(shù)學(xué)知識(shí)模型化.學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)觀察分析現(xiàn)實(shí)問題.并用數(shù)學(xué)方法解決問題.初步掌握解題的思路和方法。
2.變灌輸為合作交往
教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。交往意味著平等，意味著對(duì)話.意味著共同參與.意味著相互建構(gòu)課堂教學(xué)過程中.教師要改變“灌輸一接受”這種傳統(tǒng)教學(xué)方式和學(xué)生單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式.開始嘗試自主合作與主動(dòng)探究所帶來的愉悅和成功感接受式學(xué)習(xí)不再是主旋律.探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí)的介入.與接受式學(xué)習(xí)交相呼應(yīng).相輔相成。
3.統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合
統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合是指教學(xué)要面向全體學(xué)生.使他們達(dá)到教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的統(tǒng)一要求，得到全面發(fā)展：同時(shí)又要照顧個(gè)別差異。實(shí)行分類指導(dǎo)，使所有學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到提高.成為“合格加特長(zhǎng)”的人才學(xué)生身心發(fā)展在一定階段既有共同的特征，又有個(gè)別差異.教學(xué)中只有針對(duì)學(xué)生共同特征和個(gè)別差異施教.才能收到理想的效果根據(jù)加德納的多元智能理論.智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的.智力之間的不同組合表現(xiàn)出個(gè)體之間智力差異.而且.學(xué)生存在差異性的發(fā)展。新課程體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性.要人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué).不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、單一的、他主的和被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，形成多樣化的、探索與合作的學(xué)習(xí)方式.以知識(shí)為載體.開放學(xué)生的全部感官，把知識(shí)的學(xué)習(xí)變?yōu)樗麄兩男枰?在學(xué)習(xí)過程中通過知識(shí)的領(lǐng)悟.提高技能，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷發(fā)展.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
1.主動(dòng)性學(xué)習(xí)
教學(xué)的藝術(shù)在于喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī).通過探究很容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣.學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來說就不是一種負(fù)擔(dān).而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn).學(xué)生就會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué).達(dá)到事半功倍的效果蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要.就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性.要在課堂上體現(xiàn)“四性”:學(xué)生看書、思考的積極性;學(xué)生有提出問題、親手實(shí)踐的主動(dòng)性;學(xué)生有發(fā)表見解、敢于辯論、能發(fā)現(xiàn)并糾正別人錯(cuò)誤的獨(dú)立性;學(xué)生有求同存異，發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，從不同角度探索新途徑的創(chuàng)造性。
2.體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)模式起源于歐洲。在20世紀(jì)初的德國(guó)，在已經(jīng)沒有多少人懷疑捧讀教科書和課堂授課的教學(xué)模式時(shí)，曾在牛津受教的教師科翰忽然向自己發(fā)問:有沒有更好的方式，讓教育更豐富?1941年，科翰在威爾士建立戶外學(xué)校，開始也只是對(duì)學(xué)員進(jìn)行單純體能、生存訓(xùn)練，后來擴(kuò)展到心理訓(xùn)練、人格訓(xùn)練、管理訓(xùn)練等，從而開始創(chuàng)立了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式。
“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過程中，通過反復(fù)觀察、實(shí)踐、練習(xí)，對(duì)情感、行為、事物的內(nèi)省體察，最終認(rèn)識(shí)到某些可以言說或未必能夠言說的知識(shí)，掌握某些技能，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，乃至形成某些情感、態(tài)度、觀念的過程。對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科，“數(shù)學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”是指教師精心設(shè)計(jì)適度體驗(yàn)水平的數(shù)學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，接受教師的組織引導(dǎo)，通過行為、認(rèn)知和情感的整體參與，獲得對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的和諧體驗(yàn)，并進(jìn)而發(fā)展體驗(yàn)?zāi)芰Φ倪^程。“數(shù)學(xué)體驗(yàn)’，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所生成的對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的情感且生成意義的活動(dòng)，是體驗(yàn)者在自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要、價(jià)值取向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、已有的經(jīng)歷等完整的“自我”基礎(chǔ)上去理解、感受、建構(gòu)的過程。讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，不但有助于通過多種活動(dòng)探究和獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法，同時(shí)學(xué)生在進(jìn)人積極的、深層次的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中能夠獲得積極的情感體驗(yàn)和深層的內(nèi)心感悟。
3.合作互動(dòng)性學(xué)習(xí)
合作是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)重要的、需要學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的生存本領(lǐng)。合作互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，是以合作學(xué)習(xí)小組為基本形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過不同基礎(chǔ)學(xué)生之間責(zé)任明確的分工、合作、互助，形成知識(shí)、思維和能力上的互補(bǔ)，使學(xué)生最大限度的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，在集體學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地與他人合作，在交互合作中獲得相關(guān)知識(shí)，形成合作的理念，鍛煉了合作的能力，達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。教師與學(xué)生彼此之間還分享思維、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，促進(jìn)班集體的整體認(rèn)知水平。這種合作性學(xué)習(xí)，可以以小課題長(zhǎng)作業(yè)的方式進(jìn)行。小課題可以在課堂上通過合作學(xué)習(xí)的方式完成，也可以通過作業(yè)的形式布置，即要求學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的工作來完成。這一段時(shí)間可以連續(xù)幾周或者幾個(gè)月，這就是長(zhǎng)作業(yè)，長(zhǎng)作業(yè)是課題學(xué)習(xí)在課外的延伸。小課題長(zhǎng)作業(yè)注重發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)自己感興趣的問題進(jìn)行比較深人的研究，在尋求解決問題方案的同時(shí)，有助于激發(fā)其興趣，從而能自主地進(jìn)行主動(dòng)性學(xué)習(xí)。
三、改進(jìn)評(píng)價(jià)方式
1.定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的定性評(píng)價(jià)要體現(xiàn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)的提升過程;體現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極情感和優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成過程;既要注重學(xué)生思考方法和思維習(xí)慣的養(yǎng)成過程，也要注重學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，和同伴交流、合作的過程，更要注重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷反思與改進(jìn)的過程。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的定量評(píng)價(jià)是通過對(duì)學(xué)生完成一定量的數(shù)學(xué)習(xí)題、一張數(shù)學(xué)試卷、一個(gè)量化的分?jǐn)?shù)去衡量學(xué)生的評(píng)價(jià)。從定量到定性，把過程與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合是數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)的進(jìn)步，是發(fā)展性的優(yōu)化評(píng)價(jià)。
2.注重過程，終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生接受問題的答案，而對(duì)于學(xué)生如何獲得這些答案卻漠不關(guān)心。這樣學(xué)生獲得答案的思考、推理、假設(shè)的形成以及如何應(yīng)用證據(jù)等，都被摒棄在評(píng)價(jià)的視野之外。缺少對(duì)思維的過程的評(píng)價(jià)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只重結(jié)論，忽視過程，就不能養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣和形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
3.參與與互動(dòng)，自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化
被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過程中主體間的雙向選擇，關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同問題，即如何使評(píng)價(jià)對(duì)象最大程度地接受評(píng)價(jià)結(jié)果而不是結(jié)果本身的正確性，改變第一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)狀，加強(qiáng)自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)，使評(píng)價(jià)成為教師、管理者、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的考察，不僅關(guān)注學(xué)生成績(jī)，而且關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神和完成能力的發(fā)展，以及良好的心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣與積極情感體驗(yàn)等方面的發(fā)展。尊重個(gè)體差異，注重對(duì)個(gè)體的發(fā)展、對(duì)特性的認(rèn)同，給予積極評(píng)價(jià)，發(fā)揮學(xué)生多方面的潛能，幫助學(xué)生接納自己，擁有自信。
數(shù)學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文篇2
淺析在數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力
摘要：數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)思想方法向一切領(lǐng)域滲透，數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越被社會(huì)所重視。能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，使學(xué)生具備應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，這是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一項(xiàng)重要措施。
目前，大部分學(xué)生動(dòng)手能力差，應(yīng)用意識(shí)弱。長(zhǎng)此以往，必將學(xué)而無(wú)用，適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的需要。因此，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力，在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。
一、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的重要性
時(shí)代的發(fā)展需要更多的高素質(zhì)人才，他們除了要學(xué)好豐富的理論知識(shí)之外，還必須學(xué)以致用，這樣才能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，我們學(xué)數(shù)學(xué)的目的是為了應(yīng)用它去解決實(shí)際問題。因此，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一，因此培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力刻不容緩。
二、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的基本途徑
我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，更多的強(qiáng)調(diào)定義的解釋，定理的證明和命題的推導(dǎo)，卻忽略了從生活經(jīng)驗(yàn)去理解數(shù)學(xué)的需要，因而學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的作用產(chǎn)生疑惑也就不難理解。事實(shí)上，我們培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和修養(yǎng)，恐怕不能單單地強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)是思維的體操”，而應(yīng)該從更廣闊的范圍上去培養(yǎng)學(xué)生“用”數(shù)學(xué)的意識(shí)。我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)來做：
1. 在生活中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)
數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用是廣泛的，大至宏觀的天體運(yùn)動(dòng)，小至微觀的質(zhì)子、中子的研究，都離不開數(shù)學(xué)知識(shí)，甚至某些學(xué)科的生命力也取決于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用程度。馬克思曾指出：“一門科學(xué)只有成功地應(yīng)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正達(dá)到了完善的地步。”生活中充滿著數(shù)學(xué)，人們的吃、穿、住、行都與數(shù)學(xué)有關(guān)。例如，通過人們吃的糕點(diǎn)可認(rèn)識(shí)到豐富的幾何圖形;在商場(chǎng)買衣買鞋時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到打折的問題;住房轉(zhuǎn)讓和新房購(gòu)買時(shí)的收入和支出;行程中的路程、速度和時(shí)間的關(guān)系等，數(shù)學(xué)教師要善于從學(xué)生的生活中抽象出數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己身邊，讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
2. 用實(shí)際問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
大量的研究表明，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活背景越貼近，那么學(xué)生接受知識(shí)的過程就越快，接受的程度也越高。因此，在課堂教學(xué)中，要盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活背景結(jié)合起來，概念從實(shí)際引入，公式、法則結(jié)合實(shí)例抽象提出，公理、定理從實(shí)際需要提出，從貼近學(xué)生生活的實(shí)際問題引入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3. 理論聯(lián)系實(shí)際，使實(shí)際問題數(shù)學(xué)模型化
數(shù)學(xué)模型就是根據(jù)研究的目的，對(duì)所研究的過程和現(xiàn)象的主要特征、主要關(guān)系采用形式化的語(yǔ)言，概括地、近似地表達(dá)出來的一種結(jié)構(gòu)。要突出數(shù)學(xué)應(yīng)用，就應(yīng)站在構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的高度來認(rèn)識(shí)并實(shí)施應(yīng)用教學(xué)，要更加強(qiáng)調(diào)如何從實(shí)際問題中發(fā)現(xiàn)并抽象出數(shù)學(xué)問題(這是數(shù)學(xué)應(yīng)用教育中最為重要的一點(diǎn))，然后試圖用已有的數(shù)學(xué)模型(如式、方程、不等式、函數(shù)、統(tǒng)計(jì)量等)來解決問題，最后用其結(jié)果來闡釋這個(gè)實(shí)際問題，這是教學(xué)中一種“實(shí)際——理論——實(shí)際”的策略。通過實(shí)際問題構(gòu)建數(shù)學(xué)模型可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題、從實(shí)際問題中抽象出數(shù)學(xué)問題的能力。
4. 精心編制問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力
當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教材中的問題和考題多半是脫離了實(shí)際背景的純數(shù)學(xué)問題，或者是看不見背景的應(yīng)用數(shù)學(xué)問題。這樣的訓(xùn)練，久而久之，使學(xué)生求解現(xiàn)成數(shù)學(xué)題的能力很強(qiáng)，而把實(shí)際問題抽象化為數(shù)學(xué)問題的能力卻很弱。因此，教師可在遵循教學(xué)要求的前提下，精心編制一些與生活、科學(xué)有關(guān)的問題，可以使學(xué)生感到自己的周圍處處有數(shù)學(xué)，從而使其萌發(fā)學(xué)好數(shù)學(xué)去解決實(shí)際問題的愿望，把學(xué)和用結(jié)合起來，達(dá)到提高學(xué)生應(yīng)用能力的效果。
5. 加強(qiáng)課外實(shí)踐，帶著數(shù)學(xué)知識(shí)走進(jìn)生活
培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力解決實(shí)際問題，單純依賴課堂是不行的。課內(nèi)還需結(jié)合課外，才能更好地促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用能力的提高?？梢允墙處煵贾眯┱n外實(shí)踐活動(dòng)要求，或是教師將學(xué)生帶出校門，讓他們面對(duì)實(shí)際問題，學(xué)會(huì)解決方法，增強(qiáng)能力。
總之，教師在平時(shí)的教學(xué)過程中，要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材、使用教材，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光來觀察周圍的事物;使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)、探究;留有更多的空間去交流;培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，達(dá)到應(yīng)用中學(xué)、學(xué)中應(yīng)用，讓學(xué)生親身感受到生活中處處有數(shù)學(xué)、處處離不開數(shù)學(xué)。應(yīng)有意識(shí)地收集、整理一些適應(yīng)本地生活、生產(chǎn)需要的實(shí)際應(yīng)用性問題，增加實(shí)習(xí)作業(yè)和探究性活動(dòng)，找到向?qū)嶋H問題過渡的滲透點(diǎn)，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，達(dá)到潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力，為培養(yǎng)出適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新型人才提供可能。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部基礎(chǔ)教育司.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.