有關(guān)愛國的大學(xué)思修論文(2)
有關(guān)愛國的大學(xué)思修論文
有關(guān)愛國的大學(xué)思修論文篇二
《大學(xué)生理性愛國教育研究》
摘要：在復(fù)雜的國際國內(nèi)背景下加強多大學(xué)生理性愛國教育具有重要的意義，高校在思想政治教育中，應(yīng)針對大學(xué)生愛國主義表現(xiàn)中存在的問題，注重轉(zhuǎn)變教育方式，充分發(fā)揮思想政治理論課在理性愛國教育中的作用，強化社會實踐，培育大學(xué)生的社會責(zé)任及服務(wù)意識，努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，開辟理性愛國教育的新途徑。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;愛國;教育;理性
“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育的成功與否直接關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗[1]”。在經(jīng)濟全球化背景下，大學(xué)生究竟應(yīng)該怎樣愛國?自2008年上半年以來，這一問題就受到黨和政府以及社會各界的高度重視。北京奧運圣火境外傳遞遭遇破壞、“中國威脅論”的更新以及“釣魚島”中日危機的凸顯，一些西方國家政要和新聞媒體趁機發(fā)表對華不友好言論等重大事件，激起了我國社會各界、尤其是青年大學(xué)生的極大憤慨，于是大學(xué)生采取各種方式表達自己的愛國熱情。如何在復(fù)雜的國內(nèi)國際背景下加強當(dāng)代大學(xué)生理性愛國教育，才能讓世界人民既能感受到中國人民的民族自尊心、自信心和自豪感，又能感受到中國人民的文明、開放、友善，而且還能避免別有用心的勢力利用這種熱情危害社會穩(wěn)定和諧。這是當(dāng)前高校思想政治教育一個迫切而現(xiàn)實的課題。
一、大學(xué)生理性愛國的科學(xué)內(nèi)涵
什么事愛國主義?愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
什么是理性愛國?法國著名政治思想家托克維爾曾經(jīng)這樣闡述到：“另有一種愛國心比這種愛國心富有理智。它雖然不夠豪爽和熱情，但非常堅定和持久，它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長，它隨著權(quán)力的運用而發(fā)展，但在摻進私人利益之后便會消減[2]”。對我們新時代的當(dāng)代大學(xué)生而言，理性愛國，最根本的就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來走向社會打下堅實基礎(chǔ)，為祖國的偉大復(fù)興盡自己綿薄之力;最迫切的就是積極參加各項課外活動，磨練自己的意志，鍛煉各方面的能力，才是真正的理性愛國，才是我們表達我們愛國熱情的最好方式。
二、大學(xué)生愛國主義中存在的問題
1.缺乏對祖國的歷史、中華民族傳統(tǒng)的了解。知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。很多大學(xué)生竟然不知道國歌的詞曲作者，據(jù)調(diào)查顯示，在《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》幾本史書中，大學(xué)生選擇不了解的約占23%，選擇只了解一本的占20.1%，全都了解的僅占3.9%。但是“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”這樣的“洋節(jié)”卻占據(jù)了半壁江山，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日越來越淡漠。
2.缺乏對馬列主義毛澤東思想基本理論深刻內(nèi)涵的認識。由于一些大學(xué)生認識上的不足或忙于學(xué)習(xí)等原因，沒有把認真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想基本理論放在首位，缺乏對原著的研讀，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)。
3.對國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，有時不能科學(xué)地分析、正確地對待，容易產(chǎn)生種種偏見。我國正處在社會主義轉(zhuǎn)型期，國外反華勢力利用國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，煽動大學(xué)生對政府的不滿情緒，試圖引發(fā)各種形式的抗?fàn)幮允录?，大學(xué)生往往是被利用的對象。
4.缺乏依法愛國的法制觀念。所謂依法愛國，就是愛國行為要符合法律規(guī)定的方式進行，把愛國簡單地化為游行，甚至變?yōu)榘l(fā)泄個人情緒的違法舉動，受傷害的只能是我們的國家，得利的則是懼怕中國和平崛起，唯恐中國不亂的國際反華勢力。
三、大學(xué)生理性愛國的途徑
(一) 注重愛國主義教育方式的轉(zhuǎn)變
受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國的愛國主義教育一直側(cè)重于愛國知識、愛國理論的單一的灌輸教育，忽視了受教育主體的感受，造成教育者的不接受、不理解，甚至是對抗心理，把這種教育看作是說教、洗腦。所以，必須從以下方面轉(zhuǎn)變愛國主義教育方式。第一，重灌輸轉(zhuǎn)向重滲透;第二，重理論教學(xué)轉(zhuǎn)向重實踐教學(xué);第三，重言傳轉(zhuǎn)向重身教。這樣才能培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的良好行為。
(二)充分發(fā)揮思想政治理論課在理性愛國教育中的作用
高校思想政治理論課是對學(xué)生系統(tǒng)地進行愛國主義、社會主義理論教育的主渠道和主陣地。因此，高校應(yīng)加強教學(xué)改革和建設(shè)工作，著重在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上構(gòu)建新的理性愛國教育體系。首先，要豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容貫穿到教學(xué)的全過程，將理性愛國精神在新的時代條件下發(fā)揚光大。其次，在教學(xué)方法上要創(chuàng)新教學(xué)手段，提高思想政治理論課的教學(xué)效果。第三，在教學(xué)過程中要注重理論與思想實際相結(jié)合，做到堅持思想政治理論課的思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一，只有這樣才能真正發(fā)揮理性愛國教育應(yīng)有的作用。
(三)強化社會實踐，培育大學(xué)生的社會責(zé)任及服務(wù)意識
高校的社會實踐活動作為愛國主義教育的關(guān)鍵一環(huán)，在一定程度上決定全新的理性愛國教育的實效性。高校應(yīng)把社會實踐作為理性愛國教育的一項重要工作來抓，一方面要通過社會實踐活動加強學(xué)生對堅持走中國特色社會主義道路，把個人的成長進步融入到推動國家發(fā)展、民族振興中去，為實現(xiàn)遠大理想而不懈奮斗。另一方面要有針對性地在實踐中引導(dǎo)學(xué)生深入社會、了解民情和國情，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)的實際行動中去，自覺維護社會穩(wěn)定，維護國家利益。
(四)努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，開辟理性愛國教育的新途徑
網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和信息時代的到來，上網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取各種信息和教育資源的重要途徑。同時，網(wǎng)絡(luò)的開放性也使其成為各種敵對勢力的公開講壇，嚴重削弱了部分大學(xué)生的國家和民族觀念。因此，要充分重視和運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高教育工作的時效性、覆蓋面和影響力。國家應(yīng)主動開辟、凈化網(wǎng)絡(luò)宣傳新陣地，加強對網(wǎng)絡(luò)傳媒的輿論指導(dǎo)，善于應(yīng)用各種高科技手段和宣傳媒介，讓大學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式靈活的氛圍中感受愛國主義教育，增強愛國主義教育的實際效果和影響力。[3]
參考文獻
[1] 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中發(fā)[2004]16號
[2][法]托克維爾.論美國的民主[M].董果良譯.北京： 商務(wù)印書館，1998： 268 一269
[3]史丹，張加明.大學(xué)生理性愛國現(xiàn)狀及原因分析[J].科技創(chuàng)新，2012(1)
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