淺析人生價值的思修論文(2)
淺析人生價值的思修論文篇二
《家庭教育中影響人生價值實(shí)現(xiàn)的因素分析》
摘 要：一個對社會有貢獻(xiàn)的人，一個為社會創(chuàng)造價值的人必具備德才兼?zhèn)涞钠犯?，在這一完善品格養(yǎng)成的過程中，在家庭教育中作為人生第一任老師的父母起著極大的作用。在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上深入細(xì)致的研究和探討在實(shí)現(xiàn)人生價值過程中起妨礙作用的幾個因素，希望能給父母們起到借鑒的作用，為讓孩子正確地實(shí)現(xiàn)人生價值提供參考。
關(guān)鍵詞：家庭教育;人生價值;因素
人出生在一個什么樣的家庭是誰也無法自己選擇的，但是作為人父母的長輩，卻有責(zé)任盡量為子女創(chuàng)造一個適于他們健康成長的寬松環(huán)境，力所能及的提供良好的家庭教育是義不容辭的責(zé)任。作為孩子的第一任老師，父母長輩應(yīng)不失時機(jī)地做好子女的教育工作，既要關(guān)心他們成長，更要關(guān)心他們成人。要教導(dǎo)他們正確地認(rèn)識人生，踏踏實(shí)實(shí)的做人，要不斷地將傳統(tǒng)美德和現(xiàn)實(shí)美德的良種撒向他們的心田，為他們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
本人依據(jù)近年來對社會上許許多多的家庭教育狀況進(jìn)行過一系列不間斷的研究和探討，發(fā)現(xiàn)在家庭教育中存在影響和妨礙孩子人生價值觀的因素。
1 家長過分依賴學(xué)校，忽視了教育子女的責(zé)任
有些家長糊涂的認(rèn)為：病要大夫看，孩子要老師管。因此，他們把教育子女的責(zé)任完全推給了學(xué)校，寄希望于學(xué)校。他們只負(fù)責(zé)從經(jīng)濟(jì)上、生活上滿足子女的需要，孩子的教育，學(xué)校固然負(fù)有主要責(zé)任，但家長也不能撒手不管，雙方應(yīng)該各盡其責(zé)，相互協(xié)調(diào)與合作，共同做好他們的教育工作。即使在文化功底上輔導(dǎo)不了他們，但是也要在言行上、待人接物等方面模范言行，叫他們養(yǎng)成良好的思想品德。在生活中常見一些家長，不看過程只看結(jié)果，平時不注意督促管教，一旦孩子出現(xiàn)失誤，除了大打出手，就是口吐穢語，嚴(yán)重傷害了他們的自尊心，使之喪失了自信和勇氣，有的家長甚至還給孩子灌輸如何“搞關(guān)系”、“如何占便宜”等利己自私的價值觀。
有些家長(做生意或官員)在學(xué)習(xí)上幫不上孩子的忙，但是他們在經(jīng)濟(jì)上給他們更多優(yōu)厚的關(guān)照。無論是在吃、穿、住、行還是在日用品上，花費(fèi)很慷慨，特別是近些年來在城鎮(zhèn)以上駐地的學(xué)校中，學(xué)生穿金戴銀的比比皆是不說，大多數(shù)學(xué)生都配有手機(jī)，而且有的檔次還很高?；ㄙM(fèi)的消費(fèi)水平，就是有些教師也都望塵莫及。在他們交友便利的情況下，也為早戀創(chuàng)造了適宜的條件。
2 家長忽視培養(yǎng)孩子們的遠(yuǎn)大志向和目標(biāo)
人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向。遠(yuǎn)大的志向是人生奮斗的精神支柱，是人們前進(jìn)的動力，有了符合時代需要的遠(yuǎn)大志向并不斷朝著這個目標(biāo)邁進(jìn)，就能為社會做出較多的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更大的人生價值。這種遠(yuǎn)大的志向應(yīng)該從小培養(yǎng)。然而，有些家長就忽略了這一點(diǎn)，由于他們目光短淺，只看到眼前的利益，再加上近年來社會上流傳著許多低俗的說法的影響。如：“有錢能使鬼推磨，無錢就是推磨鬼”、“有錢就有一切”、“只有向前看，才能向錢看”。特別是有些個體戶常常以“讀小學(xué)賺大錢，讀大學(xué)賺小錢，不識字照樣賺錢”來向子女灌輸拜金主義思想。在他們看來世上唯有“錢”最有價值，盯著眼前的“實(shí)惠”只顧賺錢，不顧孩子前途的現(xiàn)象已并不鮮見，不少稚氣未脫的娃娃加入到涌動如潮的打工隊(duì)伍中來，隨處可見涉世尚淺的少年當(dāng)起了“小老板”坐店鋪。不煩多說，看眼前家庭中增加了收入，看長遠(yuǎn)卻貽誤了孩子，其實(shí)有的不是孩子不愿讀書，也不是孩子沒有追求的志向，而是家長的不明智,從眼前的利益出發(fā)，強(qiáng)迫子女放棄了他們的理想，來服從自己的安排，再加上近年來大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，前景不容樂觀就更使一些家長增加了眼前利益的信心。這樣做的害處，可能從短期內(nèi)無從覺察，但終于有一天孩子嘗到了文化水平欠缺的苦果時，他們就會埋怨直至罵做父母的誤了他的前程，妨礙了他們?nèi)松鷥r值的實(shí)現(xiàn)。
高爾基說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”希望那些只注意眼前利益，輕視子女遠(yuǎn)大志向培養(yǎng)的家長們該從中受到啟迪了。
3 單純注重智力的培養(yǎng)和開發(fā)，卻輕視了德育的培養(yǎng)
有些家長在片面教育觀的影響下，單純的抓子女的智育，忽視了德育。他們關(guān)心的是分?jǐn)?shù)，很少教育子女如何做人。有的人還告誡子女“大學(xué)大玩，小學(xué)小玩，現(xiàn)在吃點(diǎn)苦沒啥，等考上了大學(xué)就能輕松了”這些對孩子的成才危害是很大的。實(shí)現(xiàn)人生價值沒有“才”是不行的，但是有“才”無“德”是萬萬不行的，正如司馬光所說的：“才者，德之資也，德者，才之帥也”，知識是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要條件，道德是靈魂和方向，二者相互依存，相互滲透，相互促進(jìn)。我們的教育方針要求是：學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，單純的抓智育，忽視德育和體育是不符合新時代對人才培養(yǎng)的教育方針的，也是不利于增強(qiáng)人的價值的創(chuàng)造能力的，因此家長應(yīng)該更新觀念、克服片面的教育觀，糾正并克服只抓智育，忽視其他教育的不良傾向，要全面的提高孩子的主體素質(zhì)，從而成為一個健全合格的價值創(chuàng)造者。
4 教育方法不當(dāng)
有些家長雖然也重視家庭教育，也希望子女盡快成才，但卻缺乏科學(xué)的教育方法。教育方法是教育目的得以實(shí)現(xiàn)的手段和保證，方法不當(dāng)，目的再好也難以達(dá)到。魯迅在探討中國的家庭教育時說：“中國的一般家庭，教育孩子時大抵有兩種方法：其一是任其飛揚(yáng)跋扈，一點(diǎn)也不管，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸主，但是到了外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二是給以冷遇或呵斥，認(rèn)為是教育的成功，待放他到外邊去則如才出樊籠的小禽，他絕不會跳躍的。”魯迅最后下結(jié)論說，這是中國教育的普遍危機(jī)，但我們家長還是未能清醒過來，他們依然在沿襲著兩種有害無益的教育方式：要么溺愛、遷就、袒護(hù)、放縱;要么簡單粗暴，施以拳頭或棍棒，現(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，父母、老人多少雙眼睛都盯著一個孩子，因而，又有些家庭常常把子女嬌生慣養(yǎng)，視為“掌上明珠”、“天之驕子”，對孩子百依百順，“由于這種愛達(dá)到了缺乏理智的程度，因此孩子有了差錯也難發(fā)現(xiàn)，就是覺察到了也還要掩飾、庇護(hù)，反而害了孩子，孩子的自私、任性、依賴性和意志薄弱等不良個性品質(zhì)多半由此發(fā)生。這種教育方式不僅對孩子的成長不利，而且有可能導(dǎo)致孩子陷入危險的陷阱。”現(xiàn)實(shí)生活中因嬌生慣養(yǎng)、放縱致使青少年犯罪的示例有很多。
還有的家庭教育孩子使用“題海戰(zhàn)術(shù)”和“物質(zhì)刺激”。這里要說明的是都是有失偏頗的。前者是孩子回家后，不給孩子一點(diǎn)自由支配的時間，不是讓他們做題就是安排練鋼琴，有的甚至請家教輔導(dǎo)，把時間排的滿滿的。還有的家長臉上總是陰云密布，令孩子膽顫心驚，身心大為痛苦使孩子感受不到童年的快樂。后者是家長們遵循“金錢利誘”的原則，他們常常向孩子許愿：考了多少分給多少錢，考上了那所學(xué)校給多少錢，想以此鼓勵孩子好好學(xué)習(xí)，結(jié)果事與愿違。我們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)讓他們發(fā)揮主動性，產(chǎn)生興趣，要從根本上抓起，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和高度的學(xué)習(xí)自覺性，截住拜金主義產(chǎn)生的源頭，不至于影響他們?nèi)松鷥r值的實(shí)現(xiàn)。
總之，家庭教育作為教育體系中的一個重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引起全社會的共同關(guān)注，家庭教育對一個人一生所產(chǎn)生的重大的影響是不可低估的，我們應(yīng)該高度重視這項(xiàng)基礎(chǔ)工程，使家庭教育科學(xué)化，為孩子成才，實(shí)現(xiàn)其人生價值創(chuàng)造條件。
參考文獻(xiàn)
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