思想道德修養(yǎng)與法律基礎課對于大學生來說有著重要的意義。上好思修課對學生,特別是對剛入學的新生打好基礎、健康成長具有重要意義。下面是學習啦小編給大家推薦的2017大一思修論文精選，希望大家喜歡!

　　2017大一思修論文精選篇一

　　《大學生人生價值觀變遷新特征探討》

　　摘要:青年時期是人生價值觀形成的關鍵期,大學生作為青年的重要組成部分,其人生價值觀的形成受社會主流價值觀變遷的影響,并在近幾年表現出鮮明的物質導向性、職業(yè)中心性。大學生人生價值觀的手段與目標的本末倒置,使他們容易產生人生價值目標的混亂。針對大學生這種特征,需要加強對大學生引導,使之形成正確地人生價值觀。

　　關鍵詞:大學生;價值觀變遷;思想政治教育

　　青年時代是人生觀、價值觀形成的關鍵期,這個時期的個體最認真也最為迫切地關心人生態(tài)度、生活方式、生存價值等問題。大學生作為青年最重要的亞群體,正處于個體價值觀逐漸定型和穩(wěn)定的決定性階段。他們所抱有的人生價值觀是對自身的社會地位、人生目的及意義、個體與集體,人與人的關系進行認識和評價時所持的基本觀念。

　　在全球化背景下,高校學生人生價值觀的形成,關系到社會主流價值觀的維系和民族國家傳統(tǒng)文化的傳繼。筆者通過個人訪談形式,探索新時期高校學生人生價值觀變遷的趨勢與深層原因,為有效引導高校學生樹立正確地價值觀提供借鑒。

　　1 高校學生人生價值觀變遷的新特點

　　筆者在川北某省屬重點師范類院校,對在校學生通過個體訪談的方式,通過與受訪大學生個體訪談,對他們的學習認知心理、價值結構、人文關注等方面作了較深入了解,受訪目標116位,其中女性受訪對象為82位,男性受訪對象為34位,通過對訪談內容的分析,筆者發(fā)現在西部高校學生人生價值觀呈現出以下幾個特征:

　　1.1 價值實現手段的功利化

　　社會主義市場經濟對社會生活的滲透,同樣反映到高校學生的人生價值觀中。西部師范院校大部分學生來自低收入與農村家庭,家庭經濟狀況對學生的利益觀和金錢觀也會有一定的影響。

　　多數受訪學生普遍關注職業(yè)、收入、家庭,認為個體的幸福是人生價值的最好實現。大部分學生認為物質是幸福的基礎,將金錢、收入、地位作為成功的標準,部分受訪對象甚至表現出將市場等價交換原則泛化到校園生活中,對自在學習、院校社團活動、人際交往方面的付出進行成本化計量的傾向,反映了高校學生人生價值觀實現手段的功利化傾向。

　　1.2 價值觀內容的職業(yè)中心性

　　就業(yè),占據成為受訪學生的價值優(yōu)先位置。在師范專業(yè)受訪群體中,70%的學生提處作為教師的基本理論素質和職業(yè)道德成為他們人生價值觀的趨近取向,并希望通過對這個職業(yè)的業(yè)務道德要求的符合完成匹配獲得成就感和幸福感。因此,跟就業(yè)高關聯度的國家等級考試、師范技能成為受訪群體普遍關注的學習內容。

　　甚至,在高校學生中出現職業(yè)價值化的傾向,在衡量事物價值的時候,將其與就業(yè)的有效關聯度作為考橫的標準,過高地估計了就業(yè)在人生價值觀眾的地位。

　　1.3 價值目標混亂

　　大部分受訪學生關注社會發(fā)展趨勢下的個人利益的實現與個體的完善與發(fā)展,但是抱有對家庭和社會的高度責任感。高校學生的人生價值目標體系的建構以個人發(fā)展為中心,以回饋家庭為支撐,個人價值與社會價值的有效結合為發(fā)展空間的多層面目標的交錯咬合體系。

　　由于高校學生整體的理性,使得他們對問題的思考表現出更多的現實性。多數受訪對象認為在現有的條件下,個體難以實現價值體系的較高層面,即對社會的責任。他們更傾向考慮價值目標實踐的現實性,對更高的個體發(fā)展和個體社會價值的實現缺失所造成的情感空虛和理想虛無表達出一定程度的不安與焦灼。職業(yè)規(guī)劃與物質導向的差距,也會導致部分受訪群體對自身的職業(yè)生涯產生一定的悲觀情緒。

　　學校、寢室通過高等教育直接影響到高校學生的價值觀結構,這種價值觀結構跟社會大環(huán)境緊密聯系,并體現出低幼性與思慮性、物質性與精神性、現實性與發(fā)展性的高度結合的狀態(tài),同時因為價值觀結構內部的張力,很容易導致高校大學生的社會緊張與焦慮,甚至表現出某種反社會的傾向。

　　2 高校學生人生價值觀變遷的原因

　　高校學生人生價值觀變遷所體現的上述特征,既離不開經濟全球化下的產業(yè)結構的變化,也與社會經濟政治形勢轉變而造成的社會形勢相關,也與高校內部的如下幾個因素緊密相關。

　　2.1 全球經濟下的嚴峻就業(yè)形勢

　　經濟全球化下的高強度競爭以及金融危機降低了高校學生的就業(yè)期許。近十年來我國高校擴招也導致高校畢業(yè)生求職變得愈加困難。隨著我國師范院校的職業(yè)需求逐年遞減,就業(yè)缺口日漸縮小,師范類高校畢業(yè)生多流向中小城市市縣鎮(zhèn)。

　　高校學生入校起,就業(yè)就成為首要關注問題。學生在高校生活各個層面的選擇,例如專業(yè)的調整、課程選修、社團兼職等,都與就業(yè)緊密相連。同時,學生關注職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),出于職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展的考慮,有意識地養(yǎng)成符合職業(yè)發(fā)展的習慣,這種自發(fā)的職業(yè)的自我內化,使得高校學生人生價值觀具有更明顯的職業(yè)導向性。

　　2.2 大眾傳媒,尤其是互聯網在高校學生信息獲致的主渠道作用

　　第四次科技革命以來,尤其是互聯網的出現,改變了人類生產和交往模式,開辟社會關系的新場域,更新了人類社會的互動模式,尤其是改變了人們對知識和信息的獲致途徑。據國務院新聞辦公室主任王晨近日說,中國青少年網民規(guī)模為1.75億人,半年增幅5%,目前這一人群在總體網民中占比51.8%。目前我國網民中最大的群體仍然是學生。在依賴互聯網獲得大部分信息的受訪對象中,更多的表現出與社會主流價值觀相背離和沖突的傾向。深究其原因有兩點:

　　(1)受訪對象生理與心理還處在快速發(fā)展時期,不具備穩(wěn)定性,對于事物的判斷還流于表面,無法有效地對互聯網上得海量信息進行甄別;

　　(2)互聯網上的信息呈現出爆炸性、易逝性、復雜性的特征,這也使得性對激進的觀點易被這個時期的青年所接受。

　　2.3 高校思想政治教學工作的滯后性

　　高校思想政治教育工作內容與形式滯后,無法適應新時代青年的要求。同時,高校思想政治工作表現出較強的意識形態(tài)性,具“重施教、輕受教,重灌輸、輕引導”特點,遠離學生自身發(fā)展和內在需求,導致青年學生對思想政治工作的抵觸,無法達到引導教育服務學生的效果。

　　長期以來,高校思想政治教育工作依賴于輔導員作為思想政治教育工作的承擔者,完成對高校絕大多數學生的思想政治教育。由于高校在配置輔導員工作時,沒有將學生專業(yè)與輔導員嚴格聯系,同時絕大多數輔導員沒有承擔相關專業(yè)的教學工作,使得學生與輔導員的溝通與交流存在一定的障礙。

　　另外,在規(guī)劃輔導員職業(yè)發(fā)展時,輔導員承擔了職業(yè)規(guī)劃師、心理咨詢師、專業(yè)導師等多方面的功能,但是并沒有足夠的培訓使得輔導員能夠滿足高校思想政治教育工作的全面性時效性的要求。

　　3 高校學生人生價值觀變遷的影響

　　3.1 高校學生價值觀變遷導致人生規(guī)劃的短視性

　　高校學生人生價值觀在新時期表現出的這種內在的矛盾性,表現為“效果”成為他們第一個下注的舉足輕重的砝碼。在人生價值目標選擇上的淺顯與急功近利的狀態(tài),使得青年學生較難把握人生價值觀的深層內容,因此在人生規(guī)劃中表現出短視性的不足。

　　他們或將人生歸結于簡單的職業(yè)規(guī)劃,或則將階段性目標與手段等同于人生規(guī)劃。大學生涯的規(guī)劃停留于具體可操作目標,對四六級證書、計算機考試等級證書與獎學金等直接在求職中使用的證書有高關注度,二較少關注自身的精神層面的追求,同時也較少地流露出審美和道德情感的訴求。

　　3.2 高校學生價值觀變遷新特征導致高校管理難度加大

　　高校大學生價值觀結構轉型的流變性,個體性與差異性成為主流,使得高校覆蓋全校的管理模式愈來愈跟不上管理服務教育學生的訴求。如何有效地協(xié)調社會主義核心價值體系與學生個體價值觀的發(fā)展,在高校教育中完成青年學生的政治社會化,成為目前高校學生管理工作的重點。

　　新時期學生個體發(fā)展與價值觀形成,緊跟時代變遷,越來越具有個體心理因素,高校管理工作也越來越多的跟心理疏導、情緒引導、情感導向、道德教化、和審美培養(yǎng)緊密相連,傳統(tǒng)的學生思想政治工作,往往采取學生所不喜的說教方式,某種程度上滋長了學生對思想政治教育工作的抵觸心理。學生管理工作的新要求,無疑加大了高校管理教育學生工作的難度。

　　3.3 高校學生價值觀結構轉型導致學生和社會在一定程度上的緊張

　　高校學生出于對自身位置的認識,同時網絡信息量的大量攝取,使得高校學生社會化過程中呈現出差異性、復雜性。與之相連,在高校學生通過互聯網獲得大量未經甄別的信息時,他的價值機構使得他往往吸收其中與社會主流價值體系相背離的信息,這種信息與高校學生的長期同化,使得高校學生在進行自我定位時候,偏離自身的具體位置,將自身帶入一個被動的、弱勢地位。

　　這種自我弱勢化的認知,從積極方面來看,會引導學生明確認識自我,對未來不抱過高的期待,從而腳踏實地地努力。從消極方面看,往往導致學生對主流社會抱有某種不認可的態(tài)度,這種態(tài)度的發(fā)展會影響高校學生的社會化過程,使高校學生與社會形成一定程度的緊張。

　　4 針對特點加強思想政治教育,幫助學生樹立正確的人生價值觀

　　4.1 以人為本,分類指導,以社會主義核心價值體系引導學生樹立正確的價值觀

　　高校思想政治工作要以人為本,對學生進行群體分類。根據學生經濟條件、個體差異進行指導,利用“兩課”課堂和個體輔導,開展形式各樣的團學活動,幫助學生樹立正確地價值觀。涉及人生價值目標的實現,受訪學生中78%的學生在訪談中僅僅提到自身價值的實現,其中45%的學生將自身價值的實現等視于職業(yè)的順利發(fā)展,高達60%的受訪學生將家庭與父母納入到在價值目標體系。

　　4.2 個性咨詢、心理疏導,以“八榮八恥”幫助高校學生進行價值觀觀糾偏

　　針對學生個體發(fā)展的不同階段,及時跟蹤高校學生思想變化的新特征,針對性地實施教育,開展個別咨詢,進行心理疏導和行為指導,培養(yǎng)學生自強、自立、自信、自律精神,幫助學生進行價值觀的糾偏。高校學生價值觀表達了大學生對特定結果和行為的偏好,或者他所期望達到的目標。高校承擔了培養(yǎng)學生價值體系的訴求。學校系統(tǒng)地通過社會化疏導過程,將社會規(guī)范和文化習慣傳遞給青年學生,力圖將社會主流價值觀內化為高校學子的內在規(guī)范,使青年學生轉化為社會習慣、規(guī)范所規(guī)整的“社會人”,完成個體與社會有效整合的結果。

　　5 職業(yè)規(guī)劃,人生定位,以集體主義精神指導高校學生有效規(guī)劃人生

　　以就業(yè)為為中心,規(guī)劃先行,幫助學生及早的建立職業(yè)規(guī)劃計劃,分階段解決高校青年遇到的問題,將職業(yè)規(guī)劃與人生規(guī)劃有機結合,以集體主義精神教育高校學生,完成高校青年的職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展的和諧統(tǒng)一,并將低層的就業(yè)需求與社會價值的實現內化于學生的價值體系。

　　6 結語

　　高校學生出于人生發(fā)展關鍵期,價值觀結構的形成仍然處于不穩(wěn)定狀態(tài)。在這個變動不居的社會,社會存在的變化,直接影響到高校學生的價值觀結構。尤其是在高校擴張后,隨之而來的就業(yè)壓力,使得脫離傳統(tǒng)思想政治教育工作領域的高校學生,越來越容易被互聯網上未經甄別的信息所吸引,在社會化過程中,自我內化成為主要的形式。

　　因此,高校學生價值觀發(fā)展過程那個中,呈現如下幾個特點:價值體系目標的交錯咬合、物質導向性、職業(yè)中心性、目標緊張等特點,這些特點造成了高校學生大學生涯規(guī)劃的混亂,自我認知的模糊,同時也造成高校學生與社會某種程度上得緊張。但是,隨著我國思想政治教育工作的改革和革新,社會生產力的發(fā)展,學生心理從未成熟期進入成熟期,這種混亂、迷惑、緊張、焦慮的狀態(tài)將有所緩解。

　　參考文獻

　　[1]黃希庭,徐鳳妹.大學生心理學[M].上海:上海人民出版社,1988.

　　[2]黃希庭,張進輔,李紅,等.當代青年價值觀與教育[M].成都:四川教育出版社,1994.

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