大學(xué)生當(dāng)代社會責(zé)任感論文范文
社會責(zé)任感是我們?nèi)祟惿鐣篮愕脑掝}，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生社會責(zé)任感論文，供大家參考。
大學(xué)生社會責(zé)任感論文范文篇一：《試談當(dāng)代中國大學(xué)生社會責(zé)任感評價》
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會責(zé)任感 評價
論文摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,西方思潮文化的入侵,中國社會新形勢下的劇烈變革,當(dāng)代中國大學(xué)生的社會責(zé)任感出現(xiàn)了一定程度的弱化趨勢,加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。如何認(rèn)識評價大學(xué)生的社會責(zé)任感是本文研究的重點(diǎn),本文結(jié)合高校現(xiàn)行的學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn),制定完善了大學(xué)生社會責(zé)任感評價表,為培養(yǎng)提高大學(xué)生社會責(zé)任感提供了依據(jù)。
大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望。大學(xué)生總是站在社會變遷和改革的前列,并自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。進(jìn)入21世紀(jì)以來,大學(xué)生以其獨(dú)有的特點(diǎn),在社會實踐、志愿活動、愛心支教等方式履行承擔(dān)自己的社會責(zé)任,他們用自己的實際行動表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生“以天下為己任”的社會責(zé)任感。①但是,受到現(xiàn)代社會諸多因素的影響,大學(xué)生的社會責(zé)任感出現(xiàn)了不同程度的淡化現(xiàn)象。因此,當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任的培養(yǎng)是我國高等教育所面臨的一個緊迫而又重大的課題?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出,當(dāng)代大學(xué)生要“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。
社會和高?，F(xiàn)有的對學(xué)生的評價存在著一定的誤區(qū),其原因一方面是傳統(tǒng)觀念和應(yīng)試教育的影響,另一方面方面也是教育功利化的作用?，F(xiàn)在對學(xué)生評價還多集中學(xué)生的學(xué)業(yè)上,對學(xué)生的思想、情感、行為的評價相對較少。對學(xué)生的德育考核,由于沒有足夠的重視和科學(xué)合理的方法,往往流于形式,使得學(xué)業(yè)成績不是很優(yōu)秀的同學(xué)自感得不到重視而慢慢自我邊緣化。對于這種情況,學(xué)校應(yīng)該確立合理的評價體系,對學(xué)生的責(zé)任意識和責(zé)任行為給予認(rèn)真的評價和科學(xué)的認(rèn)定。在各種評選先進(jìn)中,責(zé)任意識和責(zé)任行為在考核標(biāo)準(zhǔn)中所占權(quán)重要加大。
我們建立一個合理的責(zé)任評價體系,確定獎懲標(biāo)準(zhǔn)。它不僅可以幫助大學(xué)生確立科學(xué)的是非觀、善惡觀,還具有較強(qiáng)的行為約束作用。通過對學(xué)生責(zé)任行為的反饋,迫使學(xué)生不斷反省自己的行為,調(diào)整自己的行為,以達(dá)到自我約束、自我監(jiān)督的目的。評價時要做到教師評、自己評、同學(xué)互評等相結(jié)合,做到主觀評價與客觀評價相結(jié)合,提高學(xué)生接受社會責(zé)任感培養(yǎng)的主動性和自覺性。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的情況與學(xué)生評優(yōu)、評先、評獎、就業(yè)推薦等相結(jié)合,更好地發(fā)揮責(zé)任評價機(jī)制的教育引導(dǎo)作用。在校園里,要營造“負(fù)責(zé)光榮,失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍。充分利用校園廣播、電視和校園網(wǎng)的作用,通過耳濡目染的宣傳教育,影響和促進(jìn)大學(xué)生責(zé)任意識的提高。
對青年大學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感的評價,要消除大學(xué)生綜合素質(zhì)測評過程中普遍存在的“一手軟、一手硬”的現(xiàn)象。新的評價體系,將社會責(zé)任感培養(yǎng)日?；?、生活化,形成具有具體化、規(guī)范化和可操作性價值的學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的考評內(nèi)容;將社會的要求和學(xué)生個體的內(nèi)在需求兩個方面有機(jī)地統(tǒng)一起來,從管理上做到定性與定量、目標(biāo)與過程的有效結(jié)合。通過考評時的加減分能從客觀上對學(xué)生起到一個導(dǎo)向作用,即:一方面學(xué)生必須遵守校紀(jì)校規(guī),規(guī)范自己的日常言行,對自己和社會負(fù)起責(zé)任來;另一方面,廣大學(xué)生的上進(jìn)心、事業(yè)心和競爭意識被激發(fā)和影響,養(yǎng)成對自我、社會負(fù)責(zé)的好習(xí)慣,從而達(dá)到了強(qiáng)化做人的責(zé)任感。
一、評價內(nèi)容與指標(biāo)
1.對自我責(zé)任。具體指標(biāo):具有遠(yuǎn)大的理想、有宏偉的目標(biāo)、有長遠(yuǎn)的規(guī)劃;學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦努力;具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,高尚的職業(yè)道德、工作認(rèn)真扎實;具有積極向上的精神風(fēng)貌以及高雅的審美情趣。
2.對他人責(zé)任。具體指標(biāo):積極關(guān)心他人、幫助他人;真誠地幫助他人改正缺點(diǎn)和錯誤。
3.對家庭責(zé)任。具體指標(biāo):主動孝敬父母,維護(hù)家庭團(tuán)結(jié);積極主動地幫父母做力所能及的家務(wù),主動地承擔(dān)起家庭的責(zé)任。
4.對集體責(zé)任。具體指標(biāo):強(qiáng)烈熱愛集體,具有很強(qiáng)的集體歸屬感和集體榮譽(yù)感;能夠正確認(rèn)識個人和集體的關(guān)系,能夠?qū)€人利益和集體利益、個人發(fā)展和集體發(fā)展協(xié)調(diào)起來;積極參加集體活動,為集體貢獻(xiàn)力量。
5.對學(xué)校責(zé)任。具體指標(biāo):熱愛學(xué)校,關(guān)愛同學(xué),尊敬師長,嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,具有強(qiáng)烈的主人翁意識,積極地為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
6.對社會責(zé)任。具體指標(biāo):樹立遠(yuǎn)大理想,堅定崇高信念,在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想;積極主動參加公益性工作、社會工作。
7.對國家責(zé)任。高度熱愛自己的國家,價值取向始終是國家的整體利益,與國家共命運(yùn)同呼吸。 二、評價方式與方法
對大學(xué)生社會責(zé)任感的評價宜采用
1.評價方式
(1)行為記實
根據(jù)班級記錄按照評價內(nèi)容進(jìn)行評價,被表彰或獎勵的,可在相應(yīng)項目上加分,被處分的在相應(yīng)項目上減分。
(2)民主評議
學(xué)生自評。有學(xué)生本人對自己一段時間以來的各種表現(xiàn)進(jìn)行評價。鑒于自評的主觀性較強(qiáng),可作為參考的依據(jù)。
班級互評。通過班級同學(xué)進(jìn)行打分最后得出平均分。由于同學(xué)之間相互較為熟悉,班級互評可以減少主觀性。
教師評價。專業(yè)教師和政工干部根據(jù)學(xué)生的課堂和平時表現(xiàn)進(jìn)行打分。
2.評價方法
紀(jì)實考核法。根據(jù)記實結(jié)果判定學(xué)生日常行為所體現(xiàn)的責(zé)任感的情況。
問卷調(diào)查法。設(shè)計調(diào)查問卷,對學(xué)生的思想傾向、責(zé)任意識進(jìn)行全面分析。
行為觀察法。從學(xué)生的日常表現(xiàn)分析評估其責(zé)任感的強(qiáng)弱程度。
3.組織安排
由學(xué)院團(tuán)委負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo),各班級團(tuán)支部負(fù)責(zé)具體實施,任課老師參與評價。
4.計分方法
大學(xué)生社會責(zé)任感和工作責(zé)任心既可以一起計分以了解整體情況,也可以分開計分以分析具體指標(biāo);可以按照記實分?jǐn)?shù)了解學(xué)生情況,也可以通過民主評議了解情況。按照各項評議權(quán)重的不同,學(xué)生得分的公式可以是:學(xué)生得分=記實分*50%+(學(xué)生評價分*60%+教師評價分*40%)*50%
三、評價分析與反饋
得出所有分?jǐn)?shù)后,可用曲線圖了解所有學(xué)生的分?jǐn)?shù)分布情況,然后可以劃分分?jǐn)?shù)段,了解他們所處的層次,分析各層次學(xué)生的特點(diǎn),找出內(nèi)在原因,并制定以后大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)和工作責(zé)任心養(yǎng)成的改進(jìn)措施。對于個別分?jǐn)?shù)較低的同學(xué),應(yīng)特別關(guān)注,幫助他們認(rèn)清自我,找出解決問題的辦法。
對大學(xué)生社會責(zé)任感評價應(yīng)是動態(tài)的,漸進(jìn)的。通過不同年級、不能年份的評價可以看出學(xué)生社會責(zé)任感的變化情況。對大學(xué)生社會責(zé)任感評價的反饋應(yīng)該是雙向的,一方面讓學(xué)生明白自己的社會責(zé)任感和工作責(zé)任心的現(xiàn)狀,一方面又通過他們的變化來評估我們工作的成效。
(附表:大學(xué)生社會責(zé)任感評價表詳見51頁)
[注釋]
?、俑逗?關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的一些思考[J].道德與文明,2008(6):84-87
大學(xué)生社會責(zé)任感論文范文篇二：《試論大學(xué)生的創(chuàng)新能力與社會責(zé)任感》
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)新能力 社會責(zé)任感
論文摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的基礎(chǔ)和生命力所在。時代呼喚創(chuàng)新人才，高校要面對目前大學(xué)生創(chuàng)新意識不 強(qiáng)、創(chuàng)新能力較差的現(xiàn)狀，著力轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建合理的課程體系，改革教育教學(xué)方式，營造創(chuàng)新教育環(huán)境，改革考試方式，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)新時期的需要。
近年來，高校都十分重視大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，十分重視培養(yǎng)學(xué)生對多元知識的綜合及多元文化的融合能力、運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段獲取新知識的能力以及把知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力。目前，我國大學(xué)生特別是一般普通高校的大學(xué)生，創(chuàng)新能力還是較低的。一是缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望。二是缺乏創(chuàng)新的毅力。雖然有些大學(xué)生也能認(rèn)識到毅力在創(chuàng)新活動中的重要性，但在實際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。三是缺乏創(chuàng)新的興趣?，F(xiàn)在大學(xué)生的興趣往往隨著時間、環(huán)境、心情經(jīng)常變化，缺乏深度和廣度。四是缺乏創(chuàng)新所需的觀察力。五是缺乏創(chuàng)新性思維能力。有些人也想創(chuàng)新，但不知道如何去創(chuàng)新，他們在直覺思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力等方面都還比較稚嫩，需要加強(qiáng)培養(yǎng)和鍛煉。
一
欲有效地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，也需要在教學(xué)方法和評估手段上有所突破，下面介紹幾方面的嘗試。
1.教學(xué)方法層面
大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，首先要突破"教師中心、教材中心、教堂中心"的局面。這種"教師講，學(xué)生聽，滿堂灌，照單收"的教學(xué)方法無法調(diào)動學(xué)生的主動性，也壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新能力的發(fā)揮。創(chuàng)新課應(yīng)力求把教師變成推動學(xué)生獨(dú)立思考的助手，把教材變成學(xué)生煥發(fā)興趣的工具，把課堂變成學(xué)生開發(fā)自我創(chuàng)新潛能的天地。在這當(dāng)中，教師應(yīng)盡量遵循開放性、挑戰(zhàn)性、體驗性的三原則。開放性原則是指教師允許學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容作是非判斷，鼓勵學(xué)生敢于并善于打破原有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)，以求另辟蹊徑，獨(dú)樹一幟;挑戰(zhàn)性原則是指教師在備課和教學(xué)當(dāng)中，留出充分的空間讓學(xué)生去獨(dú)立思考，自己去尋求看似已經(jīng)完成的學(xué)習(xí)答案;體驗性原則就是指教師引導(dǎo)學(xué)生親身體驗、模仿某個情景或生活片斷，以感受其思考與決策的不易。
2.轉(zhuǎn)變教育觀念。
高校應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的高度，著眼并著手于培養(yǎng)高層次的有創(chuàng)新能力的大學(xué)生。轉(zhuǎn)變教育思想中不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的價值觀、質(zhì)量觀、人才觀，牢固樹立創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、終身教育、開放教育和個性教育的新型教育觀念。
由于知識和技術(shù)發(fā)展的速度越來越快，知識更新的周期在不斷縮短，因此，除了學(xué)校教育之外，人們的學(xué)習(xí)將越來越多地滲透到個人的工作和社會活動之中，從而使學(xué)習(xí)貫穿于整個人生過程和整個社會活動之中，即“生活即學(xué)習(xí)”。
學(xué)會學(xué)習(xí)是個體獲得自由發(fā)展的手段，大學(xué)教育應(yīng)重視奠定人的終身學(xué)習(xí)所必須的知識和能力的基礎(chǔ)。學(xué)校必須引導(dǎo)學(xué)生掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，尤其是適應(yīng)他們自身特點(diǎn)的自學(xué)方法及自己獲取知識的能力。要學(xué)會用已知的知識獲取未知的知識，要逐步學(xué)會用所學(xué)的知識創(chuàng)造性地解決實際問題，并要養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。
3. 構(gòu)筑基地化依托，營造濃厚的大學(xué)生科技創(chuàng)新學(xué)術(shù)氛圍
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，要建立有效的載體，積極開展多層次的科技創(chuàng)新活動，建立富有活力的科技社團(tuán)，以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障，完善科技創(chuàng)新機(jī)制，培養(yǎng)和營造良好的科技創(chuàng)新氛圍，以提高學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動的整體水平，提高學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力。我校2001年分兩批建立了二十余個面向全校的教育示范基地，其中學(xué)生科技創(chuàng)新活動基地四個，創(chuàng)新示范基地一個，學(xué)生學(xué)術(shù)基地一個，組織學(xué)生科社積極創(chuàng)造條件，努力營造學(xué)術(shù)氛圍，經(jīng)常舉辦各種學(xué)術(shù)科技類活動，為開設(shè)創(chuàng)新活動打下堅實的理論基礎(chǔ)。成立創(chuàng)造發(fā)明協(xié)會等科技類社團(tuán)，鼓勵學(xué)生開展活動的自發(fā)性、自主性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供施展才華的舞臺;并激勵大學(xué)生進(jìn)入實驗室進(jìn)行科研活動，為廣大大學(xué)生科技創(chuàng)新活動提供充分的硬件和軟件支持，創(chuàng)造寬松的科技創(chuàng)新環(huán)境，為學(xué)生的創(chuàng)造潛力提供了廣闊的發(fā)展空間。
4.營造創(chuàng)新教育環(huán)境。
大學(xué)階段，青年學(xué)生成長具有相當(dāng)?shù)淖杂X性，教育者在考慮培養(yǎng)目標(biāo)時，不能單純把受教育者簡單地視為“教育對象”，而應(yīng)當(dāng)把受教育者當(dāng)作發(fā)展主體。教育工作應(yīng)該從單純的教育、管理向引導(dǎo)、咨詢、服務(wù)轉(zhuǎn)變，從垂直、直線的管理體制向復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心設(shè)計，著力構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。充分調(diào)動學(xué)生的參與意識與積極性、主動性，勇于開拓。針對學(xué)生的求新、求異心理，發(fā)展每個學(xué)生的特長。通過組織分級教學(xué)和開展各種社團(tuán)活動，提高學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感。這有利于在整體環(huán)境熏陶下，讓個性健康發(fā)展，使學(xué)生在活動中長見識、增才干，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。學(xué)校要在改革課程體系和內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法的同時，高度重視學(xué)生的課外活動，并將其納入學(xué)校素質(zhì)教育的大系統(tǒng)之中。
二
培育大學(xué)生的社會責(zé)任感，是真善美四有新人的重要內(nèi)容，是大學(xué)生全面成才的必備素質(zhì)，是就業(yè)上崗的必要條件。鑒于社會責(zé)任感，對大學(xué)生成才、就業(yè)、服務(wù)于社會的極端重要性，我認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該通過以下幾方面去努力，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)自己的社會責(zé)任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅實基礎(chǔ)。
一、用愛國主義情懷和民族精神激發(fā)社會責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時代重托，肩負(fù)歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報效祖國，這是我們社會責(zé)任感的集中而具體的體現(xiàn)。
二、從遠(yuǎn)大理想著眼，從養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任，認(rèn)真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。
三、以誠信做人的要求，督促社會責(zé)任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。就此方面，古人多次說過：“言而無信，不知其可”，“誠信者，天下之結(jié)也”，“無信患作，失援必斃”，“能信不為人下”，“大丈夫以信義為重”，“信，國之寶也，民之所憑也”，“不忠不信，何以立于天地之間”。
四、樹立正確的價值觀，形成正確的社會責(zé)任感。大學(xué)生要把個人前途與祖國的命運(yùn)聯(lián)系起來，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國需要結(jié)合起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，把振興祖國、強(qiáng)國富民作為自己的奮斗目標(biāo)，在利國利民的前提下，實現(xiàn)個人事業(yè)的最大價值，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為我們的共同使命，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，鞏固專業(yè)思想，提高責(zé)任意識。從我作起，從現(xiàn)在作起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴作起。
五、以集體主義為原則，使大學(xué)生中社會責(zé)任感向高境界發(fā)展。艱苦奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。在培養(yǎng)自我責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社會責(zé)任意識。集體主義能夠培養(yǎng)青年學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵人的社會責(zé)任意識。個體對自我的責(zé)任意識，是個體對社會、對他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個對自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。人只有具有了自我責(zé)任意識，啟動了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。
大學(xué)生在工作中，要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺自愿，想方設(shè)法，集思廣益，群策群力，克服困難，努力去完成自己的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。大學(xué)生有了正確的社會責(zé)任感，就能理智地處理個人與團(tuán)隊和國家的利益關(guān)系，就能自覺尋找自我價值與社會價值的結(jié)合點(diǎn)，就能充分利用自己的聰明才智，最大限度地發(fā)揮敬業(yè)奉獻(xiàn)的實干精神。從而，在承擔(dān)對社會的責(zé)任和為社會貢獻(xiàn)中贏得社會的肯定。有了正確的責(zé)任感，就能妥善處理利他與利已的關(guān)系，作到“已所不欲，勿施予人”。就能嚴(yán)于律已，寬以待人，公正辦事，從而作到團(tuán)結(jié)友善，責(zé)善他人，互相幫助，協(xié)作共事。有責(zé)任感的勞動者，是一社會建設(shè)的生力軍，這樣的勞動者，必定是受社會歡迎和人民信賴的。因此大學(xué)生在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的同時更要增強(qiáng)社會責(zé)任感，這樣才能成為優(yōu)秀的社會職業(yè)者。
大學(xué)生社會責(zé)任感論文范文篇三：《試談在思想政治教育教學(xué)實踐中培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感》
在進(jìn)行思想政治教育課程時對于學(xué)生的各項認(rèn)知都會有所涉及，這也會幫助學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，從而在今后的生活工作中產(chǎn)生著積極正面的影響。在進(jìn)行各項教育的同時，社會責(zé)任感也是其中之一。社會是由多數(shù)人的生活工作交融在一起而共同組成的，因此大學(xué)生社會責(zé)任感對大學(xué)生今后畢業(yè)在社會中發(fā)展是非常重要且寶貴的，因此在大學(xué)中所進(jìn)行的思想政治教育就顯得非常重要而彌足珍貴了。
一、大學(xué)生社會責(zé)任感的概況以及存在問題的原因
1.大學(xué)生社會責(zé)任感的概況
在當(dāng)前越來越多的大學(xué)的出現(xiàn)，也同時培養(yǎng)出了越來越多的大學(xué)生。在十幾年以前大學(xué)生還是一個稀有物種但在當(dāng)前，大學(xué)生不說遍地都是但也絕對不是什么稀罕的人才了。而隨著每年大學(xué)生的不斷增多，直接導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)的良莠不齊。畢業(yè)后進(jìn)入工作除了個人能力之外，個人的素質(zhì)也教養(yǎng)也是企業(yè)所考察的重點(diǎn)方向，需要大學(xué)生們也能有優(yōu)秀的表現(xiàn)。
但是對于社會責(zé)任感，在當(dāng)前大學(xué)生中還是比較缺失的。雖然不是每一位大學(xué)生，但其中的很大一部分甚至都不清楚自己在大學(xué)生活中具體需要學(xué)會一些什么，至于今后進(jìn)入社會自然就更沒有相關(guān)概念了，因此在社會責(zé)任感方面就會顯得比較缺失。不知道今后在社會中需要扮演一些怎樣的角色對其今后的發(fā)展是非常不利的。
2.大學(xué)生社會責(zé)任感存在問題的相關(guān)原因
責(zé)任感的淡化是各種因素相互作用的結(jié)果。一是西方錯誤思想觀念的影響，西方近代以來的主流思想是一種個人本位主義，它將個人與社會對立起來，否定存在著超出個人利益之外的社會整體利益，因而也就不承認(rèn)人應(yīng)該承擔(dān)對他人利益和社會整體利益的責(zé)任。二是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，都極有可能造成大學(xué)生社會責(zé)任熱感的缺失。
還有就是大學(xué)生的主觀認(rèn)識。在這個逐漸變得越來越冷漠的社會，的確，相應(yīng)的技術(shù)發(fā)展越來越先進(jìn)，更多的電子產(chǎn)品也慢慢充斥在大學(xué)生的生活之中。人們不愿意再靜下心來安安靜靜的看書而是去外面瘋玩瘋鬧。這樣最終只會養(yǎng)成大學(xué)生們一種浮躁的心情，那么在今后畢業(yè)面對社會的時候也就難以避免的降低了自己的責(zé)任感，很多時候能選擇逃避的就不去主動承擔(dān)。
二、思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要性
1.社會是由一個個活生生的人不斷組成的
人類是一種群居動物，越來越多的人聚在一起進(jìn)行生活，慢慢這個圈子不斷放大，最終就形成了目前的人類社會。所以，整個人類社會是由一個個活生生的人而組成的，人在整個社會中才是最重要的。但是面對人類社會中人群的增多使得擁有好品質(zhì)的被人們所接納，擁有不良品質(zhì)的人會被人們所排斥，這樣才慢慢組成了現(xiàn)在的不斷變化的社會。
但是在整個社會中所有的人群無疑青年人占有非常大的比率，而大學(xué)生又是其中的人群之一。大學(xué)生作為很快就有加入社會進(jìn)行相關(guān)工作的人群，大學(xué)生作為進(jìn)入學(xué)府學(xué)習(xí)和成長，被期望是人才能夠在今后的工作生活中產(chǎn)生巨大作用的人群，在人類社會中是非常重要的，這樣的人群在社會中言談舉止造成的影響也是巨大的。
2.讓大學(xué)生擁有一個責(zé)任感才能有助于社會的良性發(fā)展
因此，當(dāng)大學(xué)生還在進(jìn)行學(xué)校的學(xué)習(xí)時提升其責(zé)任感無疑是非常重要的。大學(xué)生作為青年的代表，在社會工作中扮演著非常重要的作用。他們是未來的棟梁，是目前需要在社會中繼續(xù)打磨學(xué)習(xí)的人才，擁有著非常大的潛力和發(fā)展空間，因此人們需要對其進(jìn)行更多的關(guān)注來幫助達(dá)到人們所預(yù)期達(dá)到的成就和效果。
這樣一來，社會中又會多出一個為社會發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的一個人，為整個社會的良性循環(huán)帶來非常大的促進(jìn)作用。因此讓大學(xué)生擁有責(zé)任感就是為了讓其產(chǎn)生一種習(xí)慣，那么在當(dāng)前進(jìn)行打磨和學(xué)習(xí)后慢慢成長的大學(xué)生們最終達(dá)到了社會和人們要求的成長目標(biāo)時，也能很好的完成其相應(yīng)的責(zé)任感，在生活工作中做到相應(yīng)的事情，讓社會發(fā)展變得更加美好和全面。
三、思想政治教育中大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的途徑
1.在思想政治教育中進(jìn)行社會責(zé)任感的宣傳并形成有利的發(fā)展環(huán)境
思想政治教育課程就是對大學(xué)生們的思想政治境界進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，從而幫助其在今后進(jìn)入社會中也能適應(yīng)并回饋社會，促進(jìn)社會的發(fā)展。而在平時思想政治教育課程中老師就一定要注重對社會責(zé)任感的宣傳和培養(yǎng)，在課程教授時就多講些社會責(zé)任感的知識和實例，讓學(xué)生們能夠更加深切的了解和體會。
還有培養(yǎng)一個發(fā)展環(huán)境也是非常重要的。好的發(fā)展環(huán)境對大學(xué)生們的生活學(xué)習(xí)行為都會產(chǎn)生影響，因此也就會在很大程度上促進(jìn)學(xué)生們形成相應(yīng)的思想政治觀念。因此在平時培養(yǎng)出一個思想政治環(huán)境氛圍從而幫助大學(xué)生們形成一個思想政治觀念也是非常重要的。
2.豐富思想政治教育教學(xué)內(nèi)容并加強(qiáng)重視社會實踐活動
還有在教學(xué)中豐富自身的課程內(nèi)容也能有效的提升學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)程度，從而提升對社會責(zé)任感的培養(yǎng)。一味的以固定的模式進(jìn)行教學(xué)大學(xué)生們在學(xué)習(xí)起來難免會覺得枯燥無味，最終嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，而豐富的教學(xué)方式讓學(xué)生對社會責(zé)任感的相關(guān)內(nèi)容認(rèn)識更加深刻無疑是非常好的。
有了深刻的理論知識更為重要的就是在實踐中進(jìn)行相應(yīng)的驗證，只有通過了驗證后，學(xué)生才能認(rèn)識、記憶的更加深刻。因此在教學(xué)的同時引入合理的實踐活動也是必不可少的。將理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)才能將學(xué)生更加深入的體會社會責(zé)任感的意義以及在整個社會中的作用，這樣在其今后進(jìn)入到社會生活和工作也能體現(xiàn)出應(yīng)有的社會責(zé)任感。
結(jié)束語
在當(dāng)前很多高校對思想政治教育的不夠重視再加上大學(xué)生一些主、客觀因素使得對社會責(zé)任感的體現(xiàn)很匱乏。社會是由一個個人組成的，每個人在社會中都有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，因此意識到自身的社會責(zé)任并強(qiáng)化自身的社會責(zé)任感是非常重要的，尤其是像大學(xué)生這樣一個非常重要的人群。實現(xiàn)相應(yīng)的社會責(zé)任感才能更好的促進(jìn)社會良性循環(huán)。
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