社會(huì)教育問題論文

　　社會(huì)教育問題論文篇2

　　試談大學(xué)生社會(huì)公德教育問題

　　[摘要]社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼、最基本的準(zhǔn)則。大學(xué)生應(yīng)該是在社會(huì)公德方面體現(xiàn)著較高素質(zhì)的群體。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)主流是健康的、積極向上的，但由于社會(huì)、家庭、學(xué)校及大學(xué)生自身方面的一些原因，大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)也存在著一些失范問題。積極探索加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的途徑和對(duì)策，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著極為重要的作用和意義。

　　[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;社會(huì)公德;探析

　　社會(huì)公德是每個(gè)社會(huì)成員在公共生活中必須遵守的基本行為準(zhǔn)則，是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)范的總和。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼、最基本的準(zhǔn)則，也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)，主要包括：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法等內(nèi)容。大學(xué)生是青年中受教育程度較高的群體，是文化教育的接受者和傳播者，又是社會(huì)文化的創(chuàng)造者，應(yīng)該在社會(huì)公德方面體現(xiàn)出較高的素質(zhì)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德教育，使他們樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

　　近年來，高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及社會(huì)公德教育逐漸重視，特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后，各學(xué)校積極宣傳、貫徹落實(shí)，取得了明顯成效。大學(xué)生社會(huì)公德問題現(xiàn)狀，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的主流是健康的、積極向上的。他們熱愛祖國、關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，并關(guān)注世界的發(fā)展變化，具有強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感;他們熱心公益活動(dòng)，開拓進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)，能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)公德觀念和社會(huì)公德意識(shí)。

　　但是，在目前復(fù)雜的環(huán)境中，一些不良的社會(huì)公德傾向在大學(xué)生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學(xué)生的心靈。主要表現(xiàn)在以下方面：學(xué)習(xí)不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習(xí)，甚至抄襲剽竊他人論文成果;誠信意識(shí)淡薄，助學(xué)貸款久拖不還;不注意公共衛(wèi)生，在教室里、校園內(nèi)隨地吐痰，亂扔垃圾;不愛護(hù)公共財(cái)物和公共設(shè)施，隨意刻畫桌椅、踩踏墻壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;不注意節(jié)約，浪費(fèi)水電的現(xiàn)象嚴(yán)重;上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課;公共場(chǎng)合學(xué)生情侶過分親密;集體主義觀念不強(qiáng)，不愿意參加集體活動(dòng)，缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感等等。因此，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德的正面引導(dǎo)和教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)公德的培育有著十分重要的意義。

　　一、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因

　　改革開放三十年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，而精神文明建設(shè)卻相對(duì)滯后了，針對(duì)這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。而思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)國家前途和社會(huì)發(fā)展任務(wù)的重要力量團(tuán)隊(duì)，因而大學(xué)生的社會(huì)公德教育是不容忽視的一項(xiàng)重要的人格教育。德國大詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來講，只注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建設(shè)，并不能成為社會(huì)所需要的人。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因有以下幾方面：

　　(一)大學(xué)生自身的原因

　　當(dāng)代大學(xué)生一方面具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn)，另一方面辨別是非能力不強(qiáng)，自控能力差，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒有完全成熟，因而思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。大學(xué)生中存在的思想行為弱點(diǎn)則是其社會(huì)公德失范的重要原因。首先，絕大多數(shù)學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)，但在實(shí)際生活中們卻往往降低對(duì)自身的要求標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律他，疏于律己。比如有的大學(xué)生把乘車搶座、買飯加塞視為區(qū)區(qū)小事，不足掛齒;有的把浪費(fèi)糧食視為個(gè)人生活習(xí)慣等。由此，出現(xiàn)了思想和行為嚴(yán)重剝離的現(xiàn)象，這說明大學(xué)生在具體的道德實(shí)踐中，往往缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量，其道德實(shí)踐能力明顯低于其道德認(rèn)知水平。其次，社會(huì)的高速發(fā)展和市場(chǎng)對(duì)人才素質(zhì)的日益苛求，大學(xué)生面臨著就業(yè)、考研、經(jīng)濟(jì)、人際交往、自我發(fā)展等多方面的壓力，心理障礙和心理健康問題日益增多。如一些學(xué)生由于考試成績(jī)不理想、得不到老師同學(xué)賞識(shí)，加上對(duì)社會(huì)的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí)。厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生;部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題。孤獨(dú)、沉默、消極、冷漠，這些都影響到學(xué)生社會(huì)公德的養(yǎng)成和健康人格的發(fā)展。

　　(二)社會(huì)環(huán)境方面的影響

　　一方面，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差，助人為樂、尊老愛幼、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話，使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化，良好的社會(huì)風(fēng)氣受到污染。另一方面，受西方不良社會(huì)思潮的影響，一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求，價(jià)值主體唯我化、價(jià)值取向功利化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化，致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，把個(gè)人利益擺在國家、人民利益之上，甚至有的人不顧職業(yè)道德和社會(huì)公德，搞不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，獲取個(gè)人利益的滿足，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，這自然使學(xué)生公德意識(shí)模糊淡化。

　　(三)學(xué)校教育方面的原因

　　盡管我們國家的教育方針強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生的德、智、體、美各方面都得到發(fā)展，但是學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低和得失，并以此評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。而對(duì)思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，加上課程設(shè)置等方面的原因，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐，教育目標(biāo)理想化，教育過程抽象化，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成“知行相悖”的現(xiàn)象。

　　(四)家庭環(huán)境方面的原因

　　大學(xué)生在社會(huì)公德意識(shí)的形成過程中，家庭教育起著不可替代的作用。在家庭教育中，許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行社會(huì)公德方面的引導(dǎo)和教育。目前的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小備受家長(zhǎng)的溺愛，成長(zhǎng)的環(huán)境往往一帆風(fēng)順，可謂是“溫室里的花朵”，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，近年來大多數(shù)家庭教育所看重的是孩子們的成績(jī)，重視智力開發(fā)，忽視了對(duì)孩子們思想品德、心理素質(zhì)等非智力因素的教育，導(dǎo)致部分學(xué)生人格不健全，出現(xiàn)了“有知識(shí)缺教養(yǎng)”等現(xiàn)象。

　　二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策

　　(一)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍

　　營(yíng)造有利的社會(huì)環(huán)境，是搞好社會(huì)公德建設(shè)不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德水平的提高，也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得以提升。_3’我們要把大學(xué)生社會(huì)公德教育與公民道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德，以形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生的道德教育營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境;要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。還要建立健全揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，讓人們?cè)诹己玫沫h(huán)境中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。同時(shí)，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)形成一個(gè)懂法、知法、守法的良好法制環(huán)境，促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

　　(二)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境。切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育

　　環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境可以積極促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。優(yōu)化學(xué)校公德環(huán)境，必須重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)。真正做到言傳身教，為人師表。以自己的人格魅力來引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)自身形象，提高公德修養(yǎng)。再次，要積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的社會(huì)公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。此外，高校還要高度重視并強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，要以內(nèi)容豐富、健康向上的信息和規(guī)范有序的管理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的正確方向，為大學(xué)生營(yíng)建一個(gè)健康成長(zhǎng)的精神家園。

　　同時(shí)，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)方面應(yīng)注重弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。通過對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)中修身之道、奉獻(xiàn)精神、愛國情操、崇高志向等傳統(tǒng)美德的大力倡導(dǎo)，以及學(xué)習(xí)討論、名人報(bào)告、專題講座等多種形式的學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生進(jìn)一步繼承傳統(tǒng)美德，并形成與時(shí)俱進(jìn)的互助仁愛的社會(huì)主義新風(fēng)尚。對(duì)于西方思想道德文化，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在堅(jiān)決抵制腐朽思想道德滲透的基礎(chǔ)之上吸取優(yōu)秀思想道德成果，指導(dǎo)大學(xué)生用中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和世界文明的先進(jìn)成果來豐富自己的頭腦，并在知識(shí)、觀念、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，逐步培養(yǎng)良好的社會(huì)公德意識(shí)。

　　(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐

　　加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德日常行為的訓(xùn)練和社會(huì)實(shí)踐，是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、提高自我的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動(dòng)、最有效的教育途徑和方法。一方面，學(xué)校可組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，大學(xué)生通過參與這些活動(dòng)，可以增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。另一方面，作為大學(xué)生要身體力行，嚴(yán)于律己，善于從小事做起，從自我做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。自覺遵守學(xué)校的學(xué)習(xí)、工作、生活制度，積極參與校園文化活動(dòng)和社會(huì)公益性活動(dòng)，自覺抵制社會(huì)上種種不健康的生活方式、娛樂方式的侵襲，從而創(chuàng)造健康、文明、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提高自身社會(huì)公德水平。

　　(四)加強(qiáng)心理健康教育。促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)

　　目前，心理健康問題正愈來愈得到人們的重視，當(dāng)代大學(xué)生的心理問題大多是由于不能正確認(rèn)識(shí)自我而引發(fā)的。針對(duì)大學(xué)生在政治思想、職業(yè)理想、學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系等方面出現(xiàn)的實(shí)際問題，高校可通過開設(shè)心理健康教育課，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別是不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，及時(shí)消除導(dǎo)致心理精神疾病的不良因素，解決大學(xué)生心理問題及由此形成的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣。此外，定期開展心理衛(wèi)生知識(shí)講座，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健，自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。

　　綜上所述，培育大學(xué)生良好的社會(huì)公德意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工作，只有社會(huì)、學(xué)校和家庭結(jié)合起來形成共識(shí)才能夠促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的大力提高。同時(shí)，大學(xué)生作為肩負(fù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展使命的重要群體，每個(gè)人都應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感從自己和從現(xiàn)在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會(huì)公德規(guī)范自己、約束自己，從而推動(dòng)精神文明的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。大學(xué)生只有不斷加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)，逐漸克服不良習(xí)慣，才能提升自己的精神境界，努力把自己鍛造成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。