大學生的網絡道德論文

　　隨著信息時代的發(fā)展，大學生的網絡道德越來越受到關注，對大學生網絡道德素質的提高，成為當前高等教育不可忽視的工作。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于大學生的網絡道德論文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　大學生的網絡道德論文篇1

　　淺析大學生網絡道德引導路徑

　　摘要：當今已進入網絡化時代，互聯(lián)網絡極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式。網絡給我們帶來海量信息和高效率溝通的同時，也引發(fā)了一系列的道德新問題。尤其是網絡使用的主要群體——大學生，其影響更大，因此作為一名思想政治教育工作者，必須對此問題高度重視、教育引導和促使學生養(yǎng)成良好的上網方式，以推進虛擬世界的網絡德育建設。

　　關鍵詞：網絡道德規(guī)范;大學生;網絡道德自律

　　網絡社會作為人類為自己開辟的另一個生存空間，極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式，與此同時虛擬的網絡世界也是一個缺少道德規(guī)范的領域，網絡中的道德只能依靠個人的自律來維系。在這種情況下，網絡上沖破傳統(tǒng)社會道德底線的事情時有發(fā)生，網絡道德存在的問題和通過德育如何讓人們遵守網絡道德規(guī)范的問題是我們每個思想政治教育工作者必須面對的。

　　一、網絡道德教育的必要性

　　(一)網絡道德的含義

　　隨著科技的發(fā)展，社會的進步，人們開始進入信息化時代，也就是網絡社會，道德也進入新的發(fā)展階段，即增加了新型的網絡道德規(guī)范。網絡道德是以網絡社會的形成和發(fā)展是其產生和發(fā)展的現(xiàn)實基礎。是調整人們行為和相互關系的道德準則，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括。“它根源于一定的社會物質生活條件，反映人們之間的社會關系和道德關系的本質聯(lián)系。道德規(guī)范在人們的道德實踐中經受檢驗，得以發(fā)展。它對人們的道德行為具有直接的指導作用和約束力。它通過社會輿論、內心信念而發(fā)揮作用。”[i]我們認為網絡道德是人們在網絡社會中為了維護正常的網絡公共秩序需要共同遵循的基本道德準則。

　　(二)對大學生進行網絡道德教育具有重要意義

　　1、對大學生進行網絡道德教育是公民道德建設的重要內容。對大學生進行網絡道德教育有利于社會主義整體風氣的改善。社會主義道德體現(xiàn)著精神文明建設的性質和方向，社會主義道德建設是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)，是提升全民素質的一項基礎工程。對大學生進行網絡道德教育對于新時期弘揚民族精神和時代精神，形成良好的網絡社會的道德風尚，促進物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展具有重要意義。

　　2、對大學生進行網絡道德教育是對當前網絡法律法規(guī)不健全現(xiàn)狀的必要補充。雖然國家已經制定了《維護互聯(lián)網安全的決定》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《互聯(lián)網信息服務管理辦法》，但并不足以約束人們的行為。道德是人們在社會生活中經過長期實踐逐漸形成的，并依靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習慣力量和人們內心的信念來維持，使得道德規(guī)范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛，所以網絡行為更多更重要的是由網絡道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調整。因此，網絡道德規(guī)范就成為了網絡法律規(guī)范的重要補充，只有將兩者結合起來，才能真正維護網絡安全和保障網絡的健康發(fā)展。

　　二、大學生網絡道德缺失成因

　　當前信息化高速發(fā)展狀態(tài)下，大學生網絡道德缺失存在以下兩方面的問題：

　　(一)網絡海量信息的選擇

　　對于網絡信息，大學生接收不存在問題，問題出在進行信息的判斷和篩選上。這是因為網絡的虛擬性和開放性使普通的網絡使用人員無法控制互聯(lián)網的信息，也無法保證信息的提供者傳遞確切可靠的信息，更無法排除某些機構和個人出于某種目的故意散布錯誤和虛假的信息進行輿論誤導?，F(xiàn)今情況下，網上的信息質量是靠網絡信息傳遞者的道德自律保證的，信息全部真實可靠依賴于全體網絡社會成員具有統(tǒng)一的、理想的道德狀態(tài)，但這在目前不具備。這樣導致很多人全盤接受網絡信息，更為嚴重的是有些人沒有全盤接受，但其接受的大多是不良信息甚至是反黨反社會的信息。例如有的人分不清網絡中的真實與虛假，把一些未經證實的小道消息到處傳播;有的人沉迷于網絡的反動、暴力甚至色情的內容等。不僅違背道德規(guī)范的要求，更對建設社會主義文明產生不利的影響，關乎國家民族利益。這就要求人們不僅要學會接收信息，還要學會用正確的觀點去分析信息，辨別是非，去偽存真，分清精華與糟粕，自覺抵制不良信息。因此在網絡社會中，首先要有一個清醒頭腦，做到明辨真?zhèn)尾惠p信，對網絡信息作謹慎篩選和處理。

　　(二)網絡信息獲取要講求誠信

　　大部分使用互聯(lián)網的人都能甚至是熟練的獲取網絡信息，但是在應用網絡信息時卻無從下手。按照傳統(tǒng)的教育觀念，知識獲取越多說明知識量越大，學習越成功?，F(xiàn)在很多家長和教師鼓勵孩子加入互聯(lián)網正是看中了互聯(lián)網絡強大的承載知識的功能。網絡社會中不僅有巨大的信息量，還有豐富的游戲內容、虛擬的交往對象，這都會使人們感到新鮮刺激。[ii]巨大的誘惑特別易使那些在現(xiàn)實社會生活中失落而上網尋求寄托和安慰的人們形成對網絡的眷戀、依賴甚至沉溺其中不能自拔，造成現(xiàn)實生活秩序的紊亂。其實，獲取知識僅是互聯(lián)網的功能之一，對人們來說，更重要的是學習網絡信息的處理方法，培養(yǎng)交流能力和對社會的適應能力，培養(yǎng)科學素養(yǎng)，而不僅僅在于掌握了多少信息。因此應該有針對性地訓練人們的網上思維能力，教會他們面對紛繁復雜的信息時，思考“為何用?怎樣用?”培養(yǎng)人們分析解決問題的能力。

　　解決在網絡使用中產生的問題就必須有一個像公共道德規(guī)范那樣的原則性要求指導人們的思想和行為的網絡道德規(guī)范。只有在良好的網絡道德規(guī)范的引導下，人們不僅學習如何接受、獲取信息，更要學會篩選和應用信息，以達到對信息的有效利用，充分發(fā)揮網絡社會對人的現(xiàn)實發(fā)展的推動作用。

　　三、大學生網絡道德引導途徑

　　對大學生進行網絡道德引導必須對網絡道德規(guī)范進行道德教育，使網絡使用者對于巨量的網絡信息持揚棄的態(tài)度，使網絡道德規(guī)范內化為人們的道德原則。

　　1、政府對網絡輿情的引導和控制、監(jiān)督和管理

　　網絡輿情的問題必須采用網絡的辦法解決輿情的問題。網絡輿情監(jiān)測的目標不是為了監(jiān)督并控制民意，而是采用技術手段，采集互聯(lián)網上的輿情，從而達到了解社會民意，能輔助國家決策，為科學決策和和諧社會建設更好的服務。

　　思想引導。用先進的道德思想觀念占領網絡宣傳陣地，發(fā)揮網絡道德教育的主渠道作用。網絡是新時期德育工作的新陣地，我們要用社會主義的先進文化和道德觀念占領網絡陣地。輿情監(jiān)測系統(tǒng)及時發(fā)現(xiàn)問題并預警，針對危機，第一時間內啟動危機公關預案，快速利用多種輿情疏導手段進行澄清，如官方網站、在主流論壇發(fā)帖、新聞發(fā)布會等形式，與謠言賽跑，更早地告知民眾真相，而不是簡單粗暴地封堵。 　　信息控制。強化控制系統(tǒng)，筑牢“防火墻”，堵住“人侵者”。對境外有害網站設置封堵，禁止訪問，抵御內外“黑客”的攻擊。政府部門要不斷增大投入，建立權威網站，加強在互聯(lián)網上構筑“信息海關”，控制來自海內外的各種有害信息，從而達到凈化網絡空間之目的。

　　言論監(jiān)督。從網絡技術開放性的特征看，增強網絡道德規(guī)范的約束力，要充分利用與網絡技術發(fā)展相適應的網絡管理技術手段，對網絡不道德的言行進行有效的監(jiān)控，如制定更高的準入標準、通過身份注冊提高可信度等等。這樣才能形成網絡道德抉擇機制的有機協(xié)調，道德規(guī)范的約束力才能始終得到張揚。

　　論壇管理。加強對BBS和論壇的監(jiān)管。BBS即電子公告牌是國際互聯(lián)網上最知名的信息服務點，所涉及的內容包羅萬象。該站容易出現(xiàn)的問題主要有：“討論區(qū)的文章容易出現(xiàn)涉及政治的過激言論，在討論中由于知識的貧乏和觀點的謬誤而誤導他人;在不同觀點的爭論中易出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象;個別不負責任的人在網上貼出某些內容不健康的文章。” 因此應該采取管理的辦法是建立責任制。凡申請上網或申辦論壇者，實行版主負責制，明確版主的具體權力和義務。開設BBS和論壇時聲明，網站有權刪除、轉移、編輯所有違規(guī)信息，給予警告、勒令改正、取消聯(lián)網資格若干，以及取消違規(guī)張貼信息和訪問網站的權利等。

　　2、轉變觀念，從封閉式德育向開放式德育轉變。

　　面對網絡時代的挑戰(zhàn)，學校理應義不容辭地擔負起網絡德育的重任，積極發(fā)揮學校的育人功能。從封閉式德育向開放式德育轉變。從接受式德育向批判式德育轉變。學校要加強教育引導，強化網絡道德意識。學校應該加強對學生的網絡道德教育、網絡文明教育及法律法規(guī)教育教育，增強大學生的網絡倫理道德意識和法制觀念。通過組織系統(tǒng)的信息網絡課程提高大學生的信息素養(yǎng)，使他們樹立自律意識和正確的信息網絡觀，提高對有害信息自覺抵制的意識和能力。[iii]讓他們充分認識到網絡社會盡管虛擬但并不虛無，在這里也要像在現(xiàn)實社會中一樣，講公德、講文明，做一個文明的網絡使用者。另外，隨著網絡的普及，學生們獲取和接收信息的能力比大部分教師要強得多。面對這種情況，教師要意識到自己角色的轉變，從以前的信息的擁有者變?yōu)樾畔⒌慕忉屨?，重在合理解釋信息，培養(yǎng)學生對信息的判斷力。

　　3、實現(xiàn)道德他律到道德自律的轉換。

　　道德規(guī)范要對人的行為起到約束作用，關鍵要實現(xiàn)道德他律到道德自律的轉換。要實現(xiàn)他律到自律轉換的基礎是道德規(guī)范教育，在網絡空間這個規(guī)律仍然適用。網絡道德規(guī)范教育要從認知式德育向踐行式德育轉化，重踐行而達到知行統(tǒng)一，使人們把網絡道德規(guī)范和網絡技術置于同樣重要的層面加以學習和掌握，內在地培養(yǎng)出自覺的網絡道德意識和網絡道德責任，倡導以自律為主的自律他律相統(tǒng)一的道德監(jiān)督機制。

　　第一，堅持四項基本原則。四項基本原則是整個網絡道德規(guī)范的總綱，從根本上保證了網絡道德規(guī)范的方向，堅持不可動搖，堅決抵制西方社會的網絡分化行為。第二，慎獨，在網上遵守現(xiàn)實社會中的具體道德規(guī)范?！吨杏埂分刑岬?ldquo;君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。” 我們上網都是個人行為，此時就應當培養(yǎng)這種境界。“慎獨”強調在道德修養(yǎng)中堅持一定的道德信念的重要性，強調道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”的地方下功夫，認為最隱蔽的東西最能看出人的品質。因此更應當警惕、謹慎，在無人監(jiān)督，無人知道的情況下，也能夠嚴格按現(xiàn)實社會中的具體道德規(guī)范辦事，把現(xiàn)實社會中公認的道德要求適用于網絡，解決網上社會與現(xiàn)實社會運行中的諸多相通的道德問題。這也正是我們在網絡社會中應當提倡和首先做到的。第三，對自己的網絡行為負責。要求規(guī)范網絡主體自身，為自己的行為選擇和行為后果負責，明確自己網上的權利與義務。這就突出了網上行為的自由、自主性與社會責任性的有機統(tǒng)一。第四，尊重他人的網絡行為，不侵權。這既是尊重他人的選擇和行為，也是中華民族的“己所不欲，勿施于人”的優(yōu)秀道德的網上體現(xiàn)。第五，不利用網絡傷害他人和社會。使網絡應用的后果既不危害自己，也不危害他人和社會，保證了網絡應用的正向社會功能。這也是網絡道德規(guī)范的倫理底線。這些道德規(guī)范構成一個有機統(tǒng)一的整體，保證了個人、他人與社會的和諧共生。

　　大學生網絡道德問題不是一個簡單的純教育問題，其中包含了很多的社會問題、法律問題、心理問題等。對大學生網絡道德問題的關注，不只關系到學校的管理和引導，還是一個關系國家綜合競爭力、關系到國家未來的重要問題。 解決大學生網絡道德問題是一個長期而緊迫的任務，需要家庭、學校、社會、政府都對此進行積極的努力。建立以政府為指導，以學校和家庭為主要力量， 整個社會都參與的全面的青少年網絡道德建設體系。思想政治教育工作者也要意識到自己角色的轉變，培養(yǎng)學生對信息的判斷力，教育引導和促使學生養(yǎng)成良好的上網方式，以推進虛擬世界的網絡德育建設。

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