農(nóng)村人口問題論文

　　農(nóng)村人口問題直接影響著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村的城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)。解決好農(nóng)村人口問題，引導(dǎo)農(nóng)村人口全面發(fā)展，不僅可豐富農(nóng)村人口理論、農(nóng)村發(fā)展理論和可持續(xù)發(fā)展理論，還可以變農(nóng)村人口大國為人力資源大國，加快農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的農(nóng)村人口問題論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　農(nóng)村人口問題論文篇1

　　淺談我國農(nóng)村人口性別比失衡問題

　　摘 要：在我國第六次人口普查的數(shù)據(jù)和江西省實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了我國農(nóng)村人口出生性別比失衡的原因，針對性地提出了解決我國農(nóng)村人口出生性別比問題的應(yīng)對措施。

　　關(guān)鍵詞：人口性別比;失衡;計劃生育

　　一、我國農(nóng)村人口性別比失衡現(xiàn)狀

　　經(jīng)過30余年計劃生育政策的影響，我國人口數(shù)量得到了有效控制，但是在低生育率的背景下我國出現(xiàn)了性別比失衡的問題。目前，我國人口問題已由基數(shù)過大的數(shù)量問題轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝诶淆g化加劇與性別比失衡并存的結(jié)構(gòu)性問題[1]，尤其是人口性別比失衡問題日益嚴(yán)峻。人口性別比失衡問題的出現(xiàn)給中國在未來發(fā)展帶來巨大的社會風(fēng)險，尤其是對構(gòu)建我國和諧社會帶來巨大的負(fù)面影響。

　　從國際上經(jīng)驗來看，正常范圍在103―107，即每出生100個女嬰，則相應(yīng)出生的男嬰數(shù)量比女嬰多3―7人。然而，中國出生性別比自1980年代以來持續(xù)升高。在1980年代以前，中國的出生性別比屬于正常范圍，但是1980年代以來，生育率下降出生性別比持續(xù)上升。我國出生人口性別比在1990年時是111：27，2000年時上升到了116：86，2010年第六次人口普查我國出生人口性別比達(dá)到了118：06，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了正常水平[2]。

　　第六次人口普查結(jié)果表明，在西藏、浙江、山東、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、寧夏、吉林等8個省區(qū)中，城鎮(zhèn)或農(nóng)村至少有一方出生性別比呈下降趨勢或基本保持不變。其中，山東地區(qū)的出生性別比有所下降;而浙江省不同，農(nóng)村出生性別比下降明顯，城鎮(zhèn)卻略有所上升。新疆、遼寧、貴州、天津、云南、山西、四川、江蘇、河北和北京等10個省(市、區(qū))，其總?cè)丝?、城?zhèn)與農(nóng)村出生性別比的增幅在10%以內(nèi)。甘肅、福建、上海、廣西、陜西、河南、湖南、湖北、安徽和海南等10個省(市、區(qū))城鎮(zhèn)或農(nóng)村出生性別比至少有一方發(fā)生較大幅度上升。其中，除福建省城鎮(zhèn)出生性別比增幅遠(yuǎn)低于農(nóng)村外，其他地區(qū)城鎮(zhèn)與農(nóng)村的出生性別比均偏高。廣東和江西兩省，不僅總?cè)丝诔錾詣e比嚴(yán)重偏高，且農(nóng)村、城鎮(zhèn)出生性別比均大幅度上升。通過以上分析可知，中國大部分省農(nóng)村與城鎮(zhèn)出生性別比呈現(xiàn)上升趨勢，偏高區(qū)域逐步擴(kuò)大，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的出生性別比全面失調(diào)。

　　二、我國農(nóng)村人口性別比失衡問題的原因分析

　　(一)農(nóng)村社會生產(chǎn)力的落后

　　在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，生產(chǎn)力水平依然不高，男性仍然是農(nóng)村計生家庭主要勞動力這一點沒有得到根本性改變，農(nóng)村家庭對生育男孩以充當(dāng)勞動力往往寄予厚望。此外，在發(fā)展中國家，人們認(rèn)為，男孩所能帶來的預(yù)期收益一般要高于女孩，他們將男孩看做是一種“生產(chǎn)品”或“投資品”，而女孩往往被當(dāng)做只是一種“消費(fèi)品”[3]。我國現(xiàn)行的土地制度是以家庭承包為主要特征的分散經(jīng)營模式，這種經(jīng)營方式導(dǎo)致土地細(xì)塊化，而且由于中低產(chǎn)田占到總耕地面積的2/3以上，有效的灌溉面積僅占總耕地面積的46%，農(nóng)業(yè)科技的貢獻(xiàn)率只有51%，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平大大落后于發(fā)達(dá)國家[4]，這使得農(nóng)村勞動力，尤其是男性勞動力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中具有舉足輕重的地位。在落后的生產(chǎn)方式下，農(nóng)村家庭迫于生計的需要，往往期望生男孩來提供勞動力。

　　(二)社會保障制度的落后

　　2009年9月，國務(wù)院常務(wù)會議研究部署開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點，討論并通過了《總體發(fā)展規(guī)劃》，決定在全國10%的縣(市、區(qū))開展試點。而這次試點與以往的最大不同之處在于，中央財政將出資補(bǔ)貼農(nóng)民養(yǎng)老。截至2013年，這項制度已經(jīng)普及全國。具體規(guī)定，年滿16周歲，不是在校學(xué)生，未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險的農(nóng)村居民均可參加新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險。年滿60周歲，符合相關(guān)條件的參保農(nóng)民可領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，每人每月最低標(biāo)準(zhǔn)為55元，財力好的地區(qū)可以增加 。雖然我國已經(jīng)普遍實行普惠式養(yǎng)老制度，但是國家和政府對農(nóng)村社保制度建設(shè)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市，這個標(biāo)準(zhǔn)無法滿足群眾養(yǎng)老方面的需求。

　　(三)男孩偏好的傳統(tǒng)生育文化

　　性別偏好理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境在形成偏好中的作用，家庭體系即是非常重要的環(huán)境因素。例如，母親聯(lián)合體系下的生育存在女孩偏好，父親聯(lián)合家庭體系的生育存在男孩偏好，雙家庭體系，即父母系都被社會認(rèn)可和實行，則追求子女性別平衡。父系家庭體系廣泛存在于全世界的眾多社會，我國大部分地區(qū)也是實行父系家庭體系。在我國父系家庭體系存在男孩偏好，是由其自身特點決定的[5]。父系制度意味著男性在財產(chǎn)繼承、居住安排、家庭延續(xù)、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)上的主導(dǎo)地位，主要生產(chǎn)性財產(chǎn)由男性繼承，婦女只能以嫁妝或遺產(chǎn)方式獲得可移動物品。夫婦婚后居住在男方家，即父居制度，社會秩序由男性構(gòu)建，只有男孩能延續(xù)家庭姓氏，女性只是男性生產(chǎn)自己的工具，一個孩子只能通過父親獲得其社會身份融入社會秩序中，婦女的價值主要由生育子女的能力，特別是生兒子的能力來判定。男性在家庭中具有傳統(tǒng)的權(quán)威，婦女被限制參與家庭外的經(jīng)濟(jì)活動以及對外交流，女性不得不依附男性，地位低下。

　　(四)政府對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的監(jiān)管存在一定漏洞

　　針對人們運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行性別選擇的問題，政府做出了“打擊兩非行動”的政策，即對非法產(chǎn)前胎兒性別鑒定和非法性別選擇性人工流產(chǎn)予以全國范圍的嚴(yán)厲打擊。進(jìn)行“打擊兩非政策”看似可以杜絕運(yùn)用技術(shù)對胎兒性別別選擇的行為，但是由于可操作性不強(qiáng)，對性別進(jìn)行選擇行為仍然非常的普遍[6]。如，醫(yī)院明文規(guī)定絕不允許進(jìn)行胎兒性別鑒定，但通過熟人關(guān)系和賄賂行為，醫(yī)生往往會利用隱諱的、暗示性的語言甚至手勢來告知檢查的人。而且“打擊兩非行動”取得證據(jù)也非常困難。這項政策可操作性不強(qiáng)的另一個原因是懲罰力度不夠，僅僅是沒收B超或者罰款幾百塊，這些懲罰相比巨大的市場利益只是杯水車薪，所以，這種現(xiàn)象仍然普遍存在。

　　(五)我國農(nóng)村婦女組織發(fā)展存在缺陷

　　近年來，各級婦聯(lián)重抓基層組織建設(shè)，特別是實施“黨建帶婦建”以來，婦女組織網(wǎng)絡(luò)逐步健全。婦聯(lián)組織開展的婦女“大學(xué)習(xí)、大轉(zhuǎn)移、大創(chuàng)業(yè)”、“美德進(jìn)農(nóng)家”等一系列活動[7]，符合時代要求，順應(yīng)發(fā)展方向，導(dǎo)向性和內(nèi)容都很好。但由于村干部編制有限，部分婦代會主任為聘任，同時基本都兼職。在接受調(diào)查的婦代會主任中，另兼2職以上者達(dá)21%，有的還身兼3職以上。她們往往忙村里行政事務(wù)多，做婦聯(lián)工作時間少。而且有的村婦代會主任年齡偏大，工作精力不夠，“雙帶”作用發(fā)揮不明顯。由于對農(nóng)村婦女服務(wù)不到位，婦女組織威信難以提高，開展活動困難重重。很多婦女群眾更多地把目光放在看得見的實際利益上時，有些基層婦女組織、婦女干部卻缺乏創(chuàng)新意識和能力，找不到讓婦女群眾樂于參與的活動途徑和形式，從而減弱了感召力和凝聚力，增加了婦女工作的難度。在筆者調(diào)查的江西省南昌市新建縣某村，參與過婦代會組織的集體活動的婦女人數(shù)占23.5%，而有事樂于找婦代會主任的僅占3 %。 　　三 、解決出生性別失衡問題的措施

　　(一)轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

　　一是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能為農(nóng)村發(fā)展教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)，使農(nóng)村人們受教育程度提高，從而提高農(nóng)村人們的素質(zhì)，為轉(zhuǎn)變農(nóng)村人們的生育觀念提供自身意識支撐。二是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，可以改變農(nóng)村生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，優(yōu)化生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)的農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展主要依靠人力的生產(chǎn)方式，促使人們認(rèn)識到男女都一樣。三是大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有利于增加農(nóng)民的收入，提高人們的生活水平，使農(nóng)村人口有能力提供自我養(yǎng)老，繼而改變養(yǎng)兒防老的觀念。

　　(二)完善社會保障制度，加大支持女孩家庭

　　國家要給予適當(dāng)?shù)恼咧С郑⒂欣谂⒑推浼彝サ睦鎸?dǎo)向機(jī)制和社會保障制度，走社會化和家庭養(yǎng)老相結(jié)合的道路，以社會養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老和自我養(yǎng)老為主干，消除養(yǎng)兒防老的土壤。特別是對計生女孩家庭要加大幫扶力度，幫助貧困女孩自強(qiáng)自立，提高女孩社會地位。這是統(tǒng)籌解決人口問題，有效遏制出生人口性別比失衡的重要舉措。各相關(guān)部門要從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和建設(shè)和諧社會的高度，充分認(rèn)識對計生女孩家庭實行優(yōu)先優(yōu)惠的重要性。要圍繞生產(chǎn)生活、女孩成才、養(yǎng)老保障等問題，進(jìn)一步完善相關(guān)的優(yōu)惠政策和辦法，特別是在新農(nóng)合、新農(nóng)保、救濟(jì)優(yōu)撫等制度實施上，要與人口計劃生育政策實現(xiàn)有機(jī)銜接，對計生女孩家庭給予適當(dāng)傾斜，切實幫助他們解決實際困難，提高幸福指數(shù)，讓計生女孩家庭在政治上感到光榮，在經(jīng)濟(jì)上得到實惠，在生活上得到保障，從而影響廣大育齡群眾的生育觀念，自覺摒棄重男輕女的思想，進(jìn)而形成生男生女順其自然的新觀念，有力促進(jìn)出生人口性別比日趨平衡。

　　(三)樹立新型的生育觀念

　　首先，在全國廣大農(nóng)村，大力宣傳晚婚晚育、少生優(yōu)生、生男生女一樣好、女兒也是傳后人、男女平等和計劃生育丈夫有責(zé)等新型婚育觀念，大力開展關(guān)愛女孩的活動，保障和改善女孩子的生存權(quán)利，促進(jìn)男女平等。形成科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育新風(fēng)尚，為女孩的成長創(chuàng)造溫馨、寬松、良好的社會氛圍。其次，普及計劃生育和生殖保健知識，加強(qiáng)優(yōu)育優(yōu)教、增強(qiáng)農(nóng)村婦女的自我生殖保健能力，提高家庭生活質(zhì)量和講求健康的生活方式，滿足人們多層次的需求。

　　(四)加大政府監(jiān)管治理力度

　　首先，要嚴(yán)格限定B超的使用范圍，嚴(yán)厲打擊進(jìn)行非法性別鑒定和實施選擇性別、人工流產(chǎn)的行為。其次，要進(jìn)一步制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)來懲罰違規(guī)行為，加大對進(jìn)行性別選擇行為的處罰力度，不僅要對從事胎兒性別鑒別的醫(yī)生進(jìn)行處罰，也要對選擇胎兒性別而終止妊娠的人進(jìn)行處罰。

　　(五)大力支持婦女組織的發(fā)展

　　婦女組織是貫徹男女平等基本國策和構(gòu)建性別和諧社會的重要載體，特別是在重男輕女觀念依然根深蒂固的農(nóng)村，不僅要建立和完善體現(xiàn)農(nóng)村婦女真實需要的民間婦女組織，而且要發(fā)揮該組織的性別和諧功能。因此，婦女組織應(yīng)經(jīng)常組織宣傳男女平等的觀念，轉(zhuǎn)變以往重男輕女，繼而提倡“重女不輕男”，傳播有利于促進(jìn)性別平衡的價值觀。同時，促進(jìn)農(nóng)村婦女教育的發(fā)展。教育可以提高婦女的素質(zhì)，提高其維護(hù)自身權(quán)益意識，提高其對性別的正確認(rèn)知，因此，婦聯(lián)組織應(yīng)進(jìn)一步提高對農(nóng)村婦女教育意義的認(rèn)識，從組織手段、財政投入和人力資源等方面為農(nóng)村婦女教育的發(fā)展提供制度性的保障[8]。同時也要加強(qiáng)對婦女的技能教育、自強(qiáng)教育以及其他綜合培訓(xùn)模式，提高農(nóng)村婦女的生存能力和道德自主意識，通過實際措施提高農(nóng)村婦女的整體素質(zhì)，提高婦女的地位，真真切切地實現(xiàn)男女平等。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2] 朱楚珠.中國性別失衡治理：戰(zhàn)略和模式[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

　　[3] 李慧英.社會性別與公共政策[M].北京：當(dāng)代中國出版社，2002.

　　[4] 何志魁.我國出生人口性別比例失調(diào)問題治理的跨文化啟示――基于白族性別文化的視角[J].西北民族大學(xué)學(xué)報，2011，(7).

　　[5] 何志魁.白族母性文化的道德教育功能研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.

　　[6] 宋健.中國出生人口性別比偏高問題的政策回應(yīng)與效果[J].人口研究，2009，(4).

　　[7] 宋保慶，林簌文.福州市人口性別比偏高的原因與對策[J].閩江學(xué)院學(xué)報，2010，(1).

　　[8] 李樹茁.性別歧視與人口發(fā)展[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

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