wps論文目錄怎么添加
wps論文目錄怎么添加
用wps自動生成目錄。這對那些用Word寫書，寫論文的朋友很有幫助.WPS Office個人版對個人用戶永久免費，包含WPS文字、WPS表格、WPS演示三大功能模塊，下面是由學習啦小編整理的wps論文目錄添加方法，謝謝你的閱讀。
wps論文目錄添加方法
一、創(chuàng)建標題目錄
wps一般是利用標題或者大綱級別來創(chuàng)建目錄的，這對那些用wps寫論文的朋友很有幫助。因此，在創(chuàng)建目錄之前，應確保希望出現(xiàn)在目錄中的標題應用了內置的標題樣式(標題1到標題9)。也可以應用包含大綱級別的樣式或者自定義的樣式。如果文檔的結構性能比較好，創(chuàng)建出合格的目錄就會變得非?？焖俸啽恪?/p>
優(yōu)點：用wps根據文章的章節(jié)自動生成目錄不但快捷，而且閱讀查找內容時也很方便，只是按住Ctrl點擊目錄中的某一章節(jié)就會直接跳轉到該頁，更重要的是便于今后修改，因為寫完的文章難免多次修改，增加或刪減內容。倘若用手工給目錄標頁，中間內容一改，后面頁碼全要改是一件很讓人頭痛的事情。應該自動生成的目錄，你可以任意修改文章內容，最后更新一下目錄就會重新把目錄對應到相應的頁碼上去。
1.在[格式]中選[樣式與格式]
2.出現(xiàn)右邊的一條“樣式格式”欄，這里面主要就是用到標題1，標題2，標題3。把標題1，標題2，標題3分別應用到文中各個章節(jié)的標題上。例如：文中的“第一章制冷概論”我們就需要用標題1定義。而“1.1制冷技術的發(fā)展歷史”就用標題2定義。如果有1.1.1×××那就用標題3來定義。
二、直接利用大綱級別自動生成目錄
如果要插入目錄，請單擊“插入”菜單，指向“引用”→“索引和目錄”，出現(xiàn)“索引和目錄”的畫面，點擊“目錄”標簽，倘若直接按下“確定”按鈕，則會以黑體字提示“錯誤!未找到目錄項”。
那么何謂“目錄項”呢?目錄項即文檔中用來顯示成為目錄內容的一段或一行文本。因此，要想自動顯示目錄，必先定義目錄項。
目錄項的定義很簡單，點擊“視圖”→“大綱”切換至大綱模式，如下圖所示，大綱模式下文檔各段落的級別顯示得清楚，選定文章標題，將之定義為“1級”，接著依次選定需要設置為目錄項的文字，將之逐一定義為“2級”。當然，若有必要，可繼續(xù)定義“3級”目錄項。
定義完畢，點擊“視圖”→“頁面”回至頁面模式，將光標插入文檔中欲創(chuàng)建目錄處，再次執(zhí)行“插入”→“引用”→“索引和目錄”，出現(xiàn)“索引和目錄”畫面，點擊“目錄”標簽，一共只定義了二個級別的目錄項，因此將上圖“顯示級別”中的數字改為“ 2”。“顯示頁碼”與“頁碼右對齊”這二項推薦選擇，前者的作用是自動顯示目錄項所在的頁面，后者的作用是為了顯示美觀。“制表符前導符”即目錄項與右對齊的頁碼之間區(qū)域的顯示符號，可下拉選擇;此外，有多種目錄顯示格式可供選擇，下拉“格式”就可以看到了。
最后點“確定”，目錄就這樣生成了，包括頁碼都自動顯示出來了。按住Ctrl鍵，點擊某目錄項，當前頁面自動跳轉至該目錄項所在的頁碼，很方便吧?
使用這種方法生成目錄還有一個好處，如果你想更改目錄項，可以切換至大綱模式調整目錄項的內容與級別，然后點擊一下圖中所示的按鈕，目錄就可以自動更新了-得來全不費功夫!
關于青春的論文范文
飛揚爛漫的青春之歌
摘要臺灣女作家朱天文的自傳《擊壤歌》以書中塑造的純真、熱情、叛逆，富有夢想的年輕人形象和飛揚爛漫的青春氣質贏得了廣大讀者的喜愛，也為我們今天了解70年代真實的臺灣社會提供了參照。而其充沛的生活質感，蓬勃健康的精神風貌更為大陸“80后”的青春文學寫作提供了借鑒。
關鍵詞：青春世界 臺灣現(xiàn)實 大陸“80后”的青春文學寫作
中圖分類號：I206.7文獻標識碼：A
朱天心，臺灣著名作家，1958年生于高雄鳳山，是作家朱西寧與翻譯家劉慕沙之女。早年曾私淑胡蘭成，17歲憑《擊壤歌》揚名臺灣。其小說創(chuàng)作多次榮獲時報文學獎及聯(lián)合報小說獎，與其姐朱天文并稱“文壇姐妹花”。曾主編《三三集刊》，現(xiàn)專事寫作。代表作有《方舟上的日子》、《想我眷村的兄弟們》、《古都》等。2010年廣西師大出版社出版了朱天心的自傳《擊壤歌》，使得大陸的讀者得以閱讀這本深受臺灣青年喜愛的作品。
一 飛揚爛漫：《擊壤歌》的世界
翻開《擊壤歌》，撲面而來的是灼人的青春烈焰。16歲的小蝦(朱天心)就讀于全臺灣升學率最高的北一女中，該校校風嚴謹，她面臨著聯(lián)考的升學壓力。但小蝦卻不受拘束，任情適性，遂行自己的“小小叛逆”，過著自己想要的高中生活：或是翹課讀教科書以外的文史書;或是和一幫死黨想辦法逃學四處游蕩，看電影、看海、逛動物園，吃各種名目的東西，坐火車出城看世界有多大;或跟文學前輩胡蘭成下棋、讀書……其生活多姿多彩、悠哉游哉，最后在高三臨考的時候，發(fā)奮一搏，居然也輕松踏進臺大。單純美好的青春歲月在朱天心筆下娓娓道來，令人心馳神往。而其細膩靈動的文字間凸現(xiàn)的一群純真、熱情、叛逆卻富有夢想的年輕人形象更是給人留下了深刻的印象。
小蝦，感情細膩豐富，率真自然中一派天真爛漫。練完球，愛在椰林大道上晃，晃累了就躺在椰樹下唱“Yesterday When I Was Young”。看一天的紅霞映著黑黑搖動著的椰影，風涼涼地吹著，有男孩女孩輕的話語，有鳥兒振翅的聲音，思緒熱烈，“我只要青春!只要青春!我不要焰后的濁淚一片。等淚水把草地灌濕后才回家。”高一的時候，打算只活到三十歲，因為“正值青春活蹦的時候”，怕的是“熱鬧過后的冷清，就像孩子時候一直怕看新年過后的一地鞭炮紙花。”忽而又打算活到四十歲，因為“要等回我們的山東老家，除了看看黃淮平原外，再要走在無限的日月山川里聽不盡的漁樵閑話。”
小蝦喜歡發(fā)誓言，在“黃昏絳紅色的紅磚路上，正午熱熱擠擠的衡陽路上，大風中的淡海沙灘，羅斯福路的木棉花下，砰砰貝斯鼓聲的‘我家’冰果店里，雖然我從記不清我們的誓言。”喜歡立志，曾夢想過當農夫、炮兵、新聞記者、伊麗莎白二世的將軍等等，之后“想當《劫后英雄傳》里云游四方的吟游詩人艾凡荷，我將永遠蕩在日落的那一邊。騎馬是件累人的事，立志也是件累人的事，不過我還是不擔心，風起的時候，我自又會有番大志的”;愛給自己制造偶像，初中時喜歡一個男老師，“后來在大街上看到他趿著拖鞋拎條魚，我就決定喜歡巨人隊的沈清文。后來從報上知道沈清文要小上我三個月，我就想吳建國算了――這可保險得多”?？磿臅r候，“我愛與古人們熱鬧成一堆，替他們猜血型。……荊軻一定是B型，因為刺秦這樣一樁大事，他也可以這樣壯烈得那樣糊涂。徐錫麟也是B型，因為他有些是無頭蒼蠅，東弄弄西跑跑，但我好喜歡他夜騎危墻觀星象，真真是個少年啊。”忘不了一個紅霞滾滾的黃昏，去師大的土風舞會玩，“我穿著條青綠色的圓裙，迎著晚風張得大大圓圓的，覺得自己是片西子湖里的荷葉，那個緋紅緋紅的年代。”
少女的窮愁與美麗，感情的優(yōu)裕與恣肆，才思的敏捷與跳脫，淋漓盡致，道不盡青春豐富而復雜的心靈世界。在小蝦的成長歲月中，還有一堆好友：隨和而有默契之好的小靜，坦白、正直、熱情的黃玫，嚴肅認真的貓咪……猶如一道道獨特的風景線照亮了小蝦的青春旅途。而16歲的小蝦對愛情既懷著美好的憧憬，又懷著隱隱的抗拒：小童，一個愛跳舞披頭發(fā)的男孩，但因為“我只是想過不會令我費神的生活”，“五月里的下雨天，把世界刷得涼涼綠綠的。小童走進我干干凈凈的世界，也干干凈凈地走出我的世界。”細心的小翰，寫詩的宜陽，在小蝦心中激蕩起一圈圈的漣漪，又淡淡地消逝了，16歲少女的愛情是一首朦朧詩。
《擊壤歌》最動人的是其塑造的青春世界，飛揚爛漫。青春的作者吟唱著青春的心靈，不矯情不偽飾，守護著青春的純粹和品格，讓青春呈現(xiàn)出無可比擬的寶貴的價值。
二 書里書外：70年代的臺灣社會
《擊壤歌》所描述的是70年代的臺灣社會，高中三年指的是73至76年的臺灣青年。這些青年的視野是殘缺的，他們的世界圖像只有歐美，沒有第三世界、中國大陸、蘇聯(lián)，與70年代中國大陸孩子的世界圖像正好相反。
小蝦與死黨逃學看的電影基本上都是歐美大片，比如《深宮怨》、《麥克阿瑟將軍傳》、《教父》……。“高一開始的時候，我們尚不清楚學校的勢力范圍有多大，成天盡揀省事的泡東方書局，看第N次的亞森羅蘋，福爾摩斯。”“我們曾在搖蕩不安的兩洞六甲板上晃過《田納西華爾茲》……在淡海風雨的沙灘上跳過一曲《風流寡婦》。”語言課的英文老師有著一雙老帶著嘲謔笑意的眼睛，“我們私下叫他‘保羅・紐曼’”。路過楓林道上的一家漂亮的咖啡店，“有七棵南國的椰子樹，紅白相間好溫馨的遮陽棚。……總以為自己是在香榭大道旁的咖啡座，迎風招搖的椰子樹是法國梧桐，我們則是香車美人。”
臺灣青年長期浸淫在歐美文化當中，文化的根已經深深種下，甚至形成青年一代的思維形式、話語形式。而這種崇尚歐美的文化思潮是50年代臺灣當局的文化政策所致。50年代初期，臺灣難以擺脫的政治危機感和接受美援“輸血”的現(xiàn)實，使得臺灣當局對西方采取全面開放的態(tài)度，對內嚴厲地控制島內的文化思想。伴隨著政治經濟援助而來的西方文化的大量涌入，既帶來了臺灣傳統(tǒng)文化接受現(xiàn)代影響和更新的客觀機遇，走向了更新自己的開放狀態(tài);同時也造成了對傳統(tǒng)民族文化的沖擊和對社會風氣的影響，切斷了與“五四”以來的新文學傳統(tǒng)的聯(lián)系。把“五四”以來的對中國新文學發(fā)展作出重要貢獻的大多數進步作家的作品列為禁書則導致了在熱愛文學的臺灣青年現(xiàn)代中國的閱讀視野里，看到的基本只能是臺灣本土作家的名字，譬如在《擊壤歌》中的小蝦的視野里，出現(xiàn)的是白先勇、劉大任、於梨華、鄭愁予等，而耐人尋味的是70年代在大陸被禁的張愛玲卻成了小蝦文學世界里最閃亮的明星。
此外，《擊壤歌》中小蝦的身份是獨特而又頗具代表性的。小蝦的父親是1949年隨國民黨到臺灣的，而小蝦是典型的臺灣出生的外省第二代，她從未見過大陸的親人，因此“大陸”成為一家人最大的鄉(xiāng)愁。盡管從小受的教育是要與海峽那邊的社會勢不兩立，但從小受家庭影響、浸淫中國的文化歷史，因此，在《擊壤歌》中，我們既感受到青春心靈沐浴的“歐美風雨”，同時又感受到小蝦所代表的部分外省第二代始終懷有對“文化中國”深摯的孺慕和熱愛。
“八月的天，卻像是秋天了，天空寶藍得干干凈凈，這種天候原總要讓我想到漢唐……”。月下賞曇花，“每朵都各有各的姿，看看她們已是千年歲月了，而我和爸爸啜口酒，我們約是在宋代吧，東坡在吟，起舞弄清影，何似在人間”。“出得門來，街上正是一片艷陽天，我忽然想到瀛臺中的光緒帝，想到晨曦中的北京城，那個冷得不見冰雪都知人們在畫九九消寒圖的時代。”
從《擊壤歌》里，我們還可以感受到70年臺灣的教育在德育方面實施的是高壓式的管訓教育。每學期的注冊要檢查頭發(fā)和裙子，“我的頭發(fā)復檢了四次才通過……班上頭發(fā)復檢記錄最高的據說是八次。”在思想教育方面，也是禁錮而保守的。國文先生“總不出韓歐程朱的世界”，對于現(xiàn)代中國文學，“他只說，瓊瑤的文字美，其他則是，小說家者流了。”這種壓抑封閉的教育理念與小蝦輕松率性的讀書方式、自由開放的家庭氛圍之間形成了一種強烈的反差。正是這種迥異于主流的教育理念和學習方式讓很多在學業(yè)壓力下掙扎的青年感到了一種宣泄和放松的愉悅，而這恐怕也是《擊壤歌》受到熱烈歡迎的原因。
三 《擊壤歌》與大陸的“80后”青春文學寫作
20世紀90年代中期，以韓寒、郭敬明、張悅然、李傻傻等為代表的80年代出生的作家開始登上大陸文壇，他們的不少作品在暢銷書排行榜上居高不下，擁有龐大的青年讀者群。評論界有人將他們稱為“80后”寫作，將他們的作品概括為“青春文學”。他們部分作品確實洋溢著青春勃發(fā)、自由靈動、敢于反叛和超越的文學精神，但是也日益暴露出諸多的問題。譬如“秋意太濃”，太多頹廢絕望的情緒，囿于狹隘的青春疼痛的敘事視野;在市場商業(yè)化的操作下，部分青年作家追逐名利，加之缺乏深厚的生活閱歷和社會經驗，只好不斷重復自我，甚至粗制濫造，帶來作品內容上的空虛和藝術上的蒼白。如果缺乏藝術上的自覺和自省，這類青春文學寫作之路勢必日趨走向狹窄，而朱天心的《擊壤歌》，以其蓬勃健康的精神風貌、充沛的生活質感，可以為大陸的“80后”青春文學寫作提供有益的借鑒。
胡蘭成在評價《擊壤歌》的時候，曾經說過：“李白的詩豐富，只覺得心頭滿滿的?！稉羧栏琛芬灿羞@種滿滿的感覺，卻又并沒有什么事情，有的只是滿滿的浩然之氣。”這種滿滿的浩然之氣源于書中青年單純堅定的心志、富于理想、對世界充滿純真美好的向往。主人公小蝦雖然逃學曠課，但卻是以自己喜歡的方式讀書求學，感受豐富的人生，有大的胸懷和志氣。她篤信“詩歌文章是民族的花苞在節(jié)氣中開拆的聲音，一個大時代的興起，必是在文事一片蓬勃之時”;認為“我們是中國人，當站在中國的本位去學習吸收西洋文學知識。即是要讀五經四書以為根本，而以分別的眼光去學西洋的知識，如此才能生出我們自己的新思想。”當聽到胡蘭成說李世民十八歲就打下了天下，小蝦亦回答爺爺，“風起的時候，我就要做那只大鵬鳥，凌空一飛，飛到那九萬里的高空里，與天父守著我的海棠葉，其翼，若垂天之云。”文中雖然有青春的迷惘與輕愁，但卻處處充溢著對生活的熱愛與省思，“底子”是向上的、蓬勃有朝氣的，雖既能給年輕的同齡人以輕松的“逃逸”，但更多的則是能夠給予同齡人以“浩然正氣”、積極的指引，而這正是大陸的“80后”青春文學寫作所匱乏的。
《擊壤歌》寫的雖都是日常小事，上學、讀書、逛街、聚會等等，但卻充滿著充沛的生活質感，語言或是詩意優(yōu)美，或是諧趣活潑，不斷給讀者帶來充滿清新的青春特質的閱讀體驗。譬如，“我最喜歡假日時的光復樓，寂靜古老的走廊真是春秋，窗外的綠樹卻又搖得青春。我大剌剌地走將起來，讓老皮鞋驚起伏在案上的人，和睡在地上的陽光。”“照片洗出來，我們的身邊是一片沉藍的天空和墨綠的九重葛，花崗巖的石墻是中世紀的古堡，我們則是三位在井邊刺繡的美麗公主。”“五點多進動物園最好，那時游客幾乎走光了，……我們就翻過欄桿，親手拔地上的青草塞進駱駝們滿是黃牙和白唾沫的嘴里，它們真正是不打算刷牙了。……跟猴子握手，它們的手又涼又軟，甚至比很多人的手都細滑，你知道它們的眼神，在講著話的，告訴你滄海桑田前天父兒女們的老故事。我們曾經趴一個黃昏的欄桿，呆看鴕鳥又肥又壯的大腿，想到老天祿的鹵雞腿。”這些固然源于作者天賦的才情、敏銳的感受力、豐富的體察，更來源于青春記憶和體驗的沉淀、積累、反思，以及作者良好的文學素養(yǎng)。
綜上所述，讀《擊壤歌》，在飛揚爛漫的青春世界之余，也為我們今天了解70年代真實的臺灣社會提供了參照。而其充沛的生活質感、蓬勃健康的精神風貌更為大陸80后的青春文學寫作提供了借鑒。
參考文獻：
[1] 朱天心：《擊壤歌》，廣西師大出版社，2010年版。
[2] 曹文軒：《我看“80后”少年寫作――“80后”誕生于幸福時代》，《中國圖書評論》，2005年第1期。
[3] 胡蘭成：《擊壤歌》(代序)，廣西師大出版社，2010年版。
作者簡介：王文艷，女，1978―，廣西柳州人，博士，講師，研究方向：港臺暨海外華文文學，工作單位：廣東工業(yè)大學。
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