wps論文的頁眉頁腳怎么設置頁碼
wps論文的頁眉頁腳怎么設置頁碼
論文是在導師指導下獨立完成的科學研究成果。小編整理了wps論文的頁眉頁腳怎么設置頁碼的方法，歡迎閱讀!
wps論文的頁眉頁腳設置頁碼
1、假如你想從頭開始就加入頁眉頁腳的話，很簡單，只要用wps打開你的文檔,然后在圖中標記的位置雙擊就可以了
2、雙擊后就顯示了頁眉了，在頁眉位置輸入你需要插入的文字就行
3、當然，還有一種復雜點的就是從自己從任務欄里找到插入---頁眉頁腳進行操作，同樣也是可以的，但第一種相對簡單方便些
4、以上方法是在你不要做任何調整的情況下執(zhí)行的，假如你需要做些調整，比如在畢業(yè)論文設計中你想在文檔的目錄正文開始插入而不是從摘要地方插入
首先，找到你想要插入頁眉所在頁(比如從目錄頁開始插入，也可以從正文頁開始插入)，然后按圖所示操作(ps:從目錄頁開始插入)，把光標移動目錄前面，點擊“章節(jié)”，選擇“下一頁分節(jié)符”
操作完成后，圖中標記位置會出現(xiàn)第二節(jié)字樣
此時，你只要取消圖中所示的兩個位置上的勾就行了，但你要記住你是在設置頁眉還是頁腳哦
當你把那個“頁眉同前節(jié)”的勾取消后，你只要在目錄頁設置頁眉就可以了，目錄頁之前的頁眉是不會出現(xiàn)的，所以這個方法可以解決你想要在任何頁面之后設置頁眉而之前頁面不會顯現(xiàn)。比如正文之后顯示而正文之前不顯示，只要在正文部分進行章節(jié)-拆分章節(jié)-下一頁分節(jié)符操作就行了
希望對大家能有所幫助，謝謝
關于友情的一篇論文
生命與友情編制而成的網
摘要 《夏洛特的網》是美國著名作家E·B·懷特的代表作。在這部作品中，懷特以生動的語言、溫暖人心的情節(jié)，為我們講述了一個關于生命與友情的故事。本文希望通過對這部作品的解讀，讓讀者能夠更為深刻地領略到作品所蘊含的深刻寓意。
關鍵詞：E·B·懷特 小說 《夏洛特的網》
中圖分類號：I106 文獻標識碼：A
引言
發(fā)表于1952年的童話書《夏洛特的網》，是個關于生命、友情的故事。作者E·B·懷特以流暢生動的文字、細膩傳神的刻畫和充滿驚奇、引人入勝的故事情節(jié)，為孩子們講述了小豬威爾伯如何在蜘蛛夏洛特的幫助下，創(chuàng)造奇跡的歷程。據(jù)統(tǒng)計，《夏洛特的網》自出版迄今，已經在全球各地以23種語言版本推出，發(fā)行量高達4500萬本，其在歐美經典之地位足堪媲美《小王子》。本文將從生命與友情兩個方面，重新審視這部作品所蘊含的深刻人文內涵與社會背景，從而為讀者理解這部作品開啟一個新的視角。
一 生命的旅程
小豬威爾伯生而不幸，它沒有健康的體魄，沒有動人的外表，它是被遺棄的首選目標，如果不是小主人的善心，可能它的生命還沒有開始就即將夭折了。但是幸運的是，它活了下來。其生命的旅程就此開始，并開始了一段充滿驚險而又奇異的冒險。
對于我們每個人而言，何嘗不是這樣呢。我們之中的很多人都是平凡之人，我們生來沒有顯赫的地位，沒有榮華富貴，但是我們擁有生命，這是我們最為偉大之處。生命的意義不是一開始就存在的，它是我們不斷創(chuàng)造的結果。因此，生命的旅程一開始是如何的并不重要的，重要的是我們如何經歷這樣旅程。懷特通過威爾伯這只最為不起眼的小豬，告訴了我們一個最為質樸與真實的生命真諦：所有的生命既是平凡的，又是偉大的。正如小主人阿芬所言：“難道就因為它沒有健康的身體，難道就因為它太過于瘦小，我們就可以殺死它嗎?難道我們可以這樣去對待一個人嗎?如果我們不能用同樣的理由，同樣的方式去對待一個人的話，難道我們就可以這樣對待它嗎?”無論是何種形式的生命，我們都應該給予基本的尊重。
在西方文明中，所有的動物與人都是上帝的創(chuàng)造。上帝雖將萬物交給人類管理，但并沒有賦予人類隨意毀滅的權力：上帝允許人類采用植物與動物來維系自身的生存，但是沒有賦予人類超過限度的予取予奪。因此，對于生命的尊重，從很久之前就是西方文明的一個核心思想。但是，隨著資本主義的發(fā)展，資本擴張的欲望，大生產的瘋癲導致了人性的泯滅，人越來越貪婪、越來越瘋狂，人們評價事物的標準發(fā)生了扭曲，不再尊重生命的價值，而是只考慮商業(yè)的價值：一件東西如存在著使用價值，那么它就有存在的價值;相反，它就沒有價值。沒有價值的東西，甚至沒有存在的必要。這也是小豬威爾伯被毫不猶豫地放棄的根本原因所在。它的生命被計算，一旦它的價值低于它的成本時，那么它就被舍棄了。這就是赤裸裸的商業(yè)法則。這種運算是毫無人性可言的，已經深入到每個成年人的觀念之中，而懷特正是看到了這一點。所以，他通過孩子的眼睛，通過動物的眼睛，重新來觀察這個世界。因為只有在孩子的心中，才保留著最為真摯與美好的情感。只有那些沒有進入到成人世界的孩子，才不會用冷酷的黃金法則去計算生命，衡量生命。孩子的心靈猶如天堂里的天使，純凈無暇，這也是童話作品最為動人之處。
生命的意義在于它是前所未有的創(chuàng)造，它從一開始就包含著無限的可能，我們沒有權利以我們的經驗去判斷一個生命的價值，生命的價值是不可衡量的，這是資本主義商業(yè)價值觀最大的悲哀，它過于狂妄與自負了，妄圖用一種金錢的標準為萬事萬物立下一個永世不滅的尺度。因此，它注定將失敗，沒有什么比充滿創(chuàng)造力的生命更有張力、更為強大，所有的法則必將為這種強大的力量所改寫，因為生命是有史以來最為偉大的奇跡，而充滿激情的旅程，是不可抗拒的活力。
二 生命與友愛
威爾伯在小主人的細心照顧下健康茁壯地成長著，對于外面的世界它從來不知道。突然有一天，威爾伯必須離開它所熟悉的環(huán)境去一個陌生的地方，一個農場。在那里，它沒有朋友，所有的動物對這個新來乍到的小家伙都不太友善。它個子小，長得有點奇怪，盡管它很善良，但是卻沒有動物愿意和它成為朋友，直到夏洛特的出現(xiàn)。夏洛特是一只蜘蛛，一只相貌十分恐怖的大蜘蛛，威爾伯起初也被她的外貌所嚇倒，但是它漸漸發(fā)現(xiàn)夏洛特是十分善良的，它們成為了最好的朋友。
對于我們人類而言，這樣的情節(jié)并不陌生。在我們生命的過程中，我們經歷過無數(shù)次相聚與離別，我們時常需要進入到新的環(huán)境之中，需要面對各種陌生人，有些人對我們可能極為友善，有些人可能對我們并不友好;同樣的，我們可能會因為某些原因對一些人極為友好，而對于另一些人則保持距離和戒心。尤其是在今天的商業(yè)社會中，一個人的外貌似乎也成為了一種商業(yè)價值。因此，像夏洛特這樣的動物很容易被忽視、被誤解，甚至被懷疑、被猜忌。即便它有著真摯善良的心，也可能處在一個非常孤獨與弱勢的地位。一頭小豬和一只蜘蛛，它們最大的共性在于沒有討人喜歡的外貌。但是，它們都有著一顆善良的心。顯然，懷特想要告訴讀者的是，我們看待一個人不能夠僅僅從外貌出發(fā)，而要去感受他們的內心。內心是最為真實與最為永恒的。
友情對于人而言，是最為重要的情感之一。愛情是專一與排斥的，但是友情是可以廣泛而真摯的。友情的意義，并不在于朋友能夠給予你物質上的幫助，而是在于你可以通過他者從而發(fā)現(xiàn)自己。正如夏洛特在生命的最后對威爾伯說的那段話：
“親愛的朋友，請不要為我難過，你要知道對于一只蜘蛛而言，這是再正常不過的事情了。因為遇到了你，我的生命不再是充滿殘忍與冷酷的，我擁有了愛，謝謝你，威爾伯，你是我一生中最好的朋友，我希望你能夠勇敢地面活下去。”
從這段話我們可以看出，友誼最為重要的就是自我價值的發(fā)現(xiàn)，夏洛特作為一只蜘蛛，它是平凡的、渺小的，它的生活就是嗜血和殺戮，它沒有愛，也不知道什么是愛，但是當它遇到了威爾伯之后，它自身發(fā)生了巨大的變化，并在最后用自己的生命創(chuàng)造出了一個奇跡：它從一只普通的蜘蛛，完成了自我的救贖，它成了一個真正意義上的圣徒：它用自己的死亡成就了威爾伯生的希望。這是一種自我犧牲的精神，但這種精神在資本主義社會中已逐漸地泯滅了，人與人之間的關系，變得非常的物化，衡量的標準唯有利益，沒有人再愿意為了他人的利益去做出犧牲。懷特通過一只蜘蛛這種無私無畏的獻身精神向我們發(fā)出警醒：犧牲并不是為了自己得到利益，犧牲本身就是一種自我救贖，當一種真正的利他主義出現(xiàn)后，我們才可能獲得真正的解放，從資本主義的枷鎖中解放出來，這種解放不是靠外部的沖擊所獲得的，而是從內心徹底的解開。事實上，今天束縛我們的不是資本鏈條，而是一種拜金主義。我們完全忽視了生命的力量，而迷信資本的無所不能。但奇跡是用生命去創(chuàng)造的，不是用資本去創(chuàng)造的。夏洛特這樣一只小小的蜘蛛，就用自己的生命給作為人類的我們上了生動而又警醒的一課。
三 生命與友情交織的網
夏洛特的網是一張用生命與友情編織而成的網，這張網不僅僅創(chuàng)造了一個關于拯救生命的奇跡，更將所有讀者的心靈網羅在其中。懷特試圖通過這張網，把我們所有的人都帶回到一個純真的年代之中。在這個年代里，我們能夠用一顆最為真摯的心去善待每一個人。友情能夠激發(fā)出生命的力量，能夠創(chuàng)造出生命的奇跡，但是更為重要的是，友情能夠把所有的人都連在一起。人與人之間正是通過友情這張無形之網，彼此之間緊密地聯(lián)系在了一起。對于威爾伯生命的拯救，不是夏洛特一個人的拯救，而是農場中所有動物的集體行動，這就是友情的力量，相互理解，相互包容，相互幫助，最終才能成就生命的奇跡。盡管在商業(yè)社會中合作無處不在，但是這種合作大多時候都是一種利益上的合作，而不是一種心靈上的合作，人與人之間處在一張利益之網中，而不是一張友情之網。雖然從表面上看，我們得到了一些物質上的利益，但是我們的內心是冷的。長久以來，我們不再關心他人，即便是身邊最為親近的人，我們也顯得十分冷漠。最終，我們的生命也會因為這種冷漠而失去激情，失去熱情，失去活力，這是人性最大的悲哀。當我們用物質進行交換時，我們得到的只是物質，我們無法獲得真正的情感，我們的生命不會因為物質而變得更為充實;相反，我們會不斷地變得虛弱，我們的生命也將失去彈性，變得單薄，甚至是膚淺。我們將更為深刻地陷入資本的枷鎖之中。如果我們想要從中解放出來，我們就必須理解什么是生活，什么是生存。我們不能夠簡單地、甚至滿足地停留在生命的表面，不能夠滿足于一種物質生活狀態(tài)，而是必須要學會生活，必須要學會在友情之中生活。只有這樣的生活，才是充滿生命力的生活，才是能夠讓我們獲得解放的生活。懷特對于資本主義的深刻批判正是從這個角度出發(fā)的：沒有友情的生活是一種死亡的生活，一種冰冷的生活。同時，他也向我們昭示了，即便面對如此強大的資本鎖鏈，我們也不必感到悲傷與絕望。因為，自我救贖的希望就在我們心中，只要我們不放棄希望，勇敢而又真誠地去愛，我們就會得到拯救，我們就能打破枷鎖，我們就可以用友情之網去替代資本的鏈條。正是因為友情，夏洛特的網才仿佛是能夠彈出美妙音樂的琴弦，才能讓這個冰冷的世界突然之間有了一絲的溫情。
結語
《夏洛特的網》是一部具有深刻意義的現(xiàn)實主義作品，一經面世就備受青睞，不僅被改編成了音樂劇，還被改編成了電影。它不僅具有極為強烈的藝術感染力，更為重要的是，它充滿了深刻的現(xiàn)實意義以及批判意義。懷特作為一個充滿良知、充滿童心、充滿愛心的作家，面對充滿深刻危機的社會，他并沒有選擇用一種猛烈的方式去攻擊、去批判，而是用一種極為平易近人的、充滿良善的方式深入到每個人的內心。這是一種充滿悲憫的情懷，真正的拯救是來自于每個人內心的，而一部偉大的作品猶如一把鑰匙，可以將人被禁錮的心靈從枷鎖中釋放出來。懷特的這部作品正是做到了這一點，它的突出之處正在于：它不是一種教條式的說教，也不是疾風暴雨式的批判，而是一種愛的范式，展現(xiàn)出真正的友情;它的目的不在于告訴你應該怎么做，而是讓你找回曾經失去的美好情感。而童話作品的魅力就在于它是最為真摯與純粹的，它完全立足于一個未成年人的視角，這個視角是我們曾經擁有的，但是在成長的過程中我們不斷地失去了，或者說是我們自己把那些美好的東西都封閉在了心靈的深處。我們需要類似于《夏洛特的網》這樣的作品重新開啟我們的心靈。
縱觀《夏洛特的網》，它不是一部言辭華麗的作品，它是那么的樸實、真摯，它之所以能夠風靡于世，正是因為它的真摯感人，而這也再次驗證了，其實我們所有的人內心都保留著一份真摯，只是我們被遮蔽了。也許我們之中的一些人經歷了背叛與傷害，從而讓我們不再相信友愛，但是通過這樣的作品，我們能夠重溫起那些美好的時刻，重新充滿勇氣去面對這個世界，去面對他者。因為，我們只有在與世界與他者的互動中才能夠發(fā)現(xiàn)自己，創(chuàng)造自己。
生命是一個不斷歷經失敗的過程，生命的奇跡就在于不斷地超越這些失敗。悲傷和痛苦并不可怕，可怕的是我們不再相信希望與愛?！断穆逄氐木W》向我們展現(xiàn)了信任的力量。當我們能夠找到可以交托彼此命運的人時，我們的生命便會充滿力量，因為這不是一種物質上的交換，而是一種生命的交換，這種交換能夠激發(fā)生命的活力，讓我們變得更為有勇氣，并最終創(chuàng)造出生命的奇跡。E·B·懷特的這部作品給了我們每個人極為生動與寶貴的體驗，讓我們每個人都有機會找回失落的溫情。
參考文獻：
[1] E·B·懷特，任溶溶譯：《夏洛特的網》，上海譯文出版社，2007年版。
[2] 雅克·德里達：《友愛政治學及其他》，吉林人民文學出版社，2011年版。
[3] 曹愛娣、李亮：《論〈夏洛特的網〉中的友誼》，《安徽職業(yè)技術學校學報》，2010年第10期。
作者簡介：林富麗，女，1977—，河南商丘人，碩士，講師，研究方向：英語國家社會文化、英語教學，工作單位：商丘師范學院外語學院。
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