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關(guān)于中國夢的論文范文
透視“中國夢”和“美國夢”
摘要：“中國夢”與“美國夢”體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)國家人民對美好未來的向往，兩者之間既有共同點(diǎn)又有本質(zhì)上的區(qū)別。本文從它們發(fā)展的歷史根源開始分析了二者的發(fā)展對各自國家及世界產(chǎn)生的影響。一方面，介紹了“中國夢”與“美國夢”都有促進(jìn)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上的相同點(diǎn)，另一方面，從二者追求的本質(zhì)、產(chǎn)生的歷史背景、價(jià)值觀念、實(shí)現(xiàn)途徑等方面介紹了“美國夢”與“中國夢”的差異。最后，提出從“美國夢”中吸收其積極因素來推動實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”，并要堅(jiān)持走中國自己的強(qiáng)國之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。
關(guān)鍵詞：中國夢;美國夢;集體;個(gè)人;復(fù)興
主席2012年11月29日在國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，發(fā)表的“中國夢”話題，引發(fā)了廣泛的共鳴。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益?！爸袊鴫簟钡碾A段性目標(biāo)是，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想?！爸袊鴫簟钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求。
美國建國初期的《獨(dú)立宣言》規(guī)定人人生而平等，這種平等主要指機(jī)會的平等，即每個(gè)人都有平等地參與競爭和獲得成功的機(jī)會。人們堅(jiān)信只要勤快苦干，善于動腦就能得到自己渴望的物質(zhì)財(cái)富和社會地位。美國人民推崇白手起家的英雄人物，相信一夜之間由乞丐到富翁的傳奇故事。這種誘人的理想激勵(lì)了一代又一代的青年為改變自己的經(jīng)濟(jì)和社會地位而奮斗，這就是所謂的“美國夢”。 “美國夢”在200年的發(fā)展中已經(jīng)形成了一種凝聚力量，盡管在不同的歷史時(shí)期它被賦予了不同的社會內(nèi)涵與時(shí)代特征，但它始終滲透著美國人的核心價(jià)值觀，并構(gòu)筑了美國精神與美國文化的基礎(chǔ)。[1]
“美國夢”和“中國夢”有著不同的歷史根源，對各自的歷史和社會產(chǎn)生了積極有力的影響，也影響了世界經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展。本文從以下幾方面闡述“美國夢”和“中國夢”之間的區(qū)別和聯(lián)系，希望也能借鑒”美國夢”中的有力因素促進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也剔除“美國夢”中不利的因素，發(fā)展符合中國發(fā)展之路的“中國夢”。
一、“中國夢”和“美國夢”的歷史根源
(一)“中國夢”的歷史根源
從 1840 年鴉片戰(zhàn)爭以來，100多年間，中華民族在外敵當(dāng)前的情況下，有過很長的屈辱歷史。許多有志之士不斷尋求強(qiáng)國之路，最有代表性的是孫中山所著的《建國方略》，提出火車進(jìn)藏、建三峽水庫和世界級港口、對外開放、漸進(jìn)民主等全面規(guī)劃大中華民主富強(qiáng)現(xiàn)代化的方略。他們的“中國夢”也是民族復(fù)興之夢，但最終都沒能真正實(shí)現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨1921年成立后，在中華大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。1949年新中國的成立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民要建設(shè)起強(qiáng)大的社會主義經(jīng)濟(jì)，要花100多年的時(shí)間趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家。這是中國共產(chǎn)黨人提出的新的“中國夢”。
改革開放時(shí)期，鄧小平同志構(gòu)想中國發(fā)展道路，第一步是實(shí)現(xiàn)翻兩番，需要二十年;第二步，需要三十年到五十年，接近發(fā)達(dá)國家的水平。這是中國改革開放后的“中國夢”。
隨著改革開放的深入，“兩個(gè)百年”目標(biāo)逐漸清晰。從20世紀(jì)80年代現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，到黨的十五大上將其具體化提出“兩個(gè)百年目標(biāo)”，從“翻一番實(shí)現(xiàn)溫飽”到“翻一番達(dá)到小康”，從“21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平”到“本世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家”，從“建設(shè)小康”到“建成小康”?！皟蓚€(gè)百年目標(biāo)”成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的中心任務(wù)和核心環(huán)節(jié)?；厥住爸袊鴫簟?00多年來的演變過程，我們可以發(fā)現(xiàn)，“中國夢”與“兩個(gè)百年”目標(biāo)是朝著同一個(gè)方向和目標(biāo)在努力。[2]
(二)“美國夢”的歷史根源
公元1620年，第一批深受英國基督教迫害的清教徒，帶著自由民主夢和世俗的發(fā)跡夢冒著生命危險(xiǎn)遠(yuǎn)涉重洋，在北美新大陸建立起了第一個(gè)殖民地。當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件成了“美國夢”形成的自然基礎(chǔ)[1]。隨著北美殖民地反對英國統(tǒng)治的獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，美國給了全世界每一個(gè)人均等的機(jī)會，只要努力奮斗，都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想，“美國夢”此時(shí)開始悄然萌芽。早期的“美國夢”只是屬于歐洲移民，而不屬于被他們殺戮的印第安人。
1863年美國總統(tǒng)林肯頒布了《解放宣言》，為“美國夢”的形成構(gòu)建了精神和物質(zhì)支撐。從歐洲來的移民中，涌現(xiàn)出了愛迪生、洛克菲勒、福特等不少出身貧寒、依靠個(gè)人奮斗成功的傳奇人物，也使得“美國夢”有了新的內(nèi)涵。
1931年亞當(dāng)斯完成了著作《美國的史詩》，其主題是“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的“美國夢”，第一次明確提出“美國夢”。當(dāng)時(shí)美國正處在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其引發(fā)的大蕭條的關(guān)鍵時(shí)刻，亞當(dāng)斯提出的“美國夢”感染、激勵(lì)了很多人。
被稱為20世紀(jì)美國最偉大的兩個(gè)總統(tǒng)羅斯福和里根也都被視為“美國夢”的代表。羅斯福贏得了二戰(zhàn)的勝利，帶領(lǐng)美國度過了經(jīng)濟(jì)大蕭條。出身貧寒的里根三次參加總統(tǒng)競選并以69歲高齡當(dāng)選，被認(rèn)為是“美國夢”的完美體現(xiàn)。當(dāng)然，黑人牧師馬丁?路德?金1963年的那次著名演講《我有一個(gè)夢》，也激起不少美國人對“美國夢”的認(rèn)同和向往。
而到了21世紀(jì)，隨著信息化時(shí)代的到來，微軟的比爾?蓋茨、蘋果的喬布斯、Facebook的創(chuàng)始人扎克伯格以及Google的創(chuàng)始人拉里?佩奇、謝爾蓋?布林等，他們憑借自己的智慧，成了當(dāng)今時(shí)代“美國夢”的新偶像。
奧巴馬在2006年出版了《無畏的希望：重申“美國夢”》一書，講述了自己奮斗故事。2012年9月，其夫人米歇爾?奧巴馬發(fā)表演說稱贊丈夫?qū)崿F(xiàn)了“美國夢”，并將幫助其他人實(shí)現(xiàn)夢想。從林肯、里根再到奧巴馬，這些美國總統(tǒng)都在通過“美國夢”向全世界宣揚(yáng)美國的價(jià)值觀。對美國人來說，“美國夢”意味著，只要你努力工作，可以成就一切。[2] 二、“中國夢”對中國和世界產(chǎn)生的影響
從西方大國的崛起的歷史看，無一不是通過殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭通常是大國崛起的基本手段?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)，不同于以往的大國崛起，而是基于中華民族愛好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。
新中國成立初期，毛澤東等新中國建設(shè)者就有這樣的夢想，到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國，中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。鄧小平把中國人民的夢想提升為分三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。第一步改革開放，使人們的生活水平有溫飽的保障;第二步國家的經(jīng)濟(jì)總量翻兩番，人民生活達(dá)到小康水平;第三步到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平。提出的“中國夢”，接續(xù)了毛澤東、鄧小平強(qiáng)調(diào)的中華民族要為人類做較大的貢獻(xiàn)的思想。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年?duì)N爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的民族傲然屹立于世界民族之林。復(fù)興的中國是倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識的中國，是在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展的中國;復(fù)興的中國是負(fù)責(zé)任的大國，堅(jiān)持把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，共同解除人類發(fā)展難題。
中國改革開放以來，多少外國人來華，他們在中國找到實(shí)現(xiàn)自己人生夢想的機(jī)會。“中國夢”是世界的需要，還因?yàn)橹袊俗觥爸袊鴫簟辈皇顷P(guān)起大門、自己做，而是與世界合作、共同做。中國地處東亞，這個(gè)地區(qū)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)最有活力、增長最快的地區(qū)。中國正處在一個(gè)坎上，面臨各種國際、國內(nèi)挑戰(zhàn)?！爸袊鴫簟笨梢约?lì)一代又一代的中國人迎難而上，妥善應(yīng)對一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，使中國發(fā)展得更好。中國發(fā)展的更好不僅是中國人的福音，也是世界的福音。
正是基于這樣的認(rèn)識，我們才能進(jìn)一步形成中華民族自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放寬容的健康的國民心態(tài)，才能進(jìn)一步形成令世界其他民族仰慕的成熟的大國心態(tài)，使每一個(gè)中華兒女享受到做中國人的榮耀和尊嚴(yán)。[3]
三、“美國夢”對美國和世界產(chǎn)生的影響
“美國夢”是一種相信只要在美國經(jīng)過努力不懈的奮斗，便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須通過自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向經(jīng)濟(jì)或權(quán)利巔峰，而非依賴于特定的社會階級和他人的援助。富蘭克林是“美國夢”的最早的原型代表，他出生在一個(gè)貧窮的家庭，僅接受了兩年的正規(guī)教育，但是他刻苦自學(xué)獲得了廣博的知識，成為世界著名的科學(xué)家和美國獨(dú)立的建設(shè)者。富克林的成功決非偶然，是他數(shù)年的努力和精神追求的結(jié)果。他的夢想的可貴之處在于他不僅裝飾了美國人的夢想，同時(shí)也成就了美國人的夢想他使“美國夢”從開始之時(shí)就囊括了精神與物質(zhì)的完美結(jié)合。在于他帶動了整個(gè)民族向著豐衣足食、國富民強(qiáng)、繁榮昌盛的正確軌道闊步前進(jìn)。獨(dú)立自主、勤奮刻苦成為一種精神，一種追求。亞當(dāng)斯著名的《美國的史詩》提出，“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的“美國夢”，這是我們迄今為止為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)”。就此，“美國夢”作為一種概念固定下來，并在美國家喻戶曉。近一個(gè)世紀(jì)以來，“美國夢””作為一種主流價(jià)值深入美國人心并向全世界推銷。在這樣的夢境里，可以讓一個(gè)嗜酒的皮鞋推銷員的兒子(里根)和同樣嗜酒的汽車推銷員的繼子(克林頓)當(dāng)上總統(tǒng)，更不用說史無前例地將一位黑人的兒子(奧巴馬)推上總統(tǒng)的寶座?！懊绹鴫簟钡闹匾饬x和使命，就是喚起一代又一代美國人勇敢地追求個(gè)人和國家的進(jìn)步與富裕，鼓舞起他們克服困難的勇氣和信心。
美國優(yōu)越的研究環(huán)境以及對一流人才的吸引能力，每年有超過一百萬的優(yōu)秀人才成為美國公民。吸引來的人才造就了美國在科學(xué)和技術(shù)研究、技術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)新方面首屈一指的地位。人類工業(yè)史上許多最重要的發(fā)明，包括了軋棉機(jī)、通用零件、生產(chǎn)線等都是源自美國，其中工業(yè)的生產(chǎn)線尤其重要，它使得工業(yè)的大量生產(chǎn)從夢想變?yōu)檎鎸?shí)。
美國在20世紀(jì)策劃了著名的曼哈頓原子彈計(jì)劃、阿波羅登月計(jì)劃和人類基因組計(jì)劃。在二戰(zhàn)時(shí)期，美國最早研制出原子彈，將人類科技帶入原子時(shí)代的新紀(jì)元。冷戰(zhàn)開始后，美國最先在太空科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域取得成功，在太空競賽中領(lǐng)跑，從而導(dǎo)致了火箭技術(shù)、武器研究、材料科學(xué)和計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域的重大進(jìn)步。
二戰(zhàn)以來，美國在計(jì)算機(jī)、移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)等發(fā)展史上為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，包括二戰(zhàn)中發(fā)明的計(jì)算機(jī)和初期的軍事化應(yīng)用，到今日以微軟、IBM、英特爾、蘋果、惠普、高通、思科和戴爾等為代表的一大批知名公司都為電腦和信息化領(lǐng)域做出了巨大的革新和貢獻(xiàn)。此外美國國防部創(chuàng)辦的ARPA網(wǎng)也是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先驅(qū)。好萊塢、百老匯、迪士尼等種種標(biāo)志著美國軟實(shí)力的文化業(yè)態(tài)，彰顯美國是能夠在全球產(chǎn)生巨大影響力的國家。
四、“中國夢”與“美國夢”的差異
“中國夢”與“美國夢”體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國人民對美好未來的向往。提到“中國夢”，許多人聯(lián)想到“美國夢”。其實(shí)，“中國夢”與“美國夢”有著根本的不同。
一是追求的本質(zhì)不同?！爸袊鴫簟弊非蟮氖菍?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，“中國夢”強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)和國家緊密相連。“美國夢”突出個(gè)人和金錢，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和成功。
二是產(chǎn)生的歷史背景不同?！懊绹鴫簟笔窃趲装倌甑馁Y本主義發(fā)展背景下確立起來的，體現(xiàn)的是移民文化，是一個(gè)移民國家每個(gè)人都有的淘金夢想，每年仍有超過百萬的人通過移民等方式成為美國公民。而“中國夢”則是在幾千年歷史沉淀中總結(jié)出來的，推崇“國家好，民族好，大家才會好”。
三是價(jià)值觀念不同。個(gè)人主義是“美國夢”的思想基礎(chǔ)和靈魂，“美國夢”的核心是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，即通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)美國倡導(dǎo)的自由、民主核心價(jià)值觀。鮑威爾、奧巴馬等堪稱實(shí)現(xiàn)“美國夢”的典范?！爸袊鴫簟笔墙⒃趷蹏髁x與集體主義基礎(chǔ)上的，“中國夢”的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，是通過集體即全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想。 四是實(shí)現(xiàn)途徑不同。“美國夢”的實(shí)現(xiàn)途徑對外擴(kuò)張、掠奪和侵略。從1898年發(fā)動了美西戰(zhàn)爭進(jìn)行北美大陸以外的第一次擴(kuò)張并借此占領(lǐng)了菲律賓，到21世紀(jì)為了轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)衰退的巨大壓力而公然入侵伊拉克、南聯(lián)盟、利比亞等，美國的歷史就是一部不斷對外擴(kuò)張、掠奪甚至侵略的不光彩歷史。而“中國夢”實(shí)現(xiàn)靠的是中國的和平崛起，靠的是全黨全國人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國特色社會主義的不懈努力。
五是產(chǎn)生影響不同。美國意識形態(tài)以個(gè)人利益、個(gè)人自由為中心，“美國夢”強(qiáng)調(diào)追求一枝獨(dú)大的單極世界，為了自己國家的利益而不惜損害甚至犧牲其他國家人民的利益甚至世界的整體利益?！爸袊鴫簟弊非蟮氖谴龠M(jìn)世界共同發(fā)展、建設(shè)和諧世界，這個(gè)偉大夢想不僅屬于中國也屬于世界。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是世界的重大“利好”，是全世界人民的福祉[2]。
五、“美國夢”對“中國夢”的啟示
夢想對一個(gè)國家的發(fā)展具有巨大影響和重大意義。雖然“美國夢”和“中國夢”有著根本的不同，但我們可以借鑒“美國夢”中的一些積極因素，來推動實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”。
首先，我們要尊重個(gè)人的夢想和追求。“中國夢”涵蓋了民族夢想和個(gè)人夢想。集體的夢不是壓抑個(gè)人，而是在個(gè)人做好的條件上，促使社會和國家為個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢想提供更好的條件。我們不能簡單地用“中國夢”替代每個(gè)人的個(gè)人夢想。要借鑒“美國夢”中對每個(gè)人的夢想和追求的尊重，我們需要用“中國夢”凝聚和激勵(lì)全體中國人民，從而匯集力量去實(shí)現(xiàn)國家和民族的夢想。
其次，“中國夢”雖然有很強(qiáng)的集體團(tuán)結(jié)成分，但并非沒有個(gè)人作用，就如“美國夢”雖然強(qiáng)調(diào)個(gè)人作用，但美國作為一個(gè)集體、一個(gè)社會，其實(shí)也強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。在合作上，美國人比中國人做得好，這也激勵(lì)中國人要更好地合作，當(dāng)然也要更好地發(fā)揮個(gè)人的積極性。
第三，實(shí)現(xiàn)“中國夢”要客觀公正評價(jià)我們的歷史和偉人?！懊绹鴫簟睆?qiáng)調(diào)對美國歷史的自豪感和國家的忠誠，強(qiáng)調(diào)并不斷教育人們要尊重華盛頓、林肯、羅斯福、里根等美國歷史上的偉人，這是實(shí)現(xiàn)“美國夢”的根基。但在當(dāng)今中國，歷史虛無主義等資產(chǎn)階級思潮又開始沉渣泛起甚至興風(fēng)作浪，有的人在所謂“反思歷史”的名義下，懷疑甚至否定孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人。我們要看清楚，這些歷史虛無主義者蓄意歪曲歷史就是為了制造思想混亂，他們否定歷史的真正目的就是為了否定現(xiàn)實(shí)。
第四，要多塑造一些能凸顯“中國夢”的時(shí)代符號。要大力宣揚(yáng)像羅陽、楊善洲、袁隆平、郭明義等那樣的新時(shí)期優(yōu)秀典范，各行業(yè)以及體現(xiàn)新時(shí)期時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀人物，真正體現(xiàn)出中國人的價(jià)值自信和民族自信，使更多的人為實(shí)現(xiàn)我們共同的“中國夢”而努力奮斗。
第五，要毫不動搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義?！懊绹鴫簟钡谋澈?，體現(xiàn)的是美國的發(fā)展模式。鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史告訴我們，實(shí)現(xiàn)“中國夢”一定要走中國自己的路。要看到，“中國夢”彰顯的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。當(dāng)前，我們必須堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論體系和制度，這樣才能早日消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”。[2]
結(jié)束語
在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型分化的背景下，不同階層、不同群體的人都有自己的夢想，這些夢想往往千差萬別。這個(gè)時(shí)期的人們觀念波動、不同人追求的不同利益，更需要一個(gè)共同夢想，來求同存異，形成共識，凝聚力量?！爸袊鴫簟钡奶岢?，把不同階層、不同群體、諸色人等五彩繽紛的夢想?yún)R聚為一個(gè)共同的追求，共同的愿景，這樣就可以把十三億人的力量匯集于一處。鴉片戰(zhàn)爭以來100多年的歷史告訴我們，實(shí)現(xiàn)“中國夢”一定要走中國自己的路。我們必須堅(jiān)持中國特色社會主義道路、理論體系和制度，這樣的“中國夢”才具有實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的凝聚力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。[3]
參考文獻(xiàn)：
[1]李爍潔.從蓋茨比到奧巴馬：探尋”美國夢”的變遷[J]. 新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2011，(6).
[2]朱繼東.“中國夢”和“美國夢”的差異在哪里?[J].黨 建， 2013，(2).
[3]李抒望.對“中國夢”的幾點(diǎn)解析[J].社科縱橫， 2013，(4).
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