大一語文論文范文
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語文只是作為一門學(xué)科的名稱來使用的 ,它不是指代語言文字 ,不是交際工具,它是代表著一種文化。下面小編給大家分享大一語文論文范文,大家快來跟小編一起欣賞吧。
大一語文論文范文篇一
淺談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)
摘要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)及科學(xué)的思想方法的掌握,對教材的安排要求“有開放性和彈性”,除了給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)的選擇的空間,也要為學(xué)生留出選擇和拓展的空間,以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜上所述合性學(xué)習(xí)活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。
關(guān)鍵詞:淺談;語文綜合;學(xué)習(xí)
正是基于以上的總體要求,我認(rèn)為在我們的語文教學(xué)中如何真正地實現(xiàn)對我們課本中關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”這一環(huán)節(jié)的開發(fā)和利用,是我們每位語文教師,都有應(yīng)該引起高度重視的。
在我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)中總體存在情況是重課本教學(xué),輕課外活動,重教師分析,輕學(xué)生實踐,重學(xué)生書面作業(yè),輕學(xué)生口語訓(xùn)練,而新課標(biāo)中正是針對諸如此類弊端,而設(shè)置了語文“綜合學(xué)習(xí)”這一環(huán)節(jié),那么如何才能搞好語文的綜合性學(xué)習(xí)呢?我想就結(jié)合自己的語文教學(xué)談幾點淺略的看法:
一、教師首先要對“綜合性學(xué)習(xí)”有足夠正確的認(rèn)識
綜合性學(xué)習(xí),作為新課改語文教學(xué)中的一個部分,單獨地列出來是有其實踐意義的,我們每個單元的語文教學(xué)都有關(guān)于“寫作-口語交際-綜合性學(xué)習(xí)”的專欄,用編者的話說那就是“一次次綜合性學(xué)習(xí),是一次次精神的探險,讓你流連忘返”所以綜合性學(xué)習(xí)也是語文旅行中一次探險活動,假如我們教師忽略其在活動中作為精神探險的教育意義,也就是一種失責(zé),也就是讓學(xué)生失去了綜合運用語文知識,整體發(fā)展聽、說、讀、寫能力,溝通語文課程與其它課程,書本學(xué)習(xí)與實踐活動緊密結(jié)合的機(jī)會。同時綜合性學(xué)習(xí)也是眾強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作精神,注意培養(yǎng)學(xué)生策劃組織、協(xié)調(diào)和實施能力的目的出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計的。它提倡的是跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),及與其他課程相結(jié)合學(xué)習(xí)。
二、教師注重并指導(dǎo)學(xué)生對課外次源的收集及開發(fā)
這里包括兩面?zhèn)€主面,第一是教師自身對課外資源的收集與開發(fā)。第二是學(xué)生自己利用自己與生活接觸的機(jī)會對課外課程資源的收集和開發(fā)。
語文的課程資源是十分豐富的,除了課內(nèi)資源,諸如教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊、電影等到外,還有許多可利用職權(quán)的課外資源,諸如:自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、家庭生活、日常生活話題等等,以及其他學(xué)科中撒落的點點滴滴,各種知識都有可能成為我們綜合性學(xué)習(xí)中的珍珠、鉆這就需要我們教師及學(xué)生都要做一個有心人,善于學(xué)會觀察,學(xué)會傾聽,學(xué)會記載,學(xué)會思考,用語文的眼光去審視、去整理。
我們每個人都是社會的人,社會交往中,社會活動中的一言一行,一事一物都可能成為我們語文“綜合性學(xué)習(xí)”的題材或話題,國這我們始終外于人生的旅途中,而語文學(xué)習(xí)本身除了指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略一代偉人毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的氣執(zhí)和雄才大略之外,同時我們可以欣賞冀冬天的美麗。如,當(dāng)我們學(xué)生歟鄰居交流時,我們也可以指導(dǎo)學(xué)生去揣摩周圍人神態(tài)、動作、語言、生活習(xí)慣,以此增強(qiáng)自己觀察能力和思考能力,以及他們與我們名家筆下的某些人物的關(guān)系,也就是既要學(xué)會把語文與生活聯(lián)系,又要學(xué)會從生活中窺視語文。
三、重視實踐活動的開展,實踐是把課本知識轉(zhuǎn)化自己的知識的有效途徑
通過實踐可以讓我們的學(xué)習(xí)既獲取切實的感性知識,又可以讓學(xué)生系統(tǒng)地檢驗課本知識的真實性,讓學(xué)生能把抽象的、主觀的東西轉(zhuǎn)化為形象的、客觀的理解,同時也有利于學(xué)生在身心各方面得到有效的訓(xùn)練和提高,所以我們語文學(xué)習(xí)也同樣要“溝通”課堂內(nèi)外,充分地利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜上所述合性學(xué)習(xí)活動,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。當(dāng)然語文的綜合性學(xué)習(xí)活動的開展,并不是我簡單的走出課堂,搞一次秋游、春游或參加集體活動之類的實踐。我們每們語文教師必須作好充分的準(zhǔn)備,結(jié)合當(dāng)前階段語文學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有計劃、有目的、有步驟、有措施的實踐活動。比如,我們在組織學(xué)生學(xué)習(xí)九年級上冊第六單元的“話說千古風(fēng)流人物”這一綜合學(xué)習(xí)課題是,因為它有三項活動可供選擇,分別是“――風(fēng)流人物誰與爭鋒”要求列舉十位心中的偶像并配一二百字的簡介;二是“豐功偉績到外傳揚”要求選一兩位喜愛敬佩的歷史人物,講友誼賽其事跡,總結(jié)其品質(zhì);三是“豪情滿懷吟育華東地區(qū)章”,要每人選自己喜歡的詩文,并力求聲情并茂地進(jìn)行朗讀,從中感受風(fēng)流人物的情懷。從三項活動看,都偏重于讓學(xué)生從歷史資料古文典籍中去尋找“風(fēng)流人物”,通常我們可以指導(dǎo)學(xué)生從歷史教材、歷史故事中去尋找,致電圖書館去檢索,或是網(wǎng)上輸入相關(guān)的關(guān)鍵詞諸如“歷史英雄或英雄故事”等去檢索一下,可能不需要太大影響的人物的效果。其實就目前中學(xué)生知識儲備來說,有的學(xué)生不查任何資料可能也能完成這項工作,但其實際意義不是很好或者可以說學(xué)生的熱情不是很大,因此我決定另辟蹊徑,而是從挖掘地方文化資源出發(fā),把調(diào)查對象略加修改,要求學(xué)生去調(diào)節(jié)器查打聽我們地方上相關(guān)傳承下來的“風(fēng)流人物及其故事或詩文”,并且指出學(xué)生從以下幾方面途徑去探險索、搜集或發(fā)現(xiàn)。一是根據(jù)地名特點去尋訪、探險究;二是要據(jù)地方文化檔案館或地方志去查找;三是采訪地方文化專家或老人,打聽有關(guān)傳說或記載。要求學(xué)生利用課余時間完成,結(jié)果取徒刑了許多令人感到意外的收獲。
四、發(fā)揮學(xué)生的主觀性和創(chuàng)造力
綜合性學(xué)習(xí)的實施過程中,關(guān)鍵是要讓學(xué)生能參與進(jìn)來,因此為了提高其積極性,作為組織者,我必須學(xué)會對學(xué)生進(jìn)行評價,不論是從定性評價還是定量評價,是形成性評價還是終結(jié)性評價,讓其價值在活動家中徒刑到充分的體現(xiàn),首先教師必須能客觀地描述每位學(xué)生,尤其是能力差的學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程及其表現(xiàn),突出他們參與性與進(jìn)步性。多加鼓勵,并從鑫方面加以引導(dǎo),其次,介導(dǎo)學(xué)生相互之間的合作及幫助,讓他們以各自的愛好和興趣、地域等不同方式組成小級,也是十分有利他們的主觀能動性的發(fā)揮,第三,存同求異,鼓勵創(chuàng)新,從學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷知識結(jié)構(gòu)來看,大多數(shù)學(xué)生是相似的,在很多情況下,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中涉及的內(nèi)容是相似的,但是作為我們教師來說,發(fā)現(xiàn)相似之中的差異并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價,促進(jìn)他們思維的求異,以此業(yè)激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
綜合性學(xué)習(xí),作為培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素質(zhì)和科學(xué)創(chuàng)新思想的一個環(huán)節(jié),確實值得我們每位語文教師重視,它是把課內(nèi)與課外結(jié)合的重要組成部分,愿我們每位同仁做一個有心人把培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)瓣意識,提高學(xué)生裝的語文素質(zhì),作為語文教師應(yīng)盡的天職承擔(dān)起來。
參考文獻(xiàn)
[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
[2]《語文》教科書(七―九年級人教版)
[3]《從理解到行動-通識卷》
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